Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хемсли Уинфилд (20 апреля 1907 - 15 января 1934) был афроамериканским танцором, который создал танцевальную группу New Negro Art Theater.

Ранние годы [ править ]

Он родился Осборном Хемсли Уинфилдом в афроамериканской семье среднего класса в Йонкерсе, штат Нью-Йорк . Уинфилд испытывал трудности в Йонкерсе, поскольку рабочие места, доступные афроамериканцам, оставались черными. Вопреки естественной склонности к жителям Йонкерс в то время, Уинфилд продолжил карьеру в искусстве, получив сильный опыт в качестве актера, режиссера, театрального техника, танцора и, в конечном итоге, хореографа. Благодаря сочетанию амбиций Уинфилда в отношении среднего класса и растущего культурного движения афроамериканцев в то время, Уинфилд смог добиться признания в мире искусства. В 1928 году Уинфилд играл роли Портера, мужской черный рис, Эфиопии, и король Борнео в EE Cummings " играть Его наПровинстаунский театр . [1] Уинфилд впервые прославился как исполнитель главной роли в « Саломее» Оскара Уайльда , к которой он получил признание в 1929 году. Уинфилд выступил в роли Саломеи, когда женщина-руководитель компании заболела, в результате чего Уинфилд переоделся в костюм. поскольку спектакль был поставлен в Театре Черри-Лейн в Гринвич-Виллидж, Нью-Йорк. В это время Уинфилд продолжал посещать концерты великих первопроходцев современного танца, которые позже оказали влияние и спонсировали его хореографические работы.

Танцевальная группа New Negro Art Theater [ править ]

Как часть движения «Маленький театр» Уинфилд основал и руководил группой Sekondi Players of Yonkers в 1925 году. [2] Взяв слова из африканского наследия негров, Секонди - это название города, расположенного на юго-западном побережье Ганы. В ноябре 1927 года Уинфилд и Sekondi Players разыгрывали детскую пьесу «Принцесса и кошка», написанную его матерью Джеролайн Хемсли Уинфилд. Это первое открытие детских спектаклей проходило под его руководством Художественного театра New Negro. [3]Это первое упоминание о группе New Negro Art Theater, которой Уинфилд руководил на протяжении остальной части своей актерской и танцевальной карьеры. 6 марта 1931 года в Торговой школе Сондерса танцевальная труппа дала свое первое выступление. Уинфилд был главным организатором и директором компании. Первым названием танцевальной труппы было The Bronze Ballet Plastique [4], которое длилось всего один спектакль. Эдна Гай обучалась у Рут Сен-Дени.из танцевальной школы Денис-Шона и выступал в качестве гостя по крайней мере на двух концертах Уинфилда, которые вскоре стали собирать огромные толпы. Эдна Гай никогда не была участницей танцевальной группы New Negro Art Theater, ведущими танцовщицами труппы были Олли Бургойн, Друзела Дрю и Мидги Лейн. В хореографической работе Уинфилда того времени немецкий экспрессионизм уникальным образом сочетается с афроамериканскими темами и спиричуэлами .

В 1933 году труппа появилась на премьере оперы Луи Грюнберга « Император Джонс» в Метрополитен-опера в Нью-Йорке. Уинфилд взял на себя роль Конго знахарь в куске. [5] Его первое выступление в роли знахаря было указано 7 января 1933 года, а его последнее выступление было 18 марта 1933 года. Уинфилд также танцевал роль знахаря в спектаклях в Филадельфии и Балтиморе в том же году. [6] Споры вокруг работы возникли из-за первоначального запроса Метрополитена чернить лица белых танцоров, а не использовать черных танцоров, но Тиббетт пригрозил уйти, и Метрополитен уступил. [7]Его последнее выступление в сезоне 1933 года было рассмотрено как «захватывающее зрелище жестоких танцев» [8] и «его зловещие и неистовые каперсы, когда Знахарь заставлял остывать даже самую вялую, зараженную оперой кровь». [9]

15 января 1934 года Хемсли Уинфилд умер от пневмонии незадолго до своего 27-летия, оставив последние слова: «Мы строим фундамент, который заставит людей серьезно относиться к черному танцу». [7] Хемсли Уинфилд считался «пионером негритянского концертного танца». В этой области он достиг для своей расы известности, сравнимой с успехом Поля Робсона в музыкальной сфере. Он добился потрясающих результатов за такое короткое время » [10].

Вклады [ править ]

Самым влиятельным вкладом Уинфилда была его постоянная поддержка «нового негра», способствовавшая приливу афроамериканских талантов в этот период времени. Уинфилд использовал черное тело в танцах и других формах искусства в качестве сырья, чтобы продемонстрировать аудитории расовую конфигурацию внутри своей компании. Уинфилд спроектировал этого «нового негра» в поддержку Гарлемского Возрождения., движение, относящееся к художественному и социокультурному пробуждению афроамериканцев в 1920-1930-х годах в ответ на политические и экономические события, последовавшие за Первой мировой войной. В октябре 1933 года одним из первых сольных концертов Форума Уинфилда было «Что делать негру? танцевать? » Он открыл обсуждение на форуме, заявив: «Все расы, независимо от цвета кожи, обладают фундаментальными человеческими чувствами и идеями, которые выражаются в движении». У негра есть примитивный африканский материал, который он никогда не должен терять. У негра есть свои рабочие песни Юга, которые он один может выразить. Мне сложно сказать, о чем должен танцевать негр. О чем есть кому танцевать? » [11]

Ответ на его работу [ править ]

Большинство сторонников Движения Возрождения Гарлема одобрили работы Уинфилда и его коллег, таких как Данхэм и Эдна Гай. Критики считали Уинфилда «инициатором и главным представителем негритянских концертных танцев в Соединенных Штатах». Некоторые, однако, не совсем поддерживали послание, которое он пытался создать с помощью своей хореографии.стиль. Критик Джон Мартин заметил, что ему казалось, что «негритянские танцоры [исполняют] материал, связанный с белыми танцорами». Этот неизбежный разрыв между тем, что публика считало подходящим для черных и белых танцоров соответственно, на самом деле был тем разрывом, который Уинфилд всю свою карьеру пытался заполнить. Мартин также отметил, что Уинфилд не попался в ловушку воспроизведения «белой» хореографии или ассоциирования себя с «развлекательным бизнесом» Гарлема. Первая ловушка сделала бы его компанию новинкой, а его компания не просуществовала бы, а вторая поместила бы его в категорию выступлений для «белых искателей развлечений». [12]Часть политической и хореографической борьбы Уинфилда, естественно, была тем, откуда он черпал вдохновение. Уинфилд и его коллеги подняли вопрос о том, как чернокожие танцоры должны выглядеть, двигаться и размышлять о том, как должны выглядеть, двигаться и о чем должны думать черные танцоры, происходили из периода, когда прошлое было преимущественно заполнено белыми танцорами. Вопрос не был полностью решен до 1940-х годов.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Его программа (1928)" . faculty.gvsu.edu . Проверено 24 февраля 2020 .
  2. ^ Век Нью-Йорка. «Игроки Секонди из Йонкерса представляют комедийный скетч на учениях Красного Креста». 10 июля 1926 г., стр. 10.
  3. ^ Век Нью-Йорка. «Негритянский Художественный театр покажет детские спектакли». Открытки Old Fulton New York. 12 ноября 1927 г.
  4. ^ Программа (1931). All Star Benefit Performance для комитета по безработице и помощи цветных граждан Йонкерса, Торговая школа Сондерса в Нью-Йорке, Friday Ev'g, 6 марта 1931 года.
  5. ↑ «Стена тьмы, разделяющая мир»: чернота и белизна », JsSTOR: Cambridge Opera Journal , 7 (март 1995 г.), стр. 55-71, веб-сайт: JS81 .
  6. ^ "Met Performance CID: 113580". archives.metoperafamily.org. nd http://archives.metoperafamily.org/archives/
  7. ^ a b "Великие выступления - за танцем", Пионеры в негритянском концертном танце: 1931-1937, веб-страница: BPc .
  8. ^ Гулден, Брюс. Опера Луи Грюнберга «Император Джонс». Танцевальная культура, март 1933: 12.
  9. ^ Уоткинс, MF «С танцорами». New York Herald Tribune, 15 января 1933 г.
  10. ^ Нью-Йорк Геральд Трибьюн. «Уинфилд мертв в 27 лет». Нью-Йорк Геральд Трибьюн, 1934.
  11. ^ Вашингтон Трибьюн. «Цветные художники играют большую роль в танцах рабочих в Нью-Йорке». The Washington Tribune, 12 октября 1933 года.
  12. ^ Мартин, Дж. «Танец: негритянская игра». New York Times, 12 марта 1932 г.: 17.
Источники
  • Фоулкс, Джулия Л. Современные тела . Северная Каролина: UNC P, 2002.
  • Мэннинг, Сьюзен. Современный танец, негритянский танец . Univ. Миннесоты, 2004 г.
  • Нил, Нельсон Д. (2012). Хемсли Уинфилд: первый темнокожий современный танцор », в« Журнале афроамериканцев в жизни и истории Нью-Йорка », 36 (2), стр. 66-85.
  • Нил, Северная Дакота (ноябрь 2018 г.). Хемсли Уинфилд: забытый пионер современного танца - аннотированная библиография , 2-е издание, Издательство: Автор.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Великие выступления: танцевать бесплатно - позади танца» , PBS.org.
  • «Великие выступления: Свободный танец - позади танца» (1933-1936), PBS.org.
  • Домашняя страница Доктор Нельсон Д. Нил с Power Point о Хемсли Уинфилде