Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Младенец Иисус из Праги
Gratiosus Jesulus Pragensis
Pražské Jezulátko, Santo Niño de Praga, Divino Menino Jesus de Praga, Prager Jesulein
Младенец Иисус из Праги.jpg
Изображение носит обычное зеленое облачение и нынешнюю каноническую корону.
Место расположенияПрага , Чешская Республика
Дата1555
СвидетельСвятая Тереза ​​Авилы
Мария Манрике де Лара-и-Мендоса
ТипВоск покрытие деревянной статуи с деревянным основанием и серебряными монтажным
ОдобрениеПапа Лев XIII
Папа Пий X
Папа Пий XI
Папа Бенедикт XVI
СвятыняЦерковь Богоматери Победоносной

Младенец Иисусом Пражского или Младенец Иисуса в Праге или Infant Праги ( Чехия : Pražské Jezulatko ; каталонский : Н Хесус де Praga : Испанский : Ниий Хесус де Praga ) является 16-го века восковой -покрытие деревянной статуи ребенка Иисус холдинга бледного cruciger , расположенный в босых кармелитов Церковь Девы Марии Победительницы в Мала Страна , Прага , Чехия . Благочестивые легенды утверждают, что статуя когда-то принадлежалаСвятая Тереза ​​Авильская . Он был подарен в 1628 году монахам-кармелитам принцессой Поликсеной Лобковицкой .

Монахини- кармелиты обычно одевают это изображение в роскошные ткани с императорскими регалиями и золотой короной, в то время как его левая рука держит крестообразный шар, а правая рука поднята в благословляющей позе. [1] [2] Он почитается во время рождественского сезона и в первое воскресенье мая в ознаменование его коронации и публичного шествия . [3] [4]

Папа Лев XIII одобрил поклонение образу в 1896 году и учредил содружество в его честь. [5] [6] 30 марта 1913 года Папа Пий X организовал Братство Пражского Младенца Иисуса , а 27 сентября 1924 года Папа Пий XI дал свою первую каноническую коронацию . [7] Папа Бенедикт XVI короновал изображение для второй раз во время его апостольского визита в Чешскую Республику 26 сентября 2009 г. [8] [3] [9] [10]

История [ править ]

Точное происхождение статуи Младенца Иисуса не известно, но исторические источники указывают на 19-дюймовую (48 см) скульптуру Святого Младенца с птицей в правой руке, которая в настоящее время находится в цистерцианском монастыре Санта-Мария-де-ла-Вальбонна в Астурия, Испания , которая была вырезана около 1340 года. Многие другие скульптуры младенца Иисуса также были вырезаны известными мастерами по всей Европе в средние века . Значение птицы, которое часто встречается в раннесредневековых работах, символизирует либо душу, либо Святого Духа . Скульптуры Святого Младенца были облачены в императорские регалии, отражающие аристократическую моду того периода.[11]

Одна из легенд гласит, что одному монаху из заброшенного монастыря где-то между Кордовой и Севильей было видение маленького мальчика, который велел ему молиться. Монах провел несколько часов в молитве, а затем сделал фигурку ребенка. [12]

Дом Габсбургов начал править Чешского королевства в 1526 году; королевство установило тесные связи с Испанией. Статуя впервые появилась в 1556 году, когда Мария Максимилиана Манрикес де Лара-и-Мендоса привезла изображение в Богемию после свадьбы с чешским дворянином Вратиславом Пернштинским . Старая легенда в семье Лобковиц сообщает, что мать Марии, Донья Изабелла, была подарена статуей святой Терезе Авильской . [13] Мария получила семейную реликвию в качестве свадебного подарка. В 1587 году она подарила его своей дочери Поликсене, 1-й принцессе Лобкович, в качестве свадебного подарка.

В 1628 году принцесса Поликсена фон Лобкович подарила статую босым монахам- кармелитам (Белым монахам). [14] Представляя его, благочестивая принцесса Поликсена Лобковицкая, как сообщается, сказала: «Достопочтенные отцы, я приношу вам мое самое дорогое сокровище. Почтите этот образ, и вы никогда не захотите». [15]

Статуя была помещена в молельню монастыря Богоматери Победы в Праге, где перед ней дважды в день совершались особые молитвы к Иисусу. Послушники-кармелиты дали обет бедности в присутствии Божественного Младенца. Услышав о преданности кармелитов и их нуждах, император Фердинанд II из Габсбургского дома прислал 2000 флоринов и ежемесячное пособие для их поддержки.

Изысканный храм, в котором находится восковая деревянная статуя, - это церковь Богоматери Победоносной на Малой Стране , Прага , Чешская Республика .

В 1630 году послушник кармелитов был переведен в Мюнхен . Волнения в Чехии из-за Тридцатилетней войны положили конец особым богослужениям, и 15 ноября 1631 года армия короля Швеции Густава Адольфа овладела столицей Богемии. Монастырь кармелитов был разграблен, а изображение Пражского младенца было брошено в груду мусора за алтарем. Здесь он лежал, забытый семь лет, с отломанными руками, пока в 1637 году его снова не нашел отец Кирилл и не поместил в молельню церкви. Однажды во время молитвы перед статуей отец Кирилл утверждал, что слышал голос, говорящий:

Пожалей меня, и я пожалею тебя. Дай мне руки, и я дам тебе покой. Чем больше вы меня уважаете, тем больше я вас благословлю.

С тех пор статуя осталась в Праге и привлекла множество преданных во всем мире, чтобы почтить Святого Младенца. Многие люди, подававшие прошение перед Младенцем Иисусом , просили о благословениях, милостях и чудесных исцелениях . [16]

В 1739 году кармелиты Австрийской провинции сформировали особую религиозную культуру помимо своего обычного апостольства. В 1741 году статуя была перенесена на сторону послания церкви Богоматери Победы в Праге.

Копии Младенца Иисуса прибыли в Польшу в 1680 году, и он был популярен в польских домах и в Богемии в целом, где копии обычно помещаются в застекленные фронтоны. [17] [18] После начала эпохи Контрреформации 17 века статуя распространилась среди христианских общин Южной Африки , Австралии , Карибского бассейна , Таиланда и Шри-Ланки . [10]

Описание [ править ]

Статуя представляет собой 48-сантиметровое деревянное изображение Младенца Иисуса с восковым покрытием . Поверхность воска довольно хрупкая. Чтобы защитить хрупкую восковую поверхность, нижняя половина ниже пояса заключена в серебряный футляр. [19]

С 1788 года на поднятых двух пальцах статуи надето два кольца в качестве благодарственного подарка знатной чешской семье за ​​исцеление своей дочери, а также золотисто-светлые волосы. Некоторые более ранние записи указывают на то, что оригинальный парик, возможно, был белым. [14]

Немецкая копия статуи с белым париком вместо традиционных светлых волос, ок. 1870 г.

Одежды [ править ]

Несколько дорогостоящих вышитых облачений были подарены благотворителями. Среди пожертвований есть те, что от императрицы Марии Терезии и императора Фердинанда I Австрийского , которые сохранились до наших дней. Примечательным предметом коллекции является горностайный плащ, надетый на статую в первое воскресенье после Пасхи, в годовщину коронации статуи архиепископом Праги Эрнстом Адальбертом фон Харрахом 4 апреля 1655 года. [15] В 1713 году. одежду начали менять по литургическим нормам. Другой ценной одеждой этого образа являются облачения, усыпанные различными драгоценными камнями, расшитые золотом , и шелковые ткани, а также кружево ручной работы. специально для статуи.

  • Зеленый - обычное время
  • Фиолетовый - Великий пост, Сретение и Адвент
  • Красный или золотой - Рождество и Пасха
  • Королевский синий - Непорочное зачатие / Праздник Успения Пресвятой Богородицы

БЕЛЫЙ Цвет славы, чистоты и святости - для праздников, Рождества и Пасхи.

КРАСНЫЙ Цвет крови и огня - для Страстной недели, Пятидесятницы и праздников Святого Креста.

ФИОЛЕТОВЫЙ Цвет покаяния - для Великого Поста и Адвента.

ЗЕЛЕНЫЙ Цвет жизни и надежды - для обычного времени (самый распространенный цвет).

Преданность [ править ]

В апреле 1639 года шведская армия начала осаду Праги. Напуганные горожане поспешили к святыне Пражского Младенца Иисуса, так как богослужения днем ​​и ночью проходили в церкви Богоматери Победоносной в Маленьком квартале. Когда армия решила отступить, благодарные жители приписали это чудесному Святому Младенцу. Традиция шествия и коронации Младенца Иисуса продолжается и по сей день. Эта церемония является завершающим событием ежегодного праздника Младенца Иисуса в Праге.

Праздник Святого Имени Иисуса является главным праздником чудесного младенца. [20]

Многие святые испытывали особую преданность Младенцу Иисусу. Мини-сериал 1984 года « Тереза ​​де Хесус» показывает святую Терезу Авильскую со статуей в нескольких сценах. Будучи послушницей, Тереза ​​Младенца Иисуса поместила статую в послушник в Лизьё, потому что она знала, сколько благословений Божественное Младенец принес новичкам-кармелитам в Праге, когда он был помещен среди них. [20]

Сегодня многочисленные паломники-католики ежегодно отдают дань уважения Пражскому младенцу. Это один из основных центров паломничества в Центральной Европе: в пражской церкви находится статуя Младенца Иисуса, где регулярно проводятся мессы на чешском, испанском, итальянском и немецком языках. [21] Статуэтки Младенца Иисуса помещают во многих католических церквях, иногда с цитатой: «Чем больше вы меня почитаете, тем больше я благословлю вас». [7]

Преданность пражскому ребенку и вера в его силу влиять на погоду все еще сильны во многих частях Ирландии. Свадебный подарок - статуя пражского ребенка - особенно благоприятен. Также часто можно увидеть ребенка Праги, выставленного в окнах домов в некоторых из старых частей Дублина, и практика размещения его в живой изгороди или закапывания в саду в качестве просьбы о хорошей погоде широко распространена в регионах. так далеко, как Корк, Дублин, Слайго и графство Литрим. [22]

В Ирландии статуя пользуется популярностью и носит название «Дитя Праги». Ирландские невесты, надеясь на удачу и хорошую погоду в день свадьбы, ритуально ставят копию статуи возле своего дома. [23]

Статуи Пражского младенца освящены в церквях американских штатов Оклахома , Коннектикут и Мичиган . [7]

Ритуалы [ править ]

Викариатная копия пражского младенца Иисуса в чистом виде.

Копии статуи Пражского младенца почитаются во многих странах католического мира. В церкви, где хранится оригинал, за ним ритуально ухаживают, чистят и одевают сестры-кармелиты церкви, которые меняют одежду Младенца Иисуса на один из примерно ста костюмов, подаренных верующими в качестве дара преданности. [1] [2] У статуи было специальное одеяние для каждой части церковного календаря. Статуя почитается верующими, верящими в то, что у Иисуса есть сила оказывать милость тем, кто молится Пражскому младенцу. [24] [25] Копии статуи также почитаются испаноязычными католиками по всему миру. [26]

Раз в четыре года две деревянные статуи младенца Иисуса, сделанные в Праге, отправляют в различные католические церкви мира. В пражской церкви также есть специальная служба, которая каждую неделю отправляет копии статуи, открытки, религиозные сувениры и другие предметы по всему миру верующим католикам. [21]

Церкви по образцу пражской церкви были основаны в других местах, например, в Соединенных Штатах и ​​Африке, где преданные поют, танцуют, проповедуют и кричат. [27] Благочестивое поклонение младенцу Иисусу из Праги не ограничивается Прагой, а в 18 веке оно распространилось на церкви в Центральной Европе. В конце 19-го и начале 20-го веков, когда гипс и лепнина стали более доступными, статуи Пражского младенца быстро распространились в домах современной Европы. [24] [28]

Папские апробации [ править ]

Фигура в своей бывшей канонической короне, которая сейчас хранится в музейной сокровищнице церкви.
Паломники внутри церкви
  • Папа Лев XIII в 1896 году подтвердил мужеложство пражских младенцев, предоставив ему полную снисходительность .
  • Папа Пий X учредил Пражское Братство Младенца Иисуса под каноническим руководством Ордена кармелитов 30 марта 1913 года. Папская булла была подписана и исполнена кардиналом Рафаэлем Мерри дель Валь . [14] [29]
  • Папа Пий XI подарил первую каноническую коронацию образу через кардинала Рафаэля Мерри дель Валь 27 сентября 1924 года.
  • Папа Бенедикт XVI во время апостольского визита в Чешскую Республику в сентябре 2009 года посетил церковь Девы Марии Победоносной в Праге и подарил золотую корону с восемью раковинами с многочисленными жемчужинами и гранатами, которую в настоящее время носит статуя. [30] С этого года «мягкая корона» изображения 1924 года теперь постоянно хранится в музее кармелитов, выставленном за церковью, а гранатовая корона, подаренная Бенедиктом, постоянно носит статую.

Подобные статуи [ править ]

На Пиренейском полуострове, среди сообществ Португалии и Испании , Санто-Нино-де-Аточа , как говорят, помогал нуждающимся в Испании и Мексике с 1200-х годов. Говорят, что Санто-Нино-де-Аточа гулял по холмам и долинам Испании в XII веке, принося еду и питье военнопленным в завоеванной мусульманами Аточе, а также испанским беженцам и мексиканским шахтерам, попавшим в шахту в Сакатекасе, Мексика) . Санто-Нино-де-Аточа из Испании, который предшествует Пражскому младенцу на 300 лет на Филиппинах, его приверженцы помазывают маслом. [31]

Копии статуи младенца Иисуса из Праги были широко распространены. Одна такая копия прибыла на Филиппины с Фердинандом Магелланом и миссионерами августинцами в 1521 году, во время первого кругосветного плавания . В первые годы христианизации Архипелаг местные жители называли Санто-Ниньо (буквально «святое дитя»). В настоящее время он расположен в церкви в испанском стиле, построенной в 1739 году. В 1889 году было введено ежегодное девятидневное празднование, или новена, которое включает в себя процессию в честь статуи, привлекающую более миллиона паломников каждый январь. [31] Выражения лица, аксессуары и положение рук Санто-Ниньо-де-Себу.похожи на Младенца Иисуса из Праги, и считается, что обе статуи происходят из одного и того же европейского источника, причем преданность Санто-Ниньо началась раньше из двух. [32] Копии статуи почитаются испаноязычными католиками в церквях по всему миру. [26]

В Италии подобная статуя называется Санто Бамбино (буквально «святое дитя») и ритуально почитается, особенно во время рождественского сезона, например, в базилике Санта-Мария-ин-Ара-Коэли в Риме. [4] [33]

См. Также [ править ]

  • Список изображений с канонической коронацией
  • Младенец Иисус Мехелен
  • Санто-Ниньо-де-Себу
  • Санто-Ниньо-де-Аточа
  • Дивино Ниньо
  • Святой младенец доброго здоровья
  • Дом Лобковичей
  • Христос младенец

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Дж. Гордон Мелтон (2001). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии: AL . Гейл. п. Идолопоклонство. ISBN 978-0-8103-9488-9., Альтернативная ссылка
  2. ^ a b Кортни Т. Гото (2016). Благодать игры: Педагогика для опоры на новое творение Бога . Wipf и Stock. С. 67–68. ISBN 978-1-4982-3300-2.
  3. ^ a b Норберт С. Брокман (2011). Энциклопедия священных мест, 2-е издание . ABC-CLIO. С. 236–238, 54–56, 462. ISBN 978-1-59884-655-3.
  4. ^ a b Сандра Ла Рокка (2007). L'enfant Jésus: Histoire et anthropologie d'une dévotion dans l'occident chrétien . Прессы Universitaires du Mirail. С. 65–71. ISBN 978-2-85816-857-6.
  5. ^ Мэри Эллен Снодграсс (2000). Религиозные сайты в Америке: словарь . ABC-CLIO. С. 240–241. ISBN 978-1-57607-154-0.
  6. ^ Людвик Немец (1959). Великий и Малый Праги . Питер Рейли. п. 231.
  7. ^ a b c Дж. Гордон Мелтон (2007). Энциклопедия религиозных явлений . Видно. С. 151–152. ISBN 978-1-57859-230-2.
  8. ↑ Папа Бенедикт XVI у «Святого Младенца Праги» , ПОПА БЕНЕДИКТ XVI в Чешской Республике (сентябрь 2009 г.), Папа и младенец Иисус в Праге , Новости ACN-USA (сентябрь 2009 г.)
  9. ^ Дженнифер Э. Спренг (2004). Закон об абортах и ​​разводе в Ирландии . Макфарланд. С. 29–30. ISBN 978-0-7864-8435-5.
  10. ^ а б Салли Энн Несс (2016). Тело, движение и культура: кинестетический и визуальный символизм в филиппинском сообществе . Университет Пенсильвании Press. С. 62–63. ISBN 978-1-5128-1822-2.
  11. ^ "Младенец Иисус .com :: Преданность" . www.infantjesus.com . Проверено 5 октября 2018 года .
  12. ^ "Пражский младенец Иисус" . www.prague.cz . Проверено 5 октября 2018 года .
  13. ^ М. Сантини: Святой младенец Праги . Мартин, Прага, 1995 г.
  14. ^ a b c Болл, Энн. «Справочник католических сакраменталистов», издательство «Наш воскресный посетитель», «Наш воскресный посетитель».
  15. ^ a b Cruz OCDS, Джоан Кэрролл, Чудесные образы нашего Господа , TAN Books and Publishers, Inc, 1995 ISBN 0-89555-496-8 
  16. ^ Вонг, Андерс, "История младенца Иисуса из Праги"
  17. ^ Rosa C. Tenazas (1965). Санто-Ниньо в Себу . Католическая торговая школа, Университет Сан-Карлос. С. 9–10.
  18. ↑ LW Reilly (1911). Наша молодежь, том 20, номер 6 . Висконсин: St Francis Press. С. 175–176.
  19. ↑ Статуя Младенца Иисуса из Праги », Церковь Богоматери Победы. Архивировано 7 апреля 2014 года в Wayback Machine.
  20. ^ a b Дэвис, О. Карм., Питер. "Чудотворный младенец Иисус из Праги"
  21. ^ а б Линда Кей Дэвидсон; Дэвид Мартин Гитлитц (2002). Паломничество: от Ганга до Грейсленда: энциклопедия . ABC-CLIO. С. 247–248. ISBN 978-1-57607-004-8.
  22. ^ "Младенец Праги ирландские обычаи - Мировые культуры европейцы" . www.irishcultureandcustoms.com . Проверено 5 октября 2018 года .
  23. ^ Джон Хорган (2013). Великий ирландский репортаж . Книги пингвинов. п. 382. ISBN. 978-1-84488-322-6.
  24. ^ a b Режи Бертран (2003). La Nativité et le temps de Noël: XVIIe-XXe siècle (на французском языке). Publ. de l'Université de Provence. С. 87–95. ISBN 978-2-85399-552-8.
  25. ↑ Томас Де Витт (1859). Годовой отчет Американского и зарубежного христианского союза, том 10, номер 7 (июль) . Американский и зарубежный христианский союз. С. 217–218.
  26. ^ а б Ева Ковальска (2007). Acta Comeniana, том 20-21 . Academia. п. 123.
  27. ^ Маргарита Саймон Гиллори (2011), Создание себя: междисциплинарное исследование себя и творчества в афроамериканской религии , докторская диссертация, присужденная Университетом Райса, советник: Энтони Пинн, страницы 122-128
  28. Перейти ↑ Reinhardt, Steven G. (2008). "Рецензия: La Nativité et le temps de Noël, XVII-XX вв.". Католический исторический обзор . Издательство Университета Джона Хопкинса. 94 (1): 147–149. DOI : 10,1353 / cat.2008.0002 .
  29. ↑ Национальный храм младенца Иисуса в Праге. Архивировано 30 августа 2012 года в Wayback Machine.
  30. ^ "Дитя Праги", Чехия, Страна сказок
  31. ^ a b Норберт С. Брокман (2011). Энциклопедия священных мест, 2-е издание . ABC-CLIO. С. 494–495, 236–238. ISBN 978-1-59884-655-3.
  32. ^ Салли Энн Несс (2016). Тело, движение и культура: кинестетический и визуальный символизм в филиппинском сообществе . Университет Пенсильвании Press. п. 63. ISBN 978-1-5128-1822-2.
  33. ^ Норберт С. Брокман (2011). Энциклопедия священных мест, 2-е издание . ABC-CLIO. п. 462. ISBN. 978-1-59884-655-3.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Эмерикус А. С. Стефано О. Карм. Диск: Pragerisches Gross und Klein. Das ist: Geschichtes-Verfassung dess in seinen seltsamen Gnaden, scheinbaren Wunder Zeichen, Wunder-würdigen Begebenheiten Grossen… (Прага 1737). Доступно через Dpt. рукописей и старопечатных книг, Национальная библиотека Чехии. Sig. 51-Г-39. (Это оригинальное издание легенды.)
  • Эмерикус а С. Стефано О. Карм. Диск: Pražské Weliké a Malé. Чтобы жестом Wejtah Příběhův… (Прага 1749). Это первый чешский перевод верхнего.
  • Пражский младенец , преподобный Людвик Немец, Benziger Brothers, Inc., 1958.
  • Святой Младенец Иисус , Энн Болл и Дамиан Инохоса, издательство Crossroad Publishing Company, 2006. ISBN 0-8245-2407-1 
  • МЛАДЕНЦКИЙ ИИСУС ПРАГСКИЙ и его почитание, преподобный Х. Конеберг, OSB, перевод седьмого исправленного издания преподобного Джозефа Майера, C.SS.R Catholic Book Publishing Co., Нью-Йорк, Нью-Йорк. Нихил Обстат: Джон М. Фернс, STD Censor Librorum Imprimatur: Фрэнсис Кардинал Спеллман, Archiepiscopus Neo Eboracensis 16 сентября 1946 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт пражского младенца Иисуса
  • Дэвис, О. Карм., Питер. "Чудотворный младенец Иисус из Праги"

Координаты : 50 ° 05′08 ″ с.ш., 14 ° 24′12 ″ в.д. / 50,08556 ° с. Ш. 14,40333 ° в. / 50.08556; 14,40333