Насекомые издавна использовались в религии как напрямую (с живыми насекомыми), так и в качестве изображений или символов.
Живые насекомые в религиозных церемониях [ править ]
В бразильской Амазонке представители языковой семьи тупи-гуарани наблюдали за использованием муравьев Pachycondyla commutata во время церемоний обряда перехода самок и прописыванию укуса Pseudomyrmex spp. при лихорадке и головных болях. [1]
Pogonomyrmex californicus , красный муравей- собиратель , на протяжении сотен лет широко использовался уроженцами Южной Калифорнии и Северной Мексики в церемониях, проводимых, чтобы помочь членам племени приобрести духовных помощников через галлюцинации. Во время ритуала молодые люди отправляются прочь от племени и съедают большое количество живых, не пережеванных муравьев под присмотром пожилого члена племени. Проглатывание муравьев должно привести к длительному бессознательному состоянию, когда появляются помощники сновидца, которые будут его союзниками на всю оставшуюся жизнь. [2]
Символы насекомых [ править ]
В древнеегипетской религии навозный жук, ныне известный как Scarabaeus sacer (ранее Ateuchus sacer ), почитался как священный, как отметил Чарльз Дарвин в своей книге «Происхождение видов» , описывая род Ateuchus как «священный жук египтян». [3] [4] Для них насекомое было символом Хепри , ранним утренним проявлением бога солнца Ра , по аналогии между поведением жука, катящего по земле комок навоза, и задачей Хепри катить солнце по небу. [5] Соответственно, они считали этот вид священным.. Египтяне также наблюдали молодых жуков, появляющихся из комка навоза, из чего они ошибочно предположили, что самка жука могла воспроизводить потомство, не нуждаясь в самце. Исходя из этого, они провели параллели со своим богом Атумом , у которого тоже были дети. [5]
В японском синтоистском языке стрекозы упоминаются в стихах хайку , например, они ведут себя так, как будто они совершают паломничество или собираются на празднике мертвых Бон. [6]
В Коране пчела - единственное существо, которое говорит напрямую с Богом. Об этом написано в Коране в главе 16, в стихах 68-69:
И ваш Господь научил медоносную пчелу строить свои клетки на холмах, на деревьях и в жилищах (людей); Затем вкушать все плоды (земли) и с умением находить просторные пути своего Господа: из их тел исходит питье разного цвета, которое исцеляет людей: воистину, в этом знамение для тех кто думает. (Сурат ан-Нахль (Пчела), 68-69) [7]
Ссылки [ править ]
- ^ Уильям Бали (2000), «Античность традиционных знаний этнобиологических в Амазонии: в тупи-гуарани семьи и времени» Этноистория 47 (2): 399-422.
- ^ Кевин Гроарк. Таксономическая идентичность «галлюциногенного» муравья-комбайна (Pogonomyrmex californicus) подтверждена. 2001. Journal of Ethnobiology 21 (2): 133-144.
- ^ Дарвин, Чарльз (1859). О происхождении видов . Джон Мюррей. п. 103 .
- ^ Морис Бертон и Роберт Бертон (2002). «Жук-скарабей». Том 16 . Международная энциклопедия дикой природы (3-е изд.). Маршалл Кавендиш . С. 2252–2254. ISBN 978-0-7614-7282-7.
- ^ а б Пэт Ремлер (2010). «Жук-скарабей». Египетская мифология от А до Я (3-е изд.). Издание информационной базы . С. 169–171. ISBN 978-1-60413-926-6.
- ^ Ланоуэ, Дэвид Г. "Животные и синтоизм в хайку Иссы" . Haiku Reality . Проверено 1 апреля 2016 года .
- ^ "Медоносная пчела" . Проверено 26 июля 2012 года .
