В этой статье слишком много ссылок на первоисточники . ( Январь 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Idola specus (единственное число Idolum specus ), обычно переводимое как « Идолы пещеры » (или « Идолы логова »), представляет собой тип логической ошибки, в результате которой специфические предубеждения людей приводят их к ошибкам. Этот латинский термин был придуман сэром Фрэнсисом Бэконом и использован в его Novum Organum , одном из самых ранних трактатов, в которых приводятся доводы в пользу логики и метода современной науки . Он описал их как происходящие из «особой конституции, умственной или телесной, каждого человека, а также в образовании, привычках и несчастных случаях». [1]
Обзор [ править ]
В idola specus являются предрассудки , с помощью которых отдельные лица неправомерно расширяют нормы или принципы , которые проистекают свою собственную культуру и социальную группу, или к его или ее собственные предпочтения. Расизм , сексизм и, в более общем плане, просто « предубеждения » являются примерами idola specus , но концепция выходит за их рамки и включает критику всех форм иррефлексивной субъективности или индивидуальной предрасположенности.
Этот термин является одним из четырех таких «идолов», которые олицетворяют «идолов и ложные представления, которые сейчас находятся во владении человеческого разума и глубоко укоренились в нем, что не только настолько захватывает умы людей, что истина вряд ли может найти вход, но даже после этого». если вход получен, они снова в самом становлении наук встретятся и будут беспокоить нас, если только люди, предупрежденные об опасности, не укрепятся, насколько это возможно, против их нападений ". [2]
Помимо idola specus , существуют также idola tribus (идолы племени, вызванные человеческой природой), idola fori (идолы рыночной площади, вызванные языком) и idola theatri (идолы театра, вызванные влиянием философов).
Идолы пещеры - это идолы отдельного человека. Ибо у каждого (помимо ошибок, общих для человеческой природы в целом) есть своя пещера или логово, которое преломляет и обесцвечивает свет природы в силу его собственной собственной природы; или к его образованию и разговору с другими; или чтению книг и авторитету тех, кого он уважает и которыми восхищается; или к различию впечатлений, соответственно, поскольку они имеют место в сознании озабоченном и предрасположенном или в уме безразличном и уравновешенном; или тому подобное. Так что дух человека (в зависимости от того, как он отмерен различным индивидуумам) на самом деле является вещью изменчивой, полной возмущений и управляемой как бы случайно. Отсюда Гераклит хорошо заметил, что люди ищут науки в своих собственных меньших мирах, а не в большом или общем мире.
- Novum Organum , Афоризм XLII
Более подробно, Бэкон сказал, что существует «большое количество и разнообразие» идолов пещеры, но он выбрал пример, который дает «самое важное предостережение» и который «оказывает наибольшее влияние на нарушение ясности понимания». . [1] Он рассудил, что они «по большей части развиваются либо из-за преобладания любимого предмета, либо из-за чрезмерной тенденции сравнивать или различать, или из-за пристрастия к определенным возрастам, или из-за большого или мелкого из рассматриваемых объектов ". [3] Об этих наиболее важных вариантах он писал более подробно:
- Одна из распространенных причин предрассудков состоит в том, что люди «привязываются к определенным частным наукам и рассуждениям либо потому, что они воображают себя их авторами и изобретателями, либо потому, что они приложили к ним величайшие усилия и стали к ним наиболее привычными». [4]
- Бэкон отмечает, что в отношении философии и науки есть два радикально разных типа умов. Они проявляют idola specus по-разному, но оба страдают от этого. Некоторые «устойчивые и острые» умы «сильнее и способны отмечать различия вещей», фиксируя «тончайшие различия». Другие «возвышенны и дискурсивны» и более склонны отмечать сходства, признавая и объединяя «самые прекрасные и самые общие сходства». «Оба вида, однако, легко допускают чрезмерную ошибку, ловя один на градациях, а другой - на тенях». [5]
- Бэкон также отмечает еще одно различие, которое вызывает различные проявления idola specus : «Есть некоторые умы, склонные к крайнему восхищению древностью, другие - к чрезмерной любви и стремлению к новизне; но немногие настолько закалены, что способны удерживать средние значения, ни то, ни другое. придирчиво относясь к тому, что было хорошо изложено древними, и не презирая то, что хорошо было предложено современниками ». [6]
- Наконец, еще одна частая причина idola specus, когда конкретно рассматривается «созерцание природы», заключается в том, что иногда для этого требуется смотреть на вещи в их «простой форме». Это разбивает и отвлекает понимание. Бэкон упоминает Левкиппа и Демокритапо сравнению с другими философиями. Ведь эта школа настолько занята частицами, что почти не обращает внимания на структуру. С другой стороны, «созерцания природы и тел в их составе и конфигурации подавляют и растворяют понимание». А некоторые созерцатели природы «настолько теряются в восхищении строением, что не вникают в простоту природы». Чтобы избежать этих проблем, Бэкон рекомендует, чтобы эти два типа созерцания «чередовались и принимались по очереди, чтобы понимание могло быть одновременно проницательным и всеобъемлющим, а упомянутые выше неудобства - с идолами, которые исходят из их можно избежать ". [7]
Бэкон также дал общий совет для более методичного будущего изучения природы, направленного на то, чтобы избегать идолов пещеры: «в общем, пусть каждый, кто изучает природу, принимает это как правило: все, что его ум схватывает и о чем размышляет с особым удовлетворением, должно быть выполнено. в подозрении, и тем более осторожно нужно проявлять внимание к таким вопросам, чтобы понимание оставалось ровным и ясным ". [3]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ a b Novum Organum , Афоризм LIII
- ^ Novum Organum , Афоризм XXXVIII
- ^ a b Novum Organum , Афоризм LVIII
- ^ Novum Organum , Афоризм LIV
- ^ Novum Organum , Афоризм LV
- ^ Novum Organum , Афоризм LVI
- ^ Novum Organum , Афоризм LVII
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Novum Organum . |
- Novum Organum (на латыни )
- New Organon (1863 перевод на английский )