Практика сбора человеческих трофеев включает в себя приобретение человеческих останков. Намерение может состоять в том, чтобы продемонстрировать господство над умершим, например, взятие скальпа или формирование ожерелий из человеческих ушей или зубов, или почтить память умерших, например, почитание мощей святых . Это может быть сделано, чтобы доказать свой успех в битве [1] или показать свою силу другим. [2] Сбор убийцами частей тел своих жертв также был описан как форма захвата трофеев; В этом отношении ФБР проводит различие между сувенирами и трофеями. [3]
В то время как старые обычаи обычно включали захоронение человеческих военных трофеев вместе с коллекционером, такие предметы были проданы в наше время. [4]
Трофеи господства [ править ]
Охота за головами практикуется в Северной и Южной Америке, Европе, Азии и Океании на протяжении тысячелетий. [4] Один анализ практики в ранних североамериканских обществах связал ее с социальной дистанцией от жертвы. [5] Такие группы, как скифы, собирали черепа побежденных, чтобы сделать чашу из черепа . [ необходима цитата ] Эта практика продолжалась до 20-го века на Балканах, а в меньших масштабах имела место во время Второй мировой войны и войны во Вьетнаме . Около 60% тел японских солдат, обнаруженных на Марианских островах и возвращенных в Японию, не имели черепов. [4]
В Северной Америке до, во время или после линчевания афроамериканцев было обычным делом, когда белые люди брали сувениры, такие как части тела, кожа, кости и т. Д. [6] [7]
Трофеи добывались и при завоевании поселенцами земель коренных народов. Например, скальп, череп и запястья Литтл Ворона , командира Дакоты во время американо-дакотской войны 1862 года, который погиб после нее, были получены и десятилетиями выставлены в Историческом обществе Миннесоты , учреждении, первоначально учрежденном правительством Миннесота край . [8]
Памятные трофеи [ править ]
- Агхори сект индуса в Индии собирает человеческие останки , которые были освященными в реку Ганга , что делает череп чашку, или с использованием трупов в качестве медитативных инструментов. [ необходима цитата ]
- Тибетские буддисты используют канглинг , труба сделана из человеческой берцовой кости [ править ]
- Мошонка последнего мужчины- аборигена Тасмании , Уильяма Ланна , была превращена в мешочек для табака после его смерти. [9]
- Во время японского вторжения в Корею (1592–1598) японские самураи брали носы мертвых корейцев в качестве трофеев и в качестве доказательства убийств; их мариновали и отправляли обратно в Японию и закапывали в носовых гробницах.
- В Wallace Terry книги «s, Bloods: Устная история войны во Вьетнаме по Черным ветеранам , специалист 5 Harold„Лампочка“Bryant, Combat Engineer , 1 -я кавалерийская дивизия армия США, Кх , февраль 1966 - февраль 1967 года, относится: [10]
Ну, эти белые парни иногда взять собаку-тег цепи и заполнить , что с ушами. По разным причинам. Они отрезали ухо, чтобы убедиться, что ВК мертв. И чтобы подтвердить, что они убили. И чтобы сделать зарубки на оружии. Если бы мы двигались по джунглям, они бы просто повесили окровавленное ухо на цепь, засунули ухо в карман и продолжили путь. Не нужно было времени, чтобы высохнуть. Потом, когда мы вернемся, они прибивали их к стенам к нашему уху , ну, знаете, в качестве трофея. Через какое-то время они стали гнилыми и вонючими, и наконец мы заставили их уничтожить их.
Похищение тела [ править ]
Body-вырывание иногда может проводиться для того , чтобы сохранить часть тела в качестве трофея. [11]
См. Также [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме человеческих трофеев . |
- Американские увечья японцам, погибшим на войне
- Охота за головами
- Человеческий трофей в Мезоамерике
- Убийства в районе Мэйванд
- Мокомокаи : широко продаваемые и очень собранные сохранившиеся татуированные головы новозеландских маори.
- Носовая могила
- Скальпинг
Ссылки [ править ]
- ^ Академическая американская энциклопедия , 10 , Grolier , 1997, ISBN 978-0-7172-2068-7,
В некоторых культурах голова охота может рассматриваться как проявление широко распространенной практики удаления частей тела убитого врага - как в скальпинге или разрыве уха или носа - для военных трофеев.
- ^ Selbie, Джон А. (1913), «Голова в качестве трофея или объект культа», Энциклопедия религии и этики , 6 , стр. 534, ISBN 978-0-543-97870-7
- ^ Гарольд Шехтер; Дэвид Эверитт (4 июля 2006 г.). От А до Z Энциклопедия серийных убийц . Саймон и Шустер. п. 290. ISBN 978-1-4165-2174-7. Проверено 27 января 2011 года .
- ^ a b c Кристин Куигли (13 октября 2005 г.). Труп: История . МакФарланд. С. 249–251. ISBN 978-0-7864-2449-8. Проверено 27 января 2011 года .
- ^ Ричард Дж. Чакон; Дэвид Х. Дай (2007). Изъятие и демонстрация частей человеческого тела в качестве трофеев индейцами . Springer. стр. 32, 33. ISBN 978-0-387-48300-9. Проверено 27 января 2011 года .
- ^ Самосуд в Америке: Противостоять Наследие расовой Terror (Доклад) (3 - е изд.). Монтгомери, Алабама: Инициатива равного правосудия . 2017. с. 14. Архивировано из оригинала на 10 мая 2018.
Открытого очковых Линч были те ,
в которых большие толпах белых людей, часто насчитывающих в тысячах, собрался ,
чтобы свидетели заранее спланированным, отвратительных убийства ,
которые признаки длительных пыток, нанесение увечий, расчленение и / или сожжение жертвы. Многие из них были похожи на карнавалы: продавцы продавали еду, принтеры производили открытки с фотографиями линчевания и трупа, а части тела жертвы собирались в качестве сувениров.
- ^ Синклер, Уильям Альберт (1905). Последствия рабства; Исследование состояния и окружающей среды американских негров . Бостон: Small, Maynard & Company . п. 250.
Американец из Нэшвилла (штат Теннесси) так описывает линчевание в Миссисипи: «Но в этом штате было линчевание, которого еще не удалось превзойти по зверской жестокости, даже когда жертвы были зажарены на костре. Это произошло в Недавно в Доддсвилле, и вот обстоятельства, описанные в местных газетах: Лютер Холберт, негр, поссорился с белым человеком, и, следуя обычному для штата Миссисипи методу, они обменялись выстрелами, негр сбежал, а белый был убит. Негр, зная о наказании за убийство белого человека в этом районе, конечно же, сбежал в сопровождении своей жены, которая не принимала участия в ссоре.Они были схвачены мафией, и именно это, по словам к заявлению очевидца в Vicksburg Herald ».Когда двух негров схватили, их привязали к деревьям, и пока готовили погребальные костры, они были вынуждены подвергнуться самым жестоким пыткам. Черных заставляли протягивать руки, пока им отрубали по одному пальцу. Пальцы раздавали в качестве сувениров. Убийцам отрезали уши. Холберта жестоко избили, его череп был сломан, а один глаз, выбитый палкой, висел на клочке из глазницы. Ни мужчина, ни женщина не просили пощады, не стонали или не умоляли. Когда палачи подошли, чтобы отрубить пальцы, Холберт молча протянул руку. Самая мучительная форма наказания заключалась в использовании большого штопора в руках одного из бандитов. Этот инструмент был врезан в плоть мужчины и женщины, в руках, ногах и теле,и выдергивалась, спираль вырывала большие куски сырой, дрожащей плоти каждый раз, когда ее вынимали ».
- ^ "Маленькая война в прериях" . Это американская жизнь . Сезон 2012. Эпизод 479. 23 ноября 2012 года. 48 минут. В
Маленького Ворона застрелили через шесть месяцев после того, как его скальп, череп и запястья были выставлены в Историческом обществе Миннесоты на протяжении десятилетий.
- ^ Ричард Дж. Чакон; Дэвид Х. Дай (2007). Изъятие и демонстрация частей человеческого тела в качестве трофеев индейцами . Springer. п. 26. ISBN 978-0-387-48300-9.
- ^ Терри, Уоллес (1984). Кровь: устная история войны во Вьетнаме черными ветеранами . Случайный дом . п. 26 . ISBN 0394530284.( ISBN 978-0-394-53028-4 )
- ^ Эллис, Билл (2000). Поднимая дьявола: сатанизм, новые религии и СМИ . Университетское издательство Кентукки. п. 235. ISBN 978-0-8131-2170-3. Проверено 30 января 2011 года .
[...] сам признавшийся грабитель вышел вперед и признал, что похититель тела [...] оставил тело в машине [...] он забрал голову домой и оставил ее на своей подруге в качестве своего трофея. посещение [...]
