Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Дополнительная информация: Однополые браки , История человеческой сексуальности и Хронология однополых браков.

Брак
Гражданские союзы и
зарегистрированные товарищества
Гражданский брак
Минимальное признание
Смотрите также
  • Законодательство об однополых союзах
  • Судебные дела по делам однополых союзов
  • Хронология однополых браков
  • Признание однополых союзов в Африке
  • Признание однополых союзов в Азии
  • Признание однополых союзов в Европе
  • Признание однополых союзов в Америке
  • Признание однополых союзов в Океании
  • Брачная приватизация
  • Развод однополых пар
  • Отечественное партнерство
  • Военная политика
  • Принятие
  • Объявления по странам
  • Права ЛГБТ по странам или территориям
Примечания
  1. Выполняется по всему штату в 18 штатах и Мехико , в некоторых муниципалитетах в трех других штатах и ​​признается всеми штатами в таких случаях.
  2. Исполняется в Нидерландах, включая Карибские Нидерланды . В таких случаях они зарегистрированы на Арубе, Кюрасао и Синт-Мартене , но права на вступление в брак не гарантируются.
  3. Ни выступление, ни признание на Ниуэ, Токелау или Островах Кука .
  4. Не признается в заморских территориях Карибского бассейна , хотя на Каймановых островах предписывается брачный эквивалент.
  5. Не исполняется и не признается в Американском Самоа или некоторых племенных странах .
  6. Совместное проживание. Зарегистрированные иностранные браки предоставляют ограниченные права. Брак признали в Тель-Авиве.
  7. Степень признания неизвестна. На сегодняшний день фактических случаев нет.
  8. Ограничены правами на проживание для иностранных супругов граждан ЕС.
  9. Юридическая опека (по всей стране, кроме Гонконга и Макао ), право на проживание для иностранных супругов законных резидентов (Гонконг).
  10. Признание зарубежного брака родительскими правами
  11. Контрактные отношения по типу Майтри Карар , но они не имеют юридической силы.
  12. Предложите «партнерские сертификаты», которые предоставляют некоторые инструменты (например, право посещения больницы), но не предлагают никакого юридического признания.
  13. Только для супругов иностранных дипломатических служащих.
* Еще не вступил в силу, или судебный орган автоматически установил крайний срок для того, чтобы однополые браки стали законными.
ЛГБТ портал
  • v
  • т
  • е

Это история однополых союзов в культурах по всему миру. Существуют различные типы однополых союзов, от неформальных, несанкционированных и временных отношений до союзов с высокой степенью ритуальности, включая брак. [1] Признанные государством однополые союзы в последнее время получили более широкое признание, поскольку в разных странах признаются однополые браки или другие типы союзов.

Старый Свет [ править ]

Классическая Европа, Ближний Восток и Китай [ править ]

Сообщается, что император Нерон женился по крайней мере на двух мужчинах в разных случаях.
Смотрите также: Гомосексуализм в Древнем Риме и Гомосексуализм в Древней Греции

Во всем мире есть история зарегистрированных однополых союзов. [2] Существовали различные типы однополых союзов, от неформальных, несанкционированных отношений до союзов с высокой степенью ритуализации.

Ветхий Завет запрещал гомосексуальные отношения (Лев. 18:22, 20:13), и еврейские мудрецы объясняют это тем, что евреев предупреждали, чтобы они «не следовали деяниям земли Египетской или деяниям Египта». земля Ханаанская ". Мудрецы прямо заявляют: «Что сделали [египтяне и хананеи]? Мужчина женится на мужчине, а женщина [женится] на женщине». [3]

Однополые союзы были известны еще в Древней Греции и Риме, [2] древней Месопотамии , [4] , в некоторых регионах Китая, таких как Фуцзянь провинции, и в определенные моменты времени в древней европейской истории. [5]

Практики и ритуалы однополых браков были более признаны в Месопотамии, чем в Древнем Египте . В «Альманахе заклинаний» содержались молитвы, в равной степени поддерживающие любовь мужчины к женщине и мужчины к мужчине. [6]

В южной китайской провинции Гуандун во время правления династии Мин женщины заключали контракты с молодыми женщинами в сложных церемониях. [7] : 178 мужчин также вступили в подобные договоренности. Подобное расположение было и в древней европейской истории. [7]

Пример равноправного мужского семейного партнерства из раннего периода китайской династии Чжоу записан в истории Пань Чжана и Ван Чжунсяня . Хотя отношения были явно одобрены широким сообществом и сравнивались с гетеросексуальным браком, они не включали религиозную церемонию, связывающую пару. [8]

Некоторые ранние западные общества интегрировали однополые отношения. Практика однополой любви в Древней Греции часто принимала форму педерастии , которая была ограниченной по продолжительности и во многих случаях сосуществовала с браком. [9] Документированные случаи в этом регионе утверждали, что эти союзы были временными педерастическими отношениями. [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] Эти союзы создали моральную дилемму для греков и не были общепринятыми. [17]

По крайней мере, двое римских императоров состояли в однополых союзах; и фактически считается, что тринадцать из первых четырнадцати римских императоров были бисексуалами или исключительно гомосексуалистами. [18] Первым римским императором, женившимся на мужчине, был Нерон , который, как сообщается, женился на двух других мужчинах по разным причинам. Сначала с одним из своих вольноотпущенников , Пифагором , которому Нерон взял на себя роль невесты, а позже, будучи женихом, Нерон женился на молодом мальчике, чтобы заменить свою юную наложницу, которую он убил [19], по имени Спорус.на очень публичной церемонии ... со всеми церемониями супружества, и жил с ним как его супруга. Друг отдал «невесту», «как того требует закон». И в Греции, и в Риме брак отмечался раздельно на экстравагантных публичных церемониях. [20] Ребенок император Elagabalus называет его колесницей водителя, белокурый раба от Карии имени Иерокла , как его супруга. [21] Он также женился на спортсменке по имени Зотик на пышной публичной церемонии в Риме среди ликования горожан. [22]

Есть записи об однополых браках, относящиеся к первому веку нашей эры. Нерон был первым, хотя в римском праве для этого нет никаких юридических положений, и он был запрещен в Римской империи в четвертом законе 342 года нашей эры. но текст искажен, «женится на женщине» nubit feminam может быть локтем infamen «ложится в бесчестную манеру с мужчиной» как осуждение гомосексуального поведения между мужчинами. [23]

В эллинской Греции , в pederastic отношения между греческими мужчинами ( erastes ) и юношей ( eromenos ) были похожи на вступление в брак в том , что возраст молодости был похож на возраст , в котором женщины в браке (в середине-подростков, хотя в некоторых городах - государствах, в возрасте семи лет), и отношения могли быть установлены только с согласия отца. [ необходима цитата ] Это согласие, как и в случае брака дочери, зависело от социального положения жениха. Отношения состояли из очень специфических социальных и религиозных обязанностей, а также имели сексуальный компонент. Однако, в отличие от брака, педерастические отношения были временными и закончились, когда мальчику исполнилось семнадцать.

В то же время многие из этих отношений можно было бы более четко понять как наставнические отношения между взрослыми мужчинами и мальчиками, а не как аналог брака. Это особенно верно в случае Спарты, где отношения были предназначены для дальнейшего военного обучения мальчика. Хотя отношения, как правило, длились всю жизнь и имели глубокое эмоциональное значение для участников, в современной культуре это не считалось браком, и отношения продолжались даже после того, как участники достигли 20-летнего возраста и вышли замуж за женщин, как того и предполагала культура. [ необходима цитата ]

Многочисленные примеры однополых союзов среди сверстников без возрастной структуры можно найти в древнегреческих писаниях. Среди известных греческих пар, состоящих в однополых отношениях, - Гармодий и Аристогитон, Пелопид и Эпаминонд, а также Александр и Богоас. Однако ни в одном из этих однополых союзов греческое слово «брак» никогда не упоминалось. Похоже, что римляне были первыми, кто заключил однополые браки.

Conubium существовал только между civis Romanus и civis Romana (то есть между римским гражданином мужского пола и римской гражданкой женщиной), так что брак между двумя римскими мужчинами (или с рабом) не имел юридической силы в римском праве ( помимо, предположительно, произвола императора в двух вышеупомянутых случаях). [24]

Однополые браки были запрещены 16 декабря 342 г. христианскими императорами Констанцием II и Константом . Этот закон прямо запрещает браки между мужчинами и гласит:

Когда мужчина «женится» на манеру женщины, «женщина» собирается отречься от мужчин, чего он желает, когда секс потерял свое значение; когда преступление является преступлением, о котором знать невыгодно; когда Венера принимает другую форму; когда любовь ищут, а не находят? Мы приказываем появиться уставам, чтобы законы были вооружены мечом мести, чтобы те позорные личности, которые сейчас или могут быть виновными в будущем, были подвергнуты суровому наказанию. (Кодекс Феодосия 9.7.3) [25]

По словам Робина Лейна Фокса, среди необычных обычаев изолированного оазиса Сива (ныне Египет, некогда Ливия) одними из самых древних, сохранившихся до 20 века, были мужской гомосексуализм и однополые браки. [26]

Политика ранней христианской церкви и средневековья [ править ]

Как и другие философии и религии того времени, [27] все более влиятельное христианство продвигало брак для продолжения рода. Учения Талмуда, Торы и Библии рассматривались как конкретные запрещающие практики как противоречащие природе и воле Создателя и являющиеся моральным недостатком. Даже после принятия Феодосийского кодекса христианские императоры продолжали собирать налоги с проституток-мужчин до правления Анастасия (491–518). В 390 году христианские императоры Валентиниан II, Феодоизус и Аркадий объявили гомосексуальный секс незаконным, а виновные в этом были приговорены к сожжению заживо на глазах у публики. [28]Христианский император Юстиниан (527–565) сделал гомосексуалистов козлами отпущения за такие проблемы, как «голод, землетрясения и эпидемии». [29] Хотя гомосексуализм допускался в дохристианском Риме, он, тем не менее, оставался спорным. Например, аргументы против однополых отношений были включены в Плутархе «s Moralia . [30]

В дохристианском Риме и Греции велись споры о том, какая форма сексуальности предпочтительнее. Хотя многие люди, казалось, не выступали против бисексуальности, были те, кто предпочитал быть исключительно гетеросексуальными или гомосексуальными. Например, спор между гомо- и гетеросексуальной любовью был включен в Плутархе «s Moralia . [30]

Историк Джон Босуэлл утверждал, что христианские мученики 4-го века Святой Сергий и Святой Вакх были объединены в ритуале аделфопоэзиса , который он называет ранней формой религиозного однополого брака.

После средневековья в Европе однополые отношения все больше осуждались и запрещались во многих странах церковью или государством. Тем не менее, историк Джон Босуэлл утверждал, что адельфопоэзис , или родство братьев, представляет собой раннюю форму религиозного однополого брака в Православной церкви . [31] Алан Брей считал, что обряд Ordo ad fratres faciendum («Орден создания братьев») служит той же цели в средневековой Римско-католической церкви . Однако историчность интерпретации Босуэлла церемонии оспаривается греческой православной церкви [ править ], а его стипендия была подвергнута критике богословом Робином Дарлингом Янгом как сомнительное качество. [32]

В позднесредневековой Франции возможна практика заключения юридического договора об "enbrotherment" (affrèrement), обеспечивающем гражданские союзы между взрослыми мужчинами, не состоящими в родстве, которые обещали жить вместе, делясь 'un pain, un vin, et une bourse' - один хлеб, одно вино и один кошелек. Эта правовая категория может представлять собой одну из самых ранних форм санкционированных однополых союзов. [33]

Католическая церковь всегда утверждала, что брак (также называемый Святым браком) - это таинство, установленное Христом между крещеным мужчиной и крещеной женщиной. [34]

Однополый брак между двумя мужчинами, Педро Диасом и Муньо Вандиласом, в галисийском муниципалитете Райрис-де-Вейга в Испании состоялся 16 апреля 1061 года. Их венчал священник в небольшой часовне. Исторические документы о церковном венчании были найдены в монастыре Сан-Сальвадор-де-Челанова . [35]

Ранний современный период [ править ]

Мишель де Монтень , французский философ и выдающийся эссеист XVI века, сообщает, что слышал от третьих лиц описание однополой свадьбы, произошедшей несколькими годами ранее, с использованием обычных тридентских свадебных церемоний Римско-католической церкви. Сообщалось, что церемония произошла за несколько лет до 1581 года в базилике Сан-Джованни-а-Порта-Латина в Риме . [36]

Новое время [ править ]

Смотрите также: Признание однополых союзов в Европе

В XX и XXI веках легализовались различные виды однополых союзов. По состоянию на июль 2020 года однополые браки в настоящее время легальны в шестнадцати европейских странах: Австрии , Бельгии , Дании , Финляндии , Франции , Германии , Исландии , Ирландии , Люксембурге , Мальте , Нидерландах , Норвегии , Португалии , Испании , Швеции и других странах. объединенное Королевство (Англия, Гернси, остров Мэн, Джерси, Северная Ирландия, Шотландия и Уэльс).

Другие виды признания однополых союзов (гражданские союзы или зарегистрированные партнерства) с июля 2020 года законны еще в четырнадцати европейских странах: Андорре , Хорватии , Кипре , Чешской Республике , Эстонии , Греции , Венгрии , Италии , Лихтенштейне , Монако , Черногория , Сан-Марино , Словения и Швейцария .

22 мая 2015 года состоялся референдум по изменению Конституции Республики Ирландия, разрешающий однополые браки, на котором было одобрено предложение о добавлении в Конституцию следующего заявления: «брак может быть заключен в соответствии с законом двумя лицами без какого-либо различия. к их полу ". [37]

Америка [ править ]

Древние времена [ править ]

В Северной Америке среди сообществ коренных американцев существовал гомосексуализм, и некоторые утверждали, что имели место однополые союзы с людьми, известными как типы двух духов , но никаких документов или свидетельств однополых браков не существует. «Во многих племенах люди, вступавшие в однополые отношения, считались святыми и относились к ним с величайшим уважением и принятием», - говорит антрополог Брайан Гилли [38].

Новое время [ править ]

Основная статья: Однополые браки в Канаде

20 июля 2005 года Канада стала четвертой страной в мире и первой страной в Северной и Южной Америке, которая легализовала однополые браки по всей стране с принятием Закона о гражданском браке, в котором содержится нейтральное с гендерной точки зрения определение брака. Судебные решения, начиная с 2003 года, уже узаконили однополые браки в восьми из десяти провинций и на одной из трех территорий, жители которых составляют около 90% населения Канады. До принятия закона в этих регионах уже вступили в брак более 3000 однополых пар [1]. С 1999 года большинство юридических льгот, обычно связанных с браком, было распространено на однополые пары.

Основная статья: Однополые браки в США

В Соединенных Штатах в 19 ​​веке было признание отношений двух женщин, давших друг другу долгосрочные обязательства и сожительствующих, которые в то время назывались бостонским браком ; однако широкая публика в то время, вероятно, не предполагала, что сексуальная активность является частью отношений. [39]

Преподобный Трой Перри провел первую публичную гей-свадьбу в Соединенных Штатах в 1969 году, но она не была официально признана, а в 1970 году церковь Метрополитен-Сообщество подала первый в истории иск с требованием юридического признания однополых браков. Судебный процесс не увенчался успехом. В марте 2005 года двум министрам-унитаристам-универсалистам Кей Гринлиф и Дон Сэнгри были предъявлены обвинения по нескольким пунктам обвинения в заключении брака без лицензии в штате Нью-Йорк. Обвинения были первыми, предъявленными духовенству за организацию однополых союзов в Северной Америке, по данным Human Rights Campaign , вашингтонской группы по защите прав геев.

Впервые фразу «церемония помолвки» в качестве альтернативного термина «гей-свадьба», по-видимому, использовал Билл Вудс, который в 1990 году попытался организовать массовую «церемонию помолвки» для первого гей-парада на Гавайях. Точно так же преподобный Джимми Крич из Первой объединенной методистской церкви провел свою первую «церемонию посвящения» однополой пары в 1990 году в Северной Каролине. В январе 1987 года Ежемесячное собрание Общества друзей Морнингсайд стало первым собранием квакеров, взявшим на себя однополый брак (используя слово брак, а не «церемонию вступления в брак») с браком Рейсона Эйма и Уильяма Макканна. 30 мая 1987 г. [40] Хотя на нескольких других встречах проводились «церемонии принятия обязательств», Морнингсайд был первым, кто назвал эти отношения браком и предоставил им равный статус. 26 июня 2015 года Верховный суд США постановил в деле Обергефелл против Ходжеса, что брак является основным правом и должно распространяться на однополые пары.

Имена для зарегистрированного, официального или торжественного сочетания однополых партнеров включают « домашнее партнерство », « гражданский союз », « брак », « зарегистрированное партнерство », « взаимный бенефициар » и « однополый союз ».

См. Также [ править ]

  • Адельфопоэз

Ссылки [ править ]

  1. ^ Lahey, Kathleen A .; Олдерсон, Кевин (2004). Однополые браки . Insomniac Press. С. 15–16. ISBN 9781897414989.
  2. ^ a b Лэхи, Кэтлин А., Кевин Алдерсон. Однополые браки: личное и политическое. Insomniac Press, 2000. ISBN 1-894663-63-2 / 978-1894663632. 
  3. ↑ Раввин Джоэл Рот. Гомосексуализм rabbinicalassembly.org 1992.
  4. ^ Дайнс, Уэйн Р. и Стивен Дональдсон. 1992. Гомосексуализм в Древнем мире. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Гарленд.
  5. ^ Hinsch, Брет (1990). Страсть отрезанного рукава: мужская гомосексуальная традиция в Китае . ISBN компании Reed Business Information, Inc.  978-0-520-07869-7.
  6. ^ Bullough, Верн Л. (1976). Сексуальные различия в обществе и истории . Нью-Йорк: Вили. п. 53. ISBN 9780471120803.
  7. ^ а б Хинш, Брет (1990). Страсть отрезанного рукава: мужская гомосексуальная традиция в Китае . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-07869-7.
  8. ^ Хинш, Брет. (1990). Страсти разрезаемого рукава . Калифорнийский университет Press. стр. 24–25
  9. ^ Эскридж, Уильям Н. (октябрь 1993 г.). «История однополых браков» . Обзор закона Вирджинии . 79 (7): 1419–1513. DOI : 10.2307 / 1073379 . JSTOR 1073379 . 
  10. ^ Брюс Л. Gerig, «Гомосексуализм в древнем Ближнем Востоке, за пределами Египта», в гомосексуализме и БИБЛИИ, Дополнение 11А, 2005
  11. ^ Овидий , Метаморфозы, 10.67-85
  12. ^ Арье, Рэйчел. España musulmana (Siglos VIII-XV) в Historia de España, изд. Мануэль Туньон де Лара, III. Барселона: Труд, 1984.
  13. ^ Майкл Рок, Запретная дружба: гомосексуализм и мужская культура в эпоху Возрождения Флоренция, Оксфорд, 1996
  14. ↑ Гвидо Руджеро, Границы эроса: сексуальные преступления и сексуальность в Венеции эпохи Возрождения, Оксфорд, 1985
  15. ^ "ENGLISH.GAY.RU - 1600-1861: Традиционная мужественность и любовь между мужчинами" . english.gay.ru .
  16. ^ Т. Ватанабе и Дж. Ивата, Любовь самураев: Тысяча лет японского гомосексуализма, Лондон: GMP Publishers, 1987
  17. Перейти ↑ Hubbard, TK (Весна – Лето 1998). «Популярные представления об элитном гомосексуализме в классических Афинах». Арион . 6 (1). Педерастия была этической проблемой для греков, хотя гомосексуализм в целом является этической и политической проблемой в наши дни. Его сторонники часто извинялись, его противники были резкими или насмешливыми.
  18. ^ Хинш, Брет. (1990). Страсти разрезаемого рукава . Калифорнийский университет Press. С. 35–36.
  19. ^ Нерон так скучал по ней после ее смерти, что, узнав о женщине, которая была похожа на нее, он сначала послал за ней и оставил ее; но позже он вызвал мальчика из вольноотпущенников, которого он обычно называл Спорусом, ... «он формально« женился »на Спорусе и назначил мальчику обычное приданое согласно контракту; qv, Светоний Нерон 28; Дион Epitome 62,28 Старый Перевод отрывка на: http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/62*.html
  20. ^ Dio Cassius Epitome 62.28, 62.13 Старый перевод отрывка по адресу: http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/62*.html
  21. ^ Кассий Дион , Римская история LXXIX.30
  22. ^ Дион Epitome 80,5, 80,14, 80,15, 80,16; Иродианская римская история 5.6.1–5.6.2 Старый перевод отрывка по адресу: http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/80*.html http://www.tertullian.org/ отцы / herodian_05_book5.htm
  23. ^ Eidolon, 2015, Майкл Фонтейн, доцент Классики и помощник декана Корнельского университета «Закон не предусматривает для него.»
  24. ↑ Корбетт, Римское право брака (Оксфорд, 1969), стр. 24–28; Treggiari, Roman Marriage (Oxford, 1991), стр. 43–49 .; «Браки, в которых партнеры заключили conubium, были браками, действительными по римскому праву ( iusta matrimonia )» [Treggiari, p. 49]. Сравните Ульпиан ( Tituli Ulpiani 5.3–5: « Conubium - это способность вступать в брак с женой в римском праве. Римские граждане имеют конубиум с римскими гражданами, но с латинянами и иностранцами только в том случае, если эта привилегия была предоставлена. Конубиума с рабами не существует»; сравните также с Гаем ( Institutionum 1: 55–56, 67, 76–80).
  25. ^ Фарр, 1952: 232-233
  26. ^ Александр Великий , Робин Лейн Фокс, Аллен Лейн 1973 / Пингвин 1986-2004, стр 207
  27. ^ Эскридж, Уильям Н. (октябрь 1993 г.). «История однополых браков» . Обзор закона Вирджинии . 79 (7): 1419–1513. DOI : 10.2307 / 1073379 . JSTOR 1073379 . Но другие, нехристианские традиции в римском обществе - стоицизм, неоплатонизм и манихейство - также утверждали, что «половой акт должен был иметь место только для того, чтобы произвести на свет детей. Пара не должна заниматься любовью только ради удовольствия». 
  28. ^ (Кодекс Феодосия 9.7.6): Все лица, у которых есть постыдный обычай осуждать тело мужчины, действуя частью женского тела к терпимости инопланетного пола (поскольку они, кажется, не отличаются от женщин), должны искупить преступление такого рода в пламени мести на глазах у людей.
  29. ^ Юстиниана Новеллы 77, 144
  30. ^ а б Эскридж, Уильям Н. (октябрь 1993 г.). «История однополых браков» . Обзор закона Вирджинии . 79 (7): 1419–1513. DOI : 10.2307 / 1073379 . JSTOR 1073379 . Хотя статут [который запрещал однополые браки в Древнем Риме] усиливает впечатление, что однополые браки не были редкостью в Римской империи, он также свидетельствует о тревоге по поводу однополых союзов, существовавшей еще до IV века. В конце II века, например, " Моралия " Плутарха. включали диалог, наполненный оскорблениями как за, так и против однополых отношений, предполагая, что их приличия вызвали некоторые разногласия. Последующий анонимный диалог под названием « Дела сердца» сочувствовал однополым отношениям, но резко отличал их от брака.
  31. ^ Однополые союзы в досовременной Европе (1994), Villard Books, ISBN 0-679-43228-0 
  32. ↑ Янг, Робин Дарлинг (ноябрь 1994 г.). «Гей-брак: переосмысление истории церкви» . Первые дела (47): 43–48.
  33. ↑ Тульчин, Аллан (сентябрь 2007 г.). «Однополые пары, создающие домохозяйства во Франции при старом режиме: использование пристрастия» . Журнал современной истории . 79 (3): 613–647. DOI : 10.1086 / 517983 . S2CID 92980933 . Проверено 7 августа 2007 года . 
  34. ^ «Кодекс канонического права - IntraText» . www.vatican.va .
  35. ^ Карлос Каллон. "Callón gaña o Vicente Risco de Ciencias Sociais cun Ensaio sobre a homosexualidade na Idade Media" (на галисийском языке). Архивировано из оригинала 5 марта 2011 года . Проверено 1 марта 2011 года .
  36. ^ . 5 декабря 1998 г. https://web.archive.org/web/19981205014731/http://www.bway.net/~halsall/lgbh/lgbh-montaigne.txt . Архивировано из оригинала 5 декабря 1998 года . Дата обращения 5 декабря 2017 . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  37. ^ «Опубликована формулировка референдума об однополых браках» . RTE.ie . 21 января 2015.
  38. ↑ Уокер, Далтон (17 июля 2007 г.). «Уйти от дома, чтобы чувствовать себя как дома» . Нью-Йорк Таймс .
  39. ^ Гарднер, Кэрол Брукс. 2009. Бостонские браки. В Джоди О'Брайен, изд., Энциклопедия гендера и общества , т. 2. Публикации SAGE. С. 87–88.
  40. ^ Лёз, Сара (май 2002). «Утренняя встреча: исторический очерк» . Архивировано из оригинала 16 февраля 2015 года . Проверено 16 февраля 2015 года .