Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

История Уттар - Прадеш северной части Индийского штата , тянется обратно технически его формирования на 1 апреля 1937 года в северо-западных провинциях Агры и Awadh, но сам регион показывает наличие человеческого жилья , уходящую к между 85000 и 73000 лет назад . Похоже, что этот регион был одомашнен еще в 6000 году до нашей эры.

Ранний современный период в регионе начался в 1526 году после того, как Бабур вторгся в Делийский султанат и основал Империю Великих Моголов, охватившую большую часть современного Уттар-Прадеша. Остатки империи Моголов включают в свои памятники, наиболее особенно Фатехпур Сикри , Аллахабад Форт , Форт Агры , и Тадж - Махал .

Этот регион был местом восстания индейцев 1857 года , вызванного восстаниями в Мееруте, Канпуре и Лакхнау. Этот регион также был местом движения за независимость Индии и Индийского национального конгресса.

После обретения независимости в 1947 году Соединенные провинции были переименованы в Уттар-Прадеш в 1950 году.

В 2000 году штат Уттаракханд был выделен из штата Уттар-Прадеш.

Предыстория [ править ]

Археологические находки указали на присутствие охотников-собирателей каменного века Homo sapiens в Уттар-Прадеше [1] [2] [3] между примерно [4] 85 и 73 тысячами лет. Другие доисторические находки включают артефакты среднего и верхнего палеолита возрастом 21–31 тысячу лет [5] и поселение мезолита / микролита охотников-собирателей около Пратапгарха , датируемое примерно 10550–9550 годами до нашей эры. Деревни с домашним скотом, овцами и козами и свидетельствами земледелия возникли еще в 6000 г. до н.э. и постепенно развивались между ок. 4000 и 1500 гг. До н.э., начиная с цивилизации долины Инда.и культура Хараппа до ведического периода ; простирается в железный век . [6] [7] [8]

Рама изображается в изгнании в лесу в сопровождении своей жены Ситы и брата Лакшмана.
Храм Дашаватара в Деогархе был построен Империей Гуптов .

Королевство Косала в эпоху Махаджанапады находилось в пределах региональных границ современного Уттар-Прадеша. [9] Согласно индуистской легенде, божественный царь Рама из эпоса Рамаяна правил в Айодхье , столице Косалы. [10] Кришна , еще один божественный царь из индуистской легенды, который играет ключевую роль в эпосе Махабхарата и почитается как восьмое реинкарнация ( Аватар ) индуистского бога Вишну , как говорят, родился в городе Матхура , в Уттар-Прадеш. [9] ПоследствияСчитается, что Махабхарата йуддх произошел в районе между Верхним Доабом и Дели (там, где был Куру Махаджанапада) во время правления царя Пандавов Юдхиштхиры . Царство Куру соответствует культуре черной и красной керамики и окрашенной серой посуды и началу железного века на северо-западе Индии, около 1000 г. до н.э. [9]

Средние царства (ок. 200 г. до н. Э. - ок. 1200 г. н. Э.) [ Править ]

Большинство захватчиков южной Индии прошли через равнины Ганга на территории современного Уттар-Прадеша. Контроль над этим регионом имел жизненно важное значение для могущества и стабильности всех основных империй Индии, включая Маурья (320–200 до н. Э.), Кушан (100–250 гг. Н. Э.), Гупта (350–600 н. Э.) И Гурджара-Пратихара. (650–1036 гг. Н.э.) империи. [11] После вторжений гуннов , разрушивших империю Гуптов, в Ганге-Ямуна Доаб наблюдался подъем Каннауджа . [12]

Во время правления Харшавардхана (590–647) империя Каннаудж достигла своего апогея. [12] Он простирался от Пенджаба на севере и Гуджарата на западе до Бенгалии на востоке и Одиши на юге. [9] Она включала части центральной Индии, к северу от реки Нармада, и охватывала всю Индо-Гангскую равнину . [13] Многие общины в различных частях Индии утверждают, что произошли от мигрантов из Каннауджа. [14]Вскоре после смерти Харшавардхана его империя распалась на множество королевств, которые были захвачены и управлялись империей Гурджара-Пратихара, которая бросила вызов империи Бенгалии Пала за контроль над регионом. [13] Каннаудж несколько раз подвергался вторжению со стороны южноиндийской династии Раштракута с 8-го по 10-й век. [15] [16]

Позднее средневековье и раннее Новое время (около 1200–1858 гг. Н. Э.) [ Править ]

Делийский султанат [ править ]

Делийский султанат правил большую часть Северной Индии между 1206 и 1526 CE.

Задняя часть Буланд Дарваза в Фатехпур Сикри , построенная в ознаменование победоносного завоевания Акбаром Гуджарата .
Тадж-Махал в Агре , построенный императором Великих Моголов Шахом Джаханом в 17 веке.

Империя Великих Моголов [ править ]

В 16 веке Бабур , тимуридский потомок Тимура и Чингисхана из Ферганской долины (современный Узбекистан ), пересек Хайберский перевал и основал Империю Великих Моголов , охватившую Индию , а также современные Афганистан , Пакистан и Бангладеш [ 17] Моголы произошли от персидских центральноазиатских тюрок (со значительной монгольской примесью). В эпоху Великих Моголов Уттар-Прадеш стал центром империи. [14]Императоры Великих Моголов Бабур и Хумаюн правили из Агры. [18] [19]

В 1540 году афганец Шер Шах Сури принял бразды правления в Уттар-Прадеше после победы над королем Великих Моголов Хуманьюном. [20] Шер-шах и его сын Ислам-шах правили Уттар-Прадешем из своей столицы в Гвалиоре . [21] После смерти Ислама Шаха Сури его премьер-министр Хему стал де-факто правителем Уттар-Прадеша, Бихара, Мадхья-Прадеша и западной части Бенгалии. Он был удостоен титула Викрамадитья на коронации в Пурана Кила в Дели. Хему погиб во Второй битве при Панипате , и Уттар-Прадеш перешел под власть императора Акбара .[22] Акбар правил из Агры и своего недавно основанного города Фатехпур Сикри . [23] Ему наследовал его сын Джахангир .

Джахангиру наследовал его сын Шах Джахан . Шах Джахан известен тем, что построил Тадж-Махал , мавзолей своей королевы Мумтаз-Махал . Тадж-Махал считается одним из самых значительных примеров индо-исламской архитектуры . Шаху Джахану наследовал его сын Аурангзеб , который не разделял религиозной терпимости своих предков и прославился разрушением храмов.

Империя маратхов [ править ]

В 18 веке, после падения власти Моголов, вакуум власти был заполнен империей маратхов , в середине 18 века армия маратхов вторглась в регион Уттар-Прадеш, в результате чего Рохиллас потерял контроль над Рохиллкхандом в пользу правителей маратхов Рагхунатха. Рао и Малхарао Холкар . Конфликт между рохиллами и маратхами закончился 18  декабря 1788 года арестом Гулама Кадира, внука Наджиб-уд-Даулы, который потерпел поражение от генерала маратхов Махададжи Шиндиа . В 1803 году, после Второй англо-маратской войны , когда Британская Ост-Индская компания победила империю маратхов, большая часть региона перешла под сюзеренитет Великобритании.[24]

Британский колониальный период (1858-1947 гг. Н.э.) [ править ]

Правление компании и восстание в Индии 1857 г. [ править ]

Начиная с Бенгалии во второй половине 18-го века, серия битв за земли Северной Индии, наконец, привела к присоединению Британской Ост-Индской компании к территориям штата. [26] Королевства Аджмер и Джайпур также были включены в эту северную территорию, которая была названа « Северо-западными провинциями » (Агры). Хотя UP позже стал пятым по величине штатом Индии, NWPA был одним из самых маленьких штатов Британской индийской империи. [27] Его столица дважды перемещалась между Агрой и Аллахабадом. [ необходима цитата ]

Соединенные провинции в 1909 году

Из-за неудовлетворенности британским правлением в различных частях Северной Индии вспыхнуло серьезное восстание; Сипай Бенгальского полка , расквартированный в городке Меерут , Мангал Панди , широко известен как отправная точка. [28] Это стало известно как Индийское восстание 1857 года .

Прямое британское правление (1858-1947 гг. Н.э.) [ править ]

После того , как восстание не удалось, англичане попытались разделить самые мятежные регионы путем реорганизации административных границ региона, колки Делийской области от «NWFP Агры» и слияния с Пенджаб , а Аджмер - Marwar область была объединена с Раджпутаном и Уд был включен в состав государства. Новое государство называлось «Северо-западные провинции Агра и Ауд», которые в 1902 году были переименованы в Объединенные провинции Агра и Ауд . [29] Его обычно называли Соединенными провинциями или его аббревиатурой UP. [30] [31]

В 1920 году столица провинции была перенесена из Аллахабада в Лакхнау . Высокий суд по-прежнему заседал в Аллахабаде, но коллегия была создана в Лакхнау. Аллахабад продолжает оставаться важной административной базой современного Уттар-Прадеша и имеет несколько административных штабов. [32] Уттар-Прадеш продолжал занимать центральное место в индийской политике и был особенно важен в современной истории Индии как очаг индийского движения за независимость . Уттар - Прадеш принимал современные образовательные учреждения , такие как Benaras индусского университета , Алигархского мусульманского университета и Дарул Uloom Деобанд . Национально известные деятели, такие как Чандра Шекхар Азадбыли среди лидеров движения в Уттар-Прадеше, а Мотилал Неру , Джавахарлал Неру , Мадан Мохан Малавия и Гобинд Баллабх Пант были важными национальными лидерами Индийского национального конгресса . Все Индия Kisan Сабх (AIKS) был сформирован на заседании Лакхнау Конгресса 11 апреля 1936 года, с известным националистом Свами Сахаянанд Сарасуоти избран ее первым президентом, [33] для решения давних обид крестьянства и мобилизуют они выступили против посягательств землевладельцев- заминдари на их права владения, что вызвало в Индии движение фермеров. [34]Во время Движения за выход из Индии в 1942 году округ Баллия сверг колониальную власть и установил независимую администрацию под руководством Читту Панди . Баллиа стал известен как «Багхи Баллиа» (Мятежник Баллиа) за эту важную роль в движении за независимость Индии. [35]

Пост-независимость (1947 г. н.э. - настоящее время) [ править ]

1950-2000 [ править ]

После обретения Индией независимости в 1950 году Соединенные провинции были реорганизованы в Уттар-Прадеш. Штат предоставил семь премьер-министров Индии и является источником наибольшего числа мест в Лок Сабха . Несмотря на политическое влияние, слабое экономическое развитие и административные показатели, организованную преступность и коррупцию, страна оставалась среди отсталых штатов Индии. Государство пострадало от неоднократных эпизодов кастового и общинного насилия. [36]

В 1980 и 1987 годах имели место случаи межобщинного насилия . В 1992 году большая группа индуистских активистов разрушила мечеть Бабри 16-го века в городе Айодхья , который, как утверждается, был местом проживания Рам Джанмабхуми . Спор Ayodhya вызвало массовые протесты по всему штату, а также на национальном и международном уровнях .

2000-настоящее время [ править ]

В 2000 году северные районы штата были разделены и образовали штат Уттаракханд . [37]

См. Также [ править ]

  • Традиция долины Инда
  • Окрашенная серая посуда
  • Ведическая наука

Ссылки [ править ]

  1. ^ Вирендра Н. Мисра, Питер Беллвуд (1985). Недавние достижения в предыстории Индо-Тихоокеанского региона: материалы международного симпозиума, проведенного в Пуне . п. 69. ISBN 90-04-07512-7. Проверено 23 июля 2012 года .
  2. ^ Бриджит Allchin, Фрэнк Рэймонд Allchin (29 июля 1982). Расцвет цивилизации в Индии и Пакистане . Издательство Кембриджского университета. п. 58. ISBN 0-521-28550-X. Проверено 23 июля 2012 года .
  3. ^ Hasmukhlal Dhirajlal Sankalia; Шантарам Бхалчандра Део; Мадукар Кешав Дхаваликар (1985). Исследования в области индийской археологии: Книга поздравлений профессора Х.Д. Санкалия . Популярный Пракашан. п. 96. ISBN 0-86132-088-3. Проверено 23 июля 2012 года .
  4. ^ Пределы достоверности для возраста 85 (± 11) и 72 (± 8) тысяч лет назад.
  5. ^ Гиблинг, Синха; Синха, Рой; Рой, Тандон; Тандон, джайн; Джайн, М. (2008). «Четвертичные речные и эоловые отложения на реке Белан, Индия: палеоклиматические условия археологических раскопок от палеолита до неолита за последние 85 000 лет». Обзоры четвертичной науки . 27 (3–4): 391. DOI : 10.1016 / j.quascirev.2007.11.001 .
  6. Перейти ↑ Kenneth AR Kennedy (2000). Обезьяны-боги и ископаемые люди . Пресса Мичиганского университета. п. 263. ISBN. 0-472-11013-6. Проверено 23 июля 2012 года .
  7. ^ Бриджит Allchin, Frank Raymond Allchin (1982). Расцвет цивилизации в Индии и Пакистане . Издательство Кембриджского университета. п. 119. ISBN 0-521-28550-X. Проверено 23 июля 2012 года .
  8. ^ «Доисторическая человеческая колонизация Индии» (PDF) . Проверено 5 апреля 2012 года .
  9. ^ a b c d Сайлендра Нат Сен (1 января 1999 г.). Древняя индийская история и цивилизация . New Age International. С. 105–106. ISBN 978-81-224-1198-0. Проверено 1 октября 2012 года .
  10. Уильям Бак (1 января 2000 г.). Рамаяна . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1720-3. Проверено 1 октября 2012 года .
  11. Ричард Уайт (8 ноября 2010 г.). Середина: индейцы, империи и республики в районе Великих озер, 1650-1815 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-00562-4. Проверено 1 октября 2012 года .
  12. ^ a b Корпорация Маршалл Кавендиш (сентябрь 2007 г.). Мир и его народы: Восточная и Южная Азия . Маршалл Кавендиш. С. 331–335. ISBN 978-0-7614-7631-3. Проверено 1 октября 2012 года .
  13. ^ a b Пран Нат Чопра (1 декабря 2003 г.). Всеобъемлющая история Древней Индии . Sterling Publishers Pvt. ООО п. 196. ISBN. 978-81-207-2503-4. Проверено 1 октября 2012 года .
  14. ^ a b Джон Стюарт Боуман (2000). Колумбийская хронология азиатской истории и культуры . Издательство Колумбийского университета. п. 273 . ISBN 978-0-231-11004-4. Проверено 2 августа 2012 года .
  15. ^ История Индии Кеннет Плетчер стр.102
  16. ^ Город в Южной Азии Джеймс Heitzman с.37
  17. ^ Исламский мир 1600: Восстание Великого исламского Empires (Моголов Empire) архивной 27 сентября 2011 года в Wayback Machine
  18. Аннемари Шиммель (5 февраля 2004 г.). Империя Великих Моголов: история, искусство и культура . Reaktion Книги. ISBN 978-1-86189-185-3. Проверено 1 октября 2012 года .
  19. Бабур (Император Индостана); Дилип Хиро (1 марта 2006 г.). Бабур нама: Дневник императора Бабура . Penguin Books Индия. ISBN 978-0-14-400149-1. Проверено 1 октября 2012 года .
  20. Карлос Рамирес-Фариа (1 января 2007 г.). Краткая энциклопедия всемирной истории . Atlantic Publishers & Dist. п. 171. ISBN. 978-81-269-0775-5. Проверено 2 августа 2012 года .
  21. ^ Stronge, Susan (16 октября 2012). Индостан Великих Моголов славится своим богатством . Лондон: Искусство сикхских королевств (V&A 1999). п. 255. ISBN 9788174366962. Проверено 23 июля 2012 года .
  22. ^ Ашвини Агроэл (1 января 1983). Исследования в истории Великих Моголов . Motilal Banarsidass. С. 30–46. ISBN 978-81-208-2326-6. Проверено 27 июля 2012 года .
  23. Фергус Николл, Шах Джахан: Взлет и падение императора Великих Моголов (2009)
  24. ^ Mayaram, Shail. Против истории, против государства: противоположные взгляды с поля Культуры истории . Columbia University Press, 2003. ISBN 978-0-231-12731-8.
  25. ^ "Архивная копия" . Архивировано 3 мая 2017 года . Дата обращения 3 мая 2017 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  26. ^ Гянш Кудейзиа (1994). Регион, нация, «сердце»: Уттар-Прадеш в политической сфере Индии . LIT Verlag Münster. С. 126–376. ISBN 978-3-8258-2097-8.
  27. ^ К. Сиварамакришнан (3 декабря 1999). Современные леса: государственное строительство и изменение окружающей среды в колониальной Восточной Индии . Stanford University Press. С. 240–276. ISBN 978-0-8047-4556-7. Проверено 26 июля 2012 года .
  28. ^ Радрангшу Мукержи (1 июня 2005). Мангал Панди: отважный мученик или случайный герой? . Книги пингвинов. ISBN 978-0-14-303256-4. Проверено 1 октября 2012 года .
  29. ^ Соединенные провинции Агра и Ауд (Индия); Д.Л. Дрейк-Брокман (1934). Справочники районных ведомостей объединенных провинций Агра и Ауд: поддержка Д. Пилибхитского округа . Supdt., Government Press, United Provinces . Проверено 1 октября 2012 года .
  30. Дилип К. Чакрабарти (1 июня 1997 г.). Колониальная индология: социополитика древнеиндийского прошлого . Мичиган: Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. ООО п. 257. ISBN. 978-81-215-0750-9. Проверено 26 июля 2012 года .
  31. Бернард С. Кон (19 августа 1996 г.). Колониализм и его формы знания: британцы в Индии . Издательство Принстонского университета. п. 189. ISBN. 978-0-691-00043-5. Проверено 26 июля 2012 года .
  32. ^ К. Balasankaran Наир (1 января 2004). Закон о неуважении к суду в Индии . Atlantic Publishers & Dist. п. 320. ISBN 978-81-269-0359-7. Проверено 26 июля 2012 года .
  33. ^ Ekhara, Bandyopādhyāya (2004). От Плесси к разделу: история современной Индии . Ориент Лонгман . п. 407. ISBN. 978-81-250-2596-2.
  34. ^ Bandyopādhyāya, ekhara (2004). От Плесси к разделу: история современной Индии . Ориент Лонгман . п. 406. ISBN. 978-81-250-2596-2.
  35. ^ Банким Чандра Чаттерджи (15 января 2006). Анандаматх . Ориент в мягкой обложке. п. 168. ISBN 978-81-222-0130-7. Проверено 26 июля 2012 года .
  36. ^ "Коммунальное насилие" . Бизнес-стандарт . Издательство Ананда . Котак Махиндра Банк . 6 августа 2014 . Проверено 25 августа 2014 года .
  37. ^ JC Aggarwal; С.П. Агравал (1995). Уттаракханд: прошлое, настоящее и будущее . Концепт издательской компании. п. 391. ISBN. 978-81-7022-572-0.

Библиография [ править ]

Для периода палеолита и неолита:

  • Кеннеди, Кеннет Адриан Рейн (2000). Боги-обезьяны и ископаемые люди: палеоантропология Южной Азии . Анн-Арбор: Мичиганский университет Press.
  • Джеймс, Ханна В.А.; Петралья, Майкл Д. (декабрь 2005 г.). «Происхождение современного человека и эволюция поведения в записях позднего плейстоцена в Южной Азии» (PDF) . Современная антропология . 46 (Приложение): S3. DOI : 10,1086 / 444365 . Архивировано из оригинального (PDF) 19 августа 2006 года.
  • Мисра, В.Н. (ноябрь 2001 г.). «Доисторическая человеческая колонизация Индии» (PDF) . Журнал биологических наук . 26 (4): 491–531. DOI : 10.1007 / BF02704749 . PMID  11779962 .

Для культуры медного клада:

  • Шарма, Део Пракаш, 2002. Недавно обнаруженный медный клад, оружие Южной Азии (ок. 2800–1500 до н. Э.), Дели, Бхаратия Кала Пракашан, 182 с.
  • Yule, P. 1985. Металлоконструкции бронзового века в Индии. CH Beck, Мюнхен ISBN 3-406-30440-0 
  • Yule, P./Hauptmann, A./Hughes, M. 1989 [1992]. Медные клады Индийского субконтинента: предварительные сведения для интерпретации, Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentralmuseums Mainz 36, 193–275, ISSN 0076-2741
  • Гупта, СП (ред.). 1995. Затерянная Сарасвати и цивилизация Инда. Кусуманджали Пракашан, Джодхпур.

Для культуры окрашенной серой посуды:

  • Брайант, Эдвин (2001). Поиски истоков ведической культуры . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-513777-9.
  • Чакрабарти, Д.К. 1968. Арийская гипотеза в индийской археологии. Индийские исследования прошлого и настоящего 4, 333–358.
  • Джим Шаффер . 1984. Индоарийские вторжения: культурный миф и археологическая реальность. В: JR Lukak. Люди Южной Азии. Нью-Йорк: Пленум. 1984 г.
  • Кеннеди, Кеннет 1995. «Были ли арийцы идентифицированы в доисторических записях скелетов из Южной Азии?» , в Джордж Эрдози, изд .: Индоарии Древней Южной Азии, стр. 49–54.

Для культуры Кладбище H:

  • Кенойер, Джонатан Марк (1991). «Городской процесс в традиции Инда: предварительная модель из Хараппы». In Meadow, RH (ред.). Раскопки Хараппы 1986–1990: мультидисциплинарный подход к урбанизму третьего тысячелетия . Мэдисон, Висконсин: Prehistory Press. С. 29–60.
  • http://www.harappa.com
  • https://web.archive.org/web/20060908052731/http://pubweb.cc.u-tokai.ac.jp/indus/english/3_1_01.html

Для ведического периода:

  • Башам, А.Л. (2008), Чудо, которым была Индия: обзор истории и культуры индийского субконтинента до прихода мусульман , Научное издательство, Мичиганский университет, ISBN 978-1-59740-599-7
  • Кульке, Германн; Ротермунд, Дитмар (1998), История Индии , Routledge, ISBN 978-0-415-32920-0
  • Сингх, Упиндер (2008), История древней и ранней средневековой Индии: от каменного века до 12 века , Pearson Education India, ISBN 978-81-317-1120-0
  • Гуруге, Ананда WP (1991), Общество Рамаяны , Abhinav Publications, ISBN 978-81-7017-265-9

Для индошинтийцев

  • Харматта, Янош , изд., 1994. История цивилизаций Центральной Азии, Том II. Развитие оседлых и кочевых цивилизаций: 700 г. до н.э. до 250 г. н.э. . Париж, Издательство ЮНЕСКО.
  • Хилл, Джон Э. 2004. Западные регионы согласно Хоу Ханьшу. Проект аннотированного перевода на английский язык. «Ханьские истории» . Depts.washington.edu . Проверено 2 августа 2010 года .
  • Хилл, Джон Э. 2004. Народы Запада из Вэйлуэ魏 略Ю Хуаня 魚: Китайский счет третьего века, составленный между 239 и 265 годами нашей эры. Проект аннотированного перевода на английский язык. «Вайлюэ: Народы Запада» . Depts.washington.edu. 23 мая 2004 . Проверено 2 августа 2010 года .
  • Лю, Синьру 2001 "Миграция и заселение Юэчжи-Кушаня: взаимодействие и взаимозависимость кочевых и оседлых обществ". Журнал всемирной истории , том 12, № 2, осень 2001 г., Гавайский университет, стр. 261–292. «Проект MUSE - журнал всемирной истории» . Muse.jhu.edu . Проверено 2 августа 2010 года .
    .
  • Уотсон, Бертон. Пер. 1961. Ши цзи Китая: Переведенные из Ши цзи из Сыма Цяня . Глава 123: Рассказ о Та-юане , стр. 265. Издательство Колумбийского университета. ISBN 0-231-08167-7 

Для кушанов:

  • Авари, Бурджор (2007). Индия: Древнее прошлое . Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-35616-9.
  • Бопеараччи, Осмунд (2003). De l'Indus à l'Oxus, Archéologie de l'Asie Centrale (на французском языке). Lattes: ассоциация imago-musée de Lattes. ISBN 2-9516679-2-2.
  • Факченна, Доменико (1980). Буткара I (Сват, Пакистан) 1956–1962, Том III 1 (на английском языке). Рим: IsMEO (Итальянский институт Per Il Medio Ed Estremo Oriente).
  • Фальк, Гарри. 1995–1996 гг. Искусство и археология Шелкового пути IV .
  • Фальк, Гарри. 2001. « Юга Сфуджиддхваджи и эра Кунаны ». Искусство и археология Шелкового пути VII , стр. 121–136.
  • Фальк, Гарри. 2004. " Эпоха Канильки в записях Гупты". Гарри Фальк. Искусство и археология Шелкового пути X , стр. 167–176.
  • Гоял, SR "Древние индийские надписи" Книжный мир Кусуманджали, Джодхпур (Индия), 2005.
  • Хилл, Джон Э. 2004. Западные регионы согласно Хоу Ханьшу. Проект аннотированного перевода на английский язык. «Ханьские истории» . Depts.washington.edu . Проверено 2 августа 2010 года .
  • Хилл, Джон Э. 2004. Народы Запада из Вэйлуэ魏 略Ю Хуаня 魚: Китайский счет третьего века, составленный между 239 и 265 годами нашей эры. Проект аннотированного перевода на английский язык. «Вайлюэ: Народы Запада» . Depts.washington.edu. 23 мая 2004 . Проверено 2 августа 2010 года .
  • Кей, Джон (2000). Индия: История . Нью-Йорк: Grove Press. ISBN 0-8021-3797-0.
  • Лебединский, Ярослав (2006). Les Saces . Париж: Издания Errance. ISBN 2-87772-337-2.
  • Розенфилд, Джон М. (1993). Династическое искусство кушанов . Нью-Дели: Мунширам Манохарлал. ISBN 81-215-0579-8.
  • Шиварамамурти, К. (1976). Шатарудрия: Вибхути из иконографии Шивы . Дели: Abhinav Publications.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • RC Majumdar и AD Pusalker (редакторы): История и культура индийского народа . Том I, Ведический век. Бомбей: Бхаратия Видья Бхаван 1951
  • RC Majumdar et al. Расширенная история Индии , Макмиллан, 1967.
  • Локманья Бал Гангадхар Тилак "Арктический дом в Ведах", братья Тилак, 1903 г.