Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Детоубийство в Новой Зеландии XIX века было трудно оценить, особенно в отношении новорожденных детей коренных народов маори . В результате многим новозеландским женщинам, которые в противном случае могли бы быть приговорены к каторжным работам или смертной казни в Новой Зеландии, приговоры были заменены меньшим обвинением в "сокрытии рождения" в соответствии с Законом 1867 года о преступлениях против личности . Однако эта относительная снисходительность распространялась только на матерей скрытых или скрытых младенцев, которые впоследствии умерли. Отцы, бабушки и дедушки и «малолетние фермеры», такие как Минни Дин , единственная женщина, казненная в истории Новой Зеландии, и Дэниел Купер в 1920-х годах рассматривались как более виновные в смерти таких младенцев.

Справочная информация: младенческая смертность в Новой Зеландии конца XIX века [ править ]

В недавнем томе о родах, беременности, младенческой смертности и детоубийстве в Новой Зеландии XIX века Элисон Кларк [1] помещает смерть новорожденных в колониальную эпоху Новой Зеландии XIX века в историческом контексте. За четыре десятилетия (1861-1899), по которым имеются статистические данные, в Новой Зеландии погибло примерно 53 000 таких младенцев. Ранняя колониальная статистика Новой Зеландии показывает, что, начиная с 1872 года, более 1000 младенцев и малышей младшего возраста умирали каждый год от болезней и факторов окружающей среды, кратко изложенных ниже, достигнув максимума в 1995 таких смертельных случаях в 1883 году, хотя в 1872 году (1941 смертельный исход), 1875 году (1816 смертей) , 1886 г. (1889 смертей) и 1899 г. (1806 смертей) умерло более 1800 младенцев. [2]

Если на момент смерти заболевшему ребенку было меньше одного месяца, возможно, это были преждевременные роды. Без сложной технологии жизнеобеспечения, доступной в конце 20-го и начале 21-го веков, это часто оказывалось фатальным из-за недостаточного развития дыхательной системы младенцев. [3] : 220 Кроме этого, новорожденные младенцы также могут погибнуть, разделив постель с родителями, которые могут случайно перевернуться и задушить их во время сна; неосторожное злоупотребление алкоголем со стороны родителей и нарушение стандартов ухода; прием алкоголя для предотвращения младенческих криков; и связанное с ним использование снотворных препаратов , таких как опиум и chlorodyne . [3] : 227В случае проституток и одиноких беременных женщин болезни, передающиеся половым путем, могут передаваться их новорожденным младенцам во время внутриутробного развития [3] : 83, в то время как недостаточно теплая одежда может повлиять на смертность новорожденных из бедных слоев населения. [3] : 109 Младенческое недоедание может возникнуть из-за незнания преимуществ грудного вскармливания для младенцев, [3] : 122, а также из-за отсутствия медицинского лечения таких состояний, как бронхит , пневмония , грипп , коклюш и т. Д.дифтерия , диарея , энтерит , гастрит , кишечная непроходимость , наследственный сифилис и туберкулез . [3] : 224

Детоубийство маори? Предупреждения [ править ]

Что касается младенцев маори, то подробные статистические данные о младенческом здоровье и смертности не так легко доступны из-за их присутствия в отдаленных и изолированных сельских жилищах, недоступных для проезда по дорогам и на общественном транспорте. Кроме того, необходимо учитывать соображения социальной политики, поскольку британский колониализм исказил социальные отношения, которые могли либо препятствовать, либо способствовать детоубийству в контексте маори. [3] : 215 [4] Однако, учитывая разрушительные последствия более высокого уровня плохих жилищных условий, санитарии, недоедания и инфекционных заболеваний, общая младенческая смертность маори в XIX веке, вероятно, была выше, чем в европейских странах. [3] : 224Однако против детоубийства часто были доступны большие семейные структуры (ванау) для ухода за любым таким ребенком. Хотя есть сведения об очевидном детоубийстве, они часто кажутся второстепенной информацией от миссионеров пакеха англиканской церкви . Они отметили, что детоубийство женского пола, по-видимому, было распространено в контексте рабства., межкультурные отношения и другие подобные негостеприимные основания. Межплеменная война также была фактором, препятствовавшим выживанию младенцев женского пола, учитывая перспективу того, что выжившие дети мужского пола могут затем стать воинами для защиты определенного иви (племенного сообщества и социальной сети). Однако весьма вероятно, что приход колониализма и внедрение европейских транспортных и оружейных технологий повлияли на серьезность и масштабы предшествующих межплеменных конфликтов, поэтому это может не отражать точный прогноз детоубийства маори. Со временем многие маори приняли христианские религиозные убеждения благодаря миссионерским усилиям, и это снизило количество случаев рабства , каннибализма и убийств.среди таких общин маори, хотя он также вернулся даже в начале 20-го века во времена экономических трудностей. [3] : 229 Короче говоря, трудно оценить частоту и распространенность детоубийства маори и его допустимость в XIX веке.

Правовой контекст [ править ]

В общей сложности Кларк выявляет 98 случаев умышленной или преднамеренной детской смерти, которые привели к судебным разбирательствам. Из них 94 были предприняты против матери умершего младенца, в то время как четырнадцать из них были также предприняты против отца ребенка, бабушек и дедушек или друзей матери, которые помогали в родах и их сокрытии. Четыре были связаны с отцом умершего младенца и еще одним человеком, часто дедушкой или бабушкой. Обычно, если рождение было скрыто, максимальное наказание составляло два года тюремного заключения, и, как отмечает Бронуин Далли, женщины часто могли ссылаться на смягчающие обстоятельства посредством мужского сексуального принуждения (рассказ о «соблазнении»), хотя это не всегда было успешным. Некоторые женщины были осуждены за детоубийство или непредумышленное убийство в этом контексте, хотя многие другие были оправданы.Мужчины не могли также сослаться на «соблазнение» или травму, причиненную родам без посторонней помощи в этом контексте; как засвидетельствовано делом Уильяма Генри Вудгейта, который совершилинцест с его племянницей, который впоследствии привел к ее беременности и родам, что привело к убийству новорожденного и его последующей казни за убийство в 1877 году. [3] : 232

Первоначально сокрытие возникло в англо-шотландском законодательстве 17 века и было направлено на наказание за тайные незаконные беременности и роды, при которых матери прятали тела младенцев после рождения или мертворождения. Как было отмечено выше, не все матери были успешными в мольбах concealment- случаи Фиби Veitch и Сара-Джейн и Анна Flannagan выделяются как исключения из этого общего правила, хотя защита, как правило , эффективна , когда дело доходило до сдержанного тюремного заключения или даже оправдательного, при некоторых обстоятельствах. [3] : 232 Повсюду в Британской империи в 1890-х годах возникло беспокойство по поводу халатных стандартов «ухода», предлагаемых фермерами-младенцами. Минни Дин и другие могли рассматриваться как эквивалентыДжон и Сара Макин и Фрэнсис Лидия Элис Норр в соседнем Новом Южном Уэльсе в Австралии или Амелия Дайер в Великобритании, которые были ее историческими современниками. Такие судебные процессы также создали объем соответствующей судебной практики в имперских юрисдикциях.

История [ править ]

В 1869 году Энни Бейтс была домашней прислугой у греймутского купца и его семьи на западном побережье Южного острова . Ее работодатель, Уильям Коутс, заметил тело новорожденного в туалете, а затем обнаружил разложившееся тело младенца женского пола. Бейтс признался в очевидном сокрытии младенца, когда она была задержана, но постановил, что он был мертворожденным, когда она родила рядом с серой рекой, прилегающей к городу. Мэри Энн Свифт, танцовщица из паба Greenstone, утверждала, что этого не произошло, когда она выступала в качестве свидетеля обвинения по этому делу, но ее мнение было отклонено. Когда дело дошло до суда, ее признали невиновной ни в убийстве, ни в непредумышленном убийстве, ни в укрывательстве.[5]

В случае Мэри Энн Спендлов сокрытие было признано имевшим место, и она была оправдана в убийстве в 1866 году и впоследствии приговорена к двум годам тюремного заключения по менее строгому обвинению. Спендлов бросила тело своего ребенка по течению в Нельсон-Харбор в 1865 году. Ребенок был зачат во время внебрачной связи, когда ее муж отсутствовал. Она утверждала, что младенец был недоношенным, но медицинское обследование показало, что это был фактически полностью развитый младенец, родился живым и умер от удушья. Элисон Кларк утверждает, что одной из причин, по которой к ней не относились так снисходительно, как к некоторым другим женщинам, упомянутым в этом разделе, было то, что Спендлов как замужняя женщина «должна была знать лучше». [6]

Бриджит Джи (1845–?) Из Голуэя в Ирландии была первоначально описана ее работодателем, миссис Элизабет Эйкман, служанкой в ​​отеле Dunedin 's Glasgow как «хорошая трудолюбивая девушка с добрым нравом» . Однако в июне 1871 года она родила, а затем спрятала тело новорожденного под матрасом. Хотя она утверждала, что смерть младенца была случайной, младенец получил сотрясение головы, переломы и потерю крови из-за разрыва, возможно, вызванного ножницами или остановкой. Хотя Джи не была признана виновной в непредумышленном убийстве или убийстве, она была признана виновной в укрывательстве. Ее адвокат Роберт Стаут, утверждал, что травмы мертвого младенца, вероятно, были случайными, и Королевский прокурор Брайан Хаггит согласился. Джи подозревалась в жестоком убийстве своего ребенка, но не была оправдана в сокрытии преступления. [7]

Точно так же Маргарет Коллинз (1854-?) Была неграмотной, и у нее не было семьи в Новой Зеландии, которая могла бы помочь ее скрытой беременности и родам, что привело к тому, что она перерезала горло своему новорожденному ребенку и спрятала тело под матрасом в Милтоне в 1875 году. Однако, она была признана виновной в непредумышленном убийстве, учитывая характер смертельных травм, нанесенных ее младенцем, но приговорена лишь к двум месяцам тюремного заключения. [8]

В 1884 году мать из Окленда Розина Смит сначала вынашивала своего новорожденного ребенка, но затем сбежала с двухмесячным ребенком, прежде чем похоронить его в рыночном саду в Парнелле , пригороде Окленда. Председательствующий по этому делу судья Джеймс Прендергаст предложил присяжным три варианта: они могли признать Смита виновным в убийстве , непредумышленном убийстве или безумие . Присяжные пришли к выводу, что последний вердикт был верным, хотя это был необычный результат, поскольку суды обычно не находили, что матери были психически больными, когда они убивали своих новорожденных детей в этом контексте [9].Однако, по крайней мере, у трех других женщин могли быть диагностированные проблемы с психическим здоровьем в соответствии с текущими медицинскими стандартами, учитывая оценку Кларк газетных отчетов и судебных документов.

В 1878 году Маргарет Уилсон родила дочь в благотворительном обществе Тимару , учреждении для оказания экстренной помощи неимущим женщинам, их младенцам и детям, но ребенок прожил всего три месяца, прежде чем был задушен. Когда Уилсон предстала перед Верховным судом Новой Зеландии, стало очевидно, что она непригодна для предъявления обвинений в убийстве в контексте смерти ее дочери. Она была госпитализирована в больницу Саннисайд в Крайстчерче, и персонал отделения показал, что она не могла понять, что ей говорили, проявляла агрессию и ее нужно было сдерживать. [10]

Фанни Боннингтон (1868-?) Была домашней прислугой в Бленхейме , она тайно родила в шестнадцать лет в 1884 году и бросила труп своего младенца в помещение для омовения. Посмертное медицинское обследование показало, что он был жив при рождении и имел несколько поверхностных царапин на туловище, а причиной смерти было установлено кровотечение из пуповины. Доктор Томас Портер отметил, что Боннингтон, похоже, переживала то, что сегодня можно определить как послеродовую депрессию , как и одна из сестер ответчика после беременности и родов. Ее дедушка также страдал от болезни Альцгеймера.в современной медицинской практике. Боннингтон была признана невиновной в сокрытии преступления по причине безумия во время рождения, и, хотя ее держали в течение трех месяцев за кухонной работой в Веллингтонском приюте для лунатиков, она была впоследствии освобождена и возвращена в Бленхейм . Судья Уильям Ричмонд прокомментировал, что в таких случаях судьи и присяжные часто поддавались влиянию «повествования о соблазнении» и считали мужчину, оплодотворившего таких женщин, более виновным, чем «брошенных» и изолированных одиноких женщин, которые часто рожали с травмами без присутствия посторонних. семьи или врачей в новой колонии, чтобы они не осудили молодую женщину в детоубийстве, убийстве или непредумышленном убийстве в этом контексте. [11]

Маргарет Хедс / Эдвардс была служанкой клерка банка Данидина и его семьи. В 1889 году, находясь в интернате с женой рабочего, эта молодая женщина родила и спрятала тело младенца в гардеробе этой женщины. Было неясно, родился ли ребенок живым в этом случае, и она была оправдана за сокрытие рождения. Ее «соблазнили», а затем оставили в нищете. Как и в случае с Боннингтон, журналист Tuapeka Times упомянул об «соблазнении» Хедс / Эдварда и заявил, что человек, который бросил ее, «действительно» виноват в этой трагедии. [12]

Иногда, однако, совокупность доказательств свидетельствует об обратном. В 1881 году коронер Данидина Томас Морланд Хоккен посоветовал не держать младенца в постели с его родителями, так как могут возникнуть проблемы с дыхательной недостаточностью, если спящие родители перевернутся и непреднамеренно задохнутся. Однако в случае с Мэри Энн Уэстон были основания подозревать, что смерть младенца могла быть преднамеренной, так как приют для детей в промышленной школе Данидина забрал двух ее первых детей под опеку, а Уэстон сильно пил. Присяжные по следствию обнаружили, что Уэстону нужно было ответить по делу о непредумышленном убийстве, но позже Уэстон был оправдан в непредумышленном убийстве в Верховном суде Данидина. [13]

Популярное мнение [ править ]

В 1895 году Эдвард Трегир, государственный служащий и местный интеллектуал, предположил газете Wellington 's Evening Post, что новозеландское общество несет ответственность за волну детоубийств в последние годы колониальной истории. Он имел в виду современный случай Мэри Дэвис (1889), в котором домашняя прислуга из Веллингтона тайно родила ребенка и, как и в случае с Маргарет Хедс / Эдвардс, спрятала тело ребенка в своем гардеробе. Дэвис связал, но не перерезал пуповину младенца , и был оправдан как в убийстве, так и в сокрытии рождения в местном магистратском суде. В этом контексте Tregear выступал за обучение родителей [14]

См. Также [ править ]

  • Минни Дин
  • Фиби Вейтч
  • Кэролайн Уиттинг
  • Лиллиан Фанни Джейн Хоббс
  • Уинифред Каррик
  • Сара-Джейн и Анна Фланнаган
  • Смертная казнь в Новой Зеландии
  • Джон и Сара Макин
  • Фрэнсис Лидия Элис Норр
  • Амелия Дайер

Ссылки [ править ]

  1. ^ «У нее нет ребенка, чтобы называть ее матерью: младенческая смерть» в А. Кларк: Рождение в меняющемся мире: Рождение ребенка в девятнадцатом веке Новая Зеландия: Веллингтон: Книги Бриджит Уильямс: 2012
  2. ^ Статистика колонии Новой Зеландии: 1861-1899 : Веллингтон: Государственная типография: 1899
  3. ^ a b c d e f g h i j k Элисон Кларк: Рождение в меняющемся мире: Рождение ребенка в девятнадцатом веке Новая Зеландия: Веллингтон: Книги Бриджит Уильямс: 2012
  4. Ян Пул: Те Иви Маори: Население Новой Зеландии: Прошлое, настоящее и прогнозируемое: Окленд: Издательство Оклендского университета: 1991: 47, 100
  5. West Coast Times: 14.01.1870.
  6. ^ Нельсон Ревизор: 07.02.1872
  7. ^ Отаго Свидетель: 23.09.1871
  8. ^ Вечерняя звезда: 15.04.1875
  9. New Zealand Herald: 08.10.1884.
  10. Timaru Herald: 15.06.1878.
  11. Мальборо Экспресс: 21.10.1884
  12. ^ Tuapeka Times: 31.08.1889
  13. ^ Отаго Свидетель: 31 декабря 1881: 10 января 1882
  14. ^ E.Tregear: Письма в редакцию: Evening Post: 29.10.1895; 13.11.1895; 18.11.1895; 19.11.1895

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Элисон Кларк: Рождение в меняющемся мире: Рождение ребенка в девятнадцатом веке Новая Зеландия: Веллингтон: Книги Бриджит Уильямс: 2012.
  • Бронуин Дэлли: «Криминальные разговоры: детоубийство, гендер и сексуальность в Новой Зеландии девятнадцатого века» в Кэролайн Дейли и Дебора Монтгомери (редакторы) . Гендерный киви: Окленд: издательство Оклендского университета: 2000.
  • Линли Худ: Минни Дин: Ее жизнь и преступления: Пингвин: Окленд: 1994.
  • Марк Джексон (редактор) Детоубийство: исторические перспективы убийства и сокрытия детей: 1550-2000 : Ashgate: Aldershot: 2002.
  • Ян Коциумбас: "Предшественники Азарии: стереотипное детоубийство в Австралии девятнадцатого века:" Гендер и история: 13: 2001: 138-160.
  • Хилари Марланд: Опасное материнство? Безумие и роды в викторианской Британии: Palgrave: Macmillan: Basingstoke: 2004.
  • Ян Пул: Те Иви Маори: Население Новой Зеландии в прошлом, настоящем и прогнозе: Окленд: издательство Оклендского университета: 1991.
  • Лайонел Роуз: Избиение невинных: Детоубийство в Великобритании: 1800-1939: Лондон: Рутледж Кеган Пол: 1986.
  • Р. Зауэр: "Детоубийство и аборты в Британии девятнадцатого века:" Исследования населения: 32 (1978): 81-93