Худа ( / ч ˙U d / ; Arabic : هود ) был пророк из древней Аравии упоминается в Коране . [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] Одиннадцатая глава Корана, Худ , названа в его честь, хотя повествование Худа составляет лишь небольшую часть этой главы. [3]
Пророк Худ هود | |
---|---|
Место отдыха | Кабр Наби Худ Хадрамаут (возможно) [1] |
Другие названия | Возможно Ēḇer ( иврит : עֵבֶר ), но это оспаривается |
Заголовок | Пророк |
Предшественник | Нух |
Преемник | Салех |
Исторический контекст
Худо иногда отождествляется с Эбер , [9] предок израильтян , которые упоминаются в Ветхом Завете .
Говорят, что он был подданным мулька ( арабский : مُلك , царство), названного в честь его основателя, Ад , потомка Ноя в четвертом поколении (его отцом был Уз , сын Арама , который был сыном Сима , который, в свою очередь, был сыном Ноя):
Люди Эд со своим пророком Худом упоминаются во многих местах. См. Особенно Коран 26: 123–140 ( Юсуф Али ) и Коран 46: 21–26 ( Юсуф Али ) . Их история принадлежит арабской традиции. Их одноименный предок Ад был четвертым в поколении от Ноя и был сыном Ауса, сына Арама, сына Сэма, сына Ноя. Они заняли большую территорию в Южной Аравии , простирающуюся от Уммана в устье Персидского залива до Хадрамаута и Йемена на южной оконечности Красного моря . Люди были высокого роста и были великими строителями. Вероятно, длинные извилистые песчаные полосы ( ахкаф ) в их владениях (46:21) орошались каналами. Они оставили истинного Бога и угнетали свой народ. Их посетил трехлетний голод, но они не обратили внимания на предупреждение. Наконец страшный порыв ветра уничтожили их и их земли, а остаток, известный как второй'Ād или самудянах (см ниже) , были сохранены, а впоследствии постигла та же участь за их грехи. Могила пророка Худа (qabr Nabi HUD) по - прежнему традиционно показано на Хадрамауте, широта 16 Н, и долгота 49 1 / 2 Е, приблизительно в 90 милях к северу от Мукалле . По соседству есть руины и надписи.
- Абдулла Юсуф Али , Священный Коран: текст, перевод и комментарий , примечание 1040 [10]
Другими племенами, которые утверждали, что они присутствовали в это время в Аравии , были Тамуд , Джурхум , Тасам, Джади, Амим, Мадиам , Амалек Имлак, Джасим, Кахтан , Бану Яктан и другие. [11]
В Коране Ад назван Аль-Акафом ( арабский : الأَحقَاف , «Песчаные равнины» или «Изогнутые ветром песчаные холмы»). [6] [12] [13] Считается, что это было в южной части Аравийского полуострова , возможно, в восточном Йемене и / или западном Омане . В ноябре 1991 года , поселение было обнаружено и выдвинул гипотезу для Убар , [14] , который , как полагают, упоминается в Коране , как Ирам dhāṫ аль-'Imād ( арабский язык : إرم ذات العماد , Ирам , альтернативный перевод это Ирам у столбов шатра ), [8] [13] и, возможно, был столицей Эд. Однако один из участников первоначальной экспедиции, археолог Юрис Зариньш , позже пришел к выводу, что находка не относится к городу под названием Убар. [15] [16] В интервью 1996 года по этому поводу он сказал:
Если вы посмотрите на классические тексты и арабские исторические источники, Убар относится к региону и группе людей, а не к конкретному городу. Люди всегда этого не замечают. Это очень ясно на карте Птолемея второго века. На нем большими буквами написано «Iobaritae». И в своем тексте, который сопровождал карты, он очень четко об этом говорит. Только позднесредневековая версия « Тысячи и одной ночи» в четырнадцатом или пятнадцатом веке романтизировала Убар и превратила его в город, а не в регион или народ » [17].
Повествование в Коране
Это краткое изложение повествования Худа с акцентом на два конкретных стиха :
Народ Эд был чрезвычайно могущественным и богатым, он построил бесчисленное количество зданий [18] и памятников, чтобы показать свою мощь. Однако богатство народа Эд в конечном итоге обернулось их поражением, поскольку они стали высокомерными, оставили Бога и начали принимать идолов для поклонения, включая трех идолов по имени Самд , Самуд и Хара . [11] Хад даже в детстве оставался неизменным в молитве к Богу. В толковании рассказывается, что мать Худа, набожная женщина, видевшая великие видения при рождении сына, была единственным человеком, который поощрял Худа в его поклонении. Таким образом, Господь воздвиг Худа как пророка для народа Эд.
Когда Хад начал проповедовать и пригласил их к поклонению только истинному Богу, и когда он сказал им покаяться в своих прошлых грехах и попросить милосердия и прощения, люди Эд начали злословить его и нечестиво насмехаться над посланием Бога. История Худа олицетворяет пророческий цикл, общий для ранних пророков, упомянутых в Коране: пророк посылается к своему народу, чтобы сказать им, чтобы они поклонялись только Богу, и говорит им признать, что именно Бог является источником их благословений [9] . Коран [3] гласит:
Мы послали к народу Ада их брата Худа, который сказал: «О мой народ, поклоняйтесь Богу; у вас нет другого бога, кроме Него. (Что касается идолов), вы только изобретаете ложь.
О мой народ, я прошу Никакой компенсации вам за это: Моя награда с Тем, Кто сотворил меня. Неужели вы не понимаете?
О мой народ, умоляйте вашего Господа простить вас и обратиться к Нему с покаянием. вы с небес и дадите вам дополнительную силу. Так что не отворачивайтесь от Него, как грешники ».
Они сказали: «О Худ, ты пришел к нам без доказательств. Мы не оставим наших богов, потому что ты так говоришь, и не поверим в тебя.
Все, что мы можем сказать, это то, что некоторые из наших богов поразили тебя злом». Он ответил:»Я призываю Бог свидетель, и вы будете свидетельствовать также, что я ясно из того, что вы общаетесь (в ваших делах)
Помимо Него затевать против меня столько , сколько вы хотите, и не даете мне никакой передышки..
I место мое упование на Бога, Который является моим Господом и вашим Господом. Нет ни одного существа, которое движется по земле, которое не удерживалось бы Им твердо за чуб. Воистину, путь моего Господа прямой.
Если вы отвернетесь, тогда (помните) Я передал вам послание, с которым был послан. Мой Господь поставит других людей на ваше место, и вы не сможете победить Его. Воистину, мой Господь наблюдает за всем ».- Коран, сура 11 (Худ), аяты 50-57
Хад долгое время проповедовал жителям Эд. Однако большинство из них отказывались обращать внимание на его учение и продолжали игнорировать и высмеивать все, что он говорил. По мере того, как их агрессия, высокомерие и идолопоклонство усиливались, Бог после множества предупреждений послал грозовую бурю, чтобы раз и навсегда покончить с нечестивыми людьми ода. Уничтожение d описано в Коране: [6]
Поэтому, когда они увидели это как облако, приближающееся к их долинам, они сказали: «Это просто проходящее облако, которое принесет нам дождь». «Нет. Это то, что вы пытались поспешить: ветер, несущий тяжкое наказание!
Он уничтожит все по велению своего Господа». Итак, утром не было ничего, кроме их пустых жилищ. Вот как Мы воздаем грешникам.- Коран, сура 46 ( Аль-Ахкаф ), аят 24-25
В других религиях
Иудаизм и христианство не почитают Худа как пророка, и как личность он отсутствует в Библии . Тем не менее, есть несколько докоранских упоминаний людей по имени Хад или имеющих имя, связанное с Хадом, а также упоминания о народе Эд. [9] Имя Худ также появляется в различных древних надписях , чаще всего в регионе Хадрамаут. В Вере бахаи Хад упоминается как пророк, появившийся после Ноя и до Авраама, который призывал людей отказаться от идолопоклонства и практиковать монотеизм. Его попытки спасти Свой народ привели к их «умышленной слепоте» и Его отвержению. (Китаб-и-Икан, Книга уверенности, стр. 9
Место захоронения
Некоторые места почитаются как могила Худа. Наиболее известное место, Кабр Наби Худ , расположено в заброшенной деревне в Хадрамауте , Йемен , и является местом частого паломничества мусульман . Роберт Бертрам Серджант в своем исследовании обряда паломничества к гробнице Худа подтвердил на месте [19] факты , изложенные аль-Харави , [20] : 97 / 220–1, который описал у ворот мечети на западная сторона - скала, на которую взобрался Хад, чтобы воззвать к молитве, и упомянул грот Балхут на дне ущелья. [1] Вокруг гробницы и окрестностей были найдены различные древние руины и надписи. [21] Однако, как это часто бывает с могилами пророков, были указаны другие места. Возможное место для его qabr ( арабский : قبر , могила) называется рядом с Замзам в Саудовской Аравии , [20] : 86/98 или в южной стене мечети Омейядов в Сирии . [20] : 15/38 Некоторые ученые добавили, что на Масджиде есть надпись: «Хадха Макам Худ» ( арабский : هذا مقام هود , «Это (гробница) Худа»); [22] другие, однако, предполагают, что эта вера является местной традицией, извергнутой из почтения, которое местные жители испытывают к Хаду. [1]
Смотрите также
- Библейские повествования и Коран
- Легенды и Коран
- Мухаммед в исламе
- Пророки ислама
- Истории Пророков
Цитаты
- ^ a b c Вензинк, AJ; Пеллат, гл. (1960–2007). "Худ" (PDF) . В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Босуорт, CE; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама (2-е изд.). Брилл . п. 537. DOI : 10,1163 / 1573-3912_islam_SIM_2920 . ISBN 9789004161214.
- ^ В7: 65 Корана 7: 65-72 ( Перевод с Пикталлом )
- ^ Б с Коран 11: 50-60 ( Перевод с Пикталлом )
- ^ Коран 26: 123-139 ( В переводе на Пикталл )
- ^ Коран 38: 11-13 ( Перевод по Пикталлу )
- ^ Б с Коран 46: 21-26 ( Перевод с Пикталлом )
- ^ Коран 50: 12-14 ( Перевод по Пикталлу )
- ^ Б Коран 54: 21-26 ( Перевод с Пикталлом )
- ^ а б в Noegel, Scott B .; Уилер, Брэннон М. (2010). «Худ» . От А до Я пророков в исламе и иудаизме . Scarecrow Press . п. 140. ISBN 978-0-8108-7603-3.
- ^ Абдулла Юсуф Али . Священный Коран: текст, перевод и комментарии . Примечание 1040.
- ^ а б Ибн Касир . «История Худа». Кисас аль-Анбия [ Истории пророков ].
- ^ Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла 1913-1936 гг . 1 . Брилл . 1987. с. 121. ISBN. 90-04-08265-4.
- ^ а б Глассе, Сирил; Смит, Хьюстон (январь 2003 г.). «ʿĀd» . Новая энциклопедия ислама . Роуман Альтамира . п. 26 . ISBN 978-0-7591-0190-6.
- ^ Уилфорд, Джон Ноубл (1992-02-05). «По тропе с неба: дороги указывают на затерянный город» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 31 марта 2019 года . Проверено 17 ноября 2019 .
- ^ Зариньш, Юрис (май – июнь 1997 г.). «Атлантида песков» . Археология . Vol. 50 шт. 3. Нью-Йорк: Археологический институт Америки . С. 51–53. Архивировано 07 декабря 2019 года . Проверено 17 ноября 2019 .
- ^ Блом, Рональд Г .; Криппен, Роберт; Элачи, Чарльз ; Клапп, Николас; Хеджес, Джордж Р .; Зариньш, Юрис (2006). Уайзман, Джеймс; Эль-Баз, Фарук (ред.). «Торговые пути южной Аравийской пустыни, ладан, мирра и легенда Убара» . Дистанционное зондирование в археологии . Междисциплинарные вклады в археологию. Нью-Йорк: Спрингер : 71–87. DOI : 10.1007 / 0-387-44455-6_3 . ISBN 978-0-387-44455-0. S2CID 128081354 .
- ^ Зариньш, Юрис (сентябрь 1996 г.). «Интервью с доктором Юрисом Зариньшем» . PBS Nova Online (Интервью). Архивировано 29 мая 2013 года . Проверено 27 июня 2013 года .
- ↑ Коран 26: 128–129
- ^ Сержант, Роберт Бертрам (1954). «Худ и другие доисламские пророки в Хадрамауте» . Le Muséon . Издательство Peeters . 67 : 129.
- ^ а б в Али ибн аби бакр аль-Харави . Китаб аль-Ишарат ила Ма рифат аль-Зиярат [ Книга указаний, чтобы узнать места посещений ].
- ^ ван дер Меулен, Даниэль ; фон Виссманн, Герман (1964). Хадрамаут: раскрыты некоторые из его тайн . Публикация фонда De Goeje No. 9. (1-е изд.). Лейден: Э. Дж. Брилл . ISBN 978-90-04-00708-6.
- ^ Ибн Баттута . Рихла [ Путешествия ]. я, 205; II, 203.
Библиография
Ссылки в Коране
- ʿĀd люди построили свою землю: 7:69 ( Шакир ) , 26: 133–134 ( Шакир ) , 89: 7–8 ( Шакир )
- Высокомерие народа Эд: 41:15 ( Шакир ) , 26: 128–129 ( Шакир ) ,
- Пророчество Худа: 7: 65–72 ( Шакир ) , 11: 50–57 ( Шакир ) , 23:32 ( Шакир ), 26: 124–127 ( Шакир ) , 26: 131–132 ( Шакир ) , 26: 135 ( Шакир). ) , 46: 21–23 ( Шакир )
- Преследование Худа: 7: 66–67 ( Шакир ) , 11: 53–55 ( Шакир ) , 14: 9 ( Шакир ) , 26: 136–137 ( Шакир ), 38:12 ( Шакир ) , 46:21 ( Шакир ) , 50:13 ( Шакир ) , 54:18 ( Шакир )
- Уничтожение d: 7:72 ( Шакир ) , 11:58 ( Шакир ) , 11:89 ( Шакир ) , 23:41 ( Шакир ) , 25:38 ( Шакир ) , 26: 139 ( Шакир ) , 29:38 ( Шакир ) , 29:40 ( Шакир ) , 40:31 ( Шакир ) , 41:13 ( Шакир ) , 41:16 ( Шакир ) , 46: 24–25 ( Шакир ) , 51: 41–42 ( Шакир ) , 53 : 50 ( Шакир ) , 54: 19–20 ( Шакир ) , 69: 6–8 ( Шакир ) , 89: 6 ( Шакир )
дальнейшее чтение
- Коранический тафсир в главах VII, XI, XXVI (ср. Указатель: Худ )
- Ибн Кутайба (1960). Китаб аль-Маариф (на арабском языке) (Укашах, изд. Тарват). Каир: Дар аль-Кутуб . С. 28, 56.
- Ат-Табари . Тарих аль-Русул ва аль-Мулюк [ История пророков и царей ]. Я . п. 231.
- Аль-Таалиби (2002). Кисас Аль-Анбия [ Сказания пророков ]. Перевод Бриннера, Уильям М. Лейден: Brill . стр. 105 -113. ISBN 90-04-12589-2.
- Абу Мухаммад аль-Хасан аль-Хамдани . Китаб аль-Иклил мин ахбар аль-Яман ва-ансаб Шимьяр [ Короны из отчетов аль-Йемена и генеалогии Шимьяра ] (на арабском языке). Я . п. 37.
Внешние ссылки
- "Пророк Худ" . Свидетель-пионер: виртуальная исламская организация . Архивировано из оригинала 13 января 2002 года . Проверено 21 ноября 2019 .