Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
О христологическом термине см. Личность Христа .

Личность Кристи - это латинское выражение, означающее «в личности Христа», важное понятие в римском католицизме и, в той или иной степени, в других христианских традициях. [ необходима цитата ] Священник - это личность Кристи, потому что он действует как Христос и как Бог. Расширенный термин In persona Christi capitis , «в лице Христа -главы», был введен епископами Второго Ватиканского Собора в Декрете о служении и жизни священников Presbyterorum Ordinis от 7 декабря 1965 г. [1] ]

Римско-католическое понимание [ править ]

В католицизме священник действует в лице Христа, произнося слова, составляющие часть таинственного обряда. Например, в мессе , в Словах института , с помощью которого хлеб становится Телом Христовым и вино становится Precious Blood . Священник и епископ действуют в лице Христа как главы в своем руководстве Церковью.

Недавняя история [ править ]

Папа Пий XII (1947) [2] [ править ]

40. Только апостолам, а с этого времени и тем, на кого наложили руки их преемники, дарована сила священства, в силу которой они представляют личность Иисуса Христа перед своим народом, действуя одновременно как представители их народ перед Богом….
68. Таким образом, величественная жертва на жертвеннике - это не просто пустое поминовение страстей и смерти Иисуса Христа, но истинное и надлежащее жертвоприношение, посредством которого Первосвященник посредством бескровного жертвоприношения приносит Себя наиболее приемлемую жертву для Вечный Отец, как Он сделал на кресте. «Это одна и та же жертва; тот же самый человек теперь предлагает это через служение Своих священников, которые затем принесли Себя на крест, при этом сам способ жертвоприношения отличается »
69. Священник - это тот же Иисус Христос, чью священную Личность представляет Его служитель. Теперь служитель, благодаря полученному им священническому посвящению, уподобляется первосвященнику и обладает силой совершать действия в силу самой личности Христа.

Епископы II Ватиканского Собора (1964 г.) [3] [ править ]

28.… Священники, хотя они не обладают высшей степенью священства, и хотя они зависят от епископов в осуществлении своей власти, тем не менее они объединены с епископами в священническом сане. Силой таинства Орденов в образе Христа, вечного Первосвященника, они посвящены проповедовать Евангелие, пастырять верных и совершать богослужение, так что они являются истинными священниками Нового Завета. Участники функции Христа-единственного Посредника на своем уровне служения провозглашают Божественное слово всем. Они осуществляют свою священную функцию, особенно в евхаристическом поклонении или совершении мессы, посредством которой действуют от лица Христа ...
29. На более низком уровне иерархии находятся дьяконы, на которых возлагаются руки «не к священству, но к служению».

Папа Павел VI (1967) [4] [ править ]

29.… действуя в лице Христа, священник самым тесным образом соединяется с жертвоприношением и кладет на жертвенник всю свою жизнь, несущую на себе печать холокоста.

Папа Иоанн Павел II (1980) [5] [ править ]

8. Священник приносит святое Жертвоприношение в образе Кристи ... Осознание этой реальности проливает определенный свет на характер и значение священника-служителя, который, приобщая святую Жертву и действуя «в личности Христи», является сакраментальным (и невыразимым) привнес в эту глубочайшую святость и стал ее частью, духовно связав с ней, в свою очередь, всех участников евхаристического собрания.

Типичная версия Катехизиса католической церкви (1997) [6] [ править ]

875:… Никто не может даровать себе благодать; это должно быть дано и предложено. Этот факт предполагает служителей благодати, уполномоченных и уполномоченных Христом. От него епископы и священники получают миссию и способность («священную силу») действовать от лица Christi Capitis; дьяконы получают силу служить народу Божьему в диаконии литургии, слова и милосердия, в общении с епископом и его пресвитератом. Служение, в котором посланники Христа делают и дают по благодати Божьей то, что они не могут сделать и дать своими собственными силами, в церковной традиции называется «таинством». Воистину, служение Церкви дается через особое таинство ».

Папа Бенедикт XVI (2007) [7] [ править ]

Отмечая мессу Христа в Великий четверг со священниками Рима, Папа Бенедикт XVI сказал, что священники должны тщательно подготовиться к служению Мессы и прислуживанию таинств, помня, что они действуют в лице Христа.

Кодекс канонического права (1983 г.) [8] с изменениями, внесенными Бенедиктом XVI (2009 г.) [9] [ править ]

Может. 1008 Посредством божественного установления некоторые из верующих христиан отмечены неизгладимым характером и назначены священными служителями посредством таинства священных санов. Таким образом, они освящаются и назначаются так, что каждый в соответствии со своей степенью может служить народу Божьему под новым и особым титулом.
Может. 1009
§1. Орденами являются епископат, пресвитер и диаконат.
§ 2. Они даются возложением рук и освящающей молитвой, которые литургические книги предписывают для отдельных степеней.
§3. Те, кто входят в состав епископата или пресвитера, получают миссию и способность действовать от лица Христа-Главы, тогда как диаконы уполномочены служить Народу Божьему в служении литургии, слова и милосердия.

Изменение в каноническом праве, внесенное Omnium в Mentem, устранило несоответствие между применимостью in persona Christi Capitis («в лице Христа-Главы») к дьяконам, а также к священникам и епископам. В новом Motu Proprio, персональное имя Christi Capitis распространяется только на священников и епископов.

Литургическое значение [ править ]

Учение In persona Christi влияет на литургическую практику. Когда священник обращается к собранию От лица Кристи , слова, которые он произносит, являются словами Бога, обращенными к церкви, а не словами людей Богу. Например, обсуждая заключение мессы , Управление литургических празднований верховного понтифика сказал:

Здесь ... он действует «от лица Кристи». Из-за этого он не говорит во множественном числе: «Да благословит нас всемогущий Бог» или «Месса окончена, пойдем с миром». Он говорит от имени Личности Христа и как служитель Церкви, поэтому он дает благословение, призывая его ... «Да благословит вас Бог» и «Идите с миром». [10]

См. Также [ править ]

  • Личность Христа

Ссылки [ править ]

  1. ^ Катехизис католической церкви, 1548, Libreria Editrice Vaticana, Citta del Vaticano 1993
  2. ↑ Пий XII, Посредник Деи , Энциклика, 1947.
  3. ^ Ватиканский собор II, Lumen gentium , 1964.
  4. ^ Павел VI, Sacerdotalis Caelibatus, энциклика, 1967.
  5. ^ Иоанн Павел II, Dominicae Cenae , Апостольская Наставление, 1980.
  6. ↑ Святейший Престол, Катехизис католической церкви (второе, «окончательное» издание), 1997.
  7. ^ CWNews: Бенедикт XVI, «В Мироваренной Массе, папа отражается на облачении священника» 5 апреля 2007 [1]
  8. ↑ Святой Престол, Кодекс канонического права, 1983 г.
  9. ^ Бенедикт XVI, Моту Proprio , Omnium В Mentem , 2009.
  10. ↑ Управление литургических празднований верховного понтифика (2010). «Священник в заключительном обряде мессы» . Интернет-служба Ватикана .