Следующий план представлен как обзор и актуальное руководство по анархизму , обычно определяемому как политическая философия, которая считает государство нежелательным, ненужным и вредным [1] [2] или, альтернативно, как противодействие власти и иерархической организации в поведении. человеческих отношений. [3] [4] [5] [6] [7] [8] Сторонники анархизма, известные как анархисты, защищают общества без гражданства или неиерархические [3] [9] [10] добровольные ассоциации .[11] [12]
Природа анархизма
Манифесты и экспозиции
Анархизм - это живой проект, который продолжает развиваться по мере изменения социальных условий. Ниже приведены примеры анархистских манифестов и эссе, написанных в разные периоды времени, каждое из которых выражает различные интерпретации и предложения анархической философии.
- (1840–1914)
- Анархический манифест (1850) Ансельма Беллегаррига
- Государственный социализм и анархизм (1886) Бенджамина Такера
- Принципы анархизма ( около 1890-х гг. ) Люси Парсонс
- Анархия (1891) Эррико Малатеста
- Душа человека при социализме (1891) Оскара Уайльда
- Анархия защищается анархистами (1896) Эмма Гольдман и Иоганн Мост
- (1914–1984)
- Анархизм и наше время (1925) Нестора Махно
- Организационная платформа Всеобщего союза анархистов (проект) (1926) Диело Труда
- Что такое анархизм? (1932) Ипполита Гавела
- Философия анархизма (1940) Герберта Рида
- Анархизм: прошлое и настоящее (1980) Мюррея Букчина
- (1985 – настоящее время)
- Анархизм и другие препятствия анархии (1985) Боба Блэка
- Слушай, анархист! (1987) Чез Буфе
- Социальный анархизм или анархизм образа жизни: непреодолимая пропасть (1994) Мюррея Букчина
- Напряжение анархистов (1996) Альфредо М. Бонанно
- Анархический FAQ (2008)
Анархические школы мысли
Анархизм имеет множество разнородных и разнообразных школ мысли , объединенных общей оппозицией принудительному правлению. Анархические школы характеризуются «верой в то, что правительство одновременно вредно и ненужно», но могут существенно отличаться друг от друга, поддерживая что угодно, от крайнего индивидуализма до полного коллективизма . [13] Тем не менее, некоторые из них считаются совместимыми, и люди нередко подписываются более чем на один. Некоторые из следующих терминов не относятся к конкретным ветвям анархистской мысли, а представляют собой общие ярлыки, применяемые к различным ветвям, они помечены как общие термины.
Классический
- Индивидуалистический анархизм (обобщающий термин) - несколько традиций мысли, которые подчеркивают личность и ее волю над любыми внешними детерминантами, такими как группы, общество, традиции и идеологические системы. [14] [15]
- Философский анархизм - согласно «Словарю современной социальной мысли Блэквелла» , философский анархизм «является составной частью индивидуалистического анархизма». Эта тенденция утверждает, что государству недостает моральной легитимности и нет индивидуального обязательства или обязанности подчиняться государству, которое, наоборот, не имеет права командовать людьми, но не поддерживает революцию с целью уничтожения государства. [16]
- Эгоист анархизм - тенденция возникла в философии от Макса Штирнера , который обычно называют « эгоизмом ». Он отвергает преданность «великой идее, делу, доктрине, системе, высокому призванию», говоря, что эгоист не имеет политического призвания, а скорее «живет самим собой» безотносительно к тому, «насколько хорошо или плохо человечество может этим жить». ". [17]
- Нелегализм - тенденция, которая развивалась главным образом во Франции , Италии , Бельгии и Швейцарии в начале 1900-х годов. [18] [19] Она включает в себя открыто или тайно преступность как образ жизни, используя Макс Штирнер «ы Эгоизм как оправдание. В нелегализме не указывается вид преступления, хотя он связан с кражей и кражей в магазинах .
- Экзистенциалистский анархизм - некоторые наблюдатели считают, что экзистенциализм формирует философскую основу анархизма . Историк-анархист Питер Маршалл утверждает, что «существует тесная связь между акцентом экзистенциалистов на личности, свободном выборе и моральной ответственности и основными принципами анархизма». [20]
- Мутуализм - некоторые видят мутуализм как между индивидуалистическими и социальными формами анархизма. [21] Эта тенденция касается взаимности , свободной ассоциации , добровольного договора, федерации, а также кредитной и денежной реформы. В нем говорится, что рынок без государственного вмешательства снижает цены до затрат на рабочую силу, устраняя прибыль, ренту и проценты в соответствии с трудовой теорией стоимости, вынуждая фирмы конкурировать за рабочих за счет повышения заработной платы (вместо того, чтобы рабочие конкурировали за фирмы). [22] [23]
- Социальный анархизм (обобщающий термин) - несколько традиций мысли, делающих упор на социальную жизнь и отношения. [24] В то время как индивидуалисты сосредотачиваются на личной автономии и рациональной природе людей, социальный анархизм рассматривает «индивидуальную свободу как концептуально связанную с социальным равенством и делает упор на общность и взаимопомощь» [25], объединяя тенденции, которые отстаивают коммунитарные и кооперативные аспекты анархическая теория и практика. [24]
- Коллективистский анархизм - революционная [26] тенденция, чаще всего ассоциируемая с Михаилом Бакуниным , Иоганном Мостом и антиавторитарной частью Первого Интернационала . [27] Он выступает против любой частной собственности на средства производства, вместо этого выступая за коллективизацию собственности. Некоторые коллективисты не выступают против использования валюты, поддерживая оплату труда рабочих в зависимости от количества времени, которое они потратили на производство и покупку товаров на коммунальном рынке. [28] Это контрастирует с анархо-коммунизмом, где зарплата и валюта были бы отменены, и где люди могли бы свободно брать со склада товаров.
- Анархо-коммунизм - тенденция, которая выступает за отмену государства, капитализма, валюты, заработной платы и частной собственности (при сохранении уважения к личной собственности) [29] в пользу общей собственности на средства производства, [30] [31] прямая демократия и горизонтальная сеть добровольных ассоциаций и советов рабочих с производством и потреблением на основе руководящего принципа «от каждого по способностям, каждому по потребностям». [32] [33]
- Magonism - magonistas были как мексиканское правительство и пресса начала 20 - го века называл человек и групп , которые разделяли идеи Рикардо Флорес Магона , [34] анархо-коммунист , который вдохновил свержение диктатуры Порфирио Диаса и совершил экономические и политическая революция. [35]
Постклассический
- Анарча-феминизм - тенденция, сочетающая анархизм с феминизмом. Он рассматривает патриархат как проявление невольной принудительной иерархии, которую следует заменить децентрализованными свободными ассоциациями. В нем говорится, что борьба против патриархата является неотъемлемой частью классовой борьбы и анархической борьбы против государства.
- Зеленый анархизм - тенденция, которая уделяет особое внимание проблемам окружающей среды . Он расширяет анархистскую идеологию за пределы критики человеческих взаимодействий, включая критику взаимодействий между людьми и нечеловеческими существами [36], кульминацией которой является революционная практика, посвященная не только человеческому освобождению, но и межвидовому освобождению [37]. ] с целью создания экологически устойчивого анархистского общества.
- Анархо-натуризм - тенденция, объединяющая анархистскую и натуристскую философии, [38] [39] [40] [41], которая защищает вегетарианство , свободную любовь , походы и экологическое мировоззрение внутри анархистских групп и за их пределами, а также продвигает небольшие экопоселения , и наиболее заметно нудизм как способ избежать искусственности в промышленном массовом обществе в современности .
- Анархо-примитивизм - тенденция, критикующая истоки и прогресс цивилизации, утверждающая, что переход от охотников-собирателей к сельскому хозяйству привел к социальному расслоению, принуждению, отчуждению и росту населения.
- Социальная экология - теория, связанная с Мюрреем Букчином через его работы. [42] Это утопическая философия эволюции человека, которая объединяет природу биологии и общества в третью «мыслящую природу» за пределами биохимии и физиологии, которая рассматривается как более полная, сознательная, этическая и рациональная природа, которая рассматривает человечество. как последняя разработка из долгой истории органического развития на Земле. Он предлагает этические принципы для замены склонности общества к иерархии и господству демократией и свободой. [43]
- Анархо-пацифизм - тенденция внутри анархистского движения, которая отвергает использование насилия в борьбе за социальные изменения и упразднение государства. [44] [45]
- Мятежный анархизм - революционная тенденция и практика, которые подчеркивают восстание в рамках анархической практики [46] [47] и критикуют формальные организации, такие как профсоюзы и федерации, которые основаны на политической программе и периодических конгрессах [46], защищая неформальные организации и небольшие группы по интересам. основанная организация. [46] [47] Повстанческие анархисты ценят нападение, постоянный классовый конфликт и отказ вести переговоры или с классовыми врагами. [46] [47]
- Религиозный анархизм (обобщающий термин) - религиозные анархисты рассматривают организованную религию в основном как авторитарную и иерархическую, которая отошла от своих скромных корней.
- Буддийский анархизм - тенденция, при которой буддийские священные писания, такие как Калама Сутта, имеют по своей сути либертарианский акцент, уделяя приоритетное внимание сомнению всех авторитетов и догм с должным образом осознанным личным выбором в качестве окончательного арбитра. Индийский революционный атеист Хар Даял , находившийся под влиянием Карла Маркса и Михаила Бакунина , переехал в Окленд и основал Калифорнийский институт Бакунина, который называют «первым монастырем анархизма». [48] [49]
- Христианский анархизм - тенденция, утверждающая, что существует только один источник власти, перед которым христиане в конечном итоге несут ответственность, - власть Бога, воплощенная в учении Иисуса. В нем говорится, что свобода от правительства или церкви оправдана духовно и будет руководствоваться благодатью Божьей только в том случае, если человек проявляет сострадание к другим и подставляет другую щеку, когда сталкивается с насилием.
- Еврейский анархизм - тенденция, сочетающая современные радикальные идеи с традиционным иудаизмом. Некоторые еврейские мистические группы основывались на антиавторитарных принципах, чем-то напоминающих христианских квакеров и духоборов . Мартин Бубер , глубоко религиозный философ, часто ссылался на хасидскую традицию. Православный каббалист раввин Бааль Сулам верил в религиозной версии либертарного коммунизма , на основе принципов Каббалы, которые он назвал альтруист коммунизм. [50]
- Анархизм без прилагательных - по словам историка Джорджа Эсенвейна, «относится к недифференцированной форме анархизма, то есть к доктрине без каких-либо квалифицирующих ярлыков, таких как коммунистический, коллективистский, мутуалистический или индивидуалистический. Для других ... [это] просто понималась как позиция, допускающая сосуществование различных анархистских школ ». [51] Он послужил основой для синтеза федерации анархизма .
Современный
- Черный анархизм - свободный термин, иногда применяемый для объединения нескольких людей африканского происхождения, которые идентифицируют себя с анархизмом, противостоящим существованию государства, подчинению и господству черных людей и других групп, и выступающих за неиерархическую организацию общества. . Он выступает за классовую борьбу , подчеркивая важность прекращения расового и национального угнетения, противодействия превосходству белой расы , патриархату и капитализму , отвергая узкие или вульгарные формы «анархизма», игнорирующие вопросы расы и национального угнетения. [52]
- Криптоанархизм - тенденция к анархии достигается за счет компьютерных технологий , [53] с использованием криптографического программного обеспечения , чтобы избежать преследований и притеснений при отправке и получении информации через компьютерные сети , в целях защиты их частной жизни , их политической свободы , а также их экономическую свободу .
- Анархизм свободного рынка (общий термин) - тенденция, которая защищает экономическую систему, основанную на добровольных рыночных взаимодействиях без участия государства . Существует ветвь рыночного анархизма, которая представляет собой левый рыночный анархизм (например, мутуалисты ), который является антикапиталистическим и самоидентифицируется как часть социалистического движения [54], и есть еще одна ветвь, которая идентифицирует себя как анархо-капиталисты, подчеркивая легитимность и приоритет частной собственности , характеризуя ее как неотъемлемую часть прав личности и свободной рыночной экономики. Таким образом, этот термин может относиться либо к либертарианским социалистам (таким как Пьер-Жозеф Прудон и Бенджамин Такер ), либо к анархо-капиталистам (таким как Мюррей Ротбард [55] и Дэвид Д. Фридман ). [56]
- Агоризм - тенденция, которая выступает за создание общества, в котором все отношения между людьми являются добровольными обменами посредством контрэкономики , таким образом затрагивая аспекты мирной революции , предложенной либертарианским философом Сэмюэлем Эдвардом Конкиным III . [57] [58]
- Анархо-капитализм - политическая философия, которая выступает за устранение государства в пользу индивидуального суверенитета, частной собственности и открытых рынков. Анархо-капиталисты полагают, что в отсутствие статута (закона посредством декрета или законодательства) общество могло бы улучшить себя за счет дисциплины свободного рынка (или того, что его сторонники называют «добровольным обществом»). [59] [60] См. Анархизм и капитализм . Сильное течение в анархизме не считает этот анархо-капитализм частью анархистского движения, потому что анархизм исторически был антикапиталистическим движением и по причинам определения, которые считают анархизм несовместимым с капиталистическими формами. [61] [62] [63] [64] [65] [66]
- Левый рыночный анархизм - тенденция индивидуалистического анархизма [67], которая подчеркивает ценность радикально свободных рынков , названных «свободными рынками», чтобы отличить их от общей концепции, которую либертарианцы считают пронизанной государственными и капиталистическими привилегиями. [68] также называемые ориентированными на рынок левыми либертарианцами, [69] сторонники этого подхода решительно подтверждают классические либеральные идеи самообладания и свободного рынка, при этом придерживаясь того, что в их логических выводах эти идеи поддерживают антикапиталистические , [ 70] [71] антикорпоративные , антииерархические и прорабочие позиции в экономике; антиимпериализм во внешней политике; и радикальные взгляды на такие культурные вопросы, как пол, сексуальность и раса. Левые либертарианцы, поддерживающие частную собственность, делают это при условии, что местному сообществу будет предложено вознаграждение .
- Постколониальный анархизм - тенденция, находящаяся под сильным влиянием коренного населения , антигосударственных форм национализма и цветных анархистов , цель которой объединить разрозненные аспекты и тенденции в анархистском движении и пересмотреть их в явно антиимпериалистических рамках. Поскольку традиционный анархизм - это движение, возникшее в результате борьбы пролетариев в индустриальных западноевропейских странах - и, следовательно, рассматривает историю с их точки зрения - постколониальный анархизм приближается к тем же принципам ( взаимопомощь , классовая борьба , противодействие социальной иерархии , самосознание на уровне сообщества). -управление , либертарианский муниципализм и самоопределение, но с точки зрения колонизированных народов всего мира и стремление добавить то, что он считает уникальной и важной перспективой. [72]
- Постанархизм - политическая философия, использующая постструктуралистский и постмодернистский подходы (также используется термин постструктуралистский анархизм, чтобы не предполагать, что он вышел за рамки анархизма). Постанархизм не является единой последовательной теорией, а скорее относится к объединенным работам любого числа постмодернистов и постструктуралистов, таких как Мишель Фуко , Жиль Делез , Жак Лакан , Жак Деррида , Жан Бодрийяр ; постмодернистские феминистки, такие как Джудит Батлер ; и наряду с философами классического анархизма и либертарианства, такими как Чжуан Чжоу , Эмма Гольдман , Макс Штирнер и Фридрих Ницше . Таким образом, терминология может широко варьироваться как по подходу, так и по результату.
- Постлевая анархия - недавнее течение в анархистской мысли, которое продвигает критику отношения анархизма к традиционному левизну . Под влиянием работ Макса Штирнера и Ситуационистского Интернационала постлевая анархия отмечена акцентом на социальное восстание и ослабление левой социальной организации. [73]
- Queer анархизм - это тенденция , что сторонники анархизма и социальная революция как средство квир освобождения и отмены гомофобии , lesbophobia , transmisogyny , бифобия , трансфобии , гетеронормативности , гетеросексизма , патриархат и гендерной двоичном . LGBT и анархизм , которые выступали за права ЛГБТ как снаружи , так и внутри анархистских и движений ЛГБТ включают Джона Генри Маккей , [74] Даниэль Герен [75] и индивидуалист Адольф Бранд , который опубликовал Der Eigene , первая публикация , посвященная проблемам геев в мире . [76] [77]
- Анархо-трансгуманизм - философия, согласно которой социальная свобода неразрывно связана с материальной свободой, и что свобода в конечном итоге является вопросом расширения возможностей и возможностей людей взаимодействовать с окружающим миром с помощью технологий. Это осознание того, что чье-либо сопротивление тем социальным силам, которые подчиняют и ограничивают нас, является лишь частью спектра усилий по расширению человеческой свободы воли, чтобы способствовать нашему исследованию и творчеству.
Группы по интересам
Анархисты создают различные формы организаций, построенные на принципах анархизма, чтобы встречаться друг с другом, обмениваться информацией, организовывать борьбу и отслеживать пути распространения анархистских идей по миру, поскольку они понимают, что единственный способ достичь свободного и эгалитарного общества в конце концов, это делается одинаково свободными и эгалитарными средствами. [78]
- Платформистская федерация - форма анархистской организации, которая стремится к единству своих участников, имея в качестве определяющей характеристики идею о том, что каждая платформистская организация должна включать только тех членов, которые полностью согласны с идеями группы, отвергая людей с любым уровнем конфликтующих идей. или различные направления или школы анархистской мысли. [79]
- Синтез- федерация - форма анархической организации, которая стремится к разнообразию своих участников, которая пытается объединить анархистов разных направлений под принципами анархизма без прилагательных . [80] В 1920-е годы он объединил анархистов трех основных направлений: индивидуалистический анархизм , анархо-коммунизм и анархо-синдикализм [80] [81] и является основным принципом анархистских федераций, сгруппированных вокруг современного глобального Интернационала анархистских федераций. . [80]
- Анархо-синдикалистский союз - форма анархической организации, ориентированная на рабочее движение, которое рассматривает революционный промышленный профсоюз или синдикализм как метод для рабочих в капиталистическом обществе, чтобы получить контроль над экономикой и с этим контролирующим влиянием в более широком обществе, с основными принципами : солидарность , прямое действие и прямая демократия или рабочее самоуправление . Конечная цель синдикализма - отменить систему заработной платы , рассматривая ее как наемное рабство . [82]
История анархизма
Хотя социальные движения и философии с анархическими качествами предшествовали анархизму, анархизм как особая политическая философия зародился в 1840 году с публикации книги « Что такое собственность?». по Прудон . В последующие десятилетия он распространился из Западной Европы в различные регионы, страны и континенты, оказывая влияние на местные социальные движения. Успех Октябрьской революции 1917 года в России инициировал снижение известности анархизма в середине 20-го века [83], что примерно совпало с периодом времени, который историки называют коротким двадцатым веком . С конца 1980-х годов анархизм начал постепенное возвращение на мировую арену.
Глобальные события
- Исторические прецеденты и фоновые события (до 1840 г.)
- 1793 - Уильям Годвин публикует « Исследование политической справедливости» , в котором косвенно устанавливаются философские основы анархизма. [84]
- 1827 - Джозия Уоррен открывает Магазин времени в Цинциннати , ранний эксперимент в области экономики мутуализма .
- Классическое развитие и глобальная экспансия (1840–1917)
- 1840 - Пьер-Жозеф Прудон публикует « Что такое собственность?» и становится первым в истории самопровозглашенным анархистом.
- 1864 г. - основано Международное Товарищество Рабочих (IWA). Начинаются первые семена раскола между анархистами и марксистами.
- 1871 г. - происходит Парижская Коммуна . Участвуют ранние анархисты ( мутуалисты ).
- 1872 г. - IWA встречается на Гаагском конгрессе . Анархисты, изгнанные марксистской ветвью, начинают анархистско-марксистский конфликт .
- 1878 - Макс Ходел терпит неудачу в покушении на кайзер Вильгельм I . Возглавляет эру пропаганды подвига .
- 1882 г. - выходит книга Михаила Бакунина « Бог и государство » .
- 1886 г. - дело Хеймаркет , зарождение Первомая как рабочего праздника, вдохновляет новое поколение анархистов.
- 1892 - «Завоевание хлеба » Петра Кропоткина опубликовано и устанавливает анархо-коммунизм .
- 1911 г. - инцидент с государственной изменой приводит к казни двенадцати японских анархистов, что является первым серьезным ударом по японскому анархистскому движению .
- После первой мировой войны спад (1918 - с. 1980 - е годы )
- 1917 г. - Русская революция создает первое « социалистическое государство ». Сочетание советской диктатуры на востоке, красной паники на западе и глобальной холодной войны препятствовали анархистской революции на протяжении следующих десятилетий.
- 1919–21 - На Украине устанавливается « Свободная территория» , первая крупная анархистская революция .
- 1919–21 - Рейды Палмера фактически подрывают анархистское движение в Соединенных Штатах .
- 1921 г. - основана Коммунистическая партия Китая . Анархическое движение в Китае начинает медленно снижаться из - за коммунистические репрессии.
- 1929-31 - автономная область Shinmin , второй главный анархист революция, устанавливается в Маньчжурии .
- 1936–39 - Испанская революция , третья и последняя крупная анархистская революция, происходит в Каталонии и прилегающих районах.
- 1959 - Кубинская революция устанавливает коммунистическую диктатуру. Кубинское анархическое движение немедленно подавлено.
- 1974 - Далласское соглашение , внутри Либертарианской партии допускается анархо-капитализм . [85]
- Возрождение после холодной войны ( ок. 1990-е годы - настоящее время)
- 1999 г. - анархисты участвуют в беспорядках, прерывающих конференцию ВТО в Сиэтле. Это рассматривается как часть возрождения анархизма в Соединенных Штатах.
История анархизма по регионам
- Анархизм в Африке
- Анархизм в Америке
- Анархизм в Бразилии
- Анархизм в Канаде
- Анархизм на Кубе
- Анархизм в Эквадоре
- Анархизм в Мексике
- Анархизм в Соединенных Штатах
- Анархизм в Азии
- Анархизм в Китае
- Анархизм в Египте
- Анархизм в Индии
- Анархизм в Израиле
- Анархизм в Японии
- Анархизм в Иордании
- Анархизм в Корее
- Анархизм в Турции
- Анархизм во Вьетнаме
- Индивидуалистический анархизм в Европе
- Анархизм в Австрии
- Анархизм во Франции
- Анархизм в Греции
- Анархизм в Ирландии
- Анархизм в Италии
- Анархизм в Польше
- Анархизм в России
- Анархизм в Испании
- Анархическая Каталония
- Анархизм в Швеции
- Анархизм в Украине
- Свободная территория
- Анархизм в Соединенном Королевстве
- Анархизм в Океании
- Анархизм в Австралии
Историки
- Пол Аврич
- Дэвид Гудвей
- Даниэль Герэн
- Питер Маршалл
- Макс Неттлау
- Джордж Вудкок
- Исторические общества
- Архивы анархии
- Международный исследовательский центр анархизма
- Библиотека Кейт Шарпли
- Коллекция Лабади
Общие концепции анархизма
Это концепции, которые, хотя и не только для анархизма , имеют большое значение в исторических и / или современных анархистских кругах. Поскольку анархическая среда философски неоднородна , существуют разногласия по поводу того, какая из этих концепций должна играть роль в анархизме.
Организации
Известные организации
Формальные анархистские организационные инициативы восходят к середине 19 века. К старейшим сохранившимся анархистским организациям относятся Freedom Press (основано в 1886 г.) в Англии, Промышленные рабочие мира (основано в 1905 г.), анархистский Черный крест (основано в 1906 г.), Центральная организация рабочих Швеции (основано в 1910 г.) и Национальная конфедерация труда (оценка. 1910) из Испании.
- Юрская федерация (основана в 1870 г.)
- Freedom Press (основано в 1886 г.)
- Аргентинская региональная федерация рабочих (оценка 1901 г.)
- Промышленные рабочие мира (оценка 1905 г.) (формально не анархисты, но имеют значительное присутствие анархистов)
- Анархический Черный Крест (основан в 1906 г.)
- Мексиканская либеральная партия (оценка 1906 г.)
- Центральная организация рабочих Швеции ( основана в 1910 г.)
- Confederación Nacional del Trabajo (основано в 1910 г.)
- Unione Sindacale Italiana (основано в 1912 г.)
- Черные гвардейцы (основано в 1917 г.)
- Международная ассоциация рабочих (основана в 1922 г.)
- Federación Anarquista Ibérica (основан в 1927 г.)
- Мексиканская анархическая федерация (основана в 1945 г.)
- Федерация анархистов (основана в 1945 г.)
- Federazione Anarchica Italiana (основана в 1945 г.)
- Национальная конфедерация труда (основана в 1946 г.)
- Японская анархистская федерация (основана в 1946 г.)
- Аргентинская либертарианская федерация (основана в 1955 г.)
- Федерация анархистов Уругвая (основана в 1956 г.)
- Интернационал анархистских федераций (основан в 1968 г.)
- Генеральная Конфедерация дель Трабахо (оценка 1979 г.)
- Федерация солидарности (основана в 1979 г.)
- Federazione dei Comunisti Anarchici (основана в 1985 г.)
- Альтернативный либертер (оценка 1991 г.)
- Федерация анархистов (Великобритания и Ирландия) (основано в 1986 г.)
- Забалаза Анархический Коммунистический Фронт (оценка 2003 г.)
- Заговор пожарных ячеек (оценка 2008 г.)
- Международные революционные народные партизанские силы (оценка 2017 г.)
- Либертарианский коммунистический союз (оценка 2019 г.)
Структуры
Анархические организации бывают самых разных форм, в значительной степени основанных на общих анархистских принципах добровольного сотрудничества, взаимопомощи и прямого действия. Они также в значительной степени осведомлены анархистской социальной теорией и философией, склонными к участию и децентрализации .
- Аффинити-группа (например, Черный блок )
- Адхократия
- Коллектив
- Федерация
- Совместная организация
- Популярная сборка
- Культура безопасности
- Спиксовет
Анархическая литература
- Список анархистских книг
- Список анархистских периодических изданий
Известные цифры
- Эмиль Арман
- Михаил Бакунин
- Ансельм Беллегарриг
- Александр Беркман
- Боб Блэк
- Альфредо М. Бонанно
- Мюррей Букчин
- Л. Сьюзан Браун
- Чаз Буф
- Джудит Батлер [86]
- Альбер Камю
- Кевин Карсон
- Ноам Хомский
- Леон Чолгош
- Буэнавентура Дуррути
- Себастьен Фор
- Франсиско Феррер Гуардия
- Махатма Ганди [87] [88]
- Эмма Гольдман
- Пол Гудман
- Ури Гордон
- Дэвид Грэбер
- Жермен Грир [89]
- Даниэль Герэн
- Энн Хансен
- Эбби Хоффман
- Деррик Дженсен
- Тед Качиньски
- Петр Кропоткин
- Густав Ландауэр
- Джон Генри Маккей
- Рикардо Флорес Магон
- Нестор Махно
- Эррико Малатеста
- Майкл Мэлис
- Луиза Мишель
- Октав Мирбо
- Иоганн Мост
- Сол Ньюман
- Альберт Парсонс
- Фреди Перлман
- Пьер-Жозеф Прудон
- Рудольф Рокер
- Мюррей Ротбард
- Никола Сакко
- Диего Абад де Сантильян
- Жан-Поль Сартр [90] [91] [92]
- Августовские шпионы
- Лизандр Спунер
- Генри Дэвид Торо
- Лев Толстой
- Бенджамин Такер
- Бартоломео Ванцетти
- Волин
- Колин Уорд
- Джозайя Уоррен
- Симона Вейль [93]
- Оскар Уайлд
- Питер Ламборн Уилсон
- Роберт Пол Вольф
- Джон Зерзан
Влиятельные неанархисты
- Гай Дебор
- Фридрих Энгельс
- Мишель Фуко
- Шарль Фурье
- Уильям Годвин
- Даниэль де Леон
- Роза Люксембург
- Герберт Маркузе
- Сильвен Марешаль
- Карл Маркс
- Фридрих Ницше
- Франц Оппенгеймер
- Жан-Жак Руссо
- Макс Штирнер
- Рауль Ванейгем
- Джеррард Уинстэнли
- Зенон из Citium
Родственные философии
- Абсурдизм
- Коммунализм
- Демократический конфедерализм
- Экзистенциализм
- Инклюзивная демократия
- Либертарианский марксизм
- Либертарианский социализм
- Неозапатизм
- Нигилизм
- Панархизм [94]
- Волюнтаризм
Смотрите также
- Антиглобализация / глобализация
- Антифашизм
- Антивоенный
- Гражданские права
- Рабочее движение
- Налоговое сопротивление
Сноски
- ^ Малатеста, Эррико . «К анархизму» . ЧЕЛОВЕК! . Лос-Анджелес: Международная группа Сан-Франциско. OCLC 3930443 . Агрелл, Сири (14 мая 2007 г.). «Работа на мужчину» . Глобус и почта . Архивировано из оригинала на 2007-05-16 . Проверено 14 апреля 2008 .«Анархизм» . Британская энциклопедия . Encyclopdia Britannica Premium Service. 2006. Архивировано из оригинала 14 декабря 2006 года . Проверено 29 августа 2006 ."Анархизм". Энциклопедия философии Shorter Routledge : 14. 2005.
Анархизм - это точка зрения, согласно которой общество без государства или правительства одновременно возможно и желательно.
Следующие источники называют анархизм политической философией: Маклафлин, Пол (2007). Анархизм и власть . Олдершот: Ашгейт. п. 59. ISBN 978-0-7546-6196-2.Джонстон, Р. (2000). Словарь гуманитарной географии . Кембридж: издательство Blackwell Publishers. п. 24. ISBN 0-631-20561-6. - ^ Слевин, Карл. "Анархизм." Краткий Оксфордский словарь политики . Эд. Иэн Маклин и Алистер Макмиллан. Издательство Оксфордского университета, 2003.
- ^ a b « IAF - IFA борется за: отмену всех форм власти, будь то экономическая, политическая, социальная, религиозная, культурная или сексуальная». «Принципы [[Интернационала анархистских федераций, архивировано 5 января 2012 г. в Wayback Machine »]
- ^ "Анархизм, таким образом, действительно означает освобождение человеческого разума от власти религии; освобождение человеческого тела от владычества собственности; освобождение от оков и ограничений правительства. Анархизм выступает за социальный порядок, основанный на свободное объединение людей в группы с целью производства реального общественного богатства; порядок, который будет гарантировать каждому человеку свободный доступ к Земле и полное удовлетворение потребностей жизни в соответствии с индивидуальными желаниями, вкусами и склонностями ». Эмма Гольдман . «Что это на самом деле означает анархию» в « Анархизме и других эссе» .
- ↑ Индивидуалист-анархист Бенджамин Такер определил анархизм как оппозицию авторитету следующим образом: «Они обнаружили, что должны повернуть либо вправо, либо влево, - следовать либо путем авторитета, либо путем свободы. Маркс пошел одним путем; Уоррен и Прудон другой. Так родились государственный социализм и анархизм ... Власть принимает разные формы, но, в широком смысле, ее враги делятся на три класса: во-первых, те, кто ненавидит ее как средство и как цель прогресса, противостоящие открыто, открыто, искренне, последовательно, повсеместно; во-вторых, те, кто заявляют, что верят в нее как в средство прогресса, но принимают ее только постольку, поскольку думают, что она будет служить их собственным эгоистичным интересам, отказывая ей и ее благословениям остальной мир; в-третьих, те, кто не доверяет ей как средству прогресса, веря в нее только как в цель, которую можно достичь, сначала попирая ее, насилуя и оскорбляя ее. Эти три фазы противостояния Свободе встречаются почти в каждая сфера мысли и человеческой деятельности. Хорошие представители первого видны в католической церкви и российском самодержавии; второй - в протестантской церкви и манчестерской школе политики и политической экономии; третий - в атеизме Гамбетты и социализме социализма у Карла Марга ». Бенджамин Такер . Индивидуальная свобода.
- ^ Уорд, Колин (1966). «Анархизм как теория организации» . Архивировано из оригинального 25 марта 2010 года . Проверено 1 марта 2010 года .
- ^ Анархист историк Джордж Вудкок доклад Михаила Бакунина против авторитаризма и шоу оппозиции «s в государственных и негосударственных форм власти следующим:„Все анархисты отрицают авторитет, многие из них бороться против него.“ (стр. 9) ... Бакунин не обратил центральный комитет Лиги в свою полную программу, но убедил их принять чрезвычайно радикальную рекомендацию Бернскому конгрессу от сентября 1868 года, требуя экономического равенства и косвенно нападая на власть в обеих церквях. и государство ».
- ^ Браун, Л. Сьюзен (2002). «Анархизм как политическая философия экзистенциального индивидуализма: последствия для феминизма». Политика индивидуализма: либерализм, либеральный феминизм и анархизм . Издательство Black Rose Books Ltd. п. 106.
- ^ «Вот почему анархия, когда она работает, чтобы разрушить власть во всех ее аспектах, когда она требует отмены законов и отмены механизма, который служит для их введения, когда она отвергает всякую иерархическую организацию и проповедует свободное соглашение - в то же время стремится сохранить и приумножить драгоценное ядро социальных обычаев, без которых не может существовать ни одно человеческое или животное общество ». Петр Кропоткин . Анархизм: его философия и идеал
- ^ «анархисты выступают против иррациональной (например, незаконной) власти, другими словами, иерархии - иерархии, являющейся институционализацией власти в обществе». «B.1. Почему анархисты против власти и иерархии?» в Анархистском FAQ . Архивировано 15 июня 2012 года в Wayback Machine.
- ^ «АНАРХИЗМ, социальная философия, которая отвергает авторитарное правительство и утверждает, что добровольные институты лучше всего подходят для выражения естественных социальных тенденций человека». Джордж Вудкок. «Анархизм» в Энциклопедии философии
- ^ «В обществе, развивающемся по этой линии, добровольные ассоциации, которые уже сейчас начинают охватывать все области человеческой деятельности, должны были бы получить еще большее распространение, чтобы заменить собой государство во всех его функциях». [[Петр Кропоткин . «Анархизм» из Британской энциклопедии]
- ^ Слевин, Карл. "Анархизм". Краткий Оксфордский словарь политики . Эд. Иэн Маклин и Алистер Макмиллан. Издательство Оксфордского университета, 2003.
- ^ «Что я имею в виду под индивидуализмом? Я подразумеваю под индивидуализмом моральное учение, которое, не опираясь ни на догмы, ни на традицию, ни на внешние определения, обращается только к индивидуальной совести». Мини-руководство индивидуализма Хана Райнера
- ^ «Я не признаю ничего, кроме существования индивида как условия его суверенитета. Сказать, что суверенитет индивида обусловлен Свободой, - это просто еще один способ сказать, что он обусловлен самим собой». «Анархизм и государство "в личной свободе
- ^ Outhwaite, William & Tourain, Ален (ред.). (2003). Анархизм. Словарь современной социальной мысли Блэквелла (2-е издание, стр. 12). Blackwell Publishing
- ^ Моггач, Дуглас. Новые гегельянцы. Издательство Кембриджского университета, 2006 г., стр. 183
- ^ «Незаконные в этом исследовании ... Как анархистские индивидуалисты, они пришли из среды, наиболее важным теоретическим вдохновителем которой, несомненно, был Макс Штаймер - чья работа« Эго и его собственное »остается самым сильным отрицанием государства и подтверждением его идеи. человека, на сегодняшний день ». - Ричард Парри, Банда Бонно: история французских нелегалов ], 1987, с. 5.
- ^ «Параллельно с общественным, коллективистским анархистским течением существовало индивидуалистическое течение, сторонники которого подчеркивали свою индивидуальную свободу и советовали другим людям делать то же самое ... Некоторые индивидуалисты восстали, отказавшись от экономики и сформировав добровольные ассоциации для достижения самодостаточности. Другие пошли по пути нелегализма, нападая на экономику через прямое индивидуальное присвоение богатства. Таким образом, воровство, подделка, мошенничество и грабеж стали образом жизни для сотен индивидуалистов, как и для бесчисленных тысяч пролетариев. «Иллегалисты» Дуга Имри (из « Анархии: журнал вооруженных желаний» , осень-зима, 1994–1995)
- ^ Маршалл, Питер. Требуя невозможного: история анархизма . стр.580
- ^ Аврич, Пол. Анархические голоса: устная история анархизма в Америке , Princeton University Press 1996 ISBN 0-691-04494-5 , стр. 6 Энциклопедия политической мысли Блэквелла, издательство Blackwell Publishing, 1991 г. ISBN 0-631-17944-5 , стр. 11
- ^ Карсон, Кевин (2007). «Предисловие» . Исследования по мутуалистической политической экономии . BookSurge Publishing. ISBN 978-1-4196-5869-3. Архивировано из оригинального 21 декабря 2010 года.
- ^ «Согласно взаимной системе, каждый человек будет получать справедливую и точную оплату за свою работу; услуги, эквивалентные по стоимости, могут быть обменены на услуги, эквивалентные по стоимости, без прибыли или скидки; и столько, сколько отдельный рабочий будет тогда получать сверх то, что он заработал, станет его долей в общем процветании сообщества, членом которого он является ». Из фрагментов «Коммунизм против мутуализма», социалистических, коммунистических, мутуалистических и финансовых. (Бостон: Ли и Шепард, 1875) Уильям Батчелдер Грин
- ^ Суисса, Джудит (2001) «Анархизм, утопии и философия образования», журнал «Философия образования» 35 (4), 627–46. DOI : 10.1111 / 1467-9752.00249
- ^ Пацурас, Луи. 2005. Маркс в контексте. iUniverse. п. 54
- ^ Аврич, Пол. 2006. Анархистские голоса: устная история анархизма в Америке . AK Press . п. 5
- ↑ Бакунин, Михаил. Бакунин об анархизме. Книги Черной Розы. 1980. с. 369
- ^ «Революция отменяет частную собственность на средства производства и распределения, а вместе с ней и капиталистический бизнес. Личное владение остается только в вещах, которыми вы пользуетесь. Таким образом, ваши часы принадлежат вам, а часовой завод принадлежит народу». Александр Беркман . « Что такое коммунистический анархизм? » [1]
- ^ Мэйн, Алан Джеймс (1999). От политики прошлого к политике будущего: комплексный анализ текущих и возникающих парадигм Алан Джеймс Мэйн опубликовал издательскую группу Гринвуда в 1999 году, 316 страниц ISBN 0-275-96151-6 . ISBN 978-0-275-96151-0. Проверено 20 сентября 2010 .
- ^ Анархизм для всезнаек от всезнайки для всезнайки, для всезнайки . Филиквариан Паблишинг, ООО. Январь 2008 г. ISBN. 978-1-59986-218-7. Проверено 20 сентября 2010 .
- ^ Фаббри, Луиджи. «Анархизм и коммунизм». Северо-восточный анархист №4. 1922. 13 октября 2002 г. [2]
- ^ Махно, Мет, Аршинов, Valevski, Linski (Dielo Trouda). «Организационная платформа коммунистов-либертарианцев». 1926. Конструктивный разрез: можно посмотреть здесь.
- ^ (на испанском языке) Magonismo, anarquismo en México
- ^ Национальный архив Мексики, отделение управления: Revoltosos Magonistas (1906)
- ^ 'Зеленый анархизм: к упразднению иерархии'
- ^ 'Стив Бест о полном освобождении'
- ^ «Анархизм и различные натуристские взгляды всегда были связаны». "Анархизм - нудизм, натуризм" Карлоса Ортеги в Asociacion para el Desarrollo Naturista de la Comunidad de Madrid. Опубликовано на Revista ADN . Зима 2003 г.
- ^ EL NATURISMO LIBERTARIO EN LA ПОЛУОСТРОВ IBÉRICA (1890-1939) Хосе Мария Розелло архивной 2016-01-02 в Wayback Machine
- ^ "Анархизм - нудизм, натуризм" Карлос Ортега
- ^ «Во многих альтернативных сообществах, основанных в Великобритании в начале 1900-х годов, нудизм, анархизм, вегетарианство и свободная любовь были приняты как часть политически радикального образа жизни. В 1920-х годах жители анархистского сообщества в Уайтуэй, недалеко от Страуда, в Глостершир шокировал консервативных жителей района своей бессовестной наготой ». Терри Филлипс «Нудизм - радикальная традиция». Архивировано 11 сентября 2012 г. в archive.today.
- ^ Свет, Эндрю (1998). Социальная экология после Букчина . Guilford Press. п. 5. ISBN 978-1-57230-379-9.
- ^ Стоколс, Даниэль (2018). Социальная экология в эпоху цифровых технологий: решение сложных проблем в глобализованном мире . Elsevier Science. п. 33. ISBN 978-0-12-803114-8.
- ^ Джордж Вудкок . Анархизм: история либертарианских идей и движений (1962)
- ^ « » Сопротивляясь национального государства, пацифистских и анархистской традиции «Джеффри Остергаард» . Архивировано из оригинала на 2011-05-14 . Проверено 9 февраля 2015 .
- ^ a b c d "Некоторые заметки о повстанческом анархизме"
- ^ а б в "A-Infos (en) Ирландия, красно-черная революция № 11 - Анархизм, восстания и восстание Джо Блэка - WSM" . Архивировано из оригинала 6 декабря 2010 года . Проверено 15 декабря 2015 года .
- ↑ Анархические портреты Пола Аврича, Princeton University Press, 1988, стр.30
- ^ Гадар движение: идеология, организация и стратегия по Karish К. Пури, Гуру Нанак Дева University Press, 1983
- ^ Бааль Сулам. «Строим общество будущего» . Всемирная Академия Каббалы . Проверено 15 мая 2010 .
- ^ Esenwein, Джордж Ричард «анархист Идеология и классовое движение Работа в Испании, 1868-1898» [стр. 135]
- ^ Педро Рибейро | Размышления об APOC и судьбе черного анархизма
- ^ Криптоанархизм . Криптоанархизм и серия криптовалют. Сеть исследований в области социальных наук (SSRN). По состоянию на 30 ноября 2017 г.
- ↑ Гэри Чартье присоединился к Кевину Карсону , Чарльзу Джонсону и другим (повторяя язык Бенджамина Такера и Томаса Ходжскина ) вутверждении, что радикальный рыночный анархизм должен рассматриваться его сторонниками и другими - как часть социалистической традиции, и что рыночные анархисты могут и должны называть себя «социалистами». См. Гэри Чартье, «Защитники свободных рынков должны противостоять капитализму», «Антикапитализм свободного рынка?» сессия, ежегодная конференция, Ассоциация образования в области частного предпринимательства (Cæsar's Palace, Лас-Вегас, Невада, 13 апреля 2010 г.); Гэри Чартье, «Защитники свободных рынков должны принять« антикапитализм »» ; Гэри Шартье, Социалистические цели, рыночные средства: пять очерков . Cp. Такер, «Социализм».
- ↑ Примечание редактора в «Налогообложении: добровольное или обязательное». Составы. Фонд "Свободная нация". Лето 1995 г. «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2010-12-28 . Проверено 15 марта 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Джеральд Ф. Гаус, Чандран Кукатас. 2004. Справочник по политической теории. Публикации Sage. С. 118–119. Источник называет философию Дэвида Д. Фридмана «рыночным анархизмом».
- ^ Конкин III, Самуэль Эдуард. «Последнее полное введение в агоризм» (PDF) . agorism.info . agorism.info . Дата обращения 14 июня 2015 .
- ↑ Гордон, Дэвид (1 апреля 2011 г.) Сэм Конкин и либертарианская теория , LewRockwell.com
- ^ Моррис, Эндрю (2008). «Анархо-капитализм» . В Hamowy, Рональд (ред.). Энциклопедия либертарианства . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE ; Институт Катона . С. 13–14. DOI : 10.4135 / 9781412965811.n8 . ISBN 978-1-4129-6580-4. LCCN 2008009151 . OCLC 750831024 .
- ^ Эдвард Стрингем, Анархия и закон: политическая экономия выбора, стр. 51
- ^ «Философия« анархо-капитализма », придуманная« либертарианскими » новыми правыми , не имеет ничего общего с анархизмом, известным самим анархистским движением». Мельцер, Альберт . Анархизм: аргументы за и против AK Press , (2000) стр. 50
- ^ «Фактически, немногие анархисты примут« анархо-капиталистов »в лагерь анархистов, поскольку они не разделяют заботы об экономическом равенстве и социальной справедливости. Их корыстные, расчетливые рыночные люди неспособны к добровольному сотрудничеству. и взаимопомощь. Анархо-капиталистов, даже если они и отвергают государство, лучше всего назвать правыми либертарианцами, а не анархистами ». Питер Маршалл. Требуя невозможного: история анархизма . Харпер Многолетник. Лондон. 2008. с. 565
- ^ «Важно различать анархизм и определенные направления правого либертарианства, которые иногданосятодно и то же название (например, анархо-капитализм Мюррея Ротбарда)». Сол Ньюман , Политика постанархизма, Издательство Эдинбургского университета , 2010 г., стр. 43 год ISBN 0748634959
- ^ Раздел F. Является ли «анархо» -капитализм разновидностью анархизма? в Anarchist FAQ, опубликованном в виде книги в Anarchist FAQ под названием «Volume I»; от AK Press , Окленд / Эдинбург 2008; 558 страниц, ISBN 9781902593906
- ^ «Либертарианство и либертарианство часто используются анархистами как синонимы для слов« анархизм »и« анархизм », в основном как попытка дистанцироваться от негативных коннотаций« анархии »и ее производных. Ситуация была чрезвычайно сложной. в последние десятилетия с ростом анархо-капитализма, «минимального этатизма» и крайне правой философии невмешательства, которую пропагандировали такие теоретики, как Мюррей Ротбард и Роберт Нозик, и принятия ими слов «либертарианство» и «либертарианство». поэтому теперь стало необходимым проводить различие между их правым либертарианством и левым либертарианством анархической традиции ". Семена анархистов под снегом: лево-либертарианская мысль и британские писатели от Уильяма Морриса до Колина Уорда Дэвида Гудуэя. Издательство Ливерпульского университета. Ливерпуль. 2006. с. 4
- ^ «В рамках либертарианства Ротбард представляет точку зрения меньшинства, которая на самом деле выступает за полное уничтожение государства. Однако претензии Ротбарда как анархиста быстро аннулируются, когда показано, что он только хочет положить конец публичному государству. Вместо этого он позволяет бесчисленные частные государства, в которых каждый предоставляет свою собственную полицию, армию и правоохранительные органы или же покупает эти услуги у капиталистических торговцев ... так что остается резкий антистатизм в сочетании с пустой свободой в избитой защите капитализма. "анархия" либертарианства сводится к либеральному мошенничеству. "Либертарианство: фальшивая анархия" Питера Сабатини в выпуске № 41 (осень / зима 1994–95) журнала Anarchy: A Journal of Desire Armed
- ^ Чартье, Гэри; Джонсон, Чарльз В. (2011). Рынки, а не капитализм: индивидуалистический анархизм против боссов, неравенства, корпоративной власти и структурной бедности . Бруклин, Нью-Йорк: второстепенные композиции / Autonomedia
- ^ Гиллис, Уильям (2011). «Свободный рынок». У Шартье, Гэри и Джонсона, Чарльза. Рынки, а не капитализм . Бруклин, Нью-Йорк: второстепенные композиции / Autonomedia. С. 19–20.
- ↑ Шелдон Ричман (3 февраля 2011 г.). « Либертарианские левые: антикапитализм свободного рынка, неизвестный идеал. Архивировано 10 июня 2019 года в Wayback Machine ». Американский консерватор . Проверено 5 марта 2012 года.
- ^ Гэри Чартье и Чарльз У. Джонсон (ред.). Рынки, а не капитализм: индивидуалистический анархизм против боссов, неравенства, корпоративной власти и структурной бедности . Минорные сочинения; 1-е издание (5 ноября 2011 г.
- ↑ Гэри Чартье присоединился к Кевину Карсону , Чарльзу Джонсону и другим (повторяя язык Бенджамина Такера и Томаса Ходжскина ) вутверждении, что радикальный рыночный анархизм должен рассматриваться его сторонниками и другие - как часть социалистической традиции, и что рыночные анархисты могут и должны называть себя «социалистами». См. Гэри Чартье, «Защитники свободных рынков должны противостоять капитализму», «Антикапитализм свободного рынка?» сессия, ежегодная конференция, Ассоциация образования в области частного предпринимательства (Cæsar's Palace, Лас-Вегас, Невада, 13 апреля 2010 г.); Гэри Чартье, «Защитники свободных рынков должны принять« антикапитализм »» ; Гэри Шартье, Социалистические цели, рыночные средства: пять очерков . Cp. Такер, «Социализм».
- ^ Белый, Роджер. Очерки постколониального анархизма о расе, репрессиях и культуре в цветных сообществах 1999–2004 (PDF) . Окленд, Калифорния: Пресса о побеге из тюрьмы. Архивировано 3 января 2006 года . Проверено 9 февраля +2017 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
- ^ Макфи, Джош (2007). "Вступление". Осознание невозможного . Стирлинг: AK Press. ISBN 978-1-904859-32-1.
- ^ «История борьбы одного человека с нетерпимостью и репрессиями в начале движения за гомосексуальную эмансипацию в Германии в начале 20 века. Маккей - очень интересная фигура как в анархистских, так и в гомосексуальных кругах». Хьюберт Кеннеди. Анархист любви: Тайная жизнь Джона Генри Маккея. Архивировано 22 марта 2012 года в Wayback Machine.
- ^ «Хотя к 1968 году его можно было рассматривать как« дедушку французского гомосексуального движения », Даниэль Герен всегда был более известен за пределами гей-кругов своей ролью в революционном движении. О революционных левых в Социалистической партии в 1930-х годах, Позже он находился под сильным влиянием Троцкого, прежде чем его привлекло либертарианское коммунистическое крыло анархического движения ». Дэвид Берри. «За диалектику гомосексуализма и революции»
- ↑ Карл Генрих Ульрихс основал журнал « Прометей» в 1870 году, но был опубликован только один выпуск. (Кеннеди, Хуберт, Карл Генрих Ульрихс: Первый теоретик гомосексуализма , В: «Наука и гомосексуализм», изд. Вернон Розарио (стр. 26–45). Нью-Йорк: Рутледж, 1997.
- ^ "Хуберт Кеннеди. Анархист любви: Тайная жизнь Джона Генри Маккея. Стр. 7" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 04 марта 2016 года . Проверено 1 февраля 2019 .
- ^ «J.3 Какие организации строят анархисты? | Писатели-анархисты» . anarchism.pageabode.com . Проверено 30 января 2019 .
- ^ «J.3 Какие организации строят анархисты? | Писатели-анархисты» . anarchism.pageabode.com . Проверено 31 января 2019 .
- ^ a b c "J.3.2 Что такое" синтезирующие "федерации?" в Анархистском FAQ .
- ^ «Средство было найдено: либертарианский коммунизм». [3] Себастьен Фор . «Либертарианский коммунизм»
- ^ Джереми Дженнингс, синдикализм во Франции (St Martin's Press, 1990) ISBN 031204027X
- ^ Аврич, Пол (2006). Русские анархисты . Стирлинг: AK Press . п. 188. ISBN 1-904859-48-8.
- ↑ Петр Кропоткин , «Анархизм» , Британская энциклопедия 1910 г.
- ^ Менее Antman, Даллас Accord мертв , Лью Rockwell.com , 12 мая 2008.
- ^ «Об анархизме: интервью с Джудит Батлер» . Проверено 10 сентября 2016 года .
- ↑ Снег, Эдгар. Послание Ганди . 27 сентября 1948 года. «Как и Маркс, Ганди ненавидел государство и хотел его ликвидировать, и он сказал мне, что считает себя« философским анархистом »».
- ^ Jesudasan, Игнатий (1987) Гандианская теология освобождения . Гуджарат Сахитья Пракаш: Ананда Индия, стр. 236–37, ISBN 0883441543 .
- ^ «Грир о революции; Жермен о любви» , Overland , №№ 50/51, осень 1972 года.
- ^ «Сартр в семьдесят: интервью Жан-Поля Сартра и Мишеля Контата» . Нью-Йоркское обозрение книг . 7 августа 1975 . Проверено 27 октября 2011 года .
- ^ "Форум РА> Sartre par lui-même (Сам Сартр)" . Raforum.info. 28 сентября 1966 года Архивировано из оригинала на 2011-09-30 . Проверено 27 октября 2011 года .
- ^ "Интервью с Жан-Полем Сартром" в Философии Жан-Поля Сартра , изд. П.А. Шильпп, с. 21.
- ^ Маклеллан, Дэвид (1990). Утопический пессимист: жизнь и мысль Симоны Вейль . Посейдон Пресс., стр121
- ^ PE де Пюидт. «Панархия» . Впервые опубликовано на французском языке в Revue Trimestrielle, Брюссель, июль 1860 года.
дальнейшее чтение
- Каплан, Брайан (2008). «Анархизм» . В Hamowy, Рональд (ред.). Энциклопедия либертарианства . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE ; Институт Катона . С. 10–13. ISBN 978-1-4129-6580-4. LCCN 2008009151 . OCLC 750831024 .
Внешние ссылки
- « Анархизм », запись из Одиннадцатого издания Британской энциклопедии (1910 г.) Петра Кропоткина .