Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

История науки в ранних культурах относится к изучению протонауки в древней истории , до развития науки в средних веках . В доисторические времена советы и знания передавались из поколения в поколение в устной традиции . Развитие письма позволило хранить знания и передавать их из поколения в поколение с гораздо большей точностью. В сочетании с развитием сельского хозяйства , которое позволяло получать излишки продуктов питания, это стало возможным для ранних цивилизаций. развивать и тратить больше времени на задачи, отличные от выживания, например на поиск знаний ради знаний.

Древний Ближний Восток [ править ]

Месопотамия [ править ]

Дополнительная информация: вавилонская астрономия , вавилонская математика и вавилонская медицина.
Смотрите также: Багдадский аккумулятор
Месопотамская глиняная табличка-письмо от 2400 г. до н.э., Лувр . (от Короля Лагаша , найденного в Гирсу )

С момента своего зарождения в Шумере (ныне Ирак ) около 3500 г. до н.э. месопотамские народы начали попытки записывать некоторые наблюдения мира с помощью чрезвычайно точных числовых данных . Экземпляр бетон закона Пифагора был записан еще в 18 - м веке до н.э.-месопотамской клинописи таблетки Plimpton 322 фиксирует несколько пифагорейских троек (3,4,5) (5,12,13) ..., от примерно . 1800 г. до н.э., за тысячелетие до Пифагора , [1] - но это не было абстрактной формулировкой теоремы Пифагора. [1]

Астрономия - это наука, которая занимается записью и изучением наблюдений: строгие записи движений звезд , планет и луны оставлены на тысячах глиняных табличек, созданных писцами . Даже сегодня астрономические периоды, определенные месопотамскими учеными, все еще широко используются в западных календарях: солнечный год , лунный месяц , семидневная неделя . Используя эти данные, они разработали арифметические методы для вычисления изменяющейся продолжительности светового дня в течение года и для предсказания появления и исчезновения Луны, планет и затмений Солнца.и Луна . Известны имена лишь нескольких астрономов, например Кидинну , халдейского астронома и математика, современника греческих астрономов. Значение Киддину для солнечного года используется в сегодняшних календарях. Астрономия и астрология считались одним и тем же, о чем свидетельствует практика этой науки в Вавилонии священниками. Действительно, вместо того, чтобы следовать современной тенденции к рациональной науке, отходя от суеверий и верований , месопотамская астрономия, наоборот, стала в большей степени основываться на астрологии позже в цивилизации - изучая звезды с точки зрениягороскопы и приметы , которые могут объяснить популярность глиняных табличек. Гиппарх был использовать эти данные для расчета прецессии из земной оси «s. Спустя пятнадцать столетий после Киддину Аль-Батани , родившийся на территории современной Турции, использовал собранные данные и улучшил значение Гиппарха для прецессии земной оси . Значение Аль-Батани, 54,5 угловых секунды в год, хорошо сравнимо с текущим значением 49,8 угловых секунд в год (26 000 лет для земной оси, проходящей по кругу нутации ).

Вавилонская астрономия была «первой и весьма успешной попыткой дать усовершенствованное математическое описание астрономических явлений». По словам историка А. Обое ,

все последующие разновидности научной астрономии в эллинистическом мире , в Индии , в исламе и на Западе - если не все последующие попытки в точных науках - решительно и фундаментально зависят от вавилонской астрономии. [2]

Египет [ править ]

Дополнительная информация: древнеегипетская медицина , египетская астрономия и египетская математика.

Значительные достижения в Древнем Египте включали астрономию, математику и медицину. [3] Их геометрия была необходимым результатом геодезии, чтобы сохранить планировку и право собственности на сельхозугодья, которые ежегодно затоплялись рекой Нил . Прямоугольный треугольник 3-4-5 и другие практические правила служили для представления прямолинейных структур, включая архитектуру столбов и перемычек . Египет также был центром алхимических исследований для большей части западного мира.

Египетские иероглифы , фонетическая система письма , послужили основой для египетского финикийского алфавита, от которого произошли более поздние еврейский , греческий , латинский , арабский и кириллический алфавиты . Город Александрия сохранил первенство благодаря своей библиотеке , которая была повреждена пожаром, когда попала под римское владычество [4] и была полностью разрушена до 642 года. [5] [6] Вместе с этим было потеряно огромное количество античной литературы и знаний.

Папирус Эдвина Смита является одним из первых медицинских документов до сих пор дошедших до наших дней, и , возможно , самый ранний документ , который пытается описать и проанализировать мозг: его можно рассматривать как само начало современной нейробиологии . Однако, хотя у египетской медицины были некоторые эффективные практики, она не обходилась без неэффективных, а иногда и вредных практик. Историки медицины считают, что, например, древнеегипетская фармакология была в значительной степени неэффективной. [7] Тем не менее, он применяет следующие компоненты: обследование, диагностику, лечение и прогноз к лечению заболевания [2], которые демонстрируют сильные параллели с основным эмпирическим методом.науки и согласно GER Lloyd [8] сыграли значительную роль в разработке этой методологии. Папирусе Эберса (ок. 1550 г. до н.э.) также содержит доказательства традиционного эмпиризма .

Согласно статье, опубликованной Майклом Д. Паркинсом, 72% из 260 медицинских рецептов в Папирусе Херста не содержали лечебных элементов. [9] Согласно Майклу Д. Паркинсу, фармакология сточных вод зародилась в Древнем Египте и продолжалась в Средние века. Такие практики, как нанесение коровьего навоза на раны, прокалывание ушей и нанесение татуировок, а также хронические ушные инфекции были важными факторами в развитии столбняка. [10] Фрэнк Дж. Снук писал, что египетская медицина использовала пятнышки мух, кровь ящерицы, зубы свиньи и другие подобные лекарства, которые, по его мнению, могли быть вредными. [11]

Персия [ править ]

Основная статья: Наука и технологии в Иране

В период Сасанидов (с 226 по 652 год нашей эры) большое внимание уделялось математике и астрономии . Академия Gundishapur является ярким примером в этом отношении. Астрономические таблицы, такие как Шахрияр Tables-дата в этот период, и Сасаниды обсерваторий были впоследствии подражали мусульманскими астрономами и астрологами в исламский период . В эпохе середины Сасанидов, приток знаний пришел в Персию с Запада в виде взглядов и традиций Греции , которые после распространения христианства , сопровождающихся сирийского (официального языка христиан [ править] а также иранские несториане ). Христианские школы в Иране подготовили великих ученых, таких как Нерси, Фархад и Марабай. Также была оставлена ​​книга Паулюсом Персой , главой иранского отдела логики и философии Аристотеля , написанная на сирийском языке и продиктованная царю Сасанидов Ануширавану.

Удачным событием для доисламской иранской науки в период Сасанидов стало прибытие восьми великих ученых эллинистической цивилизации , которые искали убежища в Персии от преследований римского императора Юстиниана . Эти люди были последователями неоплатонической школы. Царь Анушираван много беседовал с этими людьми, особенно с человеком по имени Присциан . Резюме этих дискуссий было собрано в книге, озаглавленной « Решение проблем персидского царя Хосрова» , которая сейчас находится в Библиотеке Сен-Жермена в Париже.. Эти дискуссии касались нескольких предметов, таких как философия, физиология, метаболизм и естественные науки, такие как астрономия. После создания государств Омейядов и Аббасидов многие иранские ученые были отправлены в столицы этих исламских династий.

В раннем средневековье Персия стала оплотом исламской науки .

Греко-римский мир [ править ]

Основная статья: История науки в классической античности

Научная мысль классической античности становится ощутимой с VI века до нашей эры в досократической философии ( Фалес , Пифагор ). В c. 385 г. до н.э. Платон основал Академию . С учеником Платона Аристотель начинает «научную революцию» эллинистического периода, достигнув кульминации в III – II веках с участием таких ученых, как Эратосфен , Евклид , Аристарх Самосский , Гиппарх и Архимед .

Платон и Аристотель . Афинская школа (1509 г.).

В классической античности исследование устройства Вселенной имело место как в исследованиях, направленных на такие практические цели, как установление надежного календаря или определение способов лечения различных болезней, так и в тех абстрактных исследованиях, известных как натурфилософия . Древние люди, которые считаются первыми учеными, возможно, считали себя естествоиспытателями , практиками квалифицированной профессии (например, врачи) или последователями религиозной традиции (например, храмовыми целителями).

Ранние греческие философы, известные как досократики , давали конкурирующие ответы на вопрос, найденный в мифах их соседей: «Как возник упорядоченный космос, в котором мы живем?» [12] Досократический философ Фалес, которого окрестили «отцом науки», был первым, кто постулировал несверхъестественные объяснения таких природных явлений, как молнии и землетрясения. Пифагор Самосский основал пифагорейскую школу , которая исследовала математику ради нее самой, и был первым, кто постулировал, что Земля имеет сферическую форму. Впоследствии Платон и Аристотельпроизвел первые систематические дискуссии по натурфилософии, которые во многом повлияли на последующие исследования природы. Их развитие дедуктивного мышления имело особое значение и было полезно для более поздних научных исследований.

Важным наследием этого периода были существенные достижения в области фактических знаний, особенно в анатомии , зоологии , ботанике , минералогии , географии , математике и астрономии ; осознание важности определенных научных проблем, особенно связанных с проблемой изменений и их причин; и признание методологической важности применения математики к естественным явлениям и проведения эмпирических исследований. [13] В эллинистическую эпоху ученые часто использовали принципы, разработанные в ранней греческой мысли: применение математикии целенаправленное эмпирическое исследование в своих научных исследованиях. [14] Таким образом, четкие непрерывные линии влияния ведут от древнегреческих и эллинистических философов к средневековым мусульманским философам и ученым , к европейскому Возрождению и Просвещению , к светским наукам наших дней. Ни разум, ни исследования не начались с древних греков, но сократовский метод , наряду с идеей форм , сделал большие успехи в геометрии , логике и естественных науках. Бенджамин Фаррингтон, бывший профессор классики в Университете Суонси писал:

«Люди взвешивали за тысячи лет до того, как Архимед разработал законы равновесия; они должны были иметь практическое и интуитивное знание задействованных принципов. Архимед разобрался с теоретическими последствиями этого практического знания и представил результирующую совокупность этих принципов. знания как логически связная система ».

и опять:

«С удивлением мы оказываемся на пороге современной науки. Не следует также думать, что с помощью какой-то уловки перевода отрывки из них приобрели вид современности. Это совсем не так. Словарь этих произведений и их стиль являются источником из которые были заимствованы из нашего собственного словаря и стиля ". [15]
Схема антикиферского механизма

Уровень достижений эллинистической астрономии и инженерии впечатляюще демонстрирует антикиферский механизм (150-100 до н.э.). Астроном Аристарх Самосский был первым известным человеком, предложившим гелиоцентрическую модель солнечной системы, а географ Эратосфен точно рассчитал окружность Земли. [16] Гиппарх (ок. 190 - ок. 120 до н. Э.) Создал первый систематический звездный каталог . В медицине , Герофил (335 - 280 до н.э.) был первым , чтобы основывать свои выводы на вскрытии тела человека и описать нервную систему .Гиппократ (ок. 460 г. до н. Э. - ок. 370 г. до н. Э.) И его последователи были первыми, кто описал многие болезни и состояния здоровья. Гален (129 -. С 200 г. н.э.) совершил множество дерзких операций, в том числе головного мозга и глазных операций - которые не пытались снова в течение почти двух тысячелетий. Математик Евклид заложил основы математической строгости и представил концепции определения, аксиомы, теоремы и доказательства, которые все еще используются сегодня, в своих « Элементах» , которые считаются самым влиятельным учебником из когда-либо написанных. [17] Архимеду , считающемуся одним из величайших математиков всех времен, [18] приписывают использование метода исчерпаниявычислить площадь под дугой параболы с помощью суммирования бесконечного ряда и дал удивительно точное приближение Pi . [19] Он также известен в физике тем, что заложил основы гидростатики и объяснил принцип действия рычага .

Плиний Старший: образный портрет XIX века

Теофраст написал некоторые из самых ранних описаний растений и животных, установил первую таксономию и рассмотрел минералы с точки зрения их свойств, таких как твердость . Плиний Старший написал одну из крупнейших энциклопедий естественного мира в 77 году нашей эры, и ее следует рассматривать как законного преемника Теофраста.

восьмигранная форма алмаза.

Например, он точно описывает октаэдрическую форму алмаза и продолжает упоминать, что алмазная пыль используется граверами для огранки и полировки других драгоценных камней из-за ее большой твердости. Его признание важности формы кристаллов является предшественником современной кристаллографии , в то время как упоминание о многих других минералах предвещает минералогию . Он также признает, что другие минералы имеют характерные формы кристаллов, но в одном примере путает габитус кристаллов с работой гранильщиков . Он также был первым, кто узнал, что янтарь был окаменелой смолой сосен, потому что он видел образцы с пойманными насекомыми внутри них.

Индия [ править ]

Основная статья: Наука и техника в древней Индии
Смотрите также: индийская астрономия , индийская математика , аюрведа и история металлургии на индийском субконтиненте
Древняя Индия была одним из первых лидеров в металлургии , о чем свидетельствует Делиский столп из кованого железа .

Раскопки в Хараппе , Мохенджо-Даро и других местах цивилизации долины Инда (IVC) обнаружили свидетельства использования «практической математики». Сотрудники IVC производили кирпичи, размеры которых составляли 4: 2: 1, что считалось благоприятным для устойчивости кирпичной конструкции. Они использовали стандартизированную систему весов на основе соотношений: 1/20, 1/10, 1/5, 1/2, 1, 2, 5, 10, 20, 50, 100, 200 и 500, с единицей измерения вес составляет примерно 28 граммов (и примерно равен английской унции или греческой унции). Они массово производили гири правильной геометрической формы, которые включали шестигранники , бочки , конусы и т. Д.цилиндров , демонстрируя тем самым знание базовой геометрии . [20]

Жители цивилизации Инда также пытались стандартизировать измерение длины с высокой степенью точности. Они разработали линейку - линейку Мохенджо-даро, - единицу длины которой (приблизительно 1,32 дюйма или 3,4 сантиметра) разделили на десять равных частей. Кирпичи, изготовленные в древнем Мохенджо-Даро, часто имели размеры, целые кратные этой единице длины. [21] [22]

Мехргарх , место неолитического IVC, предоставляет самые ранние известные доказательства сверления человеческих зубов in vivo , с извлеченными образцами, датируемыми 7000-5500 гг. До н.э. [23]

Ранняя астрономия в Индии, как и в других культурах, была переплетена с религией. [24] Первое упоминание в текстах астрономических концепций происходит из Вед - религиозной литературы Индии. [24] Согласно Сарме (2008): «В Ригведе можно найти разумные предположения о происхождении вселенной из небытия, конфигурации вселенной, сферической самоподдерживающейся Земле и году из 360 дней, разделенных на 12 равных части по 30 дней каждый с периодическим вставным месяцем ». [24]

Классическая индийская астрономия, задокументированная в литературе, охватывает периоды от Маурьи ( Vedanga Jyotisha , ок. 5-го века до н. Э.) До эпохи Великих Моголов (например, школа Кералы 16-го века ). Первые названные авторы, пишущие трактаты по астрономии, относятся к V веку, дате, когда, можно сказать, начался классический период индийской астрономии. Помимо теорий Aryabhata в Aryabhatiya и утраченной Арья-сиддханте , мы находим Панч-Siddhāntika из Варахамихира . Астрономии и астрологии в древней Индии ( Jyotisha) основан на сидерических расчетах, хотя в некоторых случаях также использовалась тропическая система.

Алхимия (Расашастра на санскрите) была популярна в Индии. Индийский алхимик и философ Канада ввел понятие «ану», которое он определил как материю, которую нельзя разделить. [25] Это аналог концепции атома в современной науке.

Лингвистика (наряду с фонологией , морфологией и др.) Впервые возникла среди индийских грамматиков, изучающих санскрит . Аачарья Хемачандрасури написал грамматики санскрита и пракрита, стихи, просодию, лексиконы, тексты по науке и логике, а также многие разделы индийской философии. Сиддха-Хема-Śabdanuśāśana включает в себя шесть пракрите языков: «стандарт» пракрит (практически Махараштрите ), Shauraseni , магах , Пайшачи , иначе-незасвидетельствованный Cūlikāpaiśācī и Апабхраншу (практически гуджар Апабхранша, преобладающий в области Гуджарата иРаджастан в то время и предшественник языка гуджарати ). Он дал подробную грамматику апабхрамши, а также проиллюстрировал ее народной литературой того времени для лучшего понимания. Это единственная известная грамматика апабхрамши. [26] Санскритская грамматика из Панини (с 520 - 460. До н.э.) содержит особенно подробное описание Санскритского морфологии , фонологии и корней , проявляя высокий уровень лингвистического анализа и понимания.

Аюрведическая медицина берет свое начало в Ведах , в частности Атхарваведе , и связана с индуистской религией . [27] Sushruta Samhita из Сушруте появились в 1 - м тысячелетии до нашей эры. [28] Аюрведическая практика процветала во времена Будды (около 520 г. до н.э.), и в этот период Аюрведические практикующие обычно с использованием ртутно - серы лекарств на основе комбинации. Важно аюрведический практикующий этого периода был Нагарджуна , в сопровождении Surananda , Nagbodhi , Yashodhana, Нитьянатха , Говинда , Анантдев , Вагбхатта и т. Д. Во время режима Чандрагупта Маурья (375–415 гг. Н.э.) Аюрведа была частью основных индийских медицинских методов и оставалась таковой до колониального периода .

Основными авторами классической индийской математики (с 400 г. до 1200 г. н.э.) были такие ученые, как Махавирачарья , Арьябхата , Брахмагупта и Бхаскара II . Индийские математики сделали ранний вклад в изучение десятичной системы счисления , нуля , отрицательных чисел , арифметики и алгебры . Кроме того, тригонометрия , возникшая в эллинистическом мире и введенная в Древнюю Индию через перевод греческогоработ, получил дальнейшее развитие в Индии, и, в частности, там были разработаны современные определения синуса и косинуса . Эти математические концепции были переданы на Ближний Восток , в Китай и Европу и привели к дальнейшим разработкам, которые в настоящее время составляют основы многих областей математики.

Китай и Дальний Восток [ править ]

Объект Мессье 1, Крабовидная туманность. В самом центре туманности находится пульсар: нейтронная звезда, вращающаяся 30 раз в секунду.
Основные статьи: История науки и техники в Китае и четыре великих изобретения

Первые зарегистрированные наблюдения солнечных затмений и сверхновых были сделаны в Китае. [29] 4 июля 1054 года китайские астрономы наблюдали гостевую звезду , сверхновую , остаток которой теперь называют Крабовидной туманностью . [29] Корейские материалы включают аналогичные записи о метеорных потоках и затмениях, особенно в период с 1500 по 1750 год в Анналах династии Чосон . Традиционная китайская медицина , иглоукалывание и фитотерапия также практиковались, и аналогичная медицина применялась в Корее .

Среди самых ранних изобретений были счеты , общественный туалет и «теневые часы». [30] Джозеф Нидхэм назвал « Четыре великих изобретения » Китая одними из самых важных технологических достижений; это были компас , порох , изготовление бумаги и полиграфия , которые позже стали известны в Европе к концу средневековья . Династия Тан (618–906 гг. Н. Э.) Была временем великих инноваций. [30] До династии Цин между западными и китайскими открытиями происходил большой обмен мнениями .

Однако Нидхэм и большинство ученых признали, что культурные факторы не позволили этим китайским достижениям превратиться в то, что можно было бы назвать «современной наукой».

Именно религиозные и философские взгляды китайских интеллектуалов сделали их неспособными поверить в идеи законов природы:

Дело было не в том, что для китайцев в природе не было порядка, а в том, что это не был порядок, установленный разумным личным существом, и, следовательно, не было уверенности в том, что разумные личные существа смогут объяснять на своих меньших земных языках божественный свод законов, который он издал ранее. В даосах , на самом деле, были бы презирали такую идею , как слишком наивны для тонкости и сложности вселенной , как они созерцаемых его.

-  [31]

См. Также [ править ]

  • Наука в средние века

Примечания [ править ]

  1. ^ Пол Хоффман , Человек, который любил только числа: история Пола Эрдёша и поиск математической истины , (Нью-Йорк: Гиперион), 1998, стр.187. ISBN  0-7868-6362-5
  2. ^ А. Aaboe (2 мая 1974). «Научная астрономия в древности». Философские труды Королевского общества . 276 (1257): 21–42. Bibcode : 1974RSPTA.276 ... 21A . DOI : 10,1098 / rsta.1974.0007 . JSTOR 74272 . S2CID 122508567 .  
  3. ^ Одиссея Гомера утверждала, что « египтяне были искусны в медицине больше, чем в любом другом искусстве».
  4. ↑ Плутарх , Жизнь Цезаря 49,3.
  5. ↑ Абд-эль-латиф (1203 г.): «библиотека, которую Амр ибн аль-Ас сжег с разрешения Умара ».
  6. ↑ Europe: A History , p 139. Oxford: Oxford University Press 1996. ISBN 0-19-820171-0. 
  7. ^ Microsoft Word - Труды-2001.doc архивации 7 апреля 2008, в Wayback Machine
  8. ^ Ллойд, GER «Развитие эмпирических исследований», в его « Магии, разуме и опыте: исследования происхождения и развития греческой науки» .
  9. ↑ 10th Annual Proceedings of the History of Medicine Days, архивация 7 апреля 2008 г., в Wayback Machine
  10. ^ Mamtani, R .; Malhotra, P .; Гупта, П.С.; Джайн, Б.К. (1 июня 1978 г.). «Сравнительное исследование городского и сельского столбняка у взрослых». Международный журнал эпидемиологии . 7 (2): 185–188. DOI : 10.1093 / ije / 7.2.185 . PMID 681065 . 
  11. ^ Snoek, Frank J. (1 августа 2001). «Разум имеет значение» . Спектр диабета . 14 (3): 116–117. doi : 10.2337 / diaspect.14.3.116 - через Spectrum.diabetesjournals.org.
  12. ↑ FM Корнфорд , Principium Sapientiae: Истоки греческой философской мысли (Глостер, Массачусетс, Питер Смит, 1971), стр. 159.
  13. ^ GER Lloyd , Ранняя греческая наука: от Фалеса до Аристотеля , (Нью-Йорк: WW Norton, 1970), стр. 144-6.
  14. ^ Ллойд (1973), стр. 177.
  15. ^ Греческая наука , много изданий, таких как книга в мягкой обложке Penguin Books. Авторские права в 1944, 1949, 1953, 1961, 1963. Первая цитата выше взята из Части 1, Главы 1; второй, из части 2, главы 4.
  16. Перейти ↑ Russo, Lucio (2004). Забытая революция . Берлин: Springer. п. 273-277.
  17. ^ Бойер, Карл Бенджамин (1991). «Евклид Александрийский». п. 119. « Элементы Евклида» были не только самым ранним из дошедших до нас крупным греческим математическим трудом, но и самым влиятельным учебником всех времен. [...] Первые печатные версии Элементов появились в Венеции в 1482 году, это одна из самых ранних математических книг, которые были напечатаны; подсчитано, что с тех пор было опубликовано не менее тысячи выпусков. Возможно, ни одна книга, кроме Библии, не может похвастаться таким количеством изданий, и уж точно ни одна математическая работа не имела влияния, сопоставимого с влиянием Элементов Евклида . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  18. ^ Calinger, Рональд (1999). Контекстная история математики . Прентис-Холл. п. 150. ISBN 978-0-02-318285-3. Вскоре после Евклида, составителя окончательного учебника, пришел Архимед Сиракузский (ок. 287–212 до н. Э.), Наиболее оригинальный и глубокий математик древности.
  19. ^ О'Коннор, JJ; Робертсон, EF (февраль 1996 г.). «История математического анализа» . Сент-Эндрюсский университет . Проверено 7 августа 2007 .
  20. ^ Сержан, Bernard (1997). Genèse de l'Inde (на французском). Пэрис: Пайо. п. 113. ISBN 978-2-228-89116-5.
  21. ^ Коппа, А .; и другие. (2006-04-06). «Ранняя неолитическая традиция стоматологии: кремневые наконечники были удивительно эффективны для сверления зубной эмали у доисторических людей». Природа . 440 (7085): 755–6. Bibcode : 2006Natur.440..755C . DOI : 10.1038 / 440755a . PMID 16598247 . S2CID 6787162 .  
  22. ^ Bisht, RS (1982). «Раскопки в Банавали: 1974-77». В Possehl, Грегори Л. (ред.). Харапская цивилизация: современная перспектива . Нью-Дели: Оксфорд и IBH Publishing Co., стр. 113–124.
  23. ^ Коппа, А .; и другие. (6 апреля 2006 г.). «Ранняя неолитическая традиция стоматологии: кремневые наконечники были удивительно эффективны для сверления зубной эмали у доисторических людей». Природа . 440 (7085): 755–6. Bibcode : 2006Natur.440..755C . DOI : 10.1038 / 440755a . PMID 16598247 . S2CID 6787162 .  
  24. ^ a b c Сарма (2008), Астрономия в Индии
  25. ↑ Бал Рам Сингх (2003). «Использование химии для понимания ведических знаний» (PDF) . Центр индийских исследований, Массачусетский университет, Дартмут. Архивировано из оригинального (PDF) 9 ноября 2013 года . Проверено 29 мая 2013 года .
  26. ^ Амареш Датта; различное (1 января 2006 г.). Энциклопедия индийской литературы (Том первый (A To Devo) . 1. Sahitya Akademi. Стр. 15–16. ISBN 978-81-260-1803-1.
  27. ^ Индийская медицина имеет долгую историю. Его самые ранние концепции изложены в священных писаниях, называемых Ведами , особенно в метрических отрывках Атхарваведы , которые, возможно, датируются вторым тысячелетием до нашей эры. Согласно более позднему писателю, система медицины под названием Аюрведа была получена неким Дханвантари от Брахмы , и Дханвантари был обожествлен как бог медицины. В более поздние времена его статус постепенно снижался, пока ему не приписали то, что он был земным царем, умершим от укуса змеи. - Андервуд и Родос (2008)
  28. ^ Dwivedi & Dwivedi (2007)
  29. ^ a b Древняя китайская астрономия. Архивировано 22 февраля 2006 г. на Wayback Machine.
  30. ^ a b Изобретения (карманные руководства).
  31. ^ Джозеф Нидхэм , стр. 581.

Ссылки [ править ]

  • Изобретения (карманные справочники). Издательство: DK CHILDREN; Карманное издание (15 марта 1995 г.). ISBN 1-56458-889-0 . ISBN 978-1-56458-889-0  
  • Aaboe , Asger. Эпизоды из ранней истории астрономии . Спрингер, 2001.
  • Эванс, Джеймс. История и практика древней астрономии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1998.
  • Линдберг, Дэвид К. Начало западной науки: европейская научная традиция в философском, религиозном и институциональном контексте, 600 г. до н. Э. жаба. 1450 . Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1992.
  • Нидхэм, Джозеф , Наука и цивилизация в Китае , том 1. (Cambridge University Press, 1954)
  • Педерсен, Олаф. Ранняя физика и астрономия: историческое введение . 2-е издание. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1993.