Гермафродит | |
---|---|
Член Erotes | |
Обитель | Гора Ида |
Родители | Гермес и Афродита |
Консорт | Salmacis Silenus |
Римский эквивалент | Атлантий |
В греческой мифологии , Гермафродит или Hermaphroditos ( / ч ər ˌ м æ е р ə д aɪ т ə с / ( слушать ) ; Древнегреческий : Ἑρμαφρόδιτος , латинизируется : Hermaphróditos ,[hermapʰróditos] ) был сыном Афродиты и Гермеса . По словам Овидия , он родился удивительно красивым мальчиком, в которого наяда Салмакис полюбила и молилась о том, чтобы они были навсегда соединены. Бог, в ответ на ее молитву, соединил их две формы в одну и превратил его в гермафродита , который считается источником одного и того же. [1] Их имя составлено из имен его родителей, Гермес и Афродита. [2] Он был одним из эротов .
Поскольку Гермафродит был ребенком Гермеса и, следовательно, правнуком Атласа (мать Гермеса Майя была дочерью Атласа), иногда его называют Атлантиадами ( греч . Ατλαντιάδης ). [3]
Символизм [ править ]
Гермафродит, двуполый ребенок Афродиты и Гермеса ( Венера и Меркурий ) долгое время был символом андрогинности или женственности и изображался в греко-римском искусстве как женская фигура с мужскими гениталиями. [4]
Рассказ Теофраста также предполагает связь между Гермафродитом и институтом брака . Ссылка на четвертый день месяца говорит о том, что это самый удачный день для свадьбы . Связь Гермафродита с браком, по-видимому, заключалась в том, что, воплощая как мужские, так и женские качества, он символизировал объединение мужчин и женщин в священном союзе. Еще одним фактором, связывающим Гермафродита со свадьбами, была роль его родителей в защите и благословении невест . [5] [6]
Имя Гермафродита происходит от имен его родителей Гермеса и Афродиты. Все три бога фигурируют в основном среди эротических фигур и фигур плодородия, и все они обладают отчетливо сексуальным подтекстом. Иногда Гермафродита называют Афродитом. [ необходима цитата ]
Мифология [ править ]
Счет Овидия рассказывает , что Гермафродит был ухаживал наядой в пещерах горы Ида , [7] священная гора в Фригии (ныне Турция ). В возрасте пятнадцати лет ему наскучило то, что его окружало, и он отправился в города Ликии и Карии . Это было в лесу Карии, недалеко Галикарнасе (современный Бодрум , Турция) , что он столкнулся с нимфой , салмакида, в ее бассейне. Она была охвачена вожделением к мальчику, который был очень красив, но все еще молод, и пыталась соблазнить его, но получила отказ. Когда он подумал, что она ушла, Гермафродит разделся и вошел в воды пустого пруда. Салмакис выскочил из-за дерева и прыгнул в бассейн. Она обвилась вокруг мальчика, насильно целовала его и касалась его груди. Пока он боролся, она призвала богов никогда не расставаться. Ее желание было исполнено, и их тела слились в одну форму, «создания обоих полов». [8] Гермафродит молился Гермесу и Афродите, чтобы любой другой, кто купался в бассейне, был подобным образом преобразован, и его желание было исполнено.
Венгерский классический филолог , Кереньи , писал: «В таком виде эта история была , конечно , не древний». Он связал его с греческих мифов , связанных с Юноши ( ephebes ), отмечая легенды о Нарциссе и гиацинта , который был архаичные герой-культы, а также те , которые вовлекают Гименея (Hymenaios). [9]
Диодор Сицилийский в своей работе « Библиотека истории» упоминает, что некоторые говорят, что Гермафродит является богом и в определенное время появляется среди людей, но некоторые заявляют, что такие существа двух полов являются чудовищами и редко появляются в мире, поскольку они действительно обладают способностью предсказывать будущее, иногда зло, а иногда и добро. [10]
Культ и поклонение [ править ]
Самые старые следы культа в греческих странах находятся на Кипре . Здесь, согласно Макробию ( Сатурналии , III, 8), находилась бородатая статуя Афродиты, мужчиной, которую Аристофан назвал Афродитой . Филохор в своем Аттисе (ap. Macrobius loc. Cit. ) Далее отождествляет это божество, во время жертвоприношений которого мужчины и женщины обменивались одеждой , с Луной . [11] [12] Терракотовая мемориальная доска VII века до нашей эры с изображением Афродита была найдена в Перахоре , что позволяет предположить, что это былаархаический греческий культ. [13]
Обожествление и истоки культа гермафродитов восходят к восточным религиям, где гермафродитская природа выражает идею примитивного существа, объединяющего оба пола. Этот двойной пол, также приписываемый Дионису и Приапу - союз в одном существе двух принципов зарождения и зачатия - означает обширные оплодотворяющие и производительные силы. [11] [14]
Эта киприанская Афродита - то же самое, что и более поздний Гермафродит, что просто означает Афродит в форме гермы , и впервые встречается в Персонажах (16) Теофраста . [15] После его появления в Афинах (вероятно, в V веке до нашей эры) важность этого божества, похоже, снизилась. Он больше не является объектом особого культа, а ограничивается почитанием определенных сект, выражаемых суеверными обрядами неясного значения. [11]
У Алсифрона мы находим, что в Афинах был храм Гермафродита. В этом отрывке предлагается, чтобы его можно было рассматривать как божество, руководившее женатыми людьми; строгий союз между мужем и женой, удачно представленный божеством, в котором мужчина и женщина были неразрывно соединены друг с другом. [16]
В греческой антологии в главе, описывающей статуи в банях Зевксиппа , также упоминается и описывается статуя Гермафродита. [17]
Литература [ править ]
Самое раннее упоминание о Гермафродите в греческой литературе принадлежит философу Теофрасту (3 век до н.э.) в его книге «Персонажи» , XVI «Суеверный человек» [18], в которой он изображает разные типы эксцентричных людей.
Также в четвертый и седьмой дни каждого месяца он приказывает своим слугам обдумать вино и пойти купить миртовые венки, ладан и смилакс; и, войдя, проведет день в короновании гермафродитов.
Первое упоминание о Гермеса и Афродиты , как родители Гермафродит был по греческим историком , Диодор Сицилийский (1 век до н.э.), в своей книге Bibliotheca Historica , книга IV, 4.6.5.
Гермафродит, как его называли, родился от Гермеса и Афродиты и получил имя, которое является комбинацией имен обоих его родителей. Некоторые говорят, что этот Гермафродит является богом и в определенное время появляется среди мужчин, и что он рожден с физическим телом, которое представляет собой сочетание тела мужчины и женщины, в том смысле, что у него есть тело, которое красиво и нежный, как у женщины, но обладающий мужскими качествами и энергией мужчины. Но есть и такие, кто заявляет, что такие существа двух полов являются чудовищами и, редко появляясь в этом мире, обладают свойством предсказывать будущее, иногда во зло, а иногда и во благо. [19]
Единственный полное изложение его мифа в том , что из Овидия «s Метаморфоз , IV.274-388 (8 AD), где акцент делается на женских кознях похотливой Русалочка салмакид и ее компрометация Гермафродит» Былое почкование мужественной силы , подробно описывая его застенчивость и приживление их тел. [20]
Рендеринг этой истории в виде эпиллиона , анонимно опубликованный в 1602 году, был позже (1640) приписан Фрэнсису Бомонту . [21]
Авзоний в своей « Epigramata de diversis rebus» / « Эпиграммы по различным вопросам» (4 век) также рассказывает о происхождении Гермафродита и его союзе с нимфой Салмакидой. [22]
О Гермафродите и его природе - от Меркурия, зачатого, зачатого Цифрой, Гермафродита, составного, одинакового по имени и образу, объединяющего оба пола, не завершенных ни в одном, нейтрального в любви, неспособного наслаждаться ни одной страстью.
О союзе Салмакиды и Гермафродита - нимфа Салмакида выросла в единстве с желанной супругой. Ах, счастливая горничная, если она чувствует объятия мужчины. И дважды счастлив ты, юноша, соединившись с прекрасной невестой, если одному существу еще может быть двое.
В Палатинской антологии IX.783 (980 г. н.э.) есть ссылка на скульптуру Гермафродита, которую поместили в ванну для обоих полов. [23] Отрывок IX.317 находится в форме диалога, основанного на диалоге Гермафродита и Силена. Последний утверждает, что трижды имел половые сношения с Гермафродитом. Гермафродит жалуется и возражает против этого факта, призывая Гермеса в клятве, в то время как Силен призывает Пана для надежности его утверждений. [24]
Стихотворение Алджернона Чарльза Суинберна «Гермафродит» в стихах и балладах подписано Au Musée du Louvre, Mars 1863 , что не оставляет сомнений в том, что именно Гермафродит Боргезе вдохновил его оду. [25]
В искусстве [ править ]
Эта статья, кажется, содержит тривиальные, незначительные или несвязанные ссылки на популярную культуру . Сентябрь 2019 г. ) ( |
Картины и гравюры [ править ]
- В греческой вазовой живописи Гермафродит изображался в виде крылатого юноши ( эротеса ) с мужскими и женскими атрибутами. [26]
- Римские фрески, найденные в Помпеях и Геркулануме, изображают Гермафродита в различных стилях, одного и взаимодействующего с сатирами , Паном и Силеном . [27]
- Нимфа салмакид и Гермафродит от Франсуа-Жозефа Навез , Музей изобразительных искусств, Гент
- Салмакид и Гермафродит по Спрангер , Художественно - исторический музей , Вена
- Салмакида и Гермафродит по Скарселино , Галерея Боргезе , Рим
- Салмакис и Гермафродит - Жан Франсуа де Трой
- Сальмакис и Гермафродит - Людовико Карраччи
- Салмакис и Гермафродит - Франческо Альбани
- Сальмакис и Гермафродит - Джованни Антонио Пеллегрини
- Салмакид и Гермафродит от Роберто Ферри
- Салмакис и Гермафродит - Жан-Огюст-Доминик Энгр
- Салмакид и Гермафродит от Бернарда Picart
- Салмакида и Гермафродит - Иоганнес Глаубер
- Салмакид и Гермафродит от Иоганна Вильгельма Baur
- Салмакис и Гермафродит - Вергилий Солис
- Гермафродит и салмакид от Луи Финсона
- Нимфа Салмакиды , Руперт Банни
- Гермафродит среди роз , Обри Бердсли
- Фигура гермафродита - Якопо Понтормо
- Метаморфоза Гермафродита и Салмакиса, автор Ян Госсарт (Jan Mabuse)
- Салмакид и др Гермафродит от Жана Дауль
Скульптура [ править ]
- Самая известная скульптура этой фигуры - Спящий Гермафродит .
- Гермафродит , Дворец изящных искусств в Лилле
- Скульптура Гермафродита из Пергама в натуральную величину - одна из самых больших скульптур высотой 186,5 см, найденная в Археологических музеях Стамбула . [28]
- Статуя Джона Генри Фоули была показана на Великой выставке 1851 года, а затем передана в дар садам Бэнкрофта в Стратфорде-на-Эйвоне, где она стоит сейчас. [29]
- Мраморная статуя Гермафродита была найдена в южной части Сада. II.2.2. Комната 13, Дом Лорея Тибуртина
Современная популярная культура [ править ]
- Миф является предметом песни Genesis "Fountain of Salmacis" на их альбоме 1971 года Nursery Cryme [30]
- Они являются важным второстепенным персонажем Чудо-женщины в DC Rebirth, где их называют Атлантиадами. [31]
См. Также [ править ]
- Интерсекс в истории
Заметки [ править ]
- ^ Провидец Тиресий испытал жизнь как мужчина и как женщина, но не оба одновременно: Гермафродит уникален в греческом мифе.
- ^ Диодор Сицилийский , Библиотека истории 4. 6. 5 «... Гермафродит, как его называли, родился от Гермеса и Афродиты и получил имя, которое является комбинацией имен обоих его родителей».
- ^ Овидий, Метаморфозы 4. 28
- ^ Антонио Беккаделли (Юджин Майкл О'Коннор, тр., Ред.) Гермафродит : Введение.
- ^ Смит, Уильям , изд. (1890). . Словарь греческих и римских древностей (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей.
- Перейти ↑ C. Scott Littleton (2005). Боги, богини и мифология , том 1 . Корпорация Маршалла Кавендиша. ISBN 0-7614-7559-1 . стр. 666–669, 674
- ^ Овидий Alcithoë рассказывает историю салмакида в Метаморфозы IV книге, линии 274-316
- ^ Овидий салмакид и Гермафродит слияние в Метаморфозах IV книги, линии 346-388
- ^ Кереньи, стр. 172-3.
- ^ Диодор Сицилийский , Библиотека истории 4. 6. 5
- ^ a b c Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Гермафродит ». Британская энциклопедия . 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 367.
- ^ Генрих Корнелиус Агриппа (1993). Три книги оккультной философии . Llewellyn Worldwide. п. 495. ISBN 978-0-87542-832-1.
- ↑ Устинова, Юлия (1999). Верховные боги Боспорского царства: Небесная Афродита и Всевышний Бог . БРИЛЛ. п. 106. ISBN 90-04-11231-6.
- ↑ Энциклопедия эллинистического мира, Малая Азия: Гермафродит - культ
- ^ Энциклопедия эллинистического мира, Малая Азия: Гермафродит - Литературные источники
- ^ Алсифрон (1896). Алсифрон: буквально и полностью переведен с греческого, с введением и примечаниями . Афины: частное издание для Афинского общества. п. 142.
- ^ Греческая антология, 2,1
- ^ Eudæmonist: Характеры Теофраста
- ↑ Diodorus Siculus, Library of History Book IV 4.6.5 (переведено Чарльзом Генри Олдфэтером) на Theoi.com
- ↑ Garth, Sir Samuel Translation of Metamorphoses IV в Wikisource
- ^ Салмакида и Гермафродит 1602 текст доступен в ренессансном Editions в Университете штата Орегон
- ^ Авзоний, Эпиграммы по различным вопросам, CII — CIII
- ^ Греческой Антология IX.783
- ^ Греческая антология IX.317
- ^ Swinburne AC Hermaphroditus Library Electronic Text Resource Service (LETRS) / Программа цифровой библиотеки, Университет Индианы
- ↑ Cicero, De Natura Deorum 3. 21–23 (пер. Rackham) (римский ритор C1st до н.э.) : «Возникнув из морской пены, нам говорят, что она [Афродита] стала матерью Меркурия [Гермеса] второго Купидона. [буквально Эрос, но Цицерон, вероятно, имеет в виду Гермафродита] "
- ^ Греческие и эллинистические занятия любовью, воплощение мужской и женской сексуальности: Hermaphroditus p. 54
- ^ Alpay Pasinli (1989). Стамбульские археологические музеи . Туризм Яинлари. п. 66. ISBN 9789757528142.
- ^ В галерее изображений Waymark UK. Здесь также доступна пояснительная табличка.
- ^ [1] , «Фонтан Салмакиды» на www.songfacts.com.
- ^ Чудо-женщина Том 5 # 69
Ссылки [ править ]
- Кларк, Джон Р. (1998). Глядя на Lovemaking: Конструкции Сексуальность в римском искусстве, 100 BC-AD 250 . Калифорнийский университет Press. С. 49–54. ISBN 0520200241.
- Грималь, Пьер (1996). Словарь классической мифологии . Вили-Блэквелл. п. 209. ISBN. 978-0-631-20102-1.
- Кереньи, Карл (1951). Боги греков . Лондон: Темза и Гудзон.
- Сейфферт, Оскар (1894). Словарь античных древностей . Лондон: S. Sonnenschein and Co .; Нью-Йорк: Macmillan and Co.
- Шмитц, Леонард (1870). . В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . 2 . С. 408–409.
- Сицилийский, Диодор (1814 г.). Историческая библиотека Диодора Сицилийского: в пятнадцати книгах . У. МакДауэлл. п. 223.
Атрибуция [ править ]
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Гермафродит ». Британская энциклопедия . 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 367.
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Гермафродитом, на Викискладе?
- Гермафродит в Encyclopdia Britannica Online
Узнайте больше о сестринских проектах Википедии |
|