Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Исааком бен Самуэлем из Дампьера .

Исаак бен Самуил из Акко ( fl. 13–14 вв.) ( Иврит : יצחק בן שמואל דמן עכו, Ицхак бен Шмуэль д'мин Акко ) был еврейским каббалистом , бежавшим в Испанию. [1]

По словам Хаима Джозефа Давида Азулая , [2] Исаак бен Самуил был учеником Нахманида .

Вид на Зоар [ править ]

Исаак бен Самуэль находился в контролируемом крестоносцами городе Акко, когда город был взят армией мамлюков во главе с Аль-Ашрафом Халилом . Он был арестован и брошен в тюрьму вместе со многими другими евреями, но избежал резни и в 1305 году уехал в Испанию . Авраам Закуто утверждает в своем « Юдасине», что Моисей де Леон открыл « Зохар» во времена Исаака Акко.

Однако Исаак усомнился в подлинности Зогара, не слышав о нем на Святой Земле , и наведал справки об этом у учеников Нахманида, однако без какого-либо удовлетворительного результата. Когда Исаак встретил Моисея Леонского в Вальядолиде , последний поклялся, что у него есть копия Зохара, написанного самим Шимоном бар Йохаем в его доме в Авиле . Однако де Леон умер, прежде чем смог вернуться в Авилу, и Исаак, более чем когда-либо желая узнать правду, посоветовался в Авиле с человеком по имени Давид Рафан.

Rafan сказал Исааку , что Моисей , жен и дочери Леона раскрыл жене некоего Р. Иосифа тот факт , что Моисей Леона написал книгу сам, анекдот принятого в качестве исторического Генриха Грец , [3] Философия профессора Лейбович , и академические авторитеты в области Каббалы, такие как Гершом Шолем (автор статьи о Зохаре в Encyclopaedia Judaica ) и профессор Беркли Дэниел С. Мэтт , в то время как Ландауэр утверждает, что это апокриф, и пытается продемонстрировать, что Зохар был открыт намного позже. [4]

Свидетельство Исаака, появившееся в первом издании (1566 г.) Сефера Ючасина, было подвергнуто цензуре со второго издания (1580 г.) [5] и отсутствовало во всех последующих изданиях до его восстановления почти 300 лет спустя в издании 1857 г. [6] [7]

Копия рассказа Исаака Ючасина обрывается перед самым концом, опуская его окончательный вывод. Однако в « Отзаре ха-Хайим» Исаака , написанном примерно через двадцать лет после его исследования «Зоар», он окончательно заявляет, что «Зоар» был написан раввином Шимоном бар Йохай. Это указывает на то, что его расследование завершилось подтверждением этого утверждения. [8]

Цитаты и произведения по каббале [ править ]

Исаака из Акко часто цитирует Элайджа де Видас в его Решит Хокма и Р. Хайим Витал в его Мегиллат Сетарим. Он был экспертом в составлении священных имен («Шеруфим»), силой которых ангелы были вынуждены открыть ему великие тайны (Азулай, lc). По словам Азулая, он написал много каббалистических сочинений. Известны: Мейрат Энаим, каббалистический комментарий Нахманида к Пятикнижию ; Сефер ха-Sodot, упомянутый в Nobelot Ḥokmah из Йосефов Дельмедих ; Кетем Пас,каббалистический труд, упомянутый Моисеем Ботарелем в его комментарии к « Сефер Йезира» и автор которого он называет «Исаак бен Самуил», отождествляемый Михаилом ( Ор ха-Хайим, № 1088) с Исааком бен Самуилом из Акко; Liuṭe Shoshanim, возможно, свод Сефер ха-Содот. Из Решит Хокма явствует, что Исаак Акко написал также книгу по этике. Me'irat «Enayim была опубликована в критическом издании Амос Голдрайх в 1983 году его„Otzar HaHayyim“был опубликован в 2020 году Махон Hokhmei Иерушалаим.

Теория возраста Вселенной [ править ]

Некоторые использовали слова Исаака для вычисления возраста Вселенной как 15 340 500 000 лет. [9] Примечательно, что раввин Арье Каплан пришел к такому выводу, основываясь на одной точке зрения, согласно которой автор « Сефер а-Темуна» считал, что до библейского Адама было 42000 лет, основываясь на идее, что мы будем в седьмом 7000 году жизни Шмиты. цикла, в сочетании с идеей о том, что, согласно Иссаку, годы до Адама должны считаться «божественными годами», что, основываясь на стихе из Псалмовутверждение: «Тысяча лет в глазах Твоих - это как вчера» (Псалом 90: 4), дает эквивалент 365 250 солнечных лет. Затем Каплан умножает эти числа и приходит к названному числу. По словам Каплана: «Из расчетов, основанных на расширяющейся Вселенной и других космологических наблюдений, современная наука пришла к выводу, что Большой взрыв произошел приблизительно 15 миллиардов лет назад. Но здесь мы видим ту же цифру, представленную в источнике Торы, написанном более семисот лет назад ! " По научным оценкам, Большой взрыв произошел 13,799 ± 0,021 миллиарда лет назад. [10]

Толкование Капланом взглядов Исаака оспаривается. Раввин Гил Студент и раввин Ари Кан описывают некоторые возражения, цитируя источники, которые не согласны, включая аргумент о том, что автор Сефер а-Темуна действительно считал, что мы находимся в шестом, а не седьмом Шмите, и что сам Исаак сказал, что мы были во втором, а не седьмой Шмитах, который резко изменил бы расчет, и вспомнил Аризаля, который придерживался мнения, что обсуждаемые вопросы являются духовными и не должны применяться для расчета физических лет. [11] [12]

Заметки [ править ]

  1. ↑ Книга с указанием сердечных обязанностей - Страница 69. «Исаак Акко был палестинским каббалистом тринадцатого века, который бежал в Испанию после взятия города Акко».
  2. ^ В Шем ха-Gedolim
  3. ^ Gesch. vii. 211
  4. ↑ In Orient, Lit. vi. 710-713
  5. ^ Полная книга Yuchsin , третье издание (5723) , стр. XXII «ובדף קל"ג השמיט המוציא לאור את המאמר על ר ספר הזהר.» (На английском языке: на странице 133 издатель стер эссе, касающееся книги Зоар).
  6. ^ Доступно на HebrewBooks.org: ספר יוחסין השלם , стр. 88 - 89 / 95 - 96 (иврит).
  7. ^ Дэн Рабинович в Hakirah, The Journal Flatbush еврейского закона и мысли , том 2 (осень 2015 г. ) , Nekkudot: Точки , которые связывают нас , с. 64 .
  8. ↑ Арье Каплан, Возраст Вселенной: Истинная перспектива Торы , стр.17.
  9. ↑ Каплан, Арье (январь 1993 г.). Бессмертие, воскресение и возраст вселенной: каббалистическая точка зрения . Издательство Ктав. п. 9. ISBN 978-0-88125-345-0.
  10. ^ Planck Collaboration (2016). «Результаты Planck 2015. XIII. Космологические параметры (см. Таблицу 4 на стр. 31 п.п.м.)» . Астрономия и астрофизика . 594 : A13. arXiv : 1502.01589 . DOI : 10.1051 / 0004-6361 / 201525830 . S2CID 119262962 . 
  11. ^ "Р. Арье Каплан о возрасте Вселенной" . Р. Арье Каплан об эпохе Вселенной ~ Хирхурим - Musings . 2006-08-08 . Проверено 25 мая 2020 .
  12. ^ "Avodah V14 # 65" . www.aishdas.org . Проверено 25 мая 2020 .

Библиография еврейской энциклопедии [ править ]

  • Grätz, Gesch. 3-е изд., VII. 186, 211, 427-428;
  • Авраам Закуто , Юнасин, изд. Филиповски, стр. 95, 96, Лондон, 1857;
  • Азулай , Шем ха-Гедолим, стр. 54;
  • Jellinek, Beiträge, II, xiii .;
  • Штейншнайдер , кат. Bodl. col. 2523;
  • М. Х. Ландауэр , в Litteraturblatt des Orients , vi. 182, 224, 509
  • Майкл, Ор ха-Хайим , стр. 513, № 1088.

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Исаак бен Самуил из Акко» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.