Необуддийское движение (также известное как буддийское движение далитов , амбедкаритское буддийское движение или современное буддийское движение [1] ) — религиозное, а также социально-политическое движение среди далитов в Индии, основанное Б. Р. Амбедкаром . Он переосмыслил буддизм и создал новую школу буддизма под названием Наваяна . Движение стремилось стать социально и политически активной формой буддизма . [2] [3]
Движение было основано в 1956 году Амбедкаром, когда почти полмиллиона далитов – ранее неприкасаемых – присоединились к нему и обратились в буддизм Наваяны. [4] Он отверг индуизм, бросил вызов кастовой системе в Индии и отстаивал права далитов. [5] [4] Движение также отвергло учения буддийских традиций Махаяны , Тхеравады и Ваджраяны , вместо этого движение утверждает, что является формой активного буддизма , как учил Амбедкар. [6] [7] [5]
Буддизм зародился в древней Индии и распространился после того, как его принял Ашока . Ко II веку нашей эры буддизм был широко распространен в Индии и распространился за пределы Индии в Среднюю Азию, Восточную Азию и некоторые части Юго-Восточной Азии. [8] [9] В средние века буддизм медленно приходил в упадок в Индии, [10] в то время как он исчез из Персии и Центральной Азии, когда ислам стал государственной религией. [11] [12]
По словам Рэндалла Коллинза, буддизм в Индии уже приходил в упадок к XII веку, но из-за грабежей мусульманских захватчиков он почти исчез в Индии. [13] В 13 веке, утверждает Крейг Локард, буддийские монахи в Индии бежали в Тибет, спасаясь от исламских преследований, [14] в то время как монахи в западной Индии, утверждает Питер Харви, избежали преследований, переехав в южные индийские индуистские королевства, которые были в состоянии противостоять мусульманской власти. [15]
Усилия по возрождению буддизма в Индии начались в 19 веке, например, благодаря усилиям буддийского лидера Шри-Ланки Анагарики Дхармапалы , основавшего Общество Маха Бодхи . [16] Однако Общество Маха Бодхи, согласно Бхагвану Дасу, не было движением далитов, поскольку оно в основном привлекало к буддизму индусов из высших каст. [17]
Два движения Ади Дхармы [18] – те, которые отвергли индуизм в пользу буддизма – были основаны Свами Ачхутанандом Харихаром в Уттар-Прадеше и Бабу Мангу Рамом в Пенджабе .