Храм Хумча Джайн или Хумча Басади - это группа храмов, найденных в деревне Хумча в районе Симога в Карнатаке, Индия . Они были построены в 7 веке нашей эры в период династии Шантара и считаются одним из основных джайнских центров Карнатаки. [1] [2] Падмавати басади является наиболее известным из этих храмов. [3]
Хумча-джайнские храмы | |
---|---|
ಹುಂಚ ಬಸದಿ | |
Религия | |
Принадлежность | Джайнизм |
Божество | Паршванатха , Падмавати |
Фестивали | Махавир Джаянти , Ратха Ятра , Наваратри |
Правление | Хумча Матха |
Место расположения | |
Место расположения | Хумча , Шимога , Карнатака |
Географические координаты | 13 ° 51′42 ″ с.ш., 75 ° 12′21 ″ в.д. / 13,86167 ° с. Ш. 75,20583 ° в.Координаты : 13 ° 51′42 ″ с.ш., 75 ° 12′21 ″ в.д. / 13,86167 ° с. Ш. 75,20583 ° в. |
Архитектура | |
Стиль | Бадами Чалукья архитектура |
Дата установлена | 7 век |
Храмы) | 10 |
Веб-сайт | |
www |
История
Хумча был крупным центром джайнов с момента основания резиденции Бхаттараки (главы дигамбарских институтов [4] [5] ) в 7-8 веках нашей эры Джинадаттой Райей, основателем династии Шантара . [1] [6] [7] Нынешняя структура храма Падмавати была построена Вира Шантара в 1061 году нашей эры. [8]
Викрама Сантара построил Гуддада Басади, посвященный Бахубали , в 897 году нашей эры и храм Паршванатх в 950 году нашей эры. [9] Правители Сантары даровали землю, золото и другие дары в качестве подношений для поклонения и религиозной деятельности. Бхуджабала Шантарадева из династии Чалукья сделал аналогичные дары Бхуджабала Шантара Джиналайя. [10]
Место Бхаттараки в Хумче - одно из одиннадцати сохранившихся мест от оригинала 36. [4] Самая ранняя надпись датируется 9 веком нашей эры. [6] Надпись 11 века относится к святыне, посвященной культу Падмавати . В Ratta и Shilahara династии также поклонялись Падмавати как их опекунские божества. [11] Хумча получал королевское покровительство до тех пор, пока Вишнувардхана из империи Хойсала не обратился в индуистский вайшнавизм в 1117 или 1132 году нашей эры. [12] Камень нишидхи XII века упоминает женщину по имени Пирияраси, выполнявшую саллекхану во время правления Махамандалешвара Бомма Санти Дева, местного вождя Западной Империи Чалукья . [13] Согласно надписи, датированной 1530 годом нашей эры, наместник Шриранганагара перешел из франконской веры в джайнизм под влиянием Ачарьи Видьянанды. [14] Всего на этом месте было обнаружено 43 надписи. [15] В соответствии с Паршва-Падмавати-labdhavaraprasanna в уплотнении, то bhaṭṭārakas из Malkheda были подтверждены на Падмавати басади. [16]
Комплекс базади поддерживается Хумча Матха и охраняется Археологической службой Индии . [17] [2] [18] С тех пор храмы подвергались ремонту, обновлению и модификации. [19]
Легенда
Джинадатта, королевский принц Матхуры из династии Солар , бежал домой после того, как его отец, Саакара, попытался убить его. Саакара под влиянием своего второго сына Мардатты стремился сделать так, чтобы последний стал преемником престола. Джиндатта бежал в Южную Индию и, прислушиваясь к совету джайнского монаха Муни Сиддханты, нес на спине золотой идол Падмавати, чтобы защитить его в пути. [20] По дороге, отдыхая под деревом кари лакки , Джиндатте приснился сон, в котором Падмавати сказал ему основать свою столицу в этом месте с помощью людей, живущих в лесу. [21] Джинадатта основал город Помбуккапура (современный Хумча) [11] и построил два храма, посвященных Паршванатхе . Он также основал святыню Падмавати возле дерева, где ему приснился сон, установив идола Богини как главного божества храма. [20] [22]
Архитектура
Заслуживающая внимания архитектура Хумча Басади [23] включает храмы, которые классифицируются как ранняя или поздняя фаза в зависимости от архитектурного стиля каждого из них. Храмы ранней фазы включают квадратную виману с небольшой антаралой и закрытую махамандапу , которая шире, чем гарбхагриха , и включает колонны с декоративной резьбой. Храмы более поздней фазы построены в прямоугольной форме, увенчанной Брахмачанда Сикхара во встроенном дравидийском стиле . Макара Torana является важной особенностью архитектурного стиля периода Сантара. [24]
Панчкута Басади, первоначально известный как Урдхвитилака (слава мира) согласно надписям, является самым большим храмом в Хумче. Храм был построен в стиле Чалукьяна в 1077 году нашей эры Чатталадеви, женой Кадуветти, вождя Кадавы ( династии Паллавов ). [10] [2] Панчкута Басади получил свое название от пяти гарбхагрихов внутри храма. Эти пять разделяют общий постамент, расположенный в ряд, образуя общие наварангу , махамандапу и мукхамандапу . Перед храмом два небольших святилища, посвященные Паршванатхе и Бахубали. [17] Только три идола - Неминатха , Шантинатха и Паршванатха - остались от первоначальных пяти в гарбхагрихе Панчкута Басади. Navaranga храма состоит из десяти ankanaswith и три двери, и дома образы якша и Yakshi Jwalamalini . [17]
Перед Панчкутой Басади стоит высокий, богато украшенный столб, называемый манастамбхой ; [19] этот известен своими архитектурными деталями и считается лучшим образцом джайнского архитектурного стиля. [25] Колонна стоит на трехъярусной платформе; на нижнем ярусе изображены изображения четырех слонов в четырех углах и еще четырех слонов на четырех лицах, ориентированных по сторонам света ; между слонами появляются рельефы львов. Статуя Брахмадевы возвышается на колонне как якша- хранитель . [17] [22]
О храмах
Джайнские храмы в комплексе Хумча Басади принадлежат дигамбарской секте джайнизма и считаются одним из великих джайнских центров Карнатаки. [2] Храм Падмавати находится рядом с тем же деревом лакки, где Падмавати сказал Джинадатте во сне построить свою столицу. Согласно верованиям джайнов, Богиня вошла в дерево лакки , и это же дерево все еще растет рядом с храмом. [26] Храмовый комплекс Хумча Джайн является важным центром культа Падмавати. Каждая пятница - особенно важный день поклонения. [27] Панчкута Басади является домом золотого идола Падмавати, несущего лотос и рожок в нижней правой и верхней правой руке, соответственно, и петлю в нижней руке. [28] Не менее примечательны два идола Амбики, относящиеся к 10 и 11 векам. [29]
В комплекс входит Хумча Матха, построенный джайнскими монахами. [30] Помещения матха включают храм Падмавати, Паршванатха Басади, Мартанда Басади, Богара Басади, Джаттигарая Басади и храм Бахубали. [2] Хумча также имеет три монолитные статуи Бахубали высотой 12 футов (3,7 м), 10 футов (3,0 м) и 7 футов (2,1 м) соответственно. [18]
- Фестивали
Главный фестиваль храма - Ратха-ятра Падмавати, который проводится ежегодно в день мула-накшатры в марте. Наваратри также организуется и отмечается в храме. [2]
Смотрите также
- Мел Ситхамур Джайн Математика
- Падмакши Гутта
- Кундадри
Рекомендации
Цитата
- ^ a b Рис 1877 г. , стр. 371.
- ^ Б с д е е Jaganathan 2017 года .
- ^ Rospatt 2014 , стр. 17.
- ^ a b Titze & Bruhn 1998 , стр. 40.
- Перейти ↑ Dundas 2002 , p. 123.
- ^ a b Wiley 2009 , стр. 96.
- ^ Sangave 1980 , стр. 149.
- Перейти ↑ Wiley 2009 , pp. 96–97.
- Перейти ↑ Wiley 2009 , p. 97.
- ^ a b Karnataka Gazette 1975 , стр. 11.
- ^ а б Нанди 1973 , стр. 151.
- ^ Кэмпбелл 1883 , стр. 229.
- ^ Индус 2019 .
- ^ Glasenapp 1925 , стр. 76.
- ^ Прасад S 2017 .
- ^ Райт 2017 , стр. 31.
- ^ a b c d ASI & Basadis and Inscriptions, Humcha .
- ^ а б Кумар 2017 .
- ^ а б Чью 2016 , стр. 294.
- ^ a b Рис 1897 , стр. 455.
- Перейти ↑ Rice 1876 , p. 374.
- ^ a b Titze & Bruhn 1998 , стр. 39.
- ^ Чага 2016 , стр. 287.
- ^ Sarvamangala 2008 , стр. 3-6.
- ^ Чага 2016 , стр. 296.
- Перейти ↑ Rice 1897 , p. 456.
- Перейти ↑ Dundas 2002 , pp. 213–214.
- Перейти ↑ Shah 1987 , p. 269.
- ^ Тивари 1989 , стр. 167.
- Перейти ↑ Rice 1877 , p. 372.
Библиография
Книги
- Кэмпбелл, Джеймс М. (1883). Газеттер президентства Бомбея: Ka'nara . Газетир президентства Бомбея . 15 (2-е изд.). Бомбей: Центральная пресса правительства.
- Чу, Лалит (2016). Богатое наследие Карнатаки - искусство и архитектура (от доисторических времен до периода Хойсала, ред.). Декан: Notion Press . ISBN 9789352068258.
- Дандас, Пол (2002) [1992]. Джайны (Второе изд.). Лондон и Нью-Йорк: Рутледж . ISBN 978-0-415-26605-5.
- Нанди, Рамендра Натх (1973). Религиозные учреждения и культы в Декан, CAD 1000 600-AD . Motilal Banarsidass . ISBN 978-08-426-0564-9.
- Райс, Бенджамин Льюис (1876 г.). Майсур и Кург: Майсур . Газетир, составленный для правительства Индии. 2 . Карнатака: Правительственная пресса.
- Райс, Бенджамин Льюис (1877). Майсур и Кург: Майсур . 1 . Майсур: Правительственная пресса.
- Райс, Бенджамин Льюис (1897). Газетир Майсура . 2 . Майсур: Правительственная пресса.
- Сангаве, Вилас Адинатх (1980). Сообщество джайнов: социальное исследование . Популярная библиотека индийской социологии и социальной мысли. 2 . Популярный Пракашан . ISBN 978-03-171-2346-3.
- Шах, Умакант Премананд (1987). Джайна-рупа-манана: иконография джайнов . Abhinav Publications. ISBN 978-81-7017-208-6.
- Титце, Курт; Брун, Клаус (1998). Джайнизм: иллюстрированное руководство по религии ненасилия (2-е изд.). Motilal Banarsidass . ISBN 978-81-208-1534-6.
- Тивари, доктор Марути Нандан Прасад (1989). Амбика в джайнском искусстве и литературе . Дели: Бхаратия Джнанпитх .
- Уайли, Кристи Л. (2009). От А до Я джайнизма . Серия руководств от А до Я. 38 . Пугало . ISBN 978-0-8108-6337-8.
- Глазенап, Гельмут фон (1925). Джайнизм: индийская религия спасения [ Der Jainismus: Eine Indische Erlosungsreligion ]. Шридхар Б. Шротри (пер.). Дели : Motilal Banarsidass (перепечатано: 1999 г.). ISBN 81-208-1376-6.
Интернет
- «Базади и надписи, Хумча» . Археологическая служба Индии . Дата обращения 2 ноября 2020 .
- "Газеттер Шимога Дист 1975 - История" (PDF) . Департамент газетирки Карнатаки . 1975 г.
- Джаганатан, Риджута (22 августа 2017 г.). «Джайнское наследие Хумчи» . Deccan Herald . Дата обращения 2 ноября 2020 .
- Кумар, Р. Кришна (10 декабря 2017 г.). «Отслеживание менее известных бахубалитов Карнатаки» . Индус . Дата обращения 2 ноября 2020 .
- «Найдена частично поврежденная надпись на камне Нишидхи» . Индус . 4 ноября 2019 . Проверено 13 декабря 2020 .
- Прашад С., Шьям (4 ноября 2019 г.). «Шесть секретов, обнаруженных в древней деревне» . Бангалор Зеркало . Проверено 13 декабря 2020 .
- Роспатт, Александр фон (март 2014 г.). «Джайноведение» (9). Лондон: Лондонский университет SOAS . Дата обращения 2 ноября 2020 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Райт, Дж. Клиффорд (март 2017 г.). «Джайноведение» (PDF) (12). Лондон: Лондонский университет SOAS . Дата обращения 2 ноября 2020 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Сарвамангала, Г. (2008). «Сантары из Хумчи - культурное исследование» (PDF) . Шодхганга . Дата обращения 3 ноября 2020 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь )
Внешние ссылки
- СМИ, связанные с Хумча Басадис на Викискладе?