Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Исаак бен Яаки Альфаси ха-Коэн (1013-1103) ( иврит : ר»יצחק אלפסי , арабский : إسحاق الفاسي ) - также известный как Альфаси или его Еврейская аббревиатура Риф ( R Abbi I SAAC аль- F ася), [1] был алжирским талмудистом и посеком (решающим в вопросах галахи - еврейского закона). Он наиболее известен своей работой по галахе , юридическим кодексом Сефер Ха-галахот , который считается первым фундаментальным трудом в галахической наукелитература . Его имя «Альфаси» по- арабски означает «из Феса » , но мнения расходятся относительно того, жил ли он когда-либо в Фесе.

Биография [ править ]

Он родился в Калаат Хаммаде, который, по мнению большинства историков последних 100 лет, был Калаат Бени Хаммад в современном Алжире , столице правителей Хаммадидов центрального Магриба. [2] Однако более старые источники полагают, что Калаат Хаммад относится к деревне недалеко от Феса. [3] [4] В первом случае имя Альфаси указывало бы на то, что его семья имела родословную в Фесе, идея, которая подтверждается частым упоминанием его как «Бен Альфаси» или «ибн Альфаси» ближайшими к нему властями во времени и в месте. [2] Он учился в Кайруане , Тунис, у рабейну Ниссима бен Якоба и раббейну.Шананель бен Чушиэль - признанный раввинский авторитет того времени. Раббейну Шананель обучил Альфаси выводить и прояснять Галаху из талмудических источников, и Альфаси тогда задумал составить всеобъемлющий труд, который представил бы все практические выводы Гемары в ясной и окончательной форме. Чтобы достичь этой цели, он десять лет подряд работал на чердаке своего тестя.

В 1045 году Альфаси переехал в Фес с женой и двумя детьми. [5] (Однако Биньямин Зеев Бенедикт и другие недавние ученые утверждают, что Альфаси никогда не был активным в Фесе. [2] ) Еврейская община Феса обязалась поддержать его и его семью, чтобы он мог работать над своим Сефер ха-галахот. безмятежный. Они также основали ешиву в его честь, и многие студенты по всему Марокко приехали учиться под его руководством. Самым известным из его многочисленных учеников является раввин Иуда Галеви , автор « Кузари» ; он также обучал раввина Джозефа ибн Мигаша ( Ри Мигаш ), который, в свою очередь, был учителем раввина Маймона, отца и учителя Маймонида. (Рамбам) .

Альфаси оставался в Фесе в течение 40 лет, в течение которых он завершил свой Сефер ха-галахот . В 1088 году, в возрасте семидесяти пяти лет, два информатора донесли на него правительству по неизвестному обвинению. Он оставил Fes для Аль-Андалус , в конце концов , становится главой в ешиве в Люсена в 1089. [6]

Его «великодушный характер» иллюстрируют два случая. Когда его противник раббейну Исаак Альбалия умер, Альфаси усыновил сына Альбалии. [7] Когда Альфаси сам был на грани смерти, он рекомендовал своим преемником в раввинате Лусены не своего собственного сына, а своего ученика, раввина Иосифа ибн Мигаша . [4]



  Учителя
  Студенты


Сефер ха-Халахот [ править ]

Сефер ха-Халахот (ספר ההלכות), также известный как Хилхот ха-Риф или Хилхот Рав Альфас ( иврит : הלכות רב אלפס), был основным произведением Альфаси, написанным в Фесе. [8] Он извлекает все соответствующие судебные решения из трех талмудических орденов Моэда , Нашима и Незикина, а также трактатов Берахот и Чулин - всего 24 трактата. Альфаси дословно переписал галахические заключения Талмуда, без обсуждения окружающих; он также исключает все агадические (неправовые, гомилетические ) вопросы, а также обсуждениеГалаха возможна только в Земле Израиля .

Обычно работа следует упорядочиванию Талмуда, но иногда отрывки из Талмуда перемещаются с места на место, и очень редко тексты, не относящиеся к Талмуду, включаются в работу. [9]

Воздействие [ править ]

Маймонид писал, что работа Альфаси «заменила все геонические кодексы… поскольку она содержит все решения и законы, которые нам нужны в наши дни…».

Сефер ха-Галахот играет фундаментальную роль в развитии Галахи. Во-первых, "Рифу" удалось подготовить Дайджест , который стал объектом пристального изучения и привел, в свою очередь, к великим Кодексам Маймонида и раввина Джозефа Каро . [4] Во-вторых, он служил одним из «Трех столпов Галахи», как авторитет, лежащий в основе как Арба'а Турим, так и Шулхан Арух . Раввин Ниссим из Жироны ( РАН ) составил подробный и подробный комментарий к этой работе; В ешиве «Риф и РаН» регулярно изучаются как часть ежедневного талмудического расписания.

Эта работа была опубликована до времен Раши и других комментариев и привела к глубоким изменениям в исследовательской практике научной еврейской общественности, поскольку она открыла мир гемары широкой публике. Вскоре он стал известен как Талмуд Катан («Маленький Талмуд»). В конце средневековья , когда Талмуд был запрещен в Италии , кодекс Альфаси был исключен, так что с 16 по 19 века его работа была основным предметом изучения итальянской еврейской общины . Альфаси также занимает важное место в развитии сефардского метода изучения Талмуда. В отличие от ашкеназиподход, сефарды стремились упростить Талмуд и освободить его от казуистических подробностей; [4] см., Например, Chananel Ben Chushiel .

Другие работы [ править ]

Альфаси также оставил много респонсов . Первоначально они были написаны на арабском языке , но вскоре были переведены на иврит как «Шеелот у-Тешувот ха-Риф».

См. Также [ править ]

  • История евреев в Марокко
  • История евреев в Тунисе
  • История евреев Кайруана

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джейкоб Нойснер, Алан Джеффри Эйвери-Пек (2003). Блэквелл, соратник иудаизма . Блэквелл Паблишинг. ISBN 1-57718-059-3.
  2. ^ a b c Леонард Леви, Применение Р. Ицхаком Альфаси принципов судебного решения в Галахот Раббати , сноски 11-27
  3. ^ Альфаси , jewishencyclopedia.com
  4. ^ a b c d  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " ' Аль-phasi, Исаак ". Encyclopdia Britannica . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 732.
  5. ^ https://dbs.bh.org.il/luminary/alfasi-isaac-ben-jacob
  6. Перейти ↑ Chisholm 1911 .
  7. ^ http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/112370/jewish/Rabbi-Yitzchak-Ben-Baruch-Albalia.htm
  8. ^ "רי"ף תענית" .
  9. ^ Майкл Дж. Бройд и Шломо К. Пилл, Создание сервированного стола: Введение в юриспруденцию рабби Йехиэля Михеля Эпштейна Арух ха-Шульхан в контрасте с Мишна Берура

Внешние ссылки [ править ]

  • Английский перевод некоторых страниц
  • Риф , tzemachdovid.org
  • Альфаси , jewishvirtuallibrary.org
  • Альфаси у Wayback Machine (архивировано 11 марта 2007 г.) jewishgates.com