эфталиты
Эфталиты ( бактрийцы : ηβοδαλο , латинизированные: Эбодало ) , иногда называемые белыми гуннами (также известные как белые гунны , на иранском языке как Спет Ксион и на санскрите как Света-хуна ), [11] [12] народ, живший в Средней Азии в 5-8 веках нашей эры. Они сформировали империю, имперские эфталиты , и имели важное военное значение с 450 г. н.э., когда они победили кидаритов ., до 560 г. н.э., когда объединенные силы Первого Тюркского каганата и Сасанидской империи победили их. [1] После 560 г. н.э. они основали «княжества» в районе Тохаристана под сюзеренитетом западных тюрков ( в районах к северу от Окса ) и Сасанидской империи (в районах к югу от Окса ). ), до прихода к власти Тохара Ябгу в 625 году .
Имперские эфталиты, обосновавшиеся в Бактрии , расширились на восток до Таримской котловины , на запад до Согдианы и на юг через Афганистан , но они никогда не выходили за пределы Гиндукуша , который был занят гуннами-алхонами , ранее ошибочно считавшимися продолжением эфталитов. . Они были племенной конфедерацией и включали как кочевые, так и оседлые городские общины. Они составляли часть четырех основных государств, известных под общим названием Ксион (ксиониты) или Хуна , которым предшествовали кидариты и алхоны , а на смену им пришлиНезак гуннов и Первым тюркским каганатом . Все эти гуннские народы часто были связаны [ кем? ] к гуннам , которые вторглись в Восточную Европу в тот же период и / или назывались «гуннами», но ученые не пришли к единому мнению о какой-либо такой связи.
Оплотом эфталитов был Тохаристан (современный южный Узбекистан и северный Афганистан ) на северных склонах Гиндукуша , а их столица находилась, вероятно, в Кундузе , придя [ необходимо уточнение ] с востока, возможно, из района Бадахшана . . К 479 г. эфталиты завоевали Согдию и вытеснили кидаритов на восток, а к 493 г. они захватили части современной Джунгарии и Таримской котловины (в современном Северо-Западном Китае ).). Алхонские гунны , которых раньше путали с эфталитами, распространились и на Северную Индию . [15]
Источники по истории эфталитов немногочисленны, и мнения историков расходятся. Списка королей не существует, и историки не уверены, как возникла группа или на каком языке они изначально говорили. Они, кажется, называли себя Эбодало (ηβοδαλο, следовательно, Hephthal ), часто сокращенно Eb (ηβ), имя, которое они писали бактрийским шрифтом на некоторых своих монетах. [19] Происхождение названия «эфталиты» неизвестно, оно может происходить либо от хотанского слова *Hitala, означающего «сильный», [20] от гипотетического согдийского * Heβtalīt , множественное число от *Heβtalak , [21] или от предполагаемого среднеперсидского *haft āl "Семь Al ". [23] [а] [б]
Эфталиты называли себя ēbodāl ( бактрийское скоропись : , греческое письмо: ηβοδαλο «Эбодало») в своих надписях, которое обычно сокращалось до ( ηβ , «Eb») в их чеканке. [26] [24] На важной и уникальной печати , хранящейся в частной коллекции профессора доктора Амана ур Рахмана и опубликованной Николасом Симс-Уильямсом в 2011 году, [27] изображен правитель раннего гепталита с круглым безбородым лицом и наклонным миндалем глаза в форме ладоней в лучеобразной короне с одним полумесяцем, обрамленные легендой бактрийской письменности ηβοδαλο ββγο («Господь [ Ябгу] эфталитов"). [c] Печать датируется концом V века - началом VI века нашей эры. [2] [24] Этническое имя "Эбодало" и титул "Эбодало Ябгу ", также были обнаружены в современных бактрийских документах царства Роба, описывающих административные функции при эфталитах. [30]
Правитель
эфталитов Эфталиты называли себя Эбодал , как видно на этой печати раннего царя эфталитов с надписью бактрийским шрифтом : ηβοδαλο ββγο ebodālo bbgo « Ябгу (Господь) эфталитов» . Он носит искусно сияющую корону и королевские ленты. Конец 5 века - начало 6 века нашей эры. [2] [24]
класс = нестраничное изображение |
Эфталиты пришли из Бадахшана или Алтая , и всегда имели свой исторический оплот в Бактрии ( Тохаристане ) со столицей в Кундузе .
Фрески из Дильберджин-Тепе , предположительно изображающие ранних эфталитов. [44] Правитель носит лучистую корону, которая сравнима с короной царя на печати « Ябгу эфталитов » .
Сцены застолья в росписях Балалык-Тепе отображают жизнь правящего класса эфталитов Тохаристана . [71] [73]
Вероятная королевская пара эфталитов на фресках Будд Бамиана около 600 г. н.э. (38-метровый Будда, который они украшают, датирован углеродом 544–595 гг. Н. Э.). [80] Их характеристики аналогичны фигурам в Балалык Тепе , такие как правосторонний треугольный отворот, прически, лица и украшения. [73] Бамианский комплекс развивался под властью эфталитов. [81]
Еще одна роспись тохаристанской школы, из Тавки Курган .
[101] [102] Он тесно связан с Балалык тепе , «особенно в лечении лица». Термезский археологический музей.
[101] Эфталиты использовали бактрийскую письменность (вверху), адаптацию греческой письменности (внизу). Здесь их эндоним
Эбодало , «эфталиты».
Чеканка раннего эфталита: точная имитация типа монеты сасанидского императора Пероза I (чеканка Пероза I третьего периода, после 474 г. н.э.).
[15] Конец 5 века н.э. Эта чеканка обычно отличается от сасанидских выпусков точками по краю и аббревиатурой (ηβ «ēb») перед короной Пероза I, аббревиатурой ηβοδαλο «ĒBODALO», что означает «гепталиты».
[26] Редкая эфталитовая монета.
Аверс : Принц-эфталит в кафтане с поясом и одним правым лацканом, держащий чашу для питья. Вероятная бактрийская легенда ηβοδαλο «ЭБОДАЛО» справа.
[e] Реверс : бюст в сасанидском стиле, имитирующий Хавада I , которому эфталиты помогли взойти на сасанидский трон. Тамга эфталита перед ликом Хавада .
[e] [112] Первая половина VI века н.э.
Пара в стиле эфталитов на банкете с мужчиной в кафтане с одним отворотом. Надпись: «Дхенакк, сын xwn (гуннов)». Бактрия , вторая половина V века н.э. [121] Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж . [2]
Налоговая квитанция на бактрийском языке для эфталитов в Тохаристане. Архив Королевства Роба , 483/484 г. н.э. [2]
Местная чеканка Самарканда , Согда , с гепталитской тамгой на реверсе.
Кызылские пещерные мечники в эфталитском стиле. Эта фреска была датирована 432–538 гг. н.э. [137] [138]
Художник в кафтане с одним отворотом, Кизилские пещеры, около 500 г. н.э. (увеличенный фрагмент). [139] [140] Этикетка у его ног на санскрите ( сценарий Гупта ) и гласит: «Живопись Тутуки» ( Читракара Тутуткася ). [142]
Hephthalite (滑, Hua) ambassador at the Chinese court of the Southern Liang in the capital Jingzhou in 516–526 CE, with explanatory text.
Portraits of Periodical Offering of Liang, painted by Pei Ziye or the future Emperor Yuan of Liang while he was a Governor of the Province of Jingzhou as a young man between 526 and 539 CE. 11th century Song copy.
Портреты периодических подношений Ляна с описанием каждого посла во главе с представителем эфталитов (крайний справа), 526–539 гг . Н. Э. Картина Южного Ляна . Национальный музей Китая .
Расписной потолок над головой меньшего 38-метрового Восточного Будды.
Бог Солнца в среднеазиатском костюме в центре потолка. [167] [168]
Ряды царских доноров в костюмах эфталитов с сидящими Буддами вокруг Бога Солнца на потолке.
Будды Бамиана , датированные по углероду 544–595 гг . н.э. и 591–644 гг. н.э. соответственно [80] , были построены при правлении эфталитов в этом регионе. [81] Фрески с изображением вероятных правителей-эфталитов в качестве королевских спонсоров вокруг центрального Бога Солнца появляются на росписях потолка над меньшим Буддой. [73]
Вероятные королевские фигуры эфталитов в гробнице Виркак (580 г. н.э.). [174]
Эфталитовая монета княжества Чаганьян после падения империи эфталитов с коронованными королем и королевой в византийской моде , около 550–650 гг.
Эфталитские
княжества
Исфахан
ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ
СУИ /
ТАН КИТАЙ
Позже Гупты
Алхонские гунны
ЗАПАДНЫЕ ТУРКИ
рейды
САСАНИАНСКАЯ ИМПЕРИЯ
Княжества эфталитов ок. 557–710 гг. Н. Э. Посол из Чаганиана в гостях у царя Вархумана Самаркандского 648–651 гг. Н. Э. Росписи Афрасиаба , Самарканд.
[184] [185] [186] Чаганян был «эфталитским буферным княжеством» между Деновым и Термезом .
Эфталитовая копия сасано-арабской монеты Абдаллаха ибн Хазима с датой 69 г. хиджры (688 г. н.э.). На полях: эфталитская надчеканка с увенчанным лицом лицом и поздней тамгой . Около 700 г. н.э.
Мечи с богато украшенными перегородчатыми узорами, найденные в росписях Кызылских пещер , могут быть версиями кинжалов, изготовленных под влиянием эфталитов. Гарды рыцарей, изображенные в « Пещере художников » в Кизиле, имеют типичный гуннский дизайн прямоугольной или овальной формы с перегородчатым орнаментом и датируются V веком н.э. [197]
Деталь гарды для меча с типичными « гуннскими » прямоугольными и овальными формами с перегородчатыми узорами, Кызылские пещеры , V век н.э.
[197] Сасанидский меч и ножны, заимствованные из «гуннской» подвески с двумя ремнями, Сасанидская империя, 7 век н.э.
[199] Буддийский «Король-охотник» из Какрака , долины рядом с Бамианом , часто представляется как результат влияния эфталитов, особенно в отношении «короны с тройным полумесяцем». Настенные росписи VII–VIII веков, Кабульский музей.
[202] Корона в виде тройного полумесяца на пенджикентской фреске (левый верхний угол) считается маркером эфталитов. 7-начало 8 века.
Печать с изображением бородатой фигуры в сасанидской одежде, с кулафом , обозначающим дворянство и чиновников; и фигура с лучезарной короной,
[h] обе с королевскими лентами. Приписывается эфталитам и недавно датируется V–VI веками нашей эры.
[210] Согласно более ранним источникам Бивара (1969) и Лившица (1969), повторенным Британским музеем, печать датируется 300–350 гг.
[211] Печать (BM 119999) , Британский музей .
Каусамби
( тюлени Торамана )
класс = нестраничное изображение |
Найдите пятна эпиграфических надписей (красные точки), указывающие на местный контроль гуннов Алчон в Индии между 500–530 годами н.э.
[220] Монета Тегин-шаха , самопровозглашенного « Илтебар (суб-король) Халаджа», датированная 728 годом н.э., на модели эфталитов , имитирующая сасанидского царя Пероза I (438-457).
[238] [239] 
