Исламский терроризм (также исламистский терроризм или радикальный исламский терроризм ) означает террористические акты против гражданского населения, совершаемые агрессивными исламистами , имеющими религиозную мотивацию. [1] [2]
Инциденты и жертвы исламского терроризма, как правило, концентрируются в нескольких странах с мусульманским большинством ( Ирак , Афганистан , Нигерия , Пакистан , Сомали и Сирия ) [3] и совершаются одной из немногих исламских экстремистских группировок . ИГИЛ , Боко Харам , Талибан и Аль-Каида несут ответственность за 74% всех смертей в результате исламского терроризма в 2015 году [4].Ежегодное число погибших в результате террористических атак резко выросло с 2011 по 2014 год, когда оно достигло пика, превысив 32 000, прежде чем снизилось до менее 14 000 в 2019 году [5].
Примерно с 2000 года эти террористические инциденты произошли в глобальном масштабе, затронув не только государства с мусульманским большинством в Африке и Азии, но также Россию , Австралию , Канаду , Израиль , Индию , США и страны Европейского Союза . [Примечание 1] Такие атаки были нацелены как на мусульман, так и на немусульман [7], при этом одно исследование показало, что 80% жертв террористов - мусульмане. [8] [9] В ряде наиболее пострадавших регионов с мусульманским большинством эти террористы были встречены вооруженными независимыми группами сопротивления, [10] государственными деятелями и их доверенными лицами , а в других местах - осуждением видных исламских деятелей. [11] [12] [13]
Оправдания нападений исламских экстремистских групп на гражданских лиц исходят из крайних толкований Корана , хадисов [14] [15] и законов шариата . К ним относятся возмездие вооруженным джихадом за несправедливость, которую неверующие считают мусульманами (особенно со стороны «Аль-Каиды»); [16] убеждение, что убийство многих самопровозглашенных мусульман необходимо, потому что они нарушили исламский закон и являются неверующими ( такфир ); корректирующая необходимость восстановления и очищения ислама путем установления шариата закон , в частности путем восстановления Халифата как пан-исламского государства (особенно ISIS ); [17] слава и небесные награды за мученичество ; [15] превосходство ислама над всеми другими религиями . [Заметка 2]
Использование фразы «исламский терроризм» оспаривается. В западной политической речи это было по-разному названо «контрпродуктивным», «сильно политизированным, интеллектуально спорным» и «наносящим ущерб отношениям в обществе» теми, кто не одобряет включение слова «исламский». [20] Другие (Джон Фонд, Меган Опреа, Daily Telegraph) осудили отказ от использования этого термина как акт «самообмана», «полномасштабной цензуры» и «интеллектуальной нечестности». [21] [22] [23] [24]
Терминология
Джордж Буш и Тони Блэр (президент США и премьер-министр Великобритании соответственно во время терактов 11 сентября ) неоднократно заявляли, что война с терроризмом не имеет ничего общего с исламом. [25] Среди других в исламском мире и за его пределами, которые выступают против его использования на том основании, что нет связи между исламом и терроризмом, входят Имран Хан , премьер-министр Пакистана, и академик Брюс Лоуренс . [26] [27] Бывший президент США Барак Обама объяснил, почему он использовал термин «терроризм», а не «исламский терроризм» на заседании городского совета в 2016 году, сказав:
«Нет никаких сомнений в том, что ... террористические организации, такие как Аль-Каида или ИГИЛ - они извращали и исказили и пытались претендовать на мантию ислама для оправдания в основном варварства и смерти ... Но что я был осторожен, когда я описать эти проблемы, чтобы убедиться, что мы не смешиваем этих убийц с миллиардом мусульман, существующих по всему миру ... » [28]
Было предложено заменить термин « исламистский терроризм» как способ дистанцировать терроризм от ислама. [29]
История
Некоторые мусульманские ученые утверждают, что экстремизм в исламе восходит к хариджитам , существовавшим в VII веке. Исходя из своей политической позиции, хариджиты разработали крайние доктрины, которые отличают их как от основных суннитов, так и от мусульман-шиитов. Эта группа была особенно известна своим радикальным подходом к такфиру , когда они объявляли противников мусульман неверующими и, следовательно, достойными смерти. [30] [31]
1960–1970-е гг.
После неудачных попыток создания государства и создания Израиля в постколониальную эпоху по арабскому и исламскому миру прокатилась серия марксистских и антизападных трансформаций и движений. Эти движения были националистическими и революционными, а не исламскими, но их мнение о том, что терроризм может быть эффективным для достижения их политических целей, породило первую фазу современного международного терроризма. В конце 1960-х годов палестинские светские движения, такие как Аль-Фатх и Народный фронт освобождения Палестины (НФОП), начали нападать на мирных жителей за пределами непосредственной арены конфликта. После поражения Израиля арабскими войсками в 1967 году палестинские лидеры начали понимать, что арабский мир не может противостоять Израилю военным путем. В то же время уроки, извлеченные из революционных движений в Латинской Америке, Северной Африке, Юго-Восточной Азии, а также во время борьбы евреев против Британии в Палестине, показали, что палестинцы отвернулись от партизанской войны в пользу городского терроризма. Эти движения носили светский характер, но их международная организация служила распространению террористической тактики по всему миру. [32]
После решительного поражения Израилем арабских армий во главе с арабскими националистическими режимами в Шестидневной войне религиозно мотивированные / исламские движения выросли на Ближнем Востоке и вступили в конфликт со светским национализмом. Исламские группы были поддержаны Саудовской Аравией, чтобы противостоять националистической идеологии. [32]
Согласно Брюсу Хоффману из RAND , в 1980 году две из 64 террористических группировок были отнесены к категории имеющих религиозную мотивацию, в 1995 году почти половина (26 из 56) были религиозными, причем большинство руководствовалось исламом. [33] [32]
1980–1990 годы
Советско-афганская война и последующая антисоветские моджахед война, длившаяся с 1979 по 1989 году, начались рост и расширения террористических групп. С момента своего создания в 1994 году поддерживаемые Пакистаном ополченцы Талибана в Афганистане приобрели несколько характеристик, которые традиционно ассоциируются с государством, спонсирующим терроризм , обеспечивая материально-техническую поддержку, проездные документы и учебные объекты. С 1989 года возрастающая готовность религиозных экстремистов наносить удары по целям за пределами страны или региона подчеркивает глобальный характер современного терроризма. Бомбардировка Всемирного торгового центра 1993 и 11 сентября 2001 года нападения на Всемирный торговый центр и Пентагон, являются представителями этого направления. [32]
2000–2010 годы
Согласно исследованию немецкой газеты Welt am Sonntag , с 11 сентября 2001 г. по 21 апреля 2019 г. произошло 31 221 террористический акт исламистов, в результате которого было убито не менее 146 811 человек. Многие из жертв были мусульманами, в том числе большинство жертв, погибших в результате нападений, в результате которых погибло 12 или более человек. [34] [35] [36]
2010-2020 гг.
Согласно Глобальному индексу терроризма, смертность от терроризма достигла пика в 2014 году и с тех пор ежегодно снижалась до 2019 года (за последний год, по данным исследования), снизившись более чем на половину (59% или 13826 смертей) по сравнению с их пиком. . В пятерку стран, которые "больше всего пострадали" от терроризма, по-прежнему остаются мусульманские страны - Афганистан, Ирак, Нигерия, Сирия и Сомали. [Заметка 3]
Мотивы и характеристики
Мотивация исламских террористов вызывает горячие споры. Многие (такие как Джеймс Л. Пейн и Майкл Шойер ) приписывают это борьбе против «агрессии, угнетения и эксплуатации мусульманских земель и народов США / Запада / евреев»; [38] другие (Мехди Хасан) - к некоторой комбинации политического недовольства и социально-психологической дезадаптации; [39] и другие (такие как Маджид Наваз и Грэм Вуд ) к экстремистским толкованиям ислама. [40] [41]
Религиозная мотивация
Даниэль Бенджамин и Стивен Саймон в своей книге «Эпоха священного террора» утверждают, что исламские террористические атаки по своей сути являются религиозными . Злоумышленники (считают Бенджамин и Саймон) рассматривают каждое действие как «таинство ... предназначенное для восстановления во вселенной морального порядка, который был испорчен врагами ислама». Это не политический или стратегический, а «акт искупления», предназначенный «унизить и убить тех, кто бросил вызов гегемонии Бога». [42]
Один из братьев Куаши, ответственных за стрельбу в Charlie Hebdo, позвонил французскому журналисту и сообщил ему: «Мы - защитники пророка Мухаммеда». [43]
По словам индонезийского исламского лидера Яхья Чолила Стакуфа (интервьюированного журналом Time в 2017 году), отношения между мусульманами и немусульманами в классической исламской традиции предполагаются как отношения сегрегации и вражды. По его мнению, экстремизм и терроризм связаны с ортодоксальным исламом, и в радикальных исламских движениях нет ничего нового. Он также добавил, что западным политикам следует перестать делать вид, будто экстремизм не связан с исламом. [44] [45]
Однако два исследования происхождения мусульманских террористов в Европе - одно в Великобритании и одно во Франции - не обнаружили связи между религиозным благочестием и терроризмом. "Ограниченный" отчет Великобритании о сотнях тематических исследований, проведенных национальным контрразведывательным агентством MI5, показал, что
[f] из-за того, что они религиозные фанатики, большое количество тех, кто причастен к терроризму, не исповедуют свою веру регулярно. Многим не хватает религиозной грамотности, и они могут считаться религиозными новичками. Очень немногие из них выросли в строго религиозных семьях, и доля новообращенных выше среднего. Некоторые из них употребляют наркотики, употребляют алкоголь и посещают проституток. МИ5 заявляет, что есть доказательства того, что устоявшаяся религиозная идентичность действительно защищает от насильственной радикализации. [46]
«Общий портрет» 2015 года «условий и обстоятельств», при которых люди, живущие во Франции, становятся «исламскими радикалами» (террористами или потенциальными террористами) Оливье Роя (см. Выше), показал, что радикализация не была «восстанием мусульманского сообщества». это жертва бедности и расизма: присоединяется только молодежь, в том числе новообращенные ". [47]
Рой считает, что терроризм / радикализм «выражается в религиозных терминах», потому что
- большинство радикалов имеют мусульманское происхождение, что делает их открытыми для процесса реисламизации («почти никто из них не проявлял благочестия до того, как вступил в процесс радикализации»), и [47]
- джихад - «единственное дело на мировом рынке». Если вы убьете молча, об этом сообщит местная газета; «Если вы убьете криком« Аллаху Акбар », вы обязательно попадете в заголовки газет». Другие крайние причины - ультралевая или радикальная экология - «слишком буржуазны и интеллектуальны» для радикалов. [47]
Дэвид Шариа, сотрудник Совета Безопасности ООН по борьбе с терроризмом, считает, что терроризм на религиозной почве (например, исламский терроризм) работает, создавая экстремистскую идеологическую среду, которая «узаконивает насилие во имя этой идеологии». Это мотивирует не только тех, кого обучают, финансируют и / или координируют террористические группы, но и так называемых «одиноких волков». [6]
Дэвид Шариатмадари возражал против того, чтобы ислам был причиной исламского терроризма, на том основании, что в этом случае история джихадистского терроризма должна восходить к седьмому веку нашей эры. Напротив, это явление конца 20-го и начала 21-го века, подразумевающее (согласно Шариатмадари), что причина исламского терроризма больше политическая, чем религиозная. [48]
Толкования Корана и хадисов
Некоторые аналитики жалуются, что террористы выбирают отрывки из Священных Писаний в защиту своих атак. Дональд Холбрук, научный сотрудник Центра изучения терроризма и политического насилия , проанализировал выборку из 30 работ джихадистских пропагандистов на предмет ссылок на исламские священные писания, которые оправдывают цели насильственного джихада. [14] Чаще всего цитируется Ан-Ниса (4: 74–75); другие популярные суры - Ат-Тауба (9: 13–15, 38–39, 111) и Аль-Бакара (2: 190–191, 216). В стихе о мече (Q.9: 5) говорится:
Но когда эти месяцы, запрещенные (для сражений), закончатся, убейте идолопоклонников, где бы вы их ни встретили, и возьмите их в плен или осадите их, и подстерегите их в каждом подходящем месте. Но если они раскаиваются и выполняют свои религиозные обязанности и платят закят, то позвольте им идти своим путем, потому что Бог прощает и добр.
Холбрук отмечает, что первая часть - «убей идолопоклонников» - цитируется, но не ограничивает факторы в конце аята : «но если они покаются…» Это, утверждает Холбрук, заключается в том, насколько жестокие джихадисты «бесстыдно избирательны. служить их пропагандистским целям ". [14] Питер Берген отмечает, что бен Ладен процитировал этот стих в 1998 году, когда официально объявлял войну. [49]
Сторонники бен Ладена также указали на сообщения, согласно которым исламский пророк Мухаммед атаковал города ночью или с помощью катапультов, и утверждали, что он, должно быть, мирился с причинением случайного вреда мирным людям, поскольку во время таких атак было невозможно отличить их от комбатантов. . [16] [50] Эти аргументы не получили широкого распространения среди мусульман. [50]
Пакистанский теолог Джавед Ахмад Гамиди обвиняет мусульманские медресе, которые внушают детям исламские взгляды на превосходство , например, что мусульмане юридически выше неверующих (особенно бывших мусульман ), и что джихад в конечном итоге приведет к созданию единого халифата, который будет править миром. [51]
Джихад и исламская юриспруденция
Приемы ведения войны ограничены классической исламской юриспруденцией , но ее масштабы - нет. Бернард Льюис заявляет, что в конечном итоге джихад заканчивается, когда весь мир подчиняется исламскому правлению и закону. [52] Согласно Льюису, классическая исламская юриспруденция без ограничений по времени и пространству налагает обязанность порабощать немусульман. [53] Ваэль Халлак пишет, что некоторые радикальные исламисты выходят за рамки классической теории и настаивают на том, что цель джихада - свергнуть режимы, угнетающие мусульман, и заставить немусульман обратиться в ислам; Напротив, исламские модернисты , которых исламисты презирают, рассматривают джихад как оборонительный и совместимый с современными стандартами ведения войны. [54]
- Аль-Каида
В то время как исламские противники нападений на гражданских лиц процитировали многочисленные пророческий хадис и хадис первым преемником Мухаммада Абу Бакра , [55] Аль-Каида считает , что его атаки религиозно оправданы. После своей первой атаки на цель США, в результате которой вместо этого были убиты мирные жители ( взрыв в 1992 году отеля в Адене, Йемен , Аль-Каида оправдывала убийство гражданских прохожих, интерпретируя (неким Абу Хаджером) знаменитую фетву, изданную в 1303 году н.э. строгий средневековый юрист Ибн Таймийя . Он постановил, что сражения и убийства монгольских захватчиков, вторгшихся в Сирию, не только разрешены, но и обязательны в соответствии с шариатом. Это произошло потому, что монголы не следовали законам шариата, и поэтому, хотя они и обратились в Ислам (Ибн Таймия утверждал) они не были на самом деле мусульманами. [56]
В своей работе после 11 сентября «Заявление Кайдат аль-Джихада относительно мандатов героев и законности операций в Нью-Йорке и Вашингтоне» «Аль-Каида» представила более систематическое обоснование, которое обеспечивало: достаточное богословское оправдание убийства мирных жителей практически в любой мыслимой ситуации ". [16] Среди этих оправданий - то, что Америка возглавляет страны Запада в войне с исламом, который (как утверждает Аль-Каида) нацелен на «мусульманских женщин, детей и стариков». Это означает, что любые нападения на Америку являются защитой ислама, и любые договоры и соглашения между государствами с мусульманским большинством и западными странами, которые могут быть нарушены в результате нападений, недействительны. Другие оправдания для убийства и ситуации, когда убийства разрешены на основе прецедентов в ранней исламской истории, включают: убийство некомбатантов, когда слишком сложно отличить их от комбатантов при атаке вражеской «цитадели» ( hist ) и / или некомбатантов. комбатанты остаются на территории противника; убийство тех, кто помогает врагу «делом, словом, разумом», включая гражданских лиц, поскольку они могут голосовать на выборах, которые приводят к власти врагов ислама; необходимость убийства на войне для защиты ислама и мусульман; когда пророка спросили, могут ли мусульманские бойцы использовать катапульту против деревни Таиф, даже если вражеские истребители были смешаны с гражданским населением, он ответил утвердительно; разрешено убийство женщин, детей и других защищаемых групп, когда они служат живым щитом для врага; разрешено убийство мирных жителей, если противник нарушил договор. [16]
- Управление дикостью
Считается, что отколовшаяся группа и конкурент Аль-Каиды, Исламское Государство Ирака и Сирии , находилась под сильным влиянием [57] [58] [59] работы 2004 года о джихаде под названием « Управление дикостью» [60] ( Idarat at-Tawahhush ) призван обеспечить стратегию создания нового исламского халифата , сначала уничтожив «жизненно важные экономические и стратегические цели» и запугав врага с жестокостью, чтобы сломить его волю. [61] Жертв не только следует обезглавливать, расстреливать, сжигать заживо в клетках или постепенно погружать в воду до тех пор, пока они не утонут, но и об этих событиях следует освещать с помощью видео и фотографий. [62]
Руководство Savagery утверждает, что «тот, кто ранее участвовал в джихаде, знает, что это не что иное, как насилие, грубость, терроризм, сдерживание и резня». [63] В трактате утверждается, что даже «самый отвратительный из уровней жестокости» джихада лучше «стабильности под порядком неверия» - эти приказы относятся к любому режиму, кроме ИГИЛ. [57] [64]
- Загробная жизнь как религиозное оправдание
Другое оправдание убийства гражданских лиц (прохожих), нанятых Аль-Каидой, основанное на фетве Ибн Таймийи, было описано писателем Лоуренсом Райтом:
Ибн Таймия издал историческую фетву: любой, кто помогал монголам, покупал у них товары, продавал им или просто стоял рядом с ними, тоже мог быть убит. Если он хороший мусульманин, он попадет в рай; если он плохой, он попадет в ад и скатертью дороги. Таким образом, мертвый турист и работник гостиницы [убитые Аль-Каидой] получат достойную награду. [65]
Влиятельный трактат « Управление дикостью» , также упомянутый выше, частично объясняет массовые убийства тем, что даже «если вся умма [сообщество мусульман] погибнет, все они станут мучениками». [66] [67] Точно так же автор Али А. Ризви описал реакцию сторонника Талибана в чате на его (Ризви) осуждение резни в школе в Пешаваре в 2014 году - что школьники, убитые талибами, «не мертвы», потому что они были убиты «на пути Бога ... Не называйте их мертвыми. Они живы, но мы этого не замечаем» (цитируя Коран 3: 169. «И никогда не думайте о тех, кто был убит в дело Аллаха как мертвое. Скорее, они живы со своим Господом, получая провизию »), а также утверждая, что те, чья исламская вера« чиста », не будут возмущены убийством талибами 132 детей. [68]
- Правоведение крови
Некоторые наблюдатели [69] [70] отметили эволюцию правил джихада - от первоначальной «классической» доктрины к доктрине салафитского джихадизма 21 века . По словам историка права Садарата Кадри [69], в течение последних двух столетий постепенные изменения в исламской правовой доктрине (разработанные исламистами, которые иначе осуждают любые бид'а (нововведения) в религии) «нормализовали» то, что когда-то было » немыслимо ". [69] «Сама идея о том, что мусульмане могут взорвать себя ради Бога, была неслыханной до 1983 года, и только в начале 1990-х годов кто-либо пытался оправдать убийство невинных мусульман, которые не были на поле боя». [69]
Первая или «классическая» доктрина джихада, разработанная в конце 8-го века, делала упор на «джихад меча» ( джихад бил-сайф ), а не на «джихад сердца» [71], но это содержали множество юридических ограничений, которые были разработаны на основе толкований Корана и хадисов , таких как подробные правила, касающиеся «начала, поведения, прекращения» джихада, обращения с заключенными, распределения добычи и т. д. внезапное нападение на мусульманское сообщество , джихад не был «личным обязательством» ( фард айн ); вместо этого он был «коллективным» ( фард аль-кифая ) [72], который должен был исполняться «путем Бога» ( фи сабил Аллах ) [73], и им мог управлять только халиф », чья свобода действий в его поведении была почти абсолютной ". [73] (Частично это было сделано, чтобы избежать инцидентов, подобных джихаду Хариджии и убийству халифа Али , поскольку они считали, что он больше не мусульманин ). Мученичество в результате нападения на врага без заботы о собственной безопасности достойно похвалы, но смерть от собственной руки (в отличие от руки врага) заслуживает особого места в аду . [74] Категория джихада, которая считается коллективным обязательством, иногда упрощается как «наступательный джихад» в западных текстах. [75]
Основываясь на интерпретациях ХХ века Сайида Кутба , Абдуллы Аззама , Рухоллы Хомейни , Аль-Каиды и других, многие, если не все из этих самопровозглашенных борцов джихада считают, что глобальная защита джихада является личным обязательством, что означает отсутствие халифа или Об этом нужно заявить главе мусульманского государства. Самоубийство в процессе убийства врага - это акт мученичества, и оно приносит вам особое место на Небесах , а не особое место в Аду; и убийство прохожих-мусульман (не говоря уже о немусульманах) не должно препятствовать актам джихада. Военный и интеллигентный аналитик Себастьян Горка описал новую интерпретацию джихада как «преднамеренное нападение на гражданских лиц со стороны негосударственного субъекта нетрадиционными средствами». [70]
Исламский теолог Абу Абдулла аль-Мухаджир был признан ключевым теоретиком и идеологом современного джихадистского насилия. [76] Его теологические и юридические обоснования повлияли на Абу Мусаба аз-Заркави из « Аль-Каиды», а также на несколько террористических групп джихадистов, включая ИГИЛ . [76] Заркави использовал рукопись идей аль-Мухаджира в тренировочных лагерях AQI, которые позже были развернуты ИГИЛ, под названием «Юриспруденция джихада» или «Юриспруденция крови» . [76] [77] [78]
Книга была описана как рационализация «убийство некомбатантов» на The Guardian ' s Марк Towsend, ссылаясь на Салах аль-Ансари из Кьюллей , который отмечает: «Существует поразительное отсутствие исследования и озабоченности по поводу этого отвратительного и опасного текста [ Правоведение крови ] почти во всех западных и арабских науках ». [77] Чарли Винтер из The Atlantic описывает это как «теологический сборник, используемый для оправдания отвратительных действий группы». [76] Он заявляет:
Интеллектуальное наследие Мухаджира - от размышлений о достоинствах обезглавливания, пыток или сожжения заключенных до мыслей об убийствах, осадных войнах и применении биологического оружия - является важнейшим компонентом литературного корпуса ИГИЛ - и, по сути, всего, что приходит после это - способ сделать практически все допустимым, при условии, что это может быть превращено в полезное для джихада. [...] По словам Мухаджира, самоубийство с целью убийства людей - это не только богословский поступок, но и похвальный акт, который следует лелеять и праздновать независимо от его исхода. [...] ни Заркави, ни его наследники не оглядывались назад, щедро используя работу Мухаджира для нормализации использования тактики самоубийства с тех пор, так что они стали самым важным военным и террористическим методом - оборонительным или наступательным - используемым ИГИЛ сегодня. Способ, которым Мухаджир теоретизировал, был прост - он предложил теологическое решение, которое позволяет любому желающему обойти предписания Корана против самоубийства. [76]
Клинический психолог Крис Стаут также обсуждает вдохновленный аль-Мухаджиром текст в своей книге « Терроризм, политическое насилие и экстремизм» . Он считает, что джихадисты считают свои действия «направленными на всеобщее благо»; что они находятся в ситуации, когда они «ослаблены на земле», что делает исламский терроризм действенным средством решения проблемы. [78]
Конфессии / Идеологии
Большинство школ / сект / движений / конфессий ислама не связаны с терроризмом. Шииты были вовлечены в насилии , прежде всего , на государственном уровне [79] ( Хезболлы нападение на израильских целях и использовании Ираном шахидов против Саддама Хусейн «s Ирака , например); а небольшие группы коранистов (мусульмане, которые следуют только Корану) и ахмади (которые считают, что джихад должен быть мирным) имеют «нулевую историю насилия». По словам Мир Файзала, только три исламские группы - суннитские секты салафитов , деобанди и барелви - были связаны с насилием в отношении мирных жителей. [79] Из трех только салафитский ислам - особенно салафитский джихадистский ислам - можно назвать причастным к глобальному терроризму, поскольку он связан с Аль-Каидой, ИГИЛ, Боко Харам и другими группировками. (Терроризм среди некоторых членов секты Барелви ограничивается нападениями на предполагаемых богохульников в Пакистане, а терроризм среди групп Деобанди «почти не имеет» влияния за пределами Афганистана, Пакистана и Индии.)
Одна из идеологий, играющих роль в терроризме и использующая название ислама, - это ваххабизм . [80] [81] [82] [83] [84] Исламское государство Ирака и Леванта , Аль-Каида , Аль-Шабааб (военизированная группировка) , Боко Харам , индонезийский Моджахеды Совет , талибы , Сипах сахабов, Lashkar- е-Джангви и Хизбул моджахеды следуют идеологии ваххабитов или салафитов, против которой выступают некоторые другие мусульмане. [84] [85] Немусульмане, суфии и шииты подвергаются нападкам со стороны ярых ваххабитов, деобандистов и джамаатов точно так же, как нападали на «кулацких», интеллектуальных, еврейских, «меньшевистских» и «троцкистских» несогласных. сталинистами. [86] В Индии ваххабизм был распространен от имени движения Деобанди . [87]
Война против ислама
Транснациональная исламистская идеология, особенно воинствующих исламистов, утверждает, что политика и общество Запада не только расходятся с исламскими ценностями и убеждениями, но и активно антиисламские, или, как это иногда называют, ведут « войну против ислама ». Исламисты часто идентифицируют то, что они считают исторической борьбой между христианством и исламом , восходящей еще к крестовым походам , среди других исторических конфликтов между последователями двух соответствующих религий.
В 2006 году тогдашний глава британской разведки MI5 Элиза Маннингем-Буллер сказала об Аль-Каиде, что она
разработал идеологию, которая утверждает, что ислам подвергается нападкам и что его необходимо защищать ... Это мощное повествование, объединяющее конфликты со всего мира, представляющее ответ Запада на различные и сложные проблемы, начиная с давних споров, таких как как Израиль / Палестина и Кашмир до недавних событий как свидетельство всеобщей решимости подорвать и унизить ислам во всем мире. [88]
Изучение видеозаписей завещаний британских террористов-смертников показало, что они были мотивированы "воспринимаемой во всем мире и давней несправедливостью по отношению к мусульманам; крайней и меньшинственной интерпретацией ислама, продвигаемой некоторыми проповедниками и влиятельными людьми; их интерпретация как антимусульманская. внешней политики Великобритании, в частности, об участии Великобритании в Ираке и Афганистане ». [88]
Усама бен Ладен почти всегда называл своих врагов агрессивными, а свой призыв к действиям против них - защитным. [89] Оборонительный джихад отличается от наступательного джихада тем, что является « фард аль-айн» или личным обязательством всех мусульман, а не «фард аль-кифая», коллективным обязательством (то есть обязательством для сообщества, но не требуется от всех взрослых мусульман). Таким образом, изображение Аль-Каиды джихада как оборонительного имеет то преимущество, что оно вызывает сочувствие жертвам и дает борьбе высший религиозный юридический приоритет для всех хороших мусульман. [Примечание 4]
Кутбизм
По словам полковника армии США Дейла Эйкмайера, «идеология», а не какое-либо лицо или группа, является «центром притяжения» «Аль-Каиды» и связанных с ней движений, и эта идеология представляет собой «собрание агрессивных исламских мыслей, называемых кутбизмом ». [40] назван в честь Сайида Кутб . Считается, что он оказывает большое влияние на лидера Аль-Каиды №2 Аймана аз-Завахири . [91]
В своем незаконно вывезенном из тюрьмы манифесте « Вехи» Кутб проповедовал, что соблюдение законов шариата «даже более необходимо, чем установление исламской веры» [92], и что мусульманское сообщество «вымерло на несколько столетий». из-за отсутствия шариата. [93] Антипатия Кутба к «Западу» - «кучке мусора ... грязи ... пустой и бесполезной» была глубокой [94] - и он обвиняет его в том, что он следовал «хорошо продуманному плану», чтобы «разрушить структуру мусульманского общества». [95] Этот заговор усугубляется тем фактом, что (согласно Кутбу) западная цивилизация знает, что она уступает исламу. Он «знает, что у него нет ничего, что могло бы удовлетворить его совесть и оправдать его существование»; [96] и столкнувшись с «логикой, красотой, человечностью и счастьем» ислама, «американский народ краснеет». [97] Также угрозой для ислама являются евреи - «мировое еврейство», целью которого является устранение всех ограничений, особенно ограничений, налагаемых верой и религией, чтобы евреи могли проникнуть в политику тела всего мира и затем стать свободными. чтобы увековечить свои злые замыслы. Во главе списка этих действий стоит ростовщичество, цель которого состоит в том, чтобы все богатства человечества оказались в руках еврейских финансовых институтов, работающих на проценте ". [98] Джихад должен быть не только оборонительным, но и наступательным. «Те, кто говорят, что исламский джихад был просто целью защиты« родины ислама », умаляют величие исламского образа жизни». [99] Они были «разбиты нападениями вероломных востоковедов!» [100] Так же, как ранние мусульмане не воздерживались от нападений и вторжений «на« римские и персидские державы »просто потому, что они« были удовлетворены »тем, что эти державы не имели агрессивных намерений и« не собирались нападать на Аравийский полуостров », так и мусульманам следует не позволяйте отсутствию агрессии останавливать его от ведения джихада по распространению законов шариата. [101] Чтобы ввести законы шариата и распространить ислам, Кутб призывает как к религиозной проповеди, так и к авангардному «движению», использующему «физическую силу и джихад» [102] для устранения «материальных препятствий». [103] Он предупреждает своих последователей о «жизни до смерти в бедности, трудностях, разочаровании, мучениях и жертвах ...» [104]
Эйкмайер резюмирует принципы кутбизма следующим образом:
- Вера в то, что мусульмане отклонились от истинного ислама и должны вернуться к «чистому исламу», как это первоначально практиковалось во времена Мухаммеда .
- Путь к «чистому исламу» можно найти только через буквальное и строгое толкование Корана и хадисов , с выполнением заповедей Мухаммеда.
- Мусульмане должны интерпретировать первоисточники индивидуально, не будучи обязанными следовать толкованиям исламских ученых.
- Что любая интерпретация Корана с исторической, контекстной точки зрения является искажением, и что большая часть истории ислама и классической юриспруденции является простой софистикой. [40]
Кроме того, исламистские боевики, ученые и лидеры выступали против западного общества за то, что они считают аморальным секуляризмом . Исламисты заявляют, что такая неограниченная свобода слова привела к распространению порнографии , аморальности , секуляризма , гомосексуализма , феминизма и многих других идей, против которых часто выступают исламисты. Хотя бен Ладен почти всегда подчеркивал предполагаемое притеснение мусульман Америкой и евреями, а не их обществом, говоря о необходимости джихада в своих посланиях, в своем «Письме в Америку» он ответил на вопрос: «Как мы вас называем? к, и что мы хотим от вас? " с участием:
Мы призываем вас быть людьми манер, принципов, чести и чистоты; отвергать аморальные действия блуд, гомосексуальность, интоксиканты, азартные игры и торговлю с интересом (...) Вы отделяете религию от своей политики, (...) Вы - нация, которая разрешает ростовщичество, которое было запрещено всеми религии (...) Вы - нация, которая разрешает производство, торговлю и использование интоксикантов (...) Вы - нация, которая допускает безнравственные поступки (...) Вы - нация, которая разрешает азартные игры во всех ее формах . (...) Вы используете женщин для обслуживания пассажиров, посетителей и незнакомцев, чтобы увеличить свою прибыль. Затем вы разглагольствуете, что поддерживаете освобождение женщин. [105]
Такфир
В то время как Сайид Кутб проповедовал, что весь мусульманский мир стал отступником или джахилией , он специально не такфир и не призывал к казни правящих не шариатских правительств (он написал « Вехи в тюрьме»). (Хотя сегодня не все мусульмане согласны с тем, что вероотступничество карается смертью, это наказание согласовано всеми школами фикха (исламской юриспруденции), как суннитами, так и шиитами , [106] и традиционно неоспоримо.) [107] Кутб, однако, согласился. подчеркивают, что «организации и власти» якобы мусульманских стран были безнадежно коррумпированы и злы [108] и должны быть отменены «физической силой и джихадом» [108] «авангардом» [109] движения истинных мусульман . [110]
Считается, что начиная с середины до конца 20-го века некоторые повстанческие исламистские движения ( Аль-Гамаа аль-Исламия в Египте, а затем ГИА , Талибан и (ИГИЛ )) начали применять такфир и его смертную казнь против не только заблудшие и отверженные мусульмане, но и мусульманские правительства и общество, в общей сложности убившие тысячи. Такфир повстанцев обращался не только к правительственным властям, которые не применяли шариат или шииты, которые отличаются от суннитов, но также и к обычным суннитам, которые не согласны с / не подчинялся политике повстанцев, такой как восстановление рабства.
В 1977 году группа « Джамаат аль-Муслимин» (известная в обществе как Такфир валь-Хиджра ) похитила, а затем убила исламского ученого и бывшего министра правительства Египта Мухаммада ад-Захаби. Основатель « Джамаат аль-Муслимин» Шукри Мустаф был заключен в тюрьму вместе с Сайидом Кутбом и теперь стал одним из «самых радикальных» учеников Кутба. [111] Он считал, что отступником было не только египетское правительство , но и «египетское общество в целом», потому что оно «не боролось с египетским правительством и, таким образом, приняло правление немусульман». [112] В то время как полиция разогнала группу, она реорганизовалась с тысячами членов [113], некоторые из которых помогли убить президента Египта Анвара Садата [114] и присоединились к гражданской войне в Алжире и Аль-Каиде. [115] В течение 1990-х годов жестокий исламский мятеж в Египте, в первую очередь организованный Аль-Гамаа аль-Исламия , нацелился не только на полицию и правительственных чиновников, но и на мирных жителей, убив или ранив 1106 человек в один особенно кровавый год (1993). . [116]
Известно, что во время жестокой гражданской войны в Алжире 1991–2002 годов такфир алжирской общественности был объявлен жесткой исламистской группировкой GIA ( Вооруженная исламская группа Алжира ). Эмир ВИА Антар Зуабри заявил о себе в двух убийствах мирных жителей (резня в Раисе и Бенталье ), назвав эти убийства «жертвоприношением Богу» и объявив нечестивыми жертвы и всех алжирцев, которые не присоединились к его рядам. [117] Он заявил, что «за исключением тех, кто с нами, все остальные являются отступниками и заслуживают смерти» [118] (Десятки, а иногда и сотни мирных жителей были убиты в каждой резне, которая началась в апреле 1998 года. [119] Однако правительство внедрилось в повстанцев, и многие считают, что силы безопасности также были замешаны в массовых убийствах.) [120] [121]
В августе 1998 года повстанцы «Талибан» убили 8000 мирных жителей, в основном шиитских хазарейцев, в Мазари-Шарифе , Афганистан. Комментарии муллы Ниязи, командира атаки талибов и недавно назначенного губернатора, в нескольких выступлениях после бойни в мечетях в Мазари-Шарифе заявил: «Хазарейцы не мусульмане, они шииты. Они кофр [ неверные]. Хазарейцы убили здесь наши силы, и теперь мы должны убить хазарейцев. ... Вы либо соглашаетесь стать мусульманами, либо покидаете Афганистан ... ", [122] указали, что наряду с местью и / или этнической ненавистью , поводом для резни был такфир .
С момента своего создания в 2013–2021 годах, напрямую или через аффилированные группы, ИГИЛ (также ИГИЛ или Исламское Государство Ирака и Леванта ) «несет ответственность за 27 947 смертей террористов», большинство из которых были мусульманами, [Примечание 5] «потому что он считал их кафирами». [123]
Один из примеров можно найти в 13-м номере журнала ISIS Dabiq , который посвятил «десятки страниц ... атакам и объяснению необходимости убийства шиитов», которых группа называет лейблом Rafidah.
Инициированные хитрым евреем, [шииты] - это отступническая секта, которая тонет в поклонении мертвым, проклинает лучших сподвижников и жен Пророка, сеет сомнения на самой основе религии (Коран и Сунна), пороча саму честь Пророка и предпочитая их «двенадцать» имамов пророкам и даже Аллаху! ... Таким образом, рафиды являются мушриками [политеистами] отступниками, которых нужно убивать везде, где бы они ни находились, пока ни один Рафиди не ходит по лицу земли, даже если сторонники джихада презирают таких ... [124]
Однако Такфир не ограничивался шиитами. В 2017 году, когда группа, даже более радикальная, чем ИГИЛ, обвинила ИГИЛ в том, что считает граждан (суннитских) исламских стран мусульманами, правящий «Делегированный комитет» правящего ИГИЛ выпустил меморандум, в котором обвинение было объявлено «ложью» и «клеветой» ИГИЛ приводит читателей меморандума к выводу, что ИГИЛ рассматривает суннитских граждан исламских стран как отступников или неверных. [125]
ИГИЛ не только призывает к возрождению рабства немусульман (в частности, группы езидского меньшинства), но и увольняет любого мусульманина, который не согласен с их политикой.
Езидские женщины и дети [должны быть] разделены согласно шариату между бойцами Исламского государства, участвовавшими в операциях Синджара ... Порабощение семей кафиров и использование их женщин в качестве наложниц является твердо установленным аспектом шариата. что, если бы кто-то отрицал или высмеивал, он отрицал бы или высмеивал аяты Корана и повествования Пророка ... и тем самым отступал от ислама. [17]
Начиная с 2013 года, ИГИЛ начало «поощрять такфир мусульман, считающихся недостаточно чистыми в отношении таухида (монотеизма)». Талибан был признан «националистическим» движением, слишком терпимым по отношению к шиитам. [126] В 2015 году ИГИЛ « объявило Джабхат ан-Нусрат - тогда филиал Аль-Каиды в Сирии - группой отступников» [ 126] . 126]
Экономическая мотивация
После теракта 11 сентября многие комментаторы «отметили бедность Афганистана и пришли к выводу, что в этом и заключается проблема»; [127] обвиняя, по крайней мере частично, в отсутствии «более высокого приоритета для финансирования здравоохранения, образования и экономического развития» со стороны более богатых; [128] «застойная экономика и нехватка рабочих мест» в более бедных странах. [129]
Среди актов угнетения мусульман со стороны Соединенных Штатов и их союзников, о которых заявляет глава «Аль-Каиды», - экономическая эксплуатация. В послании Усамы бен Ладена «Письмо в Америку» от 6 октября 2002 г. он утверждает, что
Вы воруете наше богатство и нефть по мизерным ценам из-за вашего международного влияния и военных угроз. Эта кража действительно является самой крупной кражей, когда-либо наблюдавшейся человечеством в мировой истории. ... Если люди воруют наше богатство, то мы имеем право разрушить их экономику. [130] [131]
В интервью 1997 года он утверждал, что «с 1973 года цена на бензин выросла всего на 8 долларов за баррель, в то время как цены на другие товары выросли в три раза. Цены на нефть также должны были повыситься в три раза, но этого не произошло», [132] (Это утверждение, по-видимому, основано на неверных фактах - цена на пшеницу не увеличилась в три раза с 1973 по 1997 год - и на сомнительном предположении, что спрос и цена на нефть будут продолжать расти устойчивыми темпами после того, как арабский Нефтяное эмбарго увеличило его в 4 раза.) [131]
В 2002 году ученые Алан Б. Крюгер и Джитка Малецкова обнаружили, что «тщательный анализ данных дает мало оснований для оптимизма в отношении того, что сокращение бедности или повышение уровня образования само по себе приведет к значительному снижению международного терроризма». [133] Альберто Абади обнаружил, что «риск терроризма не намного выше для более бедных стран, если учитывать другие специфические особенности страны», но вместо этого, похоже, коррелирует с «уровнем политической свободы» страны. [134] В обзоре 2002 года, посвященном изучению террористической деятельности внутри стран, Дэниел Пайпс обнаружил, что очень немногие, если таковые имеются, были из низших экономических слоев, и пришел к выводу, что «подобно фашизму и марксизму-ленинизму в период их расцвета, воинствующий ислам привлекает высококвалифицированных, мотивированных людей. и амбициозные личности. Они не отстающие от общества, а его лидеры ». [127]
Мартин Крамер утверждал, что, хотя организаторы террористов редко бывают бедными, их «пехотинцы» часто бедны. [135] Эндрю Уайтхед заявляет, что «бедность создает возможности» для террористов, которые наняли отчаявшихся бедных детей для выполнения черных работ в Ираке и завоевали лояльность бедняков в Ливане, предоставляя социальные услуги. [136]
Многие полагают, что религиозные убеждения преувеличены, если не имеют никакого отношения к мотивам таких групп, как Аль-Каида и ИГИЛ, которые реагируют на агрессию немусульманских (особенно США) сил. Согласно графику Государственного департамента США, террористические атаки во всем мире усилились после вторжения США в Афганистан в 2001 году и вторжения в Ирак в 2003 году . [137] [ ненадежный источник? ] Дама Элиза Маннингем Буллер , бывший глава МИ5 , сообщила в ходе расследования в Ираке, службы безопасности предупредили, что Тони Блэр, развязав войну с террором , усилит угрозу терроризма. [137] [ нужен лучший источник ] Роберт Пейп утверждал, что, по крайней мере, террористы, использующие атаки смертников - особенно эффективную [138] форму террористических атак, - руководствуются не исламизмом, а «четкой стратегической целью: заставить современные демократии уйти. вооруженные силы с территории, которую террористы считают своей родиной ". [139] Тем не менее, Мартин Крамер , который обсуждал Пейпа о происхождении терактов смертников, заявил, что мотивация нападений смертников - это не только стратегическая логика, но и интерпретация ислама, обеспечивающая моральную логику. Например, « Хезболла» инициировала теракты террористов-смертников после сложной переработки концепции мученичества . Крамер объясняет, что израильская оккупация зоны безопасности Южного Ливана подняла температуру, необходимую для этого переосмысления ислама, но одной оккупации было бы недостаточно для террористов-смертников. [140] «Единственный способ притормозить терроризм смертников, - утверждает Крамер, - это подорвать его моральную логику, побудив мусульман увидеть его несовместимость с их собственными ценностями». [140]
Разбирая содержание заявлений и интервью Усамы бен Ладена, собранных в книге Брюса Лоуренса « Послания к миру» (Лоуренс разделяет веру Пейна в империализм и агрессию США как причину исламского терроризма), Джеймс Л. Пейн обнаружил, что 72% содержания был посвящен теме «критики американской / западной / еврейской агрессии, угнетения и эксплуатации мусульманских земель и народов», в то время как только 1% заявлений бен Ладена был посвящен критике «американского общества и культуры». [38]
Бывший аналитик ЦРУ Майкл Шойер утверждает, что террористические атаки (в частности, атаки Аль-Каиды на цели в Соединенных Штатах) мотивированы не религиозной ненавистью к американской культуре или религии, а убеждением в том, что внешняя политика США угнетает, убивает или иным образом причинили вред мусульманам на Ближнем Востоке [141], сжатые во фразе «Они ненавидят нас за то, что мы делаем, а не за то, кто мы есть». Внешнеполитические действия США, по мнению Шойера, подпитывают исламский террор, включают: интервенцию под руководством США в Афганистан и вторжение в Ирак; Отношения между Израилем и США , а именно финансовая, военная и политическая поддержка Израиля ; [142] [143] [144] [145] Поддержка США « отступнических » полицейских государств в мусульманских странах, таких как Египет, Алжир, Марокко и Кувейт; [146] Поддержка США создания независимого Восточного Тимора на территории, ранее принадлежавшей мусульманской Индонезии; воспринимал одобрение или поддержку США действий против мусульманских повстанцев в Индии, на Филиппинах, в Чечне и Палестине . [147]
Мааджид Наваз и Сэм Харрис утверждают, что многие акты исламского экстремизма никак не могут быть связаны с западным вмешательством в мусульманские земли.
Наваз: ... Какое отношение имеет убийство езидов на горе Синджар к внешней политике США? Какое отношение имеет к внешней политике США навязывание головных платков (фактически палаток) женщинам в Вазиристане и Афганистане и их плетение, принуждение мужчин отращивать бороды под угрозой кнута, отрубание рук и т. Д.?
Харрис: Этот каталог нерелевантности можно продолжать бесконечно. Какое отношение имеют суннитские бомбардировки шиитских и ахмадийских мечетей в Пакистане к Израилю или внешней политике США? [148]
Наваз также утверждает, что террористы-смертники в странах с немусульманским большинством, таких как террористы-смертники 7 июля 2005 года, можно сказать, мотивированы идеологией, а не каким-либо желанием вынудить британские военные уйти со «своей родины», поскольку они родились и выросли в Йоркшире. и никогда не ступали в Ирак, не говорят на его языке. [149]
Социально-психологические мотивации
Саймон Котти в New York Times предположил, что сексуальная неудовлетворенность является основным мотивирующим фактором террористических атак исламистов. [150]
Социально-психологическое развитие
Мотиватором насильственного радикализма (не только в Аль-Каиде и ИГИЛ) является психологическое развитие в подростковом возрасте. [151] Кэлли О'Брайен обнаружила, что многие террористы «не подвергались воздействию Запада в позитивном контексте, будь то простая изоляция или консервативное семейное влияние, до тех пор, пока они не установили личную и социальную идентичность». Изучая теории психологической идентичности личности Сет Шварц, Куритис Дункель и Алан Уотерман обнаружили два типа «личностной идентичности», подверженные радикализации, ведущей к терроризму:
- "лишенные идентичности (которых с раннего детства их семья и общины часто учат не отклоняться от строгого пути и ненавидеть или рассматривать второстепенные внешние группы) и которые, подвергаясь воздействию западной культуры, воспринимали правильный порядок в обществе, а также «их личность и психическое здоровье подвергаются риску». [152] [153] [151]
- «диффузная идентичность» - те, чья жизнь характеризуется «бесцельностью, неопределенностью и нерешительностью» и которые не исследовали различные идентичности и не привержены личной идентичности. Такие люди «готовы пойти на смерть за идеи, которые они переняли у других» - например, джихадизм - которые придают их жизни цель и уверенность. [153] [151]
Характеристики террористов
Эмпирическое изучение предыстории отдельных террористов, а не их сочинений и заявлений, также выявляет мотивацию (или, по крайней мере, характеристики).
В 2004 году судебный психиатр и бывший офицер дипломатической службы Марк Сейджман в своей книге « Понимание террористических сетей» провел «интенсивное исследование биографических данных 172 участников джихада» . [154] Он пришел к выводу, что социальные сети , «тесные узы семьи и дружбы», а не эмоциональные и поведенческие расстройства «бедности, травмы, безумия [или] невежества», вдохновили отчужденных молодых мусульман присоединиться к джихаду и убивать. [155]
По словам Скотта Атрана , исследователя НАТО, изучающего терроризм смертников, по состоянию на 2005 год имеющиеся доказательства противоречат ряду упрощенных объяснений мотивов террористов, включая психическую нестабильность, бедность и чувство унижения. [156] Наибольшим предиктором одного из распространенных типов тактики террора, используемого исламскими террористами - терактов-смертников, - оказывается не религия, а групповая динамика. В то время как личное унижение не оказывается мотивацией для тех, кто пытается убить мирных жителей, представление о том, что другие, с кем вы чувствуете общую связь, подвергаются унижению, может быть мощным стимулом к действиям. «Динамика малых групп с участием друзей и семьи, которые образуют диаспорную ячейку братства и товарищества, на которой основана растущая волна мученических действий». [157] Террористы, согласно Атрану, являются социальными существами, на которых влияют социальные связи и ценности. Можно сказать, что вместо того, чтобы умереть «за дело», они умерли «друг за друга». [156]
В 2007 году ученый Оливье Рой описал историю сотен глобальных (в отличие от местных) террористов, которые были заключены в тюрьмы или убиты и о которых у властей есть записи, как удивительные во многих отношениях: субъекты часто имели западное происхождение; было несколько палестинцев , иракцев , афганцев, «пришедших отомстить за то, что происходит в их стране»; у них было отсутствие религиозности до радикализации через «возрождение заново» в чужой стране; высокий процент подданных обратился в ислам; их прошлое было «детерриториальным» - это означает, например, что они «родились в стране, затем получили образование в другой стране, затем отправились воевать в третью страну и нашли убежище в четвертой стране»; их представления о джихаде отличались от традиционных, т.е. они считали джихад постоянным, глобальным и «не связанным с определенной территорией». [158]
Рой считает, что терроризм / радикализм «выражается в религиозных терминах» среди изученных террористов, потому что
- большинство радикалов имеют мусульманское происхождение, что делает их открытыми для процесса реисламизации («почти никто из них не проявлял благочестия до того, как вступил в процесс радикализации»), и [47]
- джихад - «единственное дело на мировом рынке». Если вы убьете молча, об этом сообщит местная газета; «Если вы убьете криком« Аллаху Акбар », вы обязательно попадете в заголовки газет». Другие крайние причины - ультралевая или радикальная экология - «слишком буржуазны и интеллектуальны» для радикалов. [47]
Автор Лоуренс Райт описал характерную черту « вытеснения » членов самой известной исламской террористической группировки «Аль-Каида»:
Что общего у новобранцев - помимо городской жизни, космополитического происхождения, образования, знания языков и навыков работы с компьютером, - было вытеснение. Большинство присоединившихся к джихаду сделали это не в той стране, в которой они выросли. Это были алжирцы, живущие в анклавах экспатриантов во Франции, марокканцы в Испании или йеменцы в Саудовской Аравии. Несмотря на свои достижения, они мало пользовались авторитетом в принимающих обществах, где жили. [159]
Этот профиль глобальных джихадистов отличается от того, что обнаруживается у недавних местных исламистских террористов-смертников в Афганистане. Согласно исследованию 110 террористов-смертников, проведенному в 2007 году афганским патологом доктором Юсефом Ядгари, 80% исследованных нападавших имели какие-либо физические или умственные недостатки. Бомбардировщики также «не прославились, как их коллеги в других мусульманских странах. Афганские бомбардировщики не фигурируют на плакатах или в видео как мученики». [160] Дэниел Байман, эксперт по Ближнему Востоку из Института Брукингса , и Кристин Фэйр, доцент кафедры исследований проблем мира и безопасности Джорджтаунского университета , утверждают, что многие исламские террористы глупы и необучены, а возможно, даже не поддаются обучению, если один в два террориста-смертника из Талибана убили только себя. [161]
Изучая 300 дел людей, обвиненных в джихадистском терроризме в Соединенных Штатах с 11 сентября 2001 года, автор Питер Берген обнаружил, что преступники «в целом были мотивированы сочетанием факторов», включая «воинствующую исламистскую идеологию»; противодействие «американской внешней политике в мусульманском мире; необходимость присоединиться к идеологии или организации, которая дала им понимание цели»; и «познавательный путь» к воинствующему исламу, который часто «спровоцирован личным разочарованием, например, смертью одного из родителей». [162]
Однако два исследования происхождения мусульманских террористов в Европе - одно в Великобритании и одно во Франции - обнаружили небольшую связь между религиозным благочестием и терроризмом среди рядовых террористов. В "закрытом" отчете о сотнях тематических исследований, проведенном в Великобритании внутренним контрразведывательным агентством MI5, было обнаружено, что
[f] из-за того, что они религиозные фанатики, большое количество тех, кто причастен к терроризму, не исповедуют свою веру регулярно. Многим не хватает религиозной грамотности, и они могут считаться религиозными новичками. Очень немногие из них выросли в строго религиозных семьях, и доля новообращенных выше среднего. Некоторые из них употребляют наркотики, употребляют алкоголь и посещают проституток. МИ5 заявляет, что есть доказательства того, что устоявшаяся религиозная идентичность действительно защищает от насильственной радикализации. [46]
«Общий портрет» 2015 года «условий и обстоятельств», при которых люди, живущие во Франции, становятся «исламскими радикалами» (террористами или потенциальными террористами) Оливье Роя (см. Выше), показал, что радикализация не была «восстанием мусульманского сообщества». это жертва бедности и расизма: присоединяется только молодежь, в том числе новообращенные ". [47]
Опровержение, критика и объяснение упадка
Опровержение исламских террористов
Наряду с объяснением исламского терроризма многие наблюдатели пытались указать на их несоответствия и недостатки в своих аргументах, часто предлагая способы демотивирования потенциальных террористов.
Исследователь Ближнего Востока из Принстонского университета Бернард Льюис утверждает, что, хотя бен Ладен и другие радикальные исламисты заявляют, что они борются за восстановление шариата в мусульманском мире, их нападения на мирных жителей нарушают классическую форму этой исламской юриспруденции . «Классические правоведы ислама никогда и близко не рассматривали [джихад] как разновидность неспровоцированного, необъявленного массового убийства не вовлеченного гражданского населения». [163] В отношении терактов 11 сентября Льюис отметил:
Будучи религиозным обязательством, джихад тщательно регулируется законом шариата, в котором подробно обсуждаются такие вопросы, как начало, ведение, прерывание и прекращение боевых действий, обращение с заключенными и мирными жителями, использование оружия и т. Д. [164] . .. Точно так же законы Джихада категорически исключают беспричинное и неизбирательное убийство. [165] Воинам священной войны настоятельно рекомендуется не причинять вред мирным жителям, женщинам и детям, «если только они не нападут на вас первыми». ... Пункт, на котором они настаивают, - это необходимость четкого объявления войны перед началом военных действий и надлежащего предупреждения перед возобновлением боевых действий после перемирия. То, что классические правоведы ислама никогда отдаленно не рассматривали, так это неспровоцированную, необъявленную массовую резню не вовлеченного гражданского населения, которую мы наблюдали в Нью-Йорке две недели назад. Для этого в исламе нет прецедентов и авторитетов. [166]
Точно так же Тимоти Винтер пишет, что прокламации бен Ладена и Аймана аз-Завахири «игнорируют 14 веков мусульманской учености», и что, если бы они «следовали нормам своей религии, им пришлось бы признать, что ни одна школа традиционного ислама не допускает нападение на мирных жителей ". [167]
Исследователь Дональд Холбрук отмечает, что, хотя многие джихадисты цитируют знаменитый стих о мече:
Но когда эти месяцы, запрещенные (для сражений), закончатся, убейте идолопоклонников, где бы вы их ни встретили, и возьмите их в плен или осадите их, и подстерегите их в каждом подходящем месте. Но если они раскаиваются и выполняют свои религиозные обязанности и платят закят, то позвольте им идти своим путем, потому что Бог прощает и добр.
... они не цитируют и не обсуждают ограничивающие факторы в конце аята , «но если они раскаиваются…», показывая, насколько они (утверждает Холбрук) «бесстыдно избирательны, чтобы служить своим пропагандистским целям». [14] Питер Берген отмечает, что бен Ладен процитировал этот стих в 1998 году, когда официально объявлял войну. [49]
«Сомнительна» и научная репутация идеологов экстремизма. [40] Заметки Дейла Эйкмайера.
За исключением Абул Ала Маудуди и Абдуллы Юсуфа Аззама , никто из основных теоретиков кутбизма не обучался в признанных исламских учебных центрах. Хотя Хасан аль-Банна был набожным мусульманином, он был учителем и общественным деятелем. Сайид Кутб был литературным критиком. Мохаммед Абдул-Салам Фараг был электриком. Айман аз-Завахири - врач. Усама бен Ладен выучился на бизнесмена. [40]
Майкл Селлс и Джейн И. Смит (профессор исламских исследований) пишут, что, за исключением некоторых экстремистов, таких как « Аль-Каида» , большинство мусульман интерпретируют аяты Корана не как пропаганду войны сегодня, а как отражение исторического контекста. [168] [169] По словам Селлса, «[большинство мусульман] не больше надеются применить [рассматриваемые стихи] к своим современным немусульманским друзьям и соседям, чем большинство христиан и евреев считают себя повелеваемыми Богом, как библейский Иисус Навин , чтобы истребить неверных ". [168]
В своей книге Нет бог , кроме Бога: Происхождение, эволюция и будущего ислама , ирано-американский академический Реза Аслан утверждает , что существует внутренняя битва в настоящее время происходит в исламе между индивидуалистическими идеалами реформ и традиционной властью мусульманских священнослужителей . [170] Борьба аналогична из 16-го века реформации в христианстве , и в самом деле происходит , когда религия ислама как «старый» , как христианство было в момент ее реформирования. [171] Аслан утверждает, что «представление о том, что исторический контекст не должен играть никакой роли в толковании Корана - что то, что применялось к общине Мухаммеда, применимо ко всем мусульманским общинам во все времена, - является просто несостоятельной позицией во всех смыслах». [172]
Газета Times (Лондон) указала, что один источник обнаружил, что джихадисты стремились к анонимности через некоторые из тех же темных сетей, которые использовались для распространения детской порнографии - что довольно иронично, учитывая их провозглашенное благочестие . [173] Точно так жеинформационное агентство Reuters сообщило, что порнография была обнаружена среди материалов, изъятых в резиденции Усамы бен Ладена в Абботтабаде, на которую совершили набег спецназы ВМС США . [174]
- Такфир
Несмотря на то, что основополагающим принципом современного насильственного джихада является защита ислама и мусульман, большинство жертв нападений исламского терроризма («подавляющее большинство» согласно одному источнику) [6] являются самопровозглашенными мусульманами. Многие, если не все группы салафитов-джихадистов практикуют такфир, то есть заявляют, что некоторые самопровозглашенные мусульмане (особенно правительственные чиновники и сотрудники служб безопасности) на самом деле являются отступниками, заслуживающими смерти.
Более того, чем более образованными салафитами-джихадистами являются мыслители и лидеры, тем с большим сопротивлением они / должны были принять такфир (согласно исследованию Шейна Дреннана). [175] Покойный Абдулла Юсуф Аззам , «крестный отец афганского джихада», например, был исламским ученым и профессором университета, который избегал такфира и проповедовал единство в умме (мусульманском сообществе). Исламское образование лидера Аль-Каиды номер два, Аймана аз-Завахири , было ранним и гораздо более неформальным - он не был подготовленным ученым - и аз-Завахири расширил определение кафира, включив в него многих самопровозглашенных мусульман. Он утверждал, что, например, гражданские правительственные служащие мусульманских государств, сил безопасности и любые лица, которые сотрудничают или взаимодействуют с этими группами, являются отступниками. [175]
Два крайних такфири - Абу Мусаб аз-Заркави , лидер суннитских джихадистов в Ираке, и Джамель Зитуни , лидер Алжирской вооруженной исламской группы Алжира (ВИГ) во время гражданской войны в Алжире, - дали еще более широкие определения вероотступничества и менее религиозные. знание. Аз-Заркави был мелким преступником, у которого не было религиозного образования до 22 лет, а затем ограниченное образование. Известный бомбардировками целей, которые другие джихадисты считали запрещенными, [176] его определение отступников включало всех мусульман-шиитов и «всех, кто нарушает толкование шариата его организацией». [175] Джамель Зитуни был сыном птицевода с небольшим исламским образованием. Он, как известно, расширил определение вероотступничества, данное ВИГ, до тех пор, пока не пришел к выводу, что все алжирское общество за пределами ВИГ «покинуло ислам». Его атаки привели к гибели тысяч мирных жителей Алжира. [175]
- Дерадикализация
Доказательства того, что большее религиозное обучение может привести к уменьшению экстремизма, были обнаружены в Египте. Крупнейшая радикальная исламская группировка этой страны, Аль-Джамаа аль-Исламия, которая убила по меньшей мере 796 египетских полицейских и солдат с 1992 по 1998 год, отказалась от кровопролития в 2003 году в рамках сделки с египетским правительством, в которой находился ряд высокопоставленных членов. освобожден (по состоянию на 2009 г. «новых террористических актов группа не совершала»). Вторая группа « Египетский исламский джихад» заключила аналогичное соглашение в 2007 году. До соглашения была программа, в которой мусульманские ученые обсуждали с заключенными лидерами групп, утверждая, что истинный ислам не поддерживает терроризм. [177]
Отношение мусульман к терроризму
Мнение мусульман по поводу нападений исламистских групп на мирных жителей разнится. Фред Холлидей , британский академический специалист по Ближнему Востоку, утверждает, что большинство мусульман считают эти действия вопиющим нарушением законов ислама. [178] Мусульмане, живущие на Западе, осуждают атаки 11 сентября на Соединенные Штаты, в то время как «Хезболла» утверждает, что их ракетные удары по израильским целям являются защитным джихадом со стороны законного движения сопротивления, а не терроризма. [179] [180]
Взгляды современных исламских ученых
Что касается нападений террористов-смертников, Ханна Стюарт отмечает, что среди современных священнослужителей ведутся серьезные споры о том, какие обстоятельства допускают такие атаки. Катарский теолог Юсуф аль-Карадави раскритиковал теракты 11 сентября, но ранее оправдывал взрывы террористов-смертников в Израиле необходимостью и оправдывал такие нападения в 2004 году на американский военный и гражданский персонал в Ираке. По словам Стюарта, 61 современный исламский лидер издал фетву, разрешающую атаки террористов-смертников, 32 - в отношении Израиля. Стюарт указывает, что все эти современные постановления противоречат классической исламской юриспруденции . [181]
Чарльз Курцман и другие авторы собрали заявления видных мусульманских деятелей и организаций, осуждающих терроризм. [11] В сентябре 2014 года в открытом письме к ИГИЛ «более 120 видных мусульманских ученых» осудили эту группу за «многочисленные религиозные проступки и отвратительные преступления». [182] [183]
Хотя исламский терроризм обычно ассоциируется с салафитами (или « ваххабитами »), связанные с правительством ученые группы постоянно отрицают какую-либо связь и приписывают заявления о том, что это невежество, недопонимание, а иногда и неискренние исследования и преднамеренное введение в заблуждение соперничающих групп. [184] После терактов 11 сентября , Абдул-Азиз ибн Абдулла Aal аш-Шейх , то Великий муфтий Королевства Саудовской Аравии, сделал официальное заявление , что «исламский шариат (закон) не санкционирует» такие действия. [185] Салафитский «Комитет крупных ученых» в Саудовской Аравии заявил, что «исламский» терроризм, такой как теракт в Эр-Рияде в мае 2003 года , является нарушением законов шариата и помогает врагам ислама. [186]
Фетхуллах Гюлен , видный турецкий исламский ученый , заявил, что «настоящий мусульманин», понимающий ислам во всех аспектах, не может быть террористом. [187] [188] [189] Другие люди с подобными точками зрения [190] включают Ахмет Акгундуз, [191] Харун Яхья [192] и Мухаммад Тахир-уль-Кадри . [193] Хьюстон Смит , автор сравнительного религиоведения, утверждал, что экстремисты захватили ислам, точно так же, как это периодически происходило в христианстве, индуизме и других религиях на протяжении всей истории. Он добавил, что настоящая проблема в том, что экстремисты не знают своей веры. [194]
Али Гомаа , бывший великий муфтий Египта, заявил не только в защиту ислама, но и в целом: «Терроризм не может быть порожден религией. Терроризм - продукт развращенных умов, ожесточенных сердец и высокомерного эго, а коррупция, разрушение и высокомерие неизвестны. к сердцу, привязанному к божественному ". [195]
В 600-страничном юридическом заключении ( фетве ) Мухаммада Тахир-уль-Кадри взрывы террористов-смертников и другие формы терроризма осуждаются как куфр (неверие) [196], утверждается, что им «нет места в исламском учении и что этому нет оправдания. это, или любые извинения, если или но ». [197] Иранский аятолла Озма Сейед Юсеф Саней проповедовал против нападений смертников и заявил в интервью: «Террор в исламе, особенно в шиитском, запрещен». [198] [199]
Группа пакистанских священнослужителей из Джамаат Ахл-и-Сунна ( движение Барелви ), собравшихся на съезд, в единогласной резолюции объявила нападения террористов-смертников и обезглавливания антиисламскими. [200] 2 июля 2013 года в Лахоре 50 мусульманских ученых Совета суннитов Иттехад (SIC) издали коллективную фетву против взрывов террористов-смертников, убийств невинных людей, взрывов бомб и целенаправленных убийств. Считает их запрещенными. [201]
По словам Джаведа Ахмада Гамиди , единственные цели исламского джихада - положить конец преследованиям, даже преследованиям немусульман, и сделать религию ислам верховной на Аравийском полуострове, причем последний тип является специфическим для Мухаммеда и больше не существует. оперативный; [202] его можно вести только при суверенном государстве; [203] существуют строгие [204] этические ограничения для джихада, которые не позволяют сражаться с некомбатантами; террористические акты, включая взрывы террористов-смертников, запрещены. [205]
Опросы общественного мнения
- В период с 2001 по 2007 год Gallup провел десятки тысяч часовых личных интервью с жителями более чем 35 преимущественно мусульманских стран. Было обнаружено, что более 90% респондентов осуждают убийства некомбатантов по религиозным и гуманитарным мотивам. основания. [12] Джон Эспозито , используя данные опроса Gallup , написал в 2008 году, что мусульмане и американцы в равной степени отвергают насилие в отношении мирных жителей. Он также обнаружил, что те мусульмане, которые поддерживают насилие против гражданских лиц, не более религиозны, чем мусульмане, которые этого не делают. [206]
- Более ранний опрос, проведенный в 2005 году Фондом Фафо в Палестинской автономии, показал, что 65% респондентов поддержали теракты 11 сентября. [207]
- Последующий опрос Гэллапа, опубликованный в 2011 году, показал, что «религиозная идентичность и уровень преданности не имеют ничего общего с его взглядами на нападение на гражданских лиц ... это человеческое развитие и управление, а не благочестие или культура, - которые являются сильнейшими факторами в объяснении различий в том, как общество воспринимает этот вид насилия ». Тот же опрос показал, что население стран, входящих в Организацию Исламская конференция, несколько чаще отвергало нападения на гражданских лиц во всех случаях, как военных, так и индивидуальных, чем в странах, не являющихся членами. [208]
- Опросы Pew Research, проведенные в 2008 году, показывают, что в ряде стран - Иордании, Пакистане, Индонезии, Ливане и Бангладеш - наблюдалось существенное снижение процента заявлений о том, что теракты смертников и другие формы насилия против гражданских целей могут быть оправданы для защиты Ислам против врагов. Подавляющее большинство считает, что такие атаки в лучшем случае редко приемлемы. Изменение отношения к террору было особенно драматичным в Иордании, где 29% иорданцев считали нападения смертников столь же часто или иногда оправданными (по сравнению с 57% в мае 2005 г.). В Индонезии, где большинство населения составляют мусульмане, 74% респондентов согласны с тем, что террористические атаки «никогда не оправданы» (значительное увеличение с уровня 41%, до которого поддержка возросла в марте 2004 г.); в Пакистане этот показатель составляет 86%; в Бангладеш - 81%; а в Иране - 80%. [12]
- В Пакистане, несмотря на недавнее усиление влияния Талибана, опрос, проведенный организацией Terror Free Tomorrow в Пакистане в январе 2008 года, проверил поддержку Аль-Каиды, Талибана, других воинствующих исламистских групп и самого Усамы бен Ладена и обнаружил недавнее падение. половина. В августе 2007 года 33% пакистанцев выразили поддержку «Аль-Каиде»; 38% поддержали талибов. К январю 2008 года поддержка «Аль-Каиды» упала до 18%, талибов - до 19%. На вопрос, проголосуют ли они за «Аль-Каиду», только 1% опрошенных пакистанцев ответили утвердительно. Талибан получил поддержку 3% опрошенных. [12]
- Опрос, проведенный в декабре 2008 года в Саудовской Аравии, на родине Усамы бен Ладена, показал, что его соотечественники резко настроились против него, его организации, саудовских добровольцев в Ираке и терроризма в целом. Действительно, в последние годы доверие к бен Ладену в большинстве мусульманских стран упало. [12]
Тактика
Атаки самоубийц
«Хезболла» была первой на Ближнем Востоке, использовавшей террористов-смертников. [32] Все более популярной тактикой, используемой террористами, являются взрывы террористов-смертников. [209] Эта тактика используется против гражданских лиц, солдат и правительственных чиновников режимов, противостоящих террористам. Недавнее постановление клерикалов объявляет терроризм и теракты смертников запрещенными исламом. [210] Однако группы, поддерживающие его использование, часто называют такие нападения « операциями мучеников », а террористов-смертников, которые их совершают, - « мучениками » (арабский: шухада, множественное число от «шахид»). Бомбардировщики и их сторонники часто верят, что террористы-смертники, как мученики ( шахиды ) за дело джихада против врага, получат райские награды за свои действия.
Угоны
Исламский терроризм иногда использует угон легковых автомобилей. Самыми печально известными были теракты 11 сентября 2001 года, в результате которых за один день погибло около 3000 человек, положив конец эре угонов самолетов .
Захват заложников, похищения и казни
Наряду со взрывами и угонами самолетов исламские террористы широко использовали широко разрекламированные похищения и казни (т. Е. Ритуальные убийства), часто распространяя видеозаписи этих действий для использования в качестве пропаганды. Частая форма казни этими группами - обезглавливание , другая - стрельба. В 1980-х годах серия похищений американских граждан Хезболлой во время гражданской войны в Ливане привела к делу Иран-контрас в 1986 году . Во время хаоса войны в Ираке более 200 похищений иностранных заложников (по разным причинам и различными группами, в том числе чисто преступными) получили широкую международную известность, даже несмотря на то, что подавляющее большинство (тысячи) жертв были иракцами. В 2007 году в результате похищения Алана Джонстона « Армией ислама» британское правительство впервые встретилось с членом ХАМАС.
- Мотивации
Исламистские боевики, в том числе « Боко Харам» , « Хамас» , « Аль-Каида» и ИГИЛ , использовали похищение людей как метод сбора средств, как средство торга на политические уступки и как способ запугивания потенциальных противников. [211]
Майкл Рубин утверждал в 2005 году, что захват заложников стал популярным среди террористических групп как тактика, которая может привлечь внимание общественности, привыкшей к методам массовой смерти, таким как теракты смертников , и что она может принести значительную «политическую и дипломатическую» отдачу. . Рубин пишет, что у исламистских похитителей есть дополнительные, «идеологические цели»: шокировать «внешний мир», «апеллировать к своим избирателям», публично унизить заложников, заставить правительства казаться слабыми, запугать население и внушить страх. противостояния исламистам. [212]
В своей книге 2007 года, исламского террора Похищения на Ближнем Востоке , [213] военный историк Шауль Шей утверждал , что исламисты считают захват заложников в качестве стратегического инструмента , который может эффективно получить уступки от целевых правительств. [214]
Как политическая тактика
Пример политического похищения произошел в сентябре 2014 года на Филиппинах. Министерство иностранных дел Германии сообщило, что исламистская боевая группировка Абу Сайяф похитила двух немецких граждан и угрожала убить их, если правительство Германии не откажется от поддержки войны против ИГИЛ и не заплатит крупный выкуп. [215] В сентябре 2014 года группа исламистских боевиков похитила гражданина Франции в Алжире и пригрозила убить заложника, если правительство Франции не откажется от поддержки войны против ИГИЛ. [216]
Исламистские самооправдания
По данным International Business Times , в октябре 2014 года Исламское Государство Ирака и Леванта (ИГИЛ) обнародовало оправдание из пяти пунктов своего права брать в заложники немусульман и обезглавливать их, выкупать или порабощать их. [217] Британский мусульманский священнослужитель Анджем Чоудари сказал The Clarion Project, что похищение и даже обезглавливание заложников оправдано исламом. [218]
ИГИЛ также опубликовало статью под названием «Возрождение рабства до часа (Судного дня)» в своем онлайн-журнале «Дабик», оправдывая похищение езидских женщин и заставляя их становиться сексуальными рабынями или наложницами: Следует помнить, что порабощение семей кафиров - неверных - и использование их женщин в качестве наложниц является твердо установленным аспектом шариата, или исламского закона ». [219]
Абубакар Шекау , лидер нигерийской экстремистской группировки « Боко Харам» , заявил в интервью 2014 года, взяв на себя ответственность за похищение в Чибоке в 2014 году более 270 школьниц: «Моя религия разрешает рабство, и я должен захватывать людей и делать их рабами». [220]
Похищение как доход
Насир аль-Вухайши, лидер исламистской боевой группировки « Аль-Каида» на Аравийском полуострове, описывает похищенных заложников как «легкую добычу ... которую я могу охарактеризовать как выгодную торговлю и драгоценное сокровище». [221]
Расследование 2014 года, проведенное журналисткой Рукмини Марией Каллимачи в The New York Times, показало, что в период с 2008 по 2014 годы Аль-Каида и группы, непосредственно связанные с Аль-Каидой, получили от похищений более 125 миллионов долларов США, из которых 66 миллионов долларов были выплачены в 2013 году. один. В статье показано, что из довольно случайного начала в 2003 году похищение людей переросло в основную стратегию группы по сбору средств с целевым профессиональным похищением гражданских лиц из богатых европейских стран - в основном Франции, Испании и Швейцарии - готовых заплатить огромные выкупы. Граждане США и Великобритании менее часто становятся жертвами нападений, поскольку эти правительства продемонстрировали нежелание платить выкуп. [221]
Боко Харам похитил европейцев за выкуп, который их правительства заплатили в начале 2010-х годов. [222] [223] [224] Например, весной 2013 года Боко Харам похитил и в течение двух месяцев освободил французскую семью из 7 и 9 других заложников в обмен на выплату правительством Франции в размере 3,15 миллиона долларов. [225]
Согласно Йочи Дризену в журнале Foreign Policy , хотя ИГИЛ получало финансирование от Катара, Кувейта и других нефтяных государств Персидского залива, «традиционные криминальные методы, такие как похищение людей», являются ключевым источником финансирования для ИГИЛ. [226] Армин Розен писал в Business Insider , похищение людей было «важным ранним источником» средств, поскольку ИГИЛ быстро расширялось в 2013 году. [227] В марте, получив оплату от правительства Испании, ИГИЛ освободило двух испанских заложников, работающих на газета El Mundo , корреспондент Хавьер Эспиноса и фотограф Рикардо Гарсия Виланова , которых держали под стражей с сентября 2013 года. [228] Филип Бальбони , генеральный директор GlobalPost, сообщил прессе, что потратил «миллионы» на попытки выкупить журналиста Джеймса Фоули и американский чиновник сообщил Associated Press, что ИГИЛ требует 100 миллионов долларов (132,5 доллара). [229] В сентябре 2014 года, после публикации видео журналистов Джеймса Фоули и Стивена Сотлоффа об обезглавливании ИГИЛ , премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон призвал членов G7 выполнить свои обещания не платить выкуп «в случае похищения террористами». . [230]
Удержание иностранных журналистов в качестве заложников настолько ценно для ИГИЛ, что Рами Джарра, сирийец, который действовал как посредник в попытках выкупить иностранных заложников, сказал Wall Street Journal, что ИГИЛ «сообщило» другим группировкам боевиков, что они » заплатит "за похищенных журналистов". [231] ИГИЛ также похищает иностранных гуманитарных работников и сирийцев, которые работают на финансируемые из-за рубежа группы и проекты восстановления в Сирии. [231] К середине 2014 года ИГИЛ располагало активами на сумму 2 миллиарда долларов США, [232] что делало его самой богатой исламистской группировкой в мире. [233]
Похищение как психологическая война
Боко Харам было описано как использование похищения как средство запугивания гражданского населения и заставить его отказаться от сопротивления. [234] [235]
По словам психолога Ирвина Мансдорфа , ХАМАС продемонстрировал эффективность похищения людей как формы психологической войны при поимке в 2006 году израильского солдата Гилада Шалита, когда общественное давление вынудило правительство Израиля освободить 1027 заключенных, в том числе 280 осужденных за терроризм Израилем, в обмен. для его освобождения. [236] Согласно «Нью-Йорк Таймс» , «ХАМАС осознал влияние подобных инцидентов на сознание израильтян и явно предпринял действия, чтобы захватить заложников в таких инцидентах, как смерть и выкуп Орона Шауля ». [237]
Интернет-рекрутинг
В начале 21 века появилась всемирная сеть из сотен веб-сайтов, которые вдохновляют, обучают, обучают и вербуют молодых мусульман для участия в джихаде против Соединенных Штатов и других западных стран, играя менее заметную роль в мечетях и общественных центрах, которые находятся под пристальным вниманием. По данным The Washington Post , «набор онлайн-кадров экспоненциально увеличился благодаря Facebook , YouTube и растущей изощренности людей в сети». [238]
Примеры организаций и актов
Некоторые известные исламские террористические группы и инциденты включают следующее:
Африке
В 1990-х годах наметилась отчетливая картина нападений джихадистов в Восточной Африке. В 2006 году Союз исламских судов (ICU) победил сомалийских полевых командиров, в результате чего вооруженное джихадистское движение контролировало свою территорию. Позднее СИС был разбит военными силами, и из его остатков была сформирована «Аш-Шабааб». Позже «Аш-Шабааб» вступит в союз с «Аль-Каидой». В 2017 году EUISS отметило учащение случаев насилия со стороны джихадистов по дуге, простирающейся через границы от Красного моря до Гвинейского залива . [239]
Алжир
Вооруженная исламская группа , активная в Алжире в период с 1992 по 1998 году была одним из самых жестоких исламских террористических групп, и , как полагает, takfired мусульманского населения Алжира. Его кампания по свержению алжирского правительства включала массовые убийства мирного населения , иногда снося с лица земли целые деревни в районе его операций. Он также был нацелен на иностранцев, проживающих в Алжире, в результате чего в стране погибло более 100 экспатриантов. В последние годы ее затмила отколовшаяся группа - Салафитская группа проповеди и борьбы (GSPC), ныне называемая организацией « Аль-Каида» в исламском Магрибе . [240] [241]
Буркина-Фасо
В январе 2016 года террористы из « Аль-Каиды в исламском Магрибе» (АКИМ) застрелили 30 человек в отеле Splendid в Угадугу. [242]
Террористическая организация « Ансар уль Ислам» действует в Буркина-Фасо и провела убийства, грабежи, нападения на полицию и закрыла сотни школ. [242]
Египет
Египет неоднократно сталкивался с насилием со стороны исламистов после восстания арабской весны 2011 года. [243]
17 ноября 1997 года отколовшаяся группа египетской исламистской организации « Аль-Джамаа аль-Исламийя» совершила резню в Луксоре, в результате которой было убито 62 человека. Большинство погибших составили туристы. [244]
29 декабря 2017 года в Каире вооруженный преступник открыл огонь по коптской православной церкви Святого Мена и близлежащему магазину, принадлежащему коптскому мужчине. Десять граждан и полицейский были убиты, около десяти человек получили ранения в результате нападения, заявленного Исламским государством . [245] [246]
Кения
В 1990-е годы мусульмане в Кении получали религиозные радикальные наставления от « Аль-Каиды» и сомалийской группировки «Итихад аль-Ислами» (АИАИ). AIAI стремился создать исламское правительство над Сомали и регионом Огаден в Эфиопии. В Кении она вербовала среди сомалийцев в Кении, проживающих в Северо-Восточной провинции и районе Истли в Найроби . [247]
7 августа 1998 года « Аль-Каида» напала на посольство США в Найроби, в результате чего погибло 213 человек. [247]
28 ноября 2002 года боевики «Аль-Каиды» атаковали принадлежащий Израилю отель в Момбасе, в результате чего 15 человек были убиты. Боевики также обстреляли управляемыми с плеча зенитными ракетами авиалайнер, который ускользнул целым и невредимым. [247]
В субботу, 21 сентября 2013 года, четыре боевика «Аш-Шабааб» напали на торговый центр в Найроби , стреляя и бросая гранаты в покупателей. Число погибших среди гражданского населения составило 61, наряду с шестью солдатами и пятью нападавшими. [248]
В 2015 году 147 человек были убиты боевиками «Аш-Шабааб» во время нападения на университетский колледж Гарисса . [249]
После того, как «Аш-Шабааб» похитил иностранных гуманитарных работников и туристов в Кении, в октябре 2011 года кенийские войска были отправлены в Сомали для преследования боевиков «Аш-Шабаб». После интервенции Кения подверглась ряду нападений, совершенных как боевиками «Аш-Шабааб», так и кенийскими мусульманами, завербованными радикальными священнослужителями в северо-восточных и прибрежных провинциях . [247]
Маврикий
В ночь на воскресенье 29 мая 2016 года и на следующее утро было произведено несколько выстрелов по посольству Франции, расположенному в столице страны Порт-Луи . Нападавшие также нарисовали граффити на переднем заборе комплекса, в котором говорилось об Исламском государстве и утверждается, что их пророк Абу Бакр Багдади был оскорблен. [250] [251]
Марокко
Большинство виновных, прямо или косвенно причастных к взрывам поезда в Мадриде в 2004 году, были марокканцами. После этого нападения Марокко стало центром внимания антитеррористических властей Испании . [252]
Хотя Марокко обычно считается безопасным местом для туристов, поскольку последний теракт произошел в 2011 году, когда 17 человек были убиты бомбой в ресторане в Марракеше , более 1600 человек приехали из Марокко, чтобы присоединиться к Исламскому государству в сирийской гражданской войне . Марокканские власти сначала игнорировали людей, которые присоединились к ИГИЛ, но позже поняли, что они могут вернуться, чтобы совершить террористические преступления в Марокко. В результате было сформировано Центральное судебное бюро расследований (BCIJ). [253]
В период 2013–2017 гг. Антитеррористические органы Марокко в сотрудничестве со своими коллегами в Испании провели до одиннадцати совместных операций против ячеек и сетей джихадистов. [252]
В 2016 году правительство разработало стратегию дальнейшего следования исламской школе Малики . Власти удалили отрывки Корана, которые считались слишком жестокими, из учебников по религиозному образованию. В результате учебники были сокращены до 24 уроков из 50 уроков, которые у них были раньше. [252] [254]
В 2017 году было подсчитано, что 1623 марокканца и 2000 марокканцев европейского происхождения прибыли, чтобы присоединиться к халифату Исламского государства в сирийской гражданской войне , которая вместе с другими боевиками из стран MENA внесла значительный вклад в ИГИЛ. [252]
По словам исследователя из Датского института международных исследований , марокканские власти, похоже, хорошо контролируют ситуацию с джихадом и сотрудничают с властями Европы и США. Марокканцы чрезмерно представлены в «терроризме диаспоры», то есть терроризме, который имеет место за пределами Марокко. Например, два марокканца стояли за терактом на Лондонском мосту в 2017 году, а марокканец убил людей, врезавшись в пешеходов на бульваре Рамбла во время терактов в Барселоне в 2017 году . [253]
Повстанческие действия Боко Харам в Нигерии, Нигере, Чаде и Камеруне
Боко Харам - исламская экстремистская группировка, базирующаяся на северо-востоке Нигерии, которая начала насильственные нападения в 2009 году, также действует в Чаде, Нигере и северном Камеруне. В период с 2009 по 2018 год более 27 000 человек погибли в результате боевых действий в странах вокруг озера Чад . [255] [256] Боко Харам состоит из двух фракций, одна из которых возглавляется Абубакаром Шекау, и она использует взрывы смертников и неизбирательно убивает мирных жителей. Другой называется «Провинция Исламского государства - Западная Африка», и он обычно атакует военные и правительственные объекты. [256]
Сомали и Африканский Рог
«Аш-Шабааб» - воинствующая террористическая группировка джихадистов, базирующаяся в Восточной Африке, которая возникла в 2006 году как молодежное крыло Союза исламских судов . Ряд иностранных джихадистов [ кто? ] отправились в Сомали, чтобы поддержать «Аш-Шабааб». В 2012 году он присягнул на верность воинствующей исламистской организации «Аль-Каида». Он является участником гражданской войны в Сомали и, как сообщается, используется Египтом для дестабилизации Эфиопии и привлечения новообращенных из преимущественно христианской Кении. [255]
В 2010 году группа убила 76 человек, наблюдая за чемпионатом мира 2010 года в Уганде . [257]
По оценкам, в 2017 году у «Аш-Шабааб» было около 7000–9000 боевиков. Он ввел строгие законы шариата в контролируемых им сферах, таких как забивание камнями прелюбодеев и ампутация рук воров. [255]
Тунис
11 апреля 2002 года тунисский боевик «Аль-Каиды» применил заминированный грузовик для нападения на синагогу Эль-Гриба на острове Джерба . В результате теракта 19 человек погибли и 30 были ранены. Он был спланирован Халидом Шейхом Мохаммедом и профинансирован жителем Испании из Пакистана . [258] [259]
С 18 марта 2015 года трое боевиков атаковали Национальный музей Бардо в тунисской столице Туниса , и взяли заложников. Двадцать один человек, в основном европейские туристы, были убиты на месте происшествия, а еще одна жертва скончалась десять дней спустя. Около пятидесяти человек получили ранения. [260] [261] [262] Двое боевиков, граждане Туниса Ясин Лабиди и Сабер Хачнауи, были убиты полицией. Полиция расценила это событие как теракт . [263] [264]
В июне 2015 года Зейфеддин Резгуи совершил массовый расстрел, заявленный Исламским государством . Погибли тридцать восемь человек, большинство из которых были туристами из Великобритании. [265]
Центральная Азия
Афганистан
По данным Хьюман Райтс Вотч , с 2006 года силы Талибана и Хезб-и-Ислами Гулбуддин «резко активизировали бомбардировки и другие нападения» на мирных жителей. В 2006 году «по меньшей мере 669 афганских мирных жителей были убиты в результате не менее 350 вооруженных нападений, большинство из которых как представляется, были преднамеренно запущены по гражданским лицам или гражданским объектам ". [266]
Кыргызстан
За взрыв на Бостонском марафоне ответственны киргизско- американские братья Джохар Царнаев и Тамерлан Царнаев .
Таджикистан
Правительство обвинило ИДУ (Исламское движение Узбекистана) в обучении лиц, ответственных за подрыв автомобиля террористом-смертником в отделении милиции в Худжанде 3 сентября 2010 года. Два полицейских были убиты и 25 ранены. [267]
Узбекистан
16 февраля 1999 г. в Ташкенте взорвались шесть заминированных автомобилей, в результате чего 16 человек погибли и более 100 получили ранения. Это могло быть попыткой убийства президента Ислама Каримова. В этом обвиняли ИДУ. [268]
ИДУ начало серию нападений в Ташкенте и Бухаре в марте и апреле 2004 года. В нападениях принимали участие боевики и террористки-смертницы, в основном нацеленные на полицию. В результате насилия погибли 33 боевика, 10 полицейских и четыре мирных жителя. [269] Правительство обвинило Хизб ут-Тахрир , [270] хотя Союз исламского джихада (IJU) взял на себя ответственность. [271]
Фуркат Касимович Юсупов был арестован в первой половине 2004 года и обвинен в качестве лидера группы, осуществившей теракт 28 марта от имени «Хизб ут-Тахрир». [272]
30 июля 2004 года террористы-смертники взорвали входы в посольства США и Израиля в Ташкенте. В результате обоих взрывов погибли два узбекских охранника. [273] IJU снова взял на себя ответственность. [271]
Иностранные комментаторы по узбекским делам предполагали, что насилие 2004 года могло быть делом рук ИДУ, «Аль-Каиды», «Хизб ут-Тахрир» или какой-либо другой радикальной исламской организации. [274] [275]
Восточная Азия
Китай
- Взрывы в Урумчи в 1992 году
- 1997 г. Взрывы автобуса Урумчи
- Бомбардировка Аксу в 2010 году
- Атака на площади Тяньаньмэнь, 2013 г.
- Резня на станции Куньмин
- Атака Урумчи в апреле 2014 г.
- Атака Урумчи в мае 2014 г.
Южная Азия
Бангладеш
В Бангладеш группа « Джамаат-уль-моджахеды Бангладеш» была сформирована где-то в 1998 году и получила известность в 2001 году. [276] Организация была официально запрещена в феврале 2005 года после нападений на НПО , но нанесла удар еще в августе, когда было почти взорвано 300 бомб. одновременно по всей Бангладеш, нацелившись на международный аэропорт Шахджалал , правительственные здания и крупные отели. [277] [278]
Команда Ансарулла Бангла ( ABT ), также называемая Ансар Бангла, является исламской экстремистской организацией в Бангладеш, замешанной в преступлениях, включая жестокие нападения и убийства блоггеров-атеистов с 2013 по 2015 год и ограбление банка в апреле 2015 года. [279]
Харкат-уль-Джихад-аль-Ислами ( арабский : حركة الجهاد الإسلامي , arkat al-Jihād al-Islāmiyah , что означает «Движение исламского джихада», HuJI ) - исламская фундаменталистская организация, наиболее активная в странах Южной Азии, таких как Пакистан, Бангладеш и другие страны. Индия с начала 1990-х гг. Он был запрещен в Бангладеш в 2005 году.
Индия
Лашкар-и-Тайба , Джайш-и-Мохаммед , Аль Бадр и Хизбул Муджахеды - это группы боевиков, стремящиеся к присоединению Кашмира к Пакистану из Индии . [280] Руководство Лашкара описывает режимы Индии и Израиля как главных врагов ислама и Пакистана. [281] Лашкар-и-Тойба, наряду с Джайш-и-Мохаммедом , еще одной боевой группировкой, действующей в Кашмире, находятся в списке иностранных террористических организаций Соединенных Штатов, а также определены как террористические группы Соединенным Королевством, [282] Индия , Австралия [283] и Пакистан. [284] Jaish-e-Mohammed была основана в 1994 году и провела серию атак по всей Индии. [285] [286] Группа была сформирована после того, как сторонники Мауланы Масуда Азхара отделились от другой исламской боевой организации « Харкат-уль-Муджахидин» . Некоторые считают Джайш-и-Мохаммеда «самой смертоносной» и «главной террористической организацией в Джамму и Кашмире ». [287] Группа также была замешана в похищении и убийстве американского журналиста Дэниела Перла . [287] Все эти группы координируются под руководством Объединенного совета джихада Сайеда Салахуддина .
Некоторые крупные взрывы бомб и теракты в Индии были совершены исламскими боевиками из Пакистана, например теракты в Мумбаи в 2008 году и нападение на парламент Индии в 2001 году . [288] [ циркулярная ссылка ]
В 2006 году в результате взрыва поезда в Мумбаи погибли 209 человек и еще 700 получили ранения. Его осуществили запрещенные террористические группы Исламское движение студентов Индии . [289]
Пакистан
Шри-Ланка
В 2019 Шри - Ланка Пасха Взрывы , организованная в Национальном Thowheeth Jama'ath , [290] была смертоносным терактом в стране после гражданской войны , завершившейся 16 мая 2009 года.
Юго-Восточная Азия
Индонезия
Филиппины
Группа Абу Сайяф , также известная как Аль-Харакат аль-Исламийя, является одной из нескольких воинствующих исламско-сепаратистских группировок, базирующихся на южных островах Филиппин и вокруг них , в автономном районе мусульманского Минданао ( Джоло , Басилан и Минданао ), где в течение почти 30 лет различные мусульманские группы участвовали в мятеже на стороне государства, независимого от преимущественно христианских Филиппин . Название группы происходит от арабских ابو, abu («отец») и sayyaf (« кузнец мечей »). [291] С момента своего создания в начале 1990-х годов группа совершала взрывы, убийства , похищения и вымогательство в своей борьбе за независимое исламское государство на западе Минданао и архипелаге Сулу с заявленной целью создания панисламского сверхдержавы на всей территории. Юго-Восточная Азия , простирающаяся с востока на запад; остров Минданао, архипелаг Сулу, остров Борнео (Малайзия, Индонезия), Южно-Китайское море и Малайский полуостров ( полуостров Малайзия , Таиланд и Мьянма ). [292] Госдеп США заклеймил группу террористов объекта, добавив его в список иностранных террористических организаций . [292]
Таиланд
Большинство террористических актов в Таиланде связано с повстанцами в Южном Таиланде .
Европа
Смертельные нападения на мирных жителей в Европе, которые приписывают исламистскому терроризму, включают взрывы пригородных поездов в Мадриде в 2004 году, в которых погиб 191 человек, взрывы в Лондоне 7 июля 2005 года , а также в общественном транспорте, в результате которых погибли 52 пассажира пригородных поездов, и теракт Чарли в 2015 году. Расстрел Hebdo в Париже , где 12 человек были убиты в ответ на сатирическую еженедельную газету Charlie Hebdo, изображающую карикатуры на Мухаммеда . 13 ноября 2015 года французская столица подверглась серии скоординированных атак , заявленных ИГИЛ , в результате которых погибли 129 человек в ресторанах, театре Батаклан и на стадионе « Стад де Франс» . [294]
Из 1009 арестов за терроризм в 2008 году 187 были связаны с исламистским терроризмом. Отчет показал, что большинство подозреваемых в терроризме исламистов были иммигрантами во втором или третьем поколении. [295]
В 2009 году отчет Европола показал, что более 99% террористических атак в Европе за последние три года были совершены немусульманами. [295] [ необходима страница ] Шведский экономист Тино Санандаджи раскритиковал использование статистики, в которой подсчитывается количество нападений, а не количество убитых, поскольку 79% террористических смертей в 2001–2011 годах в Европе были вызваны исламским терроризмом. Таким образом, статистика, основанная на количестве атак, а не на количестве убитых, используется теми, кто хочет упростить это явление. [296] Большая разница между количеством нападений и количеством убитых состоит в том, что атаки сепаратистов в Испании обычно связаны с вандализмом, а не с убийствами. Таким образом, в статистике, глобальный террористический заговор, приведший к теракту 11 сентября, и штаб-квартира партии, разгромленная и раскрашенная лозунгами местных террористов, считаются одним терактом. [296] Согласно отчету Европола о терроризме в Европейском Союзе , в 2016 году «почти все зарегистрированные смертельные случаи и большинство жертв явились результатом террористических атак джихадистов». Почти две трети всех арестов в ЕС, связанных с терроризмом, также были связаны с джихадистами. [297]
Большинство смертей от терроризма в Европе с 2001 по 2014 год было вызвано исламским терроризмом, не считая террористических атак в европейской части России. [298]
По данным британского аналитического центра [299] ICSR , до 40% террористических заговоров в Европе частично финансируются за счет мелких преступлений, таких как торговля наркотиками, воровство, грабежи, мошенничество с кредитами и кражи со взломом. Джихадисты используют обычную преступность как способ финансирования своей деятельности, а также утверждают, что это «идеологически правильный» способ ведения джихада в немусульманских странах . [300]
Характер нападений джихадистов в 2017 году привел Европол к выводу, что террористы предпочитают нападать на людей, а не причинять материальный ущерб или потерять капитал. [301]
По данным Европола , атаки джихадистов в 2017 году имели три модели: [302]
- Неизбирательные убийства: теракты в марте и июне в Лондоне и теракты в Барселоне . [302]
- Нападки на западный образ жизни: взрыв в Манчестере в мае 2017 года . [302]
- Нападения на символы власти: нападения на Париж в феврале, июне и августе. [302]
В отчете агентства также отмечалось, что атаки джихадистов привели к большему количеству смертей и жертв, чем любой другой тип террористических атак, что такие нападения стали более частыми и что их изощренность и подготовка снизились. [303]
По словам Сюзанны Шретер , теракты 2017 года в европейских странах показали, что военное поражение Исламского государства не означает прекращения исламистского насилия. Шретер также написал, что события в Европе выглядели как отсроченное осуществление джихадистской стратегии, сформулированной Абу Мусаб аль-Сури в 2005 году, когда усиление террора должно дестабилизировать общество и побудить мусульманскую молодежь к восстанию. Ожидаемая гражданская война так и не материализовалась в Европе, но произошла в других регионах, таких как Северная Африка и Филиппины. [304]
В апреле 2018 года координатор ЕС по борьбе с терроризмом оценил, что в Европе проживает 50 000 радикально настроенных мусульман. [305]
Бельгия
В 1990-е годы Бельгия была транзитной страной для исламистских террористических группировок, таких как Вооруженная исламская группа Алжира (ВИГ) и Марокканская исламская боевая группа (ВИГБ). [306]
В Бельгии проживает 11 миллионов человек, в том числе большое количество иммигрантов из мусульманских стран. 100 000 марокканских граждан живут в Бельгии , часто происходящие от марокканцев, нанятых для работы в горнодобывающей промышленности в 1960-х годах; небольшая часть детей и внуков поколения иммигрантов была привлечена к воинствующему исламизму и джихаду. Крошечная часть этого многочисленного мусульманского населения участвовала в террористических актах. [307] Согласно отчету Центра по борьбе с терроризмом , из 135 человек, опрошенных в связи с терроризмом, было 12 национальностей. Из них 65% имели бельгийское гражданство, а 33% были либо гражданами Марокко, либо имели там родовые корни. [308]
В 2016 году бельгийский исследователь подсчитал, что около 562 человек приехали, чтобы стать иностранными боевиками в сирийской и иракской гражданской войнах , большинство из которых присоединились к Исламскому государству, а другие присоединились к группировке Аль-Нусра, связанной с Аль- Каидой . [309] По данным властей США и Бельгии, большинство тех, кто побывал в Сирии в период 2012–2016 годов, были марокканского происхождения. [310]
Бельгия была оперативной базой для ряда террористических атак в 2010-х годах, включая теракты в Париже в ноябре 2015 года . [307] Это также было место, где некоторые исламистские боевики развили воинственные взгляды перед тем, как отправиться на Ближний Восток для борьбы с ИГИЛ . [307]
В июне 2016 года, когда для участия в сирийской гражданской войне прибыл 451 боец , в Бельгии было наибольшее количество иностранных боевиков на душу населения. [306]
В ноябре 2015 года в Париже нападения во Франции были согласованы и запланированы из Бельгии. Полным лидером этой террористической ячейки считался Мохамед Белкаид , боевик Исламского государства из Алжира, который ранее проживал в Швеции. Белкаид был убит в перестрелке в районе Форе Брюсселя, во время которой Белкаид стрелял в полицию, чтобы Салах Абдеслам смог бежать. Салах Абдеслам был арестован через несколько дней, а оставшиеся в живых члены ячейки, в том числе братья Наджим Лаахрауи, Халид и Ибрагим Бакрауи (ранее вооруженные грабители), в 2016 году взорвали Брюссельский аэропорт и уничтожили 32 человека [306].
Эксперты по терроризму рассматривают деятельность ИГИЛ во франкоязычном регионе Европы как единый франко-бельгийский узел деятельности и нападений Исламского государства. [311]
Финляндия
Первая исламистская террористическая атака в Финляндии была 2017 Турку атака , где Абдеррахмана Bouanane, неудачная , ищущее убежища , из Марокко , зарезал двух женщин до смерти и ранены восемь других людей в его колющие атаки . [312]
Исламские боевики составляли большинство из тех, кто находился под наблюдением Службы безопасности Финляндии (SUPO) в 2020 году, а Финляндия изображается как вражеское государство в пропаганде Исламского государства . Сети воинствующих исламистов в Финляндии многонациональны и охватывают разные поколения, где третье поколение ряда семей мусульманских иммигрантов радикализовано. Это приводит к тому, что мусульманские дети растут в радикальной среде. В иностранных боевиках в Сирии и иракские гражданские войнах движения усилились транснациональные контактами для исламистских движений в Финляндии. Ряд боевиков прибыли из зоны конфликта в Сирии и лагеря беженцев Аль-Хавл и представляют собой как краткосрочную, так и долгосрочную угрозу безопасности. [313] [314]
Франция
Во Франции религиозный экстремизм впервые проявился в 1980-х годах из-за участия Франции в гражданской войне в Ливане . В 1990-е годы Вооруженная исламская группа Алжира (ВИГ) совершила серию нападений на французскую землю .
В период 1990–2010 годов Франция неоднократно подвергалась нападениям, связанным с международными джихадистскими движениями. [252] 26 июля 2016 года газета Le Monde сообщила, что «исламистский терроризм» унес жизни 236 человек во Франции за предшествующий 18-месячный период. [315]
За период с 2015 по 2018 год во Франции в результате террористических атак 249 человек погибли и 928 получили ранения в результате 22 террористических атак. [316]
Смертельные нападения в 2015 году во Франции превратили проблему исламистской радикализации из угрозы безопасности в социальную проблему. Премьер-министр Франсуа Олланд и премьер-министр Мануэль Вальс увидели, что фундаментальные ценности Французской республики подвергаются сомнению, и назвали их атаками на светские, просветительские и демократические ценности наряду с тем, «что делает нас такими, какие мы есть». [252]
Хотя джихадисты в период до 2015 года и далее узаконивали свои атаки рассказом о возмездии за участие Франции в международной коалиции, борющейся с Исламским государством, исламский терроризм во Франции имеет другие, более глубокие и старые причины. Основные причины частых нападений на Францию, в произвольном порядке, следующие: [317]
- Светская внутренняя политика Франции ( Laïcité ), которую джихадисты считают враждебной по отношению к исламу. Кроме того, статус Франции как официально светской нации, и джихадисты называют Францию «флагманом неверия». [317]
- Во Франции существует сильная культурная традиция комиксов, что в контексте карикатур на Мухаммеда является вопросом свободы слова. [318]
- Во Франции проживает большое мусульманское меньшинство [318]
- Внешняя политика Франции в отношении мусульманских стран и джихадистских фронтов. Франция рассматривается как острие, направленное против джихадистских группировок в Африке, так же как Соединенные Штаты рассматриваются как основная сила, противостоящая джихадистским группировкам в других странах. Бывшая внешняя политика Франции, такая как колонизация мусульманских стран, также упоминается в джихадистской пропаганде, например, о том, что влияние французского образования, культуры и политических институтов способствовало стиранию мусульманской идентичности этих колоний и их жителей. [319]
- Джихадисты считают Францию решительным сторонником неверия. Например, Марианна , национальная эмблема Франции, считается джихадистами «ложным идолом», а французы - «идолопоклонниками». Во Франции также нет закона против богохульства и антиклерикальной сатирической прессы, которая менее уважительно относится к религии, чем в США или Великобритании. Французское национальное государство также воспринимается как препятствие на пути к созданию халифата. [319]
В 2020 году власти предотвратили два исламских террористических нападения, в результате чего их общее число с 2017 года составило 33, по словам Лорана Нуньеса , директора CNRLT , который заявил, что суннитский исламистский терроризм является приоритетной угрозой. Нуньес провел параллели между тремя атаками 2020 года, которые все были нападками на «богохульство и желание отомстить за своего пророка». [320]
Германия
В период с 2015 по 2020 год было совершено 9 исламских террористических атак и предотвращенных террористических заговоров, в ходе которых по крайней мере один из преступников въехал в Германию в качестве соискателя убежища во время европейского миграционного кризиса . Исламские террористы проникли в Германию либо без документов, удостоверяющих личность, либо с поддельными документами. Количество обнаруженных участков начало сокращаться в 2017 году. В 2020 году власти Германии отметили, что большинство соискателей убежища въехали в Германию без документов, удостоверяющих личность, во время кризиса, и службы безопасности сочли нерегулируемую иммиграцию проблематичной с точки зрения безопасности. [321]
Италия
Несмотря на близость к Ближнему Востоку и Северной Африке, относительно прозрачные границы и большой приток мигрантов из стран с мусульманским большинством, Италия не испытала такого же всплеска радикализации, как другие европейские страны. Всего 125 человек, связанных с Италией, осталось присоединиться к джихадистским группам по сравнению с 470 в Бельгии и 300 в Швеции за тот же период из их гораздо меньшего населения. После терактов 11 сентября 2001 г. небольшое количество заговоров было сорвано или провалилось. Два человека, родившихся в Италии, были причастны к терактам: Юсеф Загба - один из троих нападавших, совершивших нападение на Лондонском мосту в июне 2017 года, а сторонник ИГИЛ Томассо Хосни напал на солдат на Центральном вокзале Милана в мае 2017 года. [252]
Депортация (высылка) подозреваемых, являющихся иностранными гражданами, была краеугольным камнем превентивной антитеррористической стратегии Италии против джихадистов. [322] Депортированным лицам запрещен повторный въезд в Италию и всю Шенгенскую зону в течение как минимум пяти лет. Эта мера особенно эффективна, потому что в Италии, в отличие от других западноевропейских стран, многие радикализованные мусульмане являются иммигрантами в первом поколении без итальянского гражданства . Как и повсюду в Европе, в заключении заключенные проявляют признаки радикализации. В 2018 году после освобождения был депортирован 41 человек. [322] Из 147 человек, депортированных с 2015 по 2017 год, все были связаны с исламистской радикализацией, а 12 были имамами. [323] С января 2015 года по апрель 2018 года 300 человек были изгнаны с итальянской земли. [252] Подавляющее большинство депортированных прибыло из Северной Африки , при этом большинство депортированных прибыло из Марокко , Туниса и Египта . Известная группа прибыла с Балкан : 13 человек из Албании, 14 из Косово и 12 из Македонии. Меньшая группа была из Азии, при этом пакистанцы составляли самую большую группу. [323]
Нидерланды
Джихадисты выступают против голландского общества и голландского правительства [324] и придерживаются нетерпимых и антидемократических взглядов. [325]
В 2009 году AIVD сообщила, что вооруженные исламские экстремисты в Сомали получали поддержку от людей в Нидерландах. В годы, предшествовавшие 2006 году, произошел рост радикальной активности, которая, среди прочего, проявилась в убийстве Тео Ван Гога в 2004 году сетью Хофстад . В годы после 2006 года радикальная активность снизилась, несмотря на продолжающееся военное присутствие голландских войск в Афганистане и материалы, которые мусульмане сочли провокационными, такие как фильм Гирта Уайлдера « Фитна» . В то время как исламистские сети ранее имели сильную местную базу поддержки, сосредоточенную вокруг харизматических лидеров, некоторые из этих лидеров были арестованы и депортированы голландскими властями или покинули страну добровольно. Это привело к сокращению набора в эти сети. [326]
По данным Службы общей разведки и безопасности Нидерландов (AIVD) на 2018 год, в Нидерландах насчитывается около 500 активных сторонников и тысячи сочувствующих. [327]
В 2015 году AIVD сообщил, что джихадисты использовали границы голландского законодательства, проверяя пределы гражданских прав, таких как свобода слова . [325]
В 2017 году число женщин-джихадисток в Нидерландах в 2017 году составило около 100 человек, и не менее 80 женщин покинули Нидерланды, чтобы присоединиться к конфликту, большинство из которых присоединились к ИГИЛ. [328] Женщины-джихадистки в Нидерландах поощряют как мужчин, так и женщин верить в их идеологию, участвуя в обсуждениях в сети и офлайн, а также распространяя джихадистскую пропаганду. Женщины-джихадисты также помогают путешественникам в зоны конфликтов, оказывая им материальную поддержку или связывая их с фасилитаторами. Они также помогают, скрывая тот факт, что кто-то ушел, чтобы присоединиться к зоне конфликта. [324]
В период с 2012 по ноябрь 2018 года более 310 человек выехали из Нидерландов на конфликт в Сирии и Ираке. Из них 85 были убиты, а 55 вернулись в Нидерланды. Из оставшихся в живых голландских иностранных боевиков в регионе 135 являются боевиками в зоне конфликта, а три четверти - членами ИГИЛ. Оставшаяся четверть присоединилась к группам, связанным с « Аль-Каидой», таким как « Хайат Тахрир аш-Шам» или « Танзим Хуррас аль-Дин» . [329]
Атаки в Нидерландах
- Убийство Тео Ван Гога 2 ноября 2004 года. Голландский кинорежиссер и политический активист Тео Ван Гог был убит Мохаммедом Буйери , марокканским голландцем во втором поколении, исламистом и членом сети Хофстад . [ необходима цитата ]
- Ножевое нападение в Амстердаме в 2018 году : 31 августа 2018 года мужчина произвольно напал на двух человек на центральной станции Амстердама с применением холодного оружия - обе жертвыбыли раненыамериканско- эритрейскими туристами. [330] Нападавшим был 19-летний парень из Афганистана по имени Джавад С., у которого был вид на жительство в Германии,и ему было отказано в убежище. [331] Подозреваемый был обижен на Нидерланды за оскорбление ислама , прямо ссылаясь на политика Гирта Вилдерса . [332] [333]
- Обстрел трамвая в Утрехте : 18 марта 2019 года Гёкмен Танис совершил обстрел пассажиров трамвая в Утрехте, в результате чего четыре мирных жителя были убиты, а шестеро ранены. Танис был арестован и признан виновным в убийстве с террористическим намерением и приговорен к пожизненному заключению. Он выразил поддержку исламскому экстремизму. [334]
Норвегия
В 2012 году в Осло двое мужчин были приговорены к семи с половиной годам тюремного заключения за нападение на художника-карикатуриста Мохаммеда Курта Вестергаарда . Это был первый приговор в соответствии с новым антитеррористическим законодательством. Третий мужчина был освобожден от обвинения в терроризме, но был осужден за помощь с взрывчаткой и приговорен к четвертому месяцу тюремного заключения. [335]
Польша
В 2015 году уровень террористической угрозы был нулевым, по его шкале четыре уровня плюс «нулевой уровень». Около 20-40 польских граждан побывали в зоне конфликта в Сирии и Ираке . [336]
Россия
Политически и религиозно мотивированные нападения на гражданских лицах в России были прослежены до сепаратистских настроений среди основных мусульманского населения его Северо - Кавказского региона, в частности , в Чечне , где центральное правительство Российской Федерации провело две кровопролитных войн против местного правительства светских сепаратистского так 1994. Во время кризиса с заложниками в Московском театре в октябре 2002 года три чеченские сепаратистские группы взяли в заложники около 850 человек в российской столице; по меньшей мере 129 заложников погибли во время штурма российским спецназом, все, кроме одного, были убиты химическими веществами, использованными для подавления нападавших (вопрос о том, будет ли это нападение правильнее называть националистическим, а не исламистским). В сентябре 2004 года в Беслане школьного кризиса с заложниками более 1000 человек были взяты в заложники после школы в российской республике в РСО- А был захвачен про-чеченской многонациональной группы в соответствие с Риядус-Салихийн ; сотни человек погибли во время штурма российскими войсками. [337]
С 2000 года в России также произошла череда террористических актов , в результате которых погибли сотни человек в кавказских республиках Чечня, Дагестан и Ингушетия , а также в самой России, включая Москву. Ответственность за большинство этих атак взяла на себя либо исламско-националистическая повстанческая группировка Шамиля Басаева, либо, позднее, панисламистское движение Докки Умарова « Кавказский эмират», которое с момента своего создания стремится объединить большую часть российского Северного Кавказа в качестве эмирата. в 2007 году. [338] С момента создания Имарата Кавказ, группа отказалась от своих светских националистических целей и полностью приняла идеологию салафитско-такфирского джихадизма [339], которая стремится продвигать дело Аллаха на земле, ведя войну против российское правительство и немусульмане на Северном Кавказе, такие как местное мусульманское суфийское население, которых они считают мушриками (многобожниками), не придерживающимися истинного исламского учения. В 2011 году Госдепартамент США включил Эмират Кавказ в список террористических организаций. [340]
Испания
Джихадисты присутствовали в Испании с 1994 года, когда была создана ячейка Аль-Каиды. [341] В 1996 году Вооруженная исламская группа Алжира (ВИГ), организация, связанная с «Аль-Каидой», основала ячейку в провинции Валенсия . [342] В период 1995–2003 годов чуть более 100 человек были арестованы за преступления, связанные с воинствующим салафизмом , в среднем 12 в год. [341]
В 2004 году пассажиры Мадрида пострадали от взрывов поездов в Мадриде в 2004 году , которые были совершены остатками первой ячейки «Аль-Каиды», членами Марокканской исламской боевой группы (GICM) и бандой преступников, превратившейся в джихадистов. [341]
В период 2004–2012 гг. Было произведено 470 арестов, в среднем 52 в год, что в четыре раза превышает средний показатель до взрывов в Мадриде, что свидетельствует о сохранении угрозы джихадизма после теракта в Мадриде. После теракта в Мадриде 90% всех осужденных в Испании джихадистов были иностранцами, в основном из Марокко , Пакистана и Алжира, а 7 из 10 проживали в мегаполисах Мадрида или Барселоны. Подавляющее большинство было вовлечено в ячейки, связанные с такими организациями, как «Аль-Каида», GICM , группа алжирских салафитов по проповедованию и борьбе, пришедшая на смену GIA, и « Техрик-и-Талибан Пакистан» . [341]
В период 2013 года джихадизм в Испании изменился и стал менее ассоциироваться с иностранцами. Аресты 2013–2017 гг. Показывают, что 4 из 10 арестованных были гражданами Испании и 3 из 10 родились в Испании. Для большинства других Марокко считалось страной национальности или рождения с основным фокусом на потомков марокканцев, проживающих в североафриканских городах Сеута и Мелилья . Наиболее заметным присутствием джихадистов была провинция Барселона. [341] В 2013 и 2014 годах существовали ячейки, связанные с Фронтом Ан-Нусра , Исламским государством Ирака и Леванта . [341]
В 2017 году террористическая ячейка, базирующаяся в провинции Барселона, осуществила тараны автомобилей в Барселоне в 2017 году , даже если их первоначальные планы были более масштабными. [341]
Швеция
По данным Шведского университета обороны , с 1970-х годов ряд жителей Швеции были причастны к оказанию материально-технической и финансовой поддержки различным транснациональным исламским группам боевиков, базирующимся за рубежом. Среди этих организаций - « Хезболла» , « Хамас» , ВИГ , « Аль-Каида» , « Исламское государство» , « Аш-Шабааб» , « Ансар аль-Сунна» и « Ансар аль-Ислам» . [343]
В 2000-х исламисты в Швеции не стремились в первую очередь совершать нападения в Швеции, а скорее использовали Швецию как базу для операций против других стран и для оказания материально-технической поддержки группировкам за рубежом. [344]
В 2010 году Служба безопасности Швеции подсчитала, что в общей сложности в шведской исламистской экстремистской среде было вовлечено в общей сложности 200 человек. По данным Шведского университета обороны, большинство этих боевиков были связаны с Исламским государством, около 300 человек отправились в Сирию и Ирак, чтобы присоединиться к группировке и связанным с Аль-Каидой организациям, таким как «Джабхат ан-Нусра», в период 2012-2017 годов [343] ], а некоторые финансировали свою деятельность за счет средств шведской государственной системы социального обеспечения . [345] В 2017 году директор Службы безопасности Швеции Андерс Торнберг заявил, что число воинствующих исламских экстремистов, проживающих в Швеции, оценивается в «тысячи». [346] Датская служба безопасности и разведки оценивается количество джихадистов в Швеции как угроза против Дании с двух террористов , прибывающих из Швеции уже был приговорен в Копенгагене террористического заговора 2010 года . [347] Эксперт по безопасности Магнус Рансторп утверждал, что усилиям по совершенствованию антитеррористического законодательства препятствовали правозащитники, такие как Ивонн Рувайда , Мехмет Каплан и организация Charta 2008
. Смена активности произошла в период 2013/14 года из-за количества шведских граждан, путешествующих, чтобы присоединиться к Исламскому государству . Он также заявил, что некоторые из самых громких активистов отказались от публичных дебатов после того, как были уличены в домогательствах к женщинам в ходе метеорологической кампании. [348]Исламские террористические атаки в Швеции
В 2010 году Таймур Абдулвахаб аль-Абдали, гражданин Швеции иракского происхождения , попытался убить рождественских покупателей в Стокгольме во время взрывов в Стокгольме в 2010 году . Согласно расследованиям ФБР , в случае успеха в результате взрыва, вероятно, погибло бы от 30 до 40 человек, и считается, что аль-Абдали действовал через сеть. [349]
В апреле 2017 года Рахмат Акилов, 39-летний отказник в убежище, родившийся в Советском Союзе и гражданин Узбекистана , проехал на грузовике по пешеходной зоне в Стокгольме и убил пять человек и ранил десятки других в результате нападения грузовика в Стокгольме в 2017 году. . Он выразил сочувствие экстремистским организациям, в том числе Исламскому Государству Ирака и Леванта (ИГИЛ) [350].
Балканы
Ближний Восток / Западная Азия
Турция
Историки говорят, что воинствующий исламизм сначала завоевал популярность среди курдов, прежде чем его привлекательность возросла среди этнических турок, и что две наиболее важные радикальные исламистские организации были порождением курдского исламизма, а не турецкого исламизма. [351] Турецкая или курдская «Хизбалла» - это в первую очередь курдская группа, имеющая свои корни на преимущественно курдском юго-востоке Турции и среди курдов, которые мигрировали в города в Западной Турции. [351] Члены İBDA-C были преимущественно курдами, большинство членов, если не все, были этническими курдами, как и ее основатель, как в «Хизбаллах». İBDA-C подчеркивает свои курдские корни и борется с турецким секуляризмом, а также является антихристианским. «Хизбула» была восстановлена в 2003 году на юго-востоке Турции, и «сегодня ее идеология может быть более широко распространена, чем когда-либо, среди местных курдов». [351] Влияние этих групп подтверждает «продолжающееся курдское доминирование турецкого исламизма». Среди известных курдских исламистов также [352] (иракский курд, родившийся в Судане) соучредитель исламистской террористической сети «Аль-Каида». В турецком радикальном исламизме есть сильный курдский элемент. [351] Курдские и турецкие исламисты также сотрудничали друг с другом, одним из примеров является взрывы в Стамбуле в 2003 году, и это сотрудничество также наблюдалось в Германии, как и в случае с террористической ячейкой Зауэрланда. Политолог Гвидо Стейнберг заявил, что многие высшие лидеры исламистских организаций в Турции бежали в Германию в 2000-х годах, и что турецкая «Хизбалла» также «оставила отпечаток на турецких курдах в Германии». [351] Также многие курды из Ирака (в Германии от 50 000 до 80 000 иракских курдов) финансово поддерживали курдско-исламистские группы, такие как «Ансар аль-Ислам». [351] Многие исламисты в Германии - этнические курды (иракские и турецкие курды) или турки. До 2006 года на немецкой исламистской сцене доминировали иракские курды и палестинцы, но с 2006 года доминируют курды и турки из Турции. [351]
«Хезболла» в Турции (не имеющая отношения к шиитской « Хезболле» в Ливане) - суннитская террористическая группа [353], обвиняемая в серии нападений, включая взрывы в ноябре 2003 г. двух синагог, британского консульства в Стамбуле и штаб-квартиры банка HSBC, в результате которых погибли 58 человек. [ 354] Лидер «Хизбаллы» Хусейн Велиоглу был убит турецкой полицией в Бейкозе 17 января 2000 года. Помимо «Хизбаллы», в число других исламских группировок, внесенных в список террористических организаций по борьбе с терроризмом турецкой полиции, входят « Великий восточный исламский фронт рейдеров» , « Аль-Каида». в Турции - Тевхид-Селам (также известная как армия аль-Кудс ) и Калифатстат («Государство халифата», Хилафет Девлети). Исламская партия Курдистана и Герекета Исламия Курдистан также являются исламистскими группировками, действующими против Турции, однако, в отличие от «Хизбаллы», они еще не включены в список активных террористических организаций Турции контртеррористической полицией Турции. [355]
Ирак
Район, который стал свидетелем самых ужасных террористических атак в современной истории, - это Ирак во время войны в Ираке . В 2005 году произошло более 400 случаев терактов террористов-смертников, в результате которых погибло более 2000 человек. [356] По данным Национального контртеррористического центра США, в 2006 году почти половина всех зарегистрированных террористических атак в мире (6600) и более половины всех погибших террористов (13000) произошли в Ираке . [357] Наряду с националистическими группами и криминальными, неполитическими нападениями, иракское повстанческое движение включает исламистские повстанческие группы, такие как Аль-Каида в Ираке , которые выступают за нападения террористов-смертников гораздо больше, чем неисламистские группы. По крайней мере, часть терроризма носит транснациональный характер, поскольку некоторые иностранные исламские джихадисты присоединились к повстанцам. [358]
Израиль и палестинские территории
ХАМАС («рвение» по-арабски и аббревиатура от «Харакат аль-Мукавама аль-Исламия») набирал силу и начал атаки на военные и гражданские объекты в Израиле в начале Первой интифады в 1987 году. [359] Хартия Хамаса 1988 года. призывает к разрушению Израиля . [360] Вооруженное крыло ХАМАСа, Бригады Изз ад-Дина аль-Кассама , было создано в середине 1991 года [361] и взяло на себя ответственность за многочисленные нападения на израильтян, в основном террористы-смертники и ракетные удары . ХАМАС обвиняют в саботаже израильско-палестинского мирного процесса, совершая нападения на мирных жителей во время израильских выборов, чтобы разозлить израильских избирателей и способствовать избранию израильских кандидатов, придерживающихся более жесткой линии. [362] ХАМАС был признан террористической группой Канадой, США, Израилем, Австралией, Японией, Комиссией ООН по правам человека и Хьюман Райтс Вотч . Это запрещено в Иордании. Россия не считает ХАМАС террористической группировкой, поскольку она была "демократически избранной". [363] Во время Второй интифады (сентябрь 2000 г. - август 2005 г.) 39,9% атак террористов-смертников были совершены ХАМАСом. [364] Первым нападением террористов-смертников ХАМАС был взрыв на перекрестке Мехола в 1993 году. [365] ХАМАС утверждает, что его цели заключаются в том, чтобы «внести свой вклад в усилия по освобождению Палестины и восстановлению прав палестинского народа в соответствии со священными исламскими учениями Священного Корана. , Сунна (традиции) Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и традиции мусульманских правителей и ученых, известных своим благочестием и преданностью ". [361]
Движение «Исламский джихад» в Палестине - это палестинская исламистская группировка, базирующаяся в сирийской столице Дамаске и занимающаяся ведением джихада с целью уничтожения государства Израиль. Он был основан палестинцем Фатхи Шакаки в секторе Газа после иранской революции, которая вдохновила его членов. Начиная с 1983 года, он участвовал в «череде громких и жестоких нападений» на израильские объекты. Интифада, "которая в конечном итоге спровоцировала", была быстро захвачена гораздо более крупной Организацией освобождения Палестины и ХАМАС. [366] Начиная с сентября 2000 года, она начала кампанию террористических атак против израильского гражданского населения. Вооруженное крыло ИД, бригады Аль-Кудса, взяло на себя ответственность за многочисленные теракты в Израиле, включая теракты террористов-смертников. Группа была признана террористической организацией в нескольких западных странах.
Комитеты народного сопротивления - это коалиция ряда вооруженных палестинских группировок, выступающих против того, что они считают примирительным подходом Палестинской администрации и ФАТХа к Израилю. КНР особенно активна в секторе Газа через свое военное крыло - Бригады ан-Насера Салаха аль-Дина . [367] Считается, что КНР придерживается крайнего исламского мировоззрения и сотрудничает с ХАМАС и движением «Исламский джихад». КНР осуществила несколько нападений на израильских мирных жителей и солдат, в том числе сотни обстрелов и других ракетных и бомбовых ударов. [368]
Другие группы, связанные с « Аль-Каидой», действуют в секторе Газа, в том числе: « Армия ислама» , « Бригады Абдуллы Аззама» , « Джунд Ансар Аллах» , « Джалджалат» и « Тавхид аль-Джихад» .
Ливан
«Хизбалла» впервые появилась в 1982 году как ополчение во время Ливанской войны 1982 года . [369] [370] Его лидеры были вдохновлены аятоллой Хомейни , а его силы были обучены и организованы контингентом Корпуса стражей исламской революции . [371] В манифесте Хезболлы 1985 года перечислялись ее три основные цели: «положить конец любому колонизаторскому образованию» в Ливане, привлечь фалангистов к ответственности за «преступления, которые они [совершили]» и установить исламский режим в Ливане. [372] [373] Лидеры "Хезболлы" также сделали многочисленные заявления, призывающие к уничтожению Израиля, который они называют " сионистским образованием ... построенным на землях, отнятых у их владельцев". [372] [373]
«Хезболла», начавшаяся с небольшого ополчения, выросла до организации с местами в правительстве Ливана , радио и спутниковым телевидением , а также программами социального развития . [374] Они сохраняют сильную поддержку среди шиитского населения Ливана и получили всплеск поддержки со стороны более широкого населения Ливана ( сунниты , христиане , друзы ) сразу после войны в Ливане 2006 года , [375] и могут мобилизовать демонстрации сотен людей. тысячи. [376] Хезболла вместе с некоторыми другими группировками начала в 2006–2008 годах ливанские политические протесты против правительства премьер-министра Фуада Синьоры . [377] Более поздний спор о сохранении Хезболлой своей телекоммуникационной сети привел к столкновениям, и боевики оппозиции под руководством Хезболлы захватили контроль над несколькими районами Западного Бейрута у ополченцев Движения будущего, лояльных Фуаду Синьоре. Затем эти районы были переданы ливанской армии . [378]
В 2008 году в Ливане было сформировано правительство национального единства , в результате чего «Хезболла» и ее оппозиционные союзники получили контроль над 11 из 30 мест в кабинете министров; фактически право вето. [379] Хезболла получает финансовую поддержку от правительств Ирана и Сирии, а также пожертвования от ливанского народа и иностранных шиитов. [380] [381] Он также значительно увеличил военную мощь в 2000-х годах. [382] Несмотря на то, что в июне 2008 года Организация Объединенных Наций подтвердила, что Израиль ушел со всей ливанской территории, [383] в августе новый кабинет Ливана единогласно одобрил проект политического заявления, которое обеспечивает существование "Хезболлы" как вооруженной организации и гарантирует ее право на " освободить или вернуть оккупированные земли ". С 1992 года организацию возглавляет ее генеральный секретарь Хасан Насралла . Соединенные Штаты, Канада, Израиль, Бахрейн, [384] [385] [386] Франция, [387] Совет сотрудничества стран Персидского залива , [388] и Нидерланды считают «Хезболлу» террористической организацией, а Великобритания, Европейский союз [ 389], а Австралия считает террористической организацией только военное крыло «Хезболлы» или ее внешнюю охранную организацию. Многие считают ее или ее часть террористической группировкой [390] [391], ответственной за взрыв американского посольства [392], а затем и его пристройки , а также казарм американских и французских миротворческих сил и десятков военных. похищения иностранцев в Бейруте . [393] [394] Его также обвиняют в том, что он является получателем массивной помощи из Ирана, [395] и служит «расчетам и интересам иранской внешней политики», [393] или выступает в качестве «субподрядчика иранских инициатив» [394] ] Хезболла отрицает свою причастность или зависимость от Ирана. [396] В арабском и мусульманском мире, с другой стороны, «Хезболла» рассматривается как законное и успешное движение сопротивления, которое изгнало как западные державы, так и Израиль из Ливана. [397] В 2005 году премьер-министр Ливана сказал о Хезболле, что это «не ополчение. Это сопротивление». [398]
Фатх аль-Ислам - исламистская группировка, действующая из лагеря беженцев Нахр аль-Баред на севере Ливана. Он был сформирован в ноябре 2006 года боевиками, которые откололись от просирийского ФАТХ аль-Интифада , который в свою очередь является отколовшейся от палестинского движения Фатх группировкой , и возглавляется беглым палестинским боевиком по имени Шакер аль-Абси . [399] Члены группы были описан как боевики джихадистов , [400] , и сама группа была описана как движение террористического , который привлекает вдохновение из Аль-Каиды . [399] [400] [401] Его заявленная цель - реформировать лагеря палестинских беженцев в соответствии с законами исламского шариата , [402] и его основными целями являются ливанские власти, Израиль и США. [399]
Саудовская Аравия
Сирия
Йемен
Северная Америка
Канада
Согласно последним заявлениям правительства, исламский терроризм - самая большая угроза для Канады. [403] Канадская служба безопасности и разведки (КСБРЫ) сообщила , что террористические радикализации дома теперь главная забота шпиона агентства Канады. [404] Самым печально известным арестом в борьбе Канады с терроризмом стал террористический заговор в Онтарио в 2006 году, когда 18 членов ячеек, вдохновленных Аль-Каидой, были арестованы за планирование массовых взрывов, стрельбы и террористического заговора с захватом заложников на всей территории Южного Онтарио . Были и другие аресты, в основном в Онтарио, связанные с террористическими заговорами. [405]
Соединенные Штаты
Между 1993 и 2001 годами основные нападения или покушения на интересы США были вызваны воинствующим экстремизмом исламского джихада, за исключением взрыва в Оклахома-Сити в 1995 году . [406] 11 сентября 2001 года почти 3000 человек были убиты в Нью-Йорке, Вашингтоне, округ Колумбия, и городке Стоуникрик недалеко от Шанксвилля, штат Пенсильвания , во время атак 11 сентября, организованных 19 членами «Аль-Каиды» и в основном совершенных гражданами Саудовской Аравии. разжигая войну с террором . Бывший директор ЦРУ Майкл Хайден считает доморощенный терроризм самой опасной угрозой и проблемой, с которой сегодня сталкиваются американские граждане. [407] По состоянию на июль 2011 года после терактов 11 сентября в Соединенных Штатах Америки было совершено 52 экстремистских заговора или нападения местных жителей. [408]
Одно из самых массовых расстрелов в истории США было совершено мусульманином против ЛГБТ. Омар Матин , совершив акт, мотивированный террористической группировкой « Исламское государство» , застрелил и убил 49 человек и ранил более 50 в ночном клубе для геев Pulse в Орландо, Флорида. [409]
Океания
Австралия
- Пострадавшие в Индевор-Хиллз в 2014 году
- 2015 Съемки Парраматты
- 2017 Осада Брайтона
- Мельбурн, 2018: ножевое нападение
- Осада кафе Линдт
Южная Америка
Аргентина
1992 нападение на посольство Израиля в Буэнос - Айресе , было самоубийство бомбардировки нападение на здание посольства Израиля в Аргентине, расположенной в Буэнос - Айресе, который был проведен 17 марта 1992 года Двадцать девять гражданских лиц были убиты в результате нападения и 242 пострадали еще и мирные жители. Ответственность за это взяла на себя группа под названием « Исламский джихад» , связанная с Ираном и, возможно, с «Хезболлой» [410] .
Инцидент 1994 года, известный как взрыв AMIA , был связан с нападением на здание Asociación Mutual Israelita Argentina (Аргентинская взаимная ассоциация израильтян) в Буэнос-Айресе. Это произошло 18 июля, в результате чего 85 человек погибли и еще сотни получили ранения. [411] Террорист-смертник врезался в заминированный фургон Renault Trafic, загруженный примерно 275 кг (606 фунтов) аммиачно-нитратного удобрения и взрывчатой смеси мазута, [412] [413] в здание Еврейского общинного центра, расположенного в плотно застроенном торговом районе. Буэнос-Айреса. Прокуроры Альберто Нисман и Марсело Мартинес Бургос официально обвинили правительство Ирана в руководстве взрывом и ополчение " Хезболлы" в его проведении. [414] [415] Обвинение утверждало, что Иран стал мишенью для Аргентины после решения Буэнос-Айреса приостановить контракт на передачу ядерных технологий Тегерану . [416]
18 января 2015 года Нисман был найден мертвым в своем доме в Буэнос-Айресе, [417] [418] за день до того, как он должен был сообщить о своих выводах, с предположительно компрометирующими доказательствами против высокопоставленных чиновников нынешнего правительства Аргентины. включая бывшего президента Кристину Фернандес де Киршнер . [419] [420] [421]
Транснациональный
Заявленная цель Аль-Каиды - использование джихада для защиты и защиты ислама от сионизма , христианства , индуизма , светского Запада и мусульманских правительств, таких как Саудовская Аравия, которые она считает недостаточно исламскими и слишком тесно связанными с Соединенными Штатами. . [422] [423] [424] [425] Созданная Усамой бен Ладеном и Мухаммедом Атефом после советско-афганской войны в конце 1980-х годов, «Аль-Каида» призвала к применению насилия против гражданских лиц и вооруженных сил Соединенных Штатов. Государства и любые страны, которые с ним связаны. [ необходима цитата ]
Организации
- Абу Сайяф , Филиппины
- Бригады мучеников Аль-Аксы , сектор Газа и Западный берег
- Аль-Гамаа аль-Исламия , Египет
- Аль-Каида , во всем мире
- Аш-Шабааб , Сомали
- Ансар аль-Ислам , Ирак
- Ансар аш-Шариа , Ливия
- Вооруженная исламская группа (ВИГ), Алжир
- Боко Харам , Нигерия
- Эмират Кавказ (ИК), Россия
- Исламское движение Восточного Туркестана (ETIM), Китай
- Египетский исламский джихад , Египет
- Великий восточный исламский фронт налетчиков (İBDA-C), Турция
- ХАМАС , сектор Газа и Западный берег
- Харкат-уль-Муджахидин аль-Алами, Пакистан
- Хезболла , Ливан
- Исламское движение Центральной Азии , Центральная Азия
- Исламское движение Узбекистана , Узбекистан
- Исламское Государство Ирака и Леванта , во всем мире
- Джайш-и-Мохаммед , Пакистан и Кашмир
- Джамаат Ансар ас-Сунна , Ирак
- Джемаа Исламия , Индонезия
- Лашкар-э-Тайба , Пакистан и Кашмир
- Лашкар-и-Джангви , Пакистан
- Maute group , Филиппины
- Mojahedin-e-Khalq (MEK), Иран, Ирак и Европа
- Исламский фронт освобождения моро , Филиппины
- Марокканская исламская боевая группа , Марокко и Европа
- Национальный Thowheeth Jama'ath , Шри-Ланка
- Палестинский исламский джихад , сектор Газа и Западный берег
- Таухид и Джихад , Ирак
Смотрите также
- 11 сентября
- 26/11
- Арабо-израильский конфликт
- Христианский терроризм
- Критика исламизма
- Беспорядки в Дели 2020
- Внутренний терроризм
- История терроризма
- Иран и государственный терроризм
- Ислам: что нужно знать Западу
- Исламский экстремизм
- исламизм
- Еврейский религиозный терроризм
- Список исламистских террористических атак
- Палестинское политическое насилие
- Религия и миростроительство
- Религия мира
- Религиозная война
- Соединенные Штаты и государственный терроризм
- Афзал Гуру
- Аджмал Касаб
Заметки
- ↑ По словам Дж. Дж. Голдберга, главного редактора журнала «Форвард» , «в 1970-х годах большинство террористических атак в мире было вызвано революционными левизнами или этническим сепаратизмом. Однако в 21-м веке подавляющее большинство инцидентов вызвано радикальная версия ислама ». [6]
- ^ который заключен в формулу «Ислам возвышен, и ничто не возвышается над ним». [18] Также Всемирная ассамблея мусульманской молодежи, «которая публично заявила, что одна из ее образовательных целей - вооружить мусульманскую молодежь полной уверенностью в превосходстве исламской системы над другими системами » [19].
- ^ Показателем того, что исламский терроризм, по крайней мере, опережал общее снижение смертности от террора, является то, что «одной из наиболее тревожных тенденций» терроризма за пятилетний период с 2014 по 2019 год является (неисламский) ультраправый терроризм. [37]
- ^ Например, в фетве Абдуллы Аззама «ЗАЩИТА МУСУЛЬМАНСКИХ ЗЕМЕЛЬ, Первое обязательство после Имана» говорится: «Если нарушается участок мусульманской земли размером в ладонь, то джихад становится Фард Айн ( глобальное обязательство мусульман) ». [90] Но наступательный Джихад описывается как Фард Кифая , который выполняется, если в нем участвуют хотя бы некоторые мусульмане. Аззам пишет: «Наступательный джихад (когда противник подвергается нападению на его собственной территории). Когда кафиры не собираются, чтобы сражаться с мусульманами. Сражение превращается в Фард-Кифая с минимальным требованием назначения верующих для охраны границ и отправки армию не реже одного раза в год, чтобы терроризировать врагов Аллаха. Имам обязан собирать и отправлять армейское подразделение в страну войны один или два раза в год. Более того, это ответственность мусульманского населения чтобы помочь ему, и если он не пошлет армию, он в грехе. [90]
- ^ согласно Джамиле Кадивар на основе оценок из Global Terrorism Database, 2020; Эррера, 2019; Управление по правам человека Управления Верховного комиссара по правам человека и Миссии Организации Объединенных Наций по содействию Ираку (МООНСИ) Управление по правам человека, 2014 г .; Ибрагим, 2017; Обейдаллах, 2014; 2015 [123]
Рекомендации
- ^ Август Ричард Нортон; Джозеф А. Кечичян (2009). «Терроризм» . В Джоне Л. Эспозито (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195305135.(требуется подписка)
- ^ Томас Хеггхаммер (2013). «Терроризм». В Герхарда Беверинга, Патрисии Кроун (ред.). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли . Издательство Принстонского университета. С. 545–547.
- ^ «Отчет о глобальном индексе терроризма 2015» (PDF) . Институт экономики и мира. Ноябрь 2015. с. 10 . Проверено 5 октября +2016 .
- ^ Глобальный индекс терроризма 2016 г. (PDF) . Институт экономики и мира. 2016. с. 4 . Проверено 14 декабря +2016 .
- ^ «Глобальный индекс терроризма 2020: измерение воздействия терроризма» (PDF) . Видение человечества . Институт экономики и мира. п. 15 . Дата обращения 6 мая 2021 .
- ^ а б в Гольдберг, Дж. Дж. (9 ноября 2017 г.). «Связь ислама и терроризма - это не то, что вы думаете» . Вперед . Проверено 17 августа 2019 .
- ^ Сиддики, Мона (23 августа 2014 г.). «Исида: надуманная идеология, оправдывающая варварство и сексуальный контроль» . Хранитель . Архивировано 24 августа 2014 года . Проверено 7 января 2015 года .CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
- ^ Исследование было проведено французской неправительственной организацией. Ричи, Ханна; Хаселл, Джо; Аппель, Кэмерон; Розер, Макс (28 июля 2013 г.). «Терроризм» . Наш мир в данных .
- ^ «Подавляющее большинство жертв террора - мусульмане» . Подавляющее большинство жертв террора - мусульмане . Проверено 31 октября 2020 года .
- ^ Констанца Летч (ноябрь 2014 г.). «Курдские пешмерги прибывают в Кобани, чтобы поддержать борьбу против ИГИЛ» . Хранитель . Проверено 7 января 2015 года .
- ^ а б Чарльз Курцман . «Исламские заявления против терроризма» . UNC.edu . Проверено 31 января 2017 года .
- ^ а б в г д Фаваз А. Гергес (14 мая 2009 г.). «Аль-Каида сегодня: движение на распутье» . Архивировано из оригинального 25 октября 2014 года . Проверено 7 января 2015 года .
- ^ Кристин Систо (23 сентября 2014 г.). «Умеренные мусульмане выступают против ИГИЛ» . Национальное обозрение в Интернете . Проверено 7 января 2015 года .
- ^ а б в г Холбрук, Дональд (2010). «Использование Корана для оправдания террористического насилия». Перспективы терроризма . Инициатива по исследованию терроризма и Центр изучения терроризма и политического насилия . 4 (3).
- ^ а б Холбрук, Дональд (2014). Доктрина Аль-Каиды . Лондон: Bloomsbury Publishing . С. 30 и далее, 61 и 83 и далее. ISBN 978-1623563141.
- ^ а б в г Викторович, Квинтан; Кальтнер, Джон (лето 2003 г.). «УБИЙСТВО ИМЯ ИСЛАМА: ОБОСНОВАНИЕ АЛЬ-КАИДЫ НА 11 СЕНТЯБРЯ» (PDF) . Ближневосточная политика . X (2): 85–90 . Проверено 12 августа 2019 .
- ^ а б Вуд, Грэм (март 2015). «Чего на самом деле хочет ИГИЛ» . Атлантика . Вашингтон, округ Колумбия. Архивировано 16 февраля 2015 года . Проверено 30 октября 2020 .
- ^ Йоханан, Фридманн (2003). Морган, Дэвид (ред.). Терпимость и принуждение в исламе: межконфессиональные отношения в мусульманской традиции . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521827034. OCLC 57256339 .
- ^ ван Натта младший, Дон (17 сентября 2003 г.). «Поток денег саудовцев в ХАМАС изучается» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 августа 2019 .
- ^ Джексон, Ричард (2007). «Конструирование врагов:« Исламский терроризм »в политическом и академическом дискурсе». Правительство и оппозиция . 42 (3): 394–426. DOI : 10.1111 / j.1477-7053.2007.00229.x . ISSN 0017-257X . S2CID 143513477 .
- ^ Фонд, Джон (12 июня 2016 г.). «Обама скорее объявит войну английскому языку, чем заговорит об исламском терроризме» . Национальное обозрение . Проверено 8 августа 2019 .
- ^ Опреа, Меган Г. (4 апреля 2016 г.). «4 проблемы с цензурой Обамы« исламистский терроризм » » . Федералист . Проверено 8 августа 2019 .
- ^ Терроризм (20 июня 2016 г.). «Администрация Обамы удаляет ссылки на ИГИЛ из звонков службы экстренной помощи Орландо» . Федералист .
- ^ «Почему мы не можем откровенно говорить об исламском терроризме?» . Daily Telegraph. 18 июля 2016 . Проверено 8 августа 2019 .
- ^ Бар, Шмуэль (1 июня 2004 г.). «Религиозные истоки исламского терроризма» . Институт Гувера . Проверено 12 августа 2019 .
- ^ «Ислам не имеет отношения к терроризму: Имран Хан» . Глобальное деревенское пространство. 2 июня 2019 . Проверено 8 августа 2019 .
- ^ «Ислам не имеет никакого отношения к терроризму: профессор Брюс Лоуренс» . Siasat Daily . 22 февраля 2013 . Проверено 8 августа 2019 .
- ^ Диас, Даниэлла (29 сентября 2016 г.). «Обама: Почему я не скажу« исламский терроризм » » . CNN . Проверено 11 августа 2019 .
- ^ Курти, Одри; Ране, Халим (1 октября 2018 г.). «Почему СМИ должны быть более ответственными за то, как они связывают ислам и исламистский терроризм» . Разговор . Проверено 8 августа 2019 .
- ^ «Очередная битва с« истинно верующими » ислама » . Глобус и почта .
- ^ Мохамад Джебара Мор Мохамад Джебара. «Имам Мохамад Джебара: плоды дерева экстремизма» . Гражданин Оттавы .
- ^ а б в г д Джон Мур. «Эволюция исламского терроризма: обзор» . PBS Frontline.
- ^ Хоффман, Брюс (1999). «Два: тенденции и перспективы терроризма». Противодействие новому терроризму (PDF) . Rand Corporation. п. В . Проверено 12 августа 2019 .
- ^ "18 Джахре Террор" . www.welt.de . 28 апреля 2019 . Проверено 18 июня 2019 .
- ^ "Næsten 150,000 har mistet livet i islamistiske angreb" . jyllands-posten.dk . 1 мая 2019 . Дата обращения 4 мая 2019 .
- ^ "Næsten 150,000 har mistet livet i islamistiske angreb" . www.kristeligt-dagblad.dk . 1 мая 2019 . Проверено 18 июня 2019 .
- ^ Портерфилд, Карли (25 ноября 2020 г.). «Смертность от терроризма снижается во всем мире, но атаки ультраправых усиливаются» . Forbes . Дата обращения 5 мая 2021 .
- ^ а б ПЕЙН, ДЖЕЙМС Л. (2008). "Чего хотят террористы?" (PDF) . Независимый обзор . Проверено 8 августа 2019 .
- ^ Хасан, Мехди (29 марта 2017 г.). «Не следует обвинять ислам в терроризме. Религия не является решающим фактором в нападениях» . Перехват . Проверено 12 августа 2019 .
- ^ а б в г д Эйкмайер, Дейл К. (весна 2007 г.). «Кутбизм: идеология исламского фашизма» . Параметры . XXXVII (1): 85–98. Архивировано из оригинала 9 июня 2007 года.
- ^ «Эпоха крайностей: дебаты Мехди Хасана и Маджида Наваза» . Новый государственный деятель . Лондон. 4 июля 2012 . Проверено 24 октября 2013 года .
- ^ Даниэль Бенджамин; Стивен Саймон (2002). Эпоха священного террора . Случайный дом. п. 40 . ISBN 978-0756767518.
- ^ «Разжигает ли ислам терроризм?» . CNN. 13 января 2015 . Проверено 29 сентября 2017 года .
- ^ «Ортодоксальный ислам и насилие связаны», - считает ведущий мусульманский ученый » . Время . Проверено 27 декабря 2017 года .
Западным политикам следует перестать делать вид, будто экстремизм и терроризм не имеют ничего общего с исламом. Существует четкая взаимосвязь между фундаментализмом, терроризмом и основными предпосылками исламской ортодоксии. Пока у нас нет консенсуса по этому вопросу, мы не можем одержать победу над фундаменталистским насилием в исламе. В радикальных исламских движениях нет ничего нового. Они появлялись снова и снова на протяжении всей нашей истории в Индонезии. Запад должен прекратить приписывать любое обсуждение этих вопросов «исламофобии». Или люди хотят обвинить меня, исламского ученого, в том, что я тоже исламофоб?
- ^ "FAZ exklusiv: Terrorismus und Islam hängen zusammen" . FAZ.NET (на немецком языке). 18 августа 2017 г. ISSN 0174-4909 . Проверено 27 декабря 2017 года .
- ^ а б Трэвис, Алан (20 августа 2008 г.). «Отчет МИ5 бросает вызов взглядам на терроризм в Великобритании» . Хранитель . Лондон . Проверено 6 ноября 2015 года .
- ^ а б в г д е Рой, Оливье (18 декабря 2015 г.). «Что является движущей силой джихадистского терроризма?» . Внутренняя история . ISSN 1837-0497 . Проверено 25 февраля +2016 .
- ^ Шариатмадари, Давид (27 марта 2017 г.). «Должны ли мы обвинять ислам в терроризме? | Давид Шариатмадари» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 23 октября 2020 года .
- ^ а б Питер Берген (13 января 2015 г.). «Разжигает ли ислам терроризм?» . CNN . Проверено 28 июня +2016 .
- ^ а б Петерс, Рудольф; Кук, Дэвид (2014). «Джихад» . Оксфордская энциклопедия ислама и политики . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199739356.
- ^ Джахангир, Джунаид (18 января 2017 г.). «Свобода слова не означает свободу ненавидеть» . Huffington Post . Проверено 6 апреля 2017 года .
Великий учитель ислама Джавед Ахмад Гамиди, который находится в добровольном изгнании из-за угроз убийством, четко заявил, что коренной причиной мусульманского терроризма является религиозная идеология.
- ↑ Льюис, Бернард, Ближний Восток: Краткая история последних 2000 лет , стр. 233–34.
- ^ Льюис, Бернард, Политический язык ислама , стр. 73
- ^ Ваэль Б. Халлак (2009). Шариат: теория, практика, преобразования . Издательство Кембриджского университета. С. 338–39. ISBN 978-1107394124.
- ^ Викторович, Квинтан; Кальтнер, Джон (лето 2003 г.). «УБИЙСТВО ИМЯ ИСЛАМА: ОБОСНОВАНИЕ АЛЬ-КАИДЫ НА 11 СЕНТЯБРЯ» (PDF) . Ближневосточная политика . Х (2): 86 . Проверено 12 августа 2019 .
- ^ Кепель, Жиль, Пророк и фараон , (2003), стр.194
- ^ а б Маккой, Терренс (12 августа 2014 г.). «Рассчитанное безумие ужасающей жестокости Исламского государства» . Вашингтон Пост . Дата обращения 2 декабря 2015 .
- ^ Крук, Аластер (30 августа 2014 г.). «Управление дикостью ИГИЛ в Ираке» . Мировая почта . Дата обращения 2 декабря 2015 .
- ^ Хасан, Хасан (8 февраля 2015 г.). «Исида достигла новых глубин развращенности. Но за этим стоит жестокая логика» . Хранитель . Проверено 10 февраля 2015 года .
- ^ Абу Бакр Наджи (23 мая 2006 г.). Управление дикостью: наиболее критический этап, через который пройдет умма (PDF) . Институт стратегических исследований Джона М. Олина при Гарвардском университете . Проверено 20 ноября 2015 года .
- ^ Райт, Лоуренс (16 июня 2014 г.). «Жестокая стратегия ИГИЛ в Ираке» . Житель Нью-Йорка . Проверено 1 сентября 2014 года .
- ^ Ли, Ян; Ханна, Джейсон (12 августа 2015 г.). «Пленник хорватского ИГИЛ предположительно обезглавлен» . CNN . Проверено 12 августа 2015 года .
- ^ НЕГУС, СТИВ (1 апреля 2015 г.). « „ ISIS: Внутри армии террора“и многое другое» . Нью-Йорк Таймс . Дата обращения 3 декабря 2015 .
- ^ Атран, Скотт; Хамид, Нафис (16 ноября 2015 г.). «Париж: война, которую хочет ИГИЛ» . Нью-Йоркское обозрение книг . Проверено 20 ноября 2015 года .
- ^ [источник: свидетельские показания Джамаля аль-Фадла, США против Усамы бен Ладена и др., цитируется в Looming Tower , Лоуренсом Райтом, Нью-Йорк, Кнопф, 2006, 174-5
- ^ Наджджи, Управление дикостью , стр.76; цитируется в ...
- ^ Гергес, Фаваз А. (18 марта 2016 г.). «Мир согласно ИГИЛ» . Журнал внешней политики . Проверено 17 августа 2019 .
- ^ ПАУЭЛЛ, КАЛЕВ (декабрь 2017 г.). "Оставляя веру, ИНТЕРВЬЮ СОЛНЦА, Али Ризви" . Журнал "Солнце" . Проверено 26 августа 2019 .
- ^ а б в г Кадри, Садакат (2012). Рай на Земле: путешествие по законам шариата из пустынь древней Аравии . Лондон : Macmillan Publishers . С. 172–175. ISBN 978-0099523277.
- ^ а б Горка, Себастьян (3 октября 2009 г.). «Понимание семи этапов джихада в истории» . Центр борьбы с терроризмом . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 1 ноября 2015 года .
- ^ Льюис, Бернард (1988). Политический язык ислама . Чикаго : Издательство Чикагского университета . п. 72 . ISBN 0-226-47693-6- через Интернет-архив .
- ^ Хаддури, Маджид (1955). «5. Доктрина джихада» (PDF) . Война и мир в законе ислама . Балтимор : Издательство Университета Джона Хопкинса . п. 60. Архивировано из оригинального (PDF) 28 ноября 2015 года . Проверено 26 октября 2015 года .
[В отличие от пяти столпов ислама, джихад должен был осуществляться государством.] ... «если мусульманское сообщество не подвергнется внезапному нападению, и поэтому все верующие, включая женщин и детей, обязаны сражаться - [джихад меча] рассматривается всеми юристами, почти без исключения, как коллективное обязательство всего мусульманского сообщества, «имея в виду, что« если долг выполняется частью сообщества, он перестает быть обязательным для других ».
- ^ а б Кадри, Садакат (2012). Рай на Земле: путешествие по законам шариата из пустынь древней Аравии . Лондон : Macmillan Publishers . С. 150–151. ISBN 978-0099523277.
- ^ Льюис, Бернард (2003) [1967]. Убийцы, радикальная секта в исламе . Основные книги. п. xi – xii. ISBN 978-0786724550. Проверено 13 октября 2015 года .
- ^ Эдвардс, Ричард; Зухур, Шерифа (12 мая 2008 г.). Энциклопедия арабо-израильского конфликта: политический, социальный и . ABC-CLIO. п. 553. ISBN 978-1851098422.
- ^ а б в г д аль-Сауд, Абдулла К .; Зима, Чарли (4 декабря 2016 г.). «Абу Абдулла аль-Мухаджир: неизвестный теолог, который сформировал ИГИЛ» . Атлантика . Вашингтон, округ Колумбия. Архивировано 12 июня 2018 года . Проверено 28 сентября 2020 .
- ^ а б Редактор, Марк Таунсенд по внутренним делам (12 мая 2018 г.). «Основное руководство ИГИЛ, которое исказило ислам, чтобы узаконить варварство» . Хранитель . Архивировано 9 июня 2018 года . Проверено 9 июня 2018 .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ а б Стаут, Крис (9 июня 2018 г.) [24 мая 2017 г.]. «Психология терроризма» . Терроризм, политическое насилие и экстремизм: новая психология, позволяющая понять, противостоять и обезвредить угрозу . Издательская группа "Гринвуд" . С. 5–6. ISBN 978-1440851926.
- ^ а б Якобсен, Скотт Дуглас (12 марта 2019 г.). «Есть ли связь между исламом и терроризмом?» . хорошие люди проект . Дата обращения 9 августа 2019 .
- ^ Военно-морская аспирантура Аспирантура военно-морского флота (19 марта 2015 г.). Ваххабизм: фактор распространения глобального терроризма? . Независимая издательская платформа CreateSpace. ISBN 978-1508936138.
- ^ Чарльз Аллен (1 марта 2009 г.). Божьи террористы: культ ваххабита и скрытые корни современного джихада . Да Капо Пресс, Инкорпорейтед. ISBN 978-0786733002.
- ^ Натана Дж. ДеЛонг-Бас (2007). Ваххабитский ислам: от возрождения и реформ к глобальному джихаду . IBTauris. С. 4–. ISBN 978-1845113223.
- ^ «Как саудовский ваххабизм является источником исламистского терроризма» . Huffington Post . 20 января 2015.
- ^ а б Чокси, Кэрол Э. Б.; Джамшид К. Чоксы (май – июнь 2015 г.). «Саудовская связь: ваххабизм и глобальный джихад» . Мировые дела . Архивировано из оригинала 9 мая 2015 года.
- ^ Хабиб, С. Ирфан (19 ноября 2014 г.). «Радикальное лицо саудовского ваххабизма» . Индус . Ченнаи, Индия . Дата обращения 4 августа 2016 .
- ^ Каруваракунду, Лукман (25 июля 2011 г.). «Ваххабизм, терроризм, ислам - Интервью со Стивеном Сулейманом Шварцем» . Центр исламского плюрализма . Дата обращения 4 августа 2016 .
- ^ Обри, Стефан М. (2004). Новое измерение международного терроризма . vdf Hochschulverlag AG. п. 94. ISBN 978-3728129499. Дата обращения 4 августа 2016 .
- ^ а б Мэннингем-Буллер, Элиза (10 ноября 2006 г.). «Стенограмма выступления: Международная террористическая угроза Великобритании» . ICJS Research. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Дата обращения 4 августа 2016 .
- ^ КНАПП, МАЙКЛ Г. (весна 2003 г.). «Концепция и практика джихада в исламе» (PDF) . Параметры : 90 . Проверено 22 августа 2019 .
- ^ а б Аззам, Абдулла. ЗАЩИТА МУСУЛЬМАНСКИХ ЗЕМЕЛЬ: первая обязанность после Имана . Перевод братьев в Рибатте . Проверено 25 мая 2021 года .
- ^ Лоуренс Райт (2006). Надвигающаяся башня . Кнопф. ISBN 0-375-41486-X. стр.37
- Перейти ↑ Qutb, Milestones , p.89
- ^ Кутб, Вехи , стр.9
- ^ Кутб, этапы , с.139, 136
- ↑ Qutb, Milestones , p.116.
- ↑ Кутб, Вехи , стр.7
- ↑ Qutb, Milestones , p.139.
- ^ Кутб, Вехи , p.110-111
- ^ Кутб, Вехи , стр.71
- ^ Кутб, Вехи , с.69
- ^ Кутб, Вехи , с.62
- ^ Кутб, Вехи , с.55
- ^ Кутб, Вехи , с.59
- ^ Кутб, Вехи , с.157
- ↑ Полный текст: «Письмо бен Ладена в Америку» от 24 мая 2007 г.
- ^ Абул Ала Маудуди (1 января 1994 года). «Глава первая. Проблема казни отступника с правовой точки зрения». Наказание отступника по исламскому закону . Голос мучеников . Проверено 9 декабря 2020 .
- ^ Ширмахер, Кристина (2020). «Уходя из ислама». В Энстедте, Даниэль; Ларссон, Горан; Манцинен, Теему Т. (ред.). Справочник по оставлению религии (PDF) . Брилл. п. 85 . Проверено 6 января 2021 года .
- ^ a b Сайид Кутб, Вехи , стр.55
- ^ Сейид Кутб, Вехи , с.12
- ^ Сейид Кутб, Вехи , p.101-103
- ^ "Новый фронт Аль-Каиды" Frontline PBS News, 25 января 2005 г.
- ^ Мили, Хейдер (29 июня 2006 г.). «Джихад без правил: эволюция аль-Такфир ва аль-Хиджра» . Монитор терроризма . 4 (13) . Проверено 18 декабря 2015 года .
- ^ Райт, Робин Священная ярость , 1985, с.181
- ^ Рабаса, Ангел (2009). Радикальный ислам в Восточной Африке . Rand Corporation. п. 70. ISBN 9780833046796.
- ^ Исламистский терроризм и демократия на Ближнем Востоке Катерина Далакура, стр.113
- ^ Мерфи, Кэрил Страсть к исламу: формирование современного Ближнего Востока: египетский опыт , Scribner, 2002, стр. 82-3
- ^ Кепель, Джихад , 2002 : p.272-3
- ↑ Эль Ватан , 21 января (цитируется по Willis 1996).
- ^ Несруллах Юс; Салима Мелла (2000). Qui a tué a Bentalha? . Ла Декуверт, Париж. ISBN 978-2-7071-3332-8.
- ^ Entre угроза, порицание и др liberté: La Presse Privé Алжирская себе летучие налить survivre , 31 марта 1998
- ^ Аджами, Фуад (27 января 2010 г.). «Борозды Алжира» . Новая Республика . Дата обращения 4 июня 2015 .
- ^ "МАССАЙН В МАЗАР-И ШАРИФЕ" . www.HRW.org . 1 ноября 1998 . Проверено 25 декабря 2020 года .
- ^ а б Кадивар, Джамиле (18 мая 2020 г.). «Изучение Такфира, его происхождения и современного использования: пример подхода Такфири в СМИ Даиш» . Современный обзор Ближнего Востока . 7 (3): 259–285. DOI : 10.1177 / 2347798920921706 . S2CID 219460446 . Проверено 20 декабря 2020 года .
- ^ Ошибка цитирования: указанная ссылка
Pillalamarri-why-hate-29-1-2016
была вызвана, но не была определена (см. Страницу справки ). - ^ Грин, Р. (4 августа 2017 г.). «Спор вокруг Исламского государства Скалы Такфир» . мемри . Проверено 13 августа 2019 .
- ^ а б Бунзель, Коул (февраль 2019 г.). «Идеологическая борьба в Исламском государстве» . Перспективы терроризма . 13 (1): 12–21. JSTOR 26590504 . Проверено 17 декабря 2020 года .
- ^ а б Пайпс, Дэниел (зима 2002 г.). «Бог и маммона: вызывает ли бедность воинствующий ислам?» . Национальный интерес . Проверено 31 августа 2019 года .
- ^ Стерн, Джессика. «ЖУРНАЛ ДЖОНА ГАРВАРДА, говорящий о терроризме» . Harvard Magazine (НОЯБРЬ-ДЕКАБРЬ 2001) . Проверено 31 августа 2019 года .
- ^ Сакс, Сьюзен (14 октября 2001 г.). «НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВЫЗОВ: КТО ВИДЕТ И ПОЧЕМУ; Отчаяние под яростью арабского мира» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 августа 2019 года .
- ^ бен Ладен, Усама. «Полный текст:« Письмо бен Ладена в Америку » » . Хранитель . Проверено 31 августа 2019 года .
- ^ а б Суонсон, Элмер. « » Мусульмане голодают до смерти , и Соединенные Штаты крадут их нефть « » . Жемчужины исламизма . Проверено 31 августа 2019 года .
- ↑ Бен Ладен в интервью с Хамидом Миром, Пакистан, 18 марта 1997 г. Цитируется на стр. 230 книгиСаймона Рива «Новые шакалы: Рамзи Юсеф, Усама бен Ладен и будущее терроризма », 1999.
- ^ Крюгер, Алан Б .; Малецкова, Житка (24 июня 2002 г.). «Вызывает ли бедность терроризм» (PDF) . Новая Республика . Проверено 31 августа 2019 года .
- ^ Абади, Альберто (сентябрь 2005 г.). «Бедность, политическая свобода и корни терроризма» . Американский экономический обзор . (НБЙ Рабочий документ № 10859. 95 (4): 50-56 . Проверено 31 Август 2019 .
- ^ Либер, Роберт Джеймс (2005). Американская эра: сила и стратегия 21 века . Издательство Кембриджского университета. п. 118. ISBN 9780521857376. Проверено 31 августа 2019 года .
- ↑ Эндрю Уайтхед, «Вызывает ли бедность терроризм?», Институт политики внутренней безопасности, 21 августа 2007 г.
- ^ а б Рис, Джон (7 января 2015 г.). «Что нужно знать о терроризме и его причинах: графическое изложение» . stopwar.org.uk. Архивировано из оригинала 11 января 2015 года.
- ^ Например, согласно Пейпу, с 1980 по 2003 годы атаки террористов-смертников составляли только 3% всех террористических атак, но на их долю приходилось 48% всех смертей из-за терроризма - это исключая атаки 11 сентября, из Пейпа, Dying to Win, (2005), стр. 28 год
- ^ МакКоннелл, Скотт (2005). «Логика самоубийственного терроризма» . Американский консервативный журнал . Американский консерватор. Архивировано из оригинального 22 июня 2006 года . Проверено 25 июня 2006 года .
- ^ а б «Терроризм-смертник на Ближнем Востоке: истоки и ответные меры» . Washingtoninstitute.org. Архивировано из оригинала 12 января 2009 года . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ Scheuer (2004), стр. 9
«Целенаправленная и смертельная угроза национальной безопасности США возникает не из-за того, что мусульмане оскорблены тем, что такое Америка, а, скорее, из-за их правдоподобного восприятия того, что они больше всего любят и ценят - Бога, ислам, их братьев и мусульманские земли подвергается нападению со стороны Америки ". - ^ «Поддержка США Израиля спровоцировала 11 сентября» . Австралийский . AFP. 14 сентября 2009 . Проверено 7 августа +2016 .
- ^ Миршеймер, Джон Дж. И Уолт, Стивен (2007). Израильское лобби и внешняя политика США . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 978-0374177720.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ «Шесть выстрелов, один убит в еврейской федерации Сиэтла» . Сиэтл Пост-Интеллидженсер . 27 июля 2006 г.
- ^ Парди, Мэтью (25 февраля 1997 г.). «Стрелок заранее обдумал нападение, - говорят официальные лица» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ «Линия фронта: Новый фронт Аль-Каиды: Интервью: Майкл Шойер» . Проверено 8 марта 2008 года .
Бен Ладен добился успеха, потому что он сосредоточился на ограниченном числе направлений внешней политики США в мусульманском мире, политике, которая очевидна и ежедневно переживается мусульманами: наша безоговорочная поддержка Израиля; наша способность удерживать цены на нефть на уровне, более или менее приемлемом для западных потребителей. Вероятно, самым разрушительным из всех является наша 30-летняя поддержка полицейских государств во всем исламском мире: Аль-Саудов и египтян при [Хосни] Мубараке и его предшественниках; алжирцы; марокканцы; кувейтцы. Все они полицейские штаты.
- ^ Scheuer (2004), стр. 11-13
- ^ Харрис, Сэм; Наваз, Маджид (2015). Ислам и будущее терпимости: диалог . Издательство Гарвардского университета. п. 57. ISBN 9780674088702. Проверено 8 августа 2019 .
- ^ «Эпоха крайностей: дебаты Мехди Хасана и Маджида Наваза» . Новый государственный деятель . Лондон. 4 июля 2012 . Проверено 24 октября 2013 года .
- ^ https://www.nytimes.com/2018/04/30/opinion/sex-shame-incels-jihadists-minassian.html
- ^ а б в Ризви, Али А. (2016). Мусульманин-атеист . Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. С. 88–93. ISBN 9781250094445.
- ^ Кэлли О'Брайен, « Теория эриксоновской Идентичность в борьбе с терроризмом » Журнал стратегической безопасности , v.3, N.3 (2010): 29
- ^ a b Сет Дж. Шварц, Кертис С. Данкель и С. Уотерман, « Терроризм: перспектива теории идентичности », Исследования по конфликтам и терроризму , т.32, № 6 (2009): 537-59
- ^ Sageman (2004)
- ^ Марк Сейджман (11 сентября 2001 г.). «Понимание террористических сетей» . Upenn.edu . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ а б Берк, Джейсон (23 октября 2010 г.). «Говоря с врагом Скотта Атрана - [книга] рецензия» . Наблюдатель . Проверено 19 октября 2014 года .
- ^ Атран, Скотт (2006). «Моральная логика и рост терроризма смертников» . The Washington Quarterly, Центр стратегических и международных исследований, Массачусетский технологический институт . 29 : 138, 144 . Проверено 26 августа 2019 .
- ^ «Интервью Оливье Роя (2007): Беседы с историей» . Институт международных исследований Калифорнийского университета в Беркли. 3 мая 2007 . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ Райт, Loming башня (2006), стр. 304
- ^ «Инвалиды, часто выполняющие афганские самоубийственные миссии» . Npr.org . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ Байман, Даниэль ; Кристин Фэйр (июль – август 2010 г.). «Дело в том, чтобы называть их бездельниками» . Атлантический журнал. Архивировано 10 июня 2010 года . Проверено 8 июля 2010 года .
- ^ Берген, Питер (15 июня 2016 г.). «Почему террористы совершают терроризм?» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 16 июня +2016 .
- ↑ Льюис, Бернард, «Ислам: религия и люди» (2009). С. 53, 145–50
- ^ Бухари 50: 891
- ^ Коран (8:12)
- ^ Бернард Льюис (27 сентября 2001 г.). «Джихад против крестового похода» . Opinionjournal.com . Дата обращения 4 августа 2016 .
- ^ «Абдал-Хаким Мурад, Насилие Бен Ладена - ересь против ислама» . Islamfortoday.com. Архивировано из оригинального 3 -го января 2010 года . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ а б Майкл Селлс (8 августа 2002 г.). «Понимание, а не внушение» . Вашингтон Пост .
- ^ Джейн И. Смит (2005). «Ислам и христианство». Энциклопедия христианства . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195223934.
- ^ Шаша, Дэвид (январь 2002 г.). «Нет бога, кроме Бога: истоки, эволюция и будущее ислама» . Международный журнал курдских исследований .
- ↑ Автор книги «Нет бога, кроме Бога: истоки, эволюция и будущее ислама» с докладом в университетском городке . Пресс-релиз Стэнфордского университета . Опубликовано 20 октября 2006 г. Проверено 7 мая 2009 г.
- ^ «Нет бога, кроме Бога»: Война в исламе (рецензия на книгу) | Макс Роденбек | nytimes.com | 29 мая 2005 г.
- ↑ Опасно и развращенно: педофилы объединяются с террористами в Интернете , Ричард Кербадж, Доминик Кеннеди, Ричард Оуэн и Грэм Кили, The Times , 17 октября 2008 г. Проверено 30 ноября 2008 г.
- ↑ Эксклюзив: порнография, найденная в убежище бен Ладена: официальные лица. Архивировано 27 ноября 2015 г. в Wayback Machine , «Рейтер», 13 мая 2011 г.
- ^ а б в г ДРЕННАН, ШЕЙН (июнь 2008 г.). «Строительство Такфира» . Центр борьбы с терроризмом . 1 (7) . Проверено 13 августа 2019 .
- ^ Камбанис, Танассис (3 октября 2015 г.). «Книжное обозрение.« Черные флаги: восстание ИГИЛ »Джоби Уоррик» . The Boston Globe . Проверено 29 октября 2015 года .
- ^ ДеАнгелис, Тори (ноябрь 2009 г.). «Понимание терроризма» . Американская психологическая ассоциация . 40 (10) . Проверено 31 августа 2019 года .
- ^ Халлидей, Фред: Ислам и миф о конфронтации: религия и политика на Ближнем Востоке (Нью-Йорк: IB Tauris, 2003), 107
- ^ «Заявление о цели» . Almashriq.hiof.no. 20 марта 1998 . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ «Хизбалла: взгляды и концепции» . Almashriq.hiof.no. 20 июня 1997 . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ Ханна Стюарт (2014). Марко Ломбарди (ред.). Противодействие радикализации и насильственному экстремизму среди молодежи для предотвращения терроризма . IOS Press. С. 74–76. ISBN 978-1614994695.
- ^ «Опасность Такфира (отлучения): разоблачение идеологии ИГ Такфири» . css.ethz.ch . Центр исследований безопасности . Проверено 26 августа 2019 .
- ^ «Открытое письмо Аль-Багдади» . lettertobaghdadi . Проверено 26 августа 2019 .
- ^ " " Книга "Является ли Салафия причиной терроризма" "
- ^ " " Муфтий Саудовской Аравии о нападениях в Нью-Йорке "
- ^ " " Основные ученые о позиции салафитов в отношении терактов-самоубийств, совершенных хавариджами в Эр-Рияде "
- ^ «Теракты в Лондоне» . Руми Форум. 2005. Архивировано из оригинального 26 июня 2007 года . Проверено 1 августа 2006 года .
- ^ «Настоящий мусульманин не может быть террористом» . Интервью с Нурие Акман из Zaman Daily . Веб-сайт Фетхуллаха Гюлена. 2004. Архивировано из оригинального 11 -го марта 2005 года . Проверено 1 августа 2006 года .
- ^ Зеки Саритопрак. «Мысли Фетхуллаха Гюлена о государстве, демократии, политике, терроризме» . Проверено 1 января 2010 года .
- ^ Власть, Карла (12 марта 2010 г.). «Видный пакистанский священнослужитель издает фетву против терроризма» . Time.com . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ «Мусульманин не может быть террористом, а террорист не может быть мусульманином» . Веб-сайт Фетхула Гюлена. 2002. Архивировано из оригинала 9 ноября 2005 года . Проверено 1 августа 2006 года .
- ^ «Ислам осуждает терроризм» . Сайт Харуна Яхьи. 2006. Архивировано из оригинального 21 мая 2016 года . Проверено 1 августа 2006 года .
- ^ «Фетва: взрывы смертников и терроризм» . Islamicresearcher.com. 7 июля 2005 года Архивировано из оригинала 8 марта 2010 года . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ «Человек веры: выдающийся религиовед Хьюстон Смит размышляет об иудаизме и погоне за божественным» . Еженедельник еврейских новостей Северной Калифорнии . Jweekly.com. 25 июня 2009 . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ «У терроризма нет религии» . Проверено 25 августа 2013 года .
- ^ Джером Тейлор (3 марта 2010 г.). «Шейх издает фетву против всех террористов» . Независимый . Лондон . Проверено 9 апреля 2010 года .
- ^ «Ведущий исламский ученый издает« абсолютную »фетву против террора» . Nationalpost.com. 3 марта 2010 . Проверено 25 апреля 2010 года .[ мертвая ссылка ]
- ^ «Ведущий иранский священнослужитель призывает режим избежать войны с Израилем» . Гаарец . 2012 . Дата обращения 3 августа 2016 .
- ^ «Интервью Великого аятоллы Юсефа Саанеи» . PBS / Frontline . Дата обращения 3 августа 2016 .
- ^ «Высокопоставленные священнослужители из Пакта заявляют о неисламских атаках террористов-смертников» . Таймс оф Индия . 17 мая 2009 . Дата обращения 3 августа 2016 .
- ^ «Фетва против взрыва террористов-смертников, целенаправленных убийств и терроризма» . Лахор. 2 июля 2013 г.
- ^ Гамиди, Джавед Ахмад (3 сентября 2009 г.). «Разрешение на джихад» . Аль-Маврид. Архивировано из оригинала 9 октября 2011 года.
- ^ Салим, Шехзад (8 сентября 2009 г.). «Нет джихада без государства: взгляд юристов» . Аль-Маврид. Архивировано из оригинала 9 октября 2011 года.
- ^ Гамиди, Джавед Ахмад (6 сентября 2009 г.). «Этические ограничения» . Аль-Маврид. Архивировано из оригинального 19 июля 2011 года.
- ^ Салим, Шехзад (8 сентября 2009 г.). "Террористы-смертники" . Аль-Маврид. Архивировано из оригинального 24 июля 2011 года.
- ^ «Отрывок:« Кто говорит от имени ислама? » » . NPR . 4 марта 2008 г.
- ^ 65% палестинцев аплодируют террористическим актам в США и Европе IsraelNationalNews.com
- ^ «Взгляды на насилие» . Гэллап . Проверено 31 января 2016 года .
- ^ «The_MIPT_Terrorism_Annual» (PDF) . tkb.org. Архивировано из оригинального (PDF) 29 ноября 2007 года . Проверено 6 февраля 2008 года .
- ^ Кашиани, Доминик (2 марта 2010 г.). «Мусульманский ученый осуждает терроризм» . BBC News .
- ^ Шай, Шауль (декабрь 2013 г.). Глобальный джихад и тактика похищения терроризмом: всесторонний обзор исламских террористических организаций . Sussex Academic Press. ISBN 978-1845196110.
- ^ Рубин, Майкл. «Как бороться с похищениями людей в Ираке» . Middle East Quarterly (декабрь 2005 г.) . Проверено 4 сентября 2014 года .
- ^ Шай, Шауль (2007). Похищения людей исламским терроризмом на Ближнем Востоке . Sussex Academic Press. ISBN 978-1845191672.
- ^ Caschetta, AJ (1 марта 2008 г.). «Обзор исламских террористических похищений на Ближнем Востоке, автор Шауль Шай» . Ежеквартально по Ближнему Востоку . Дата обращения 4 августа 2016 .
- ^ Томас, Андреа (24 сентября 2014 г.). «Германия подтверждает похищение двух граждан исламистской группировкой на Филиппинах» . Wall Street Journal . Проверено 7 октября 2014 года .
- ^ Виллшер, Ким (23 сентября 2014 г.). «Алжирские исламисты угрожают казнить заложников, если Франция не остановит атаки ИГИЛ» . Хранитель . Дата обращения 4 августа 2016 .
- ^ Джонли, Варгезе (6 октября 2014 г.). «ИГИЛ перечисляет 5 исламских причин для оправдания обезглавливания Алана Хеннинга и других пленных» . International Business Times . Проверено 13 октября 2014 года .
- ^ Мауро, Райан. "Анджем Чоудари из Великобритании оправдывает обезглавливание Джеймса Фоули" . Проверено 13 октября 2014 года .
- ^ Абдельазиз, Сальма (13 октября 2014 г.). «ИГИЛ заявляет о своем оправдании порабощения женщин» . CNN . Проверено 13 октября 2014 года .
- ^ Листер, Тим (5 июня 2015 г.). «Боко Харам: сущность террора» . CNN . Дата обращения 13 мая 2014 .
- ^ а б Каллимачи, Рукмини Мария (29 июля 2014 г.). "Выплата выкупа, банкролл Европы терроризмом Каиды" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 4 сентября 2014 года .
- ^ Хилл, JNC «Боко Харам, похищения в Чибоке и контртеррористическая стратегия Нигерии» . Центр борьбы с терроризмом . Военная академия Вест-Пойнт . Проверено 4 сентября 2014 года .
- ^ Кингтон, Том (10 марта 2012 г.). «Нигерийские похитители получили выкуп первого взнос " » . Хранитель . Архивировано из оригинального 5 сентября 2014 года . Проверено 4 сентября 2014 года .
- ^ BBCnigeria (1 июня 2012 г.). «Итальянец, похищенный в Нигерии, освобожден» . BBC . Проверено 4 сентября 2014 года .
- ^ Колдервуд, Кэтлин (16 мая 2014 г.). «Фальшивые благотворительные организации, наркокартели, выкуп и вымогательство: где исламистская группа« Боко Харам »получает свои деньги» . International Business Times . Проверено 29 сентября 2014 года .
- ^ Дризен, Йочи . «ИГИЛ использует тактику мафии для финансирования своих операций без помощи доноров из Персидского залива» . Внешняя политика . Архивировано из оригинала 17 июня 2014 года . Проверено 4 сентября 2014 года .
- ^ Розен, Армин (20 августа 2014 г.). «ИГИЛ с самого начала берет иностранных заложников и получает за них деньги» . Business Insider . Проверено 4 сентября 2014 года .
- ^ BBCMarch (30 марта 2014 г.). «Сирийский кризис: испанские журналисты освобождены после похищения ИГИЛ» . BC . Проверено 4 сентября 2014 года .
- ^ CBSNews (21 августа 2014 г.). «Множественные похищения людей с целью получения выкупа для финансирования ИГИЛ, - сообщил источник» . CBS News . Проверено 4 сентября 2014 года .
- ^ Эллиотт, Фрэнсис (5 сентября 2014 г.). «Европейские союзники стыдятся выплаты выкупа» . The Times . Дата обращения 7 мая 2021 .
- ^ а б Малас, Нур (22 августа 2014 г.). «Захват заложников - центральное место в стратегии Исламского государства в Сирии» . Wall Street Journal . Проверено 4 сентября 2014 года .
- ^ Чулов, Мартин (16 июня 2014 г.). «Иракский арест, показавший богатство и власть джихадистов ИГИЛ» . Хранитель . Архивировано из оригинального 16 -го июня 2014 года . Проверено 17 июня 2014 года .
- ^ Мур, Джек (11 июня 2014 г.). «Мосул захвачен: джихадисты украли из Центрального банка города 429 миллионов долларов, чтобы сделать ИГИЛ самой богатой террористической силой в мире» . International Business Times UK . Проверено 19 июня 2014 года .
- ^ Хилл, Джонатан, Северная Каролина (30 июля 2014 г.). «Боко Харам, похищения в Чибоке и контртеррористическая стратегия Нигерии» . Центр борьбы с терроризмом в Вест-Пойнте . Проверено 4 сентября 2014 года .
- ^ Марина Lazreg, «Последствия либерализации политической и социокультурной мобилизации для женщин в Алжире, Египте и Иордании», в Анн-Мари Гетц, управляющих женщин: Политическая эффективность женщин в контексты Демократизация и реформы управления (НьюЙорк: Routledge / НИИСР, 2009 ), п. 47.
- ^ Горжевский, Андреас (22 июля 2014 г.). «ХАМАС использует похищение людей как стратегический инструмент» . Deutsche Welle . Дата обращения 4 августа 2016 .
- ^ Кершнер, Изабель ; Джоди Рудорен (22 июля 2014 г.). «Взрыв, пожар - пропал без вести израильский солдат» . Нью-Йорк Таймс . Дата обращения 4 августа 2016 .
- ^ Фридман, Томас Л. (15 декабря 2009 г.). «www.jihad.com» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 17 декабря 2009 года.
- ^ Арну, Валери (2017). Африканское будущее: Horizon 2025 . Страццари, Франческо, Институт исследований безопасности (Париж, Франция). Париж. п. 47. ISBN 9789291986316. OCLC 1006747525 .
- ^ Джон Пайк (27 июня 2008 г.). «Справочная информация: Вооруженная исламская группа (Алжир, исламисты) (также известная как GIA, Groupe Islamique Armé или аль-Джамаа аль-Исламия аль-Мусаллаха)» . Globalsecurity.org . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ Кепель, Жиль, Джихад (2003)
- ^ а б "Буркина-Фасо: Islamistische Gefahr aus dem Innern" . Deutsche Welle (на немецком языке). 20 октября 2017 . Проверено 18 марта 2019 .
- ^ Welle (www.dw.com), Deutsche. «Египет убил 40 предполагаемых боевиков после нападения на туристический автобус | DW | 29.12.2018» . DW.COM . Проверено 20 марта 2019 .
- ^ «Боязнь худшего» . Еженедельник Аль-Ахрам. 5 мая 2005 года Архивировано из оригинала 24 сентября 2013 года . Дата обращения 2 мая 2014 .
- ^ "رسميًا .. داعش يُعلن مسؤوليته عن وم كنيسة مارمينا بحلوان" . Проверено 30 декабря 2017 года .
- ^ «Массовые похороны жертв Хелуанской церкви: Коптская Православная Церковь - Египет Независимый» . 29 декабря 2017 . Проверено 30 декабря 2017 года .
- ^ а б в г «Террористические атаки в Кении свидетельствуют о внутренней радикализации» . Центр борьбы с терроризмом в Вест-Пойнте . 29 октября 2012 . Проверено 18 марта 2019 .
- ^ «Атака в Найроби и медиа-стратегия« Аш-Шабаб »» . Центр борьбы с терроризмом в Вест-Пойнте . 24 октября 2013 . Проверено 18 марта 2019 .
- ^ «В результате нападения на университет Кении погибло 147 человек» . 3 апреля 2015 . Проверено 18 марта 2019 .
- ^ «Произведены выстрелы по посольству Франции на Маврикии» . Новости Африки . 30 мая 2016 . Проверено 30 мая 2016 .
- ^ Descours, Гийом. "Le Maurice: des coups de feu tirés contre l'ambassade de France" . Le Figaro . Проверено 30 мая 2016 .
- ^ Б с д е е г ч Видино; и другие. (2018). ДЕРАДИКАЛИЗАЦИЯ В СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ - Сравнение вызовов и подходов (PDF) . Милан: ISPI. С. 13–15, 24, 26, 35–36, 42–43, 48, 62–63, 69–70. ISBN 9788867058198.
- ^ а б "Сотня тиккендских бомбардировщиков на посадке, на одном из исламисков, на земле, на земле и на земле" . jyllands-posten.dk . 20 декабря 2018 . Проверено 23 декабря 2018 года .
- ^ «ФОКУС - Марокко реформирует религиозное образование для борьбы с экстремизмом» . Франция 24 . 13 декабря 2016 . Проверено 27 декабря 2018 года .
- ^ а б в "Кто такие сомалийские аль-Шабаб?" . BBC News . 22 декабря 2017 . Проверено 4 января 2019 .
- ^ а б «Войска Чада убили 17 боевиков Боко Харам после 6 убитых в результате нападений на озере Чад» . Пост обороны . 29 сентября 2018 . Проверено 18 марта 2019 .
- ^ «В тюрьме с« Аль-Шабаб »: что движет сомалийскими боевиками?» . BBC News . 5 октября 2013 . Проверено 4 января 2019 .
- ^ Рейнарес, Фернандо (2016). Месть Аль-Каиды: взрывы поездов в Мадриде в 2004 году . Издательство Колумбийского университета. п. 88. ISBN 9780231801409.
- ^ «Пятнадцать лет спустя после взрыва синагоги Джерба» . Центр борьбы с терроризмом в Вест-Пойнте . 14 апреля 2017 . Проверено 18 марта 2019 .
- ^ «Последние новости: президент Франции скорбит по жертвам Туниса» . nytimes.com . 18 марта 2015 . Проверено 19 марта 2015 года .
- ^ «Атака музеев - это« великое бедствие »для молодой демократии Туниса» . Лос-Анджелес Таймс . 18 марта 2015 . Проверено 19 марта 2015 года .
- ^ Число погибших увеличивается до 23. Архивировано 5 января 2018 г. в Wayback Machine , msn.com; по состоянию на 19 марта 2015 г.
- ^ «В результате нападения в Тунисе погиб 21 человек, включая боевиков» . aljazeera.com . Проверено 19 марта 2015 года .
- ^ Маршал, Эндрю (18 марта 2015 г.). «Боевики« берут заложников »в нападении на парламент Туниса» . Телеграф . Проверено 18 марта 2015 года .
- ^ «Множество убитых в результате теракта на пляжном курорте Туниса» . Франция 24 . 26 июня 2015 . Проверено 19 марта 2019 .
- ^ Человеческая цена: последствия атак повстанцев в Афганистане . Апрель 2007 г. Том 19, № 6 (В). Хьюман Райтс Вотч /
- ^ «В Таджикистане двое бомбардировщиков убиты» . The Moscow Times . 6 сентября 2010 . Дата обращения 3 августа 2016 .
- ^ Полат, Абдуманноб; Буткевич, Николай (28 ноября 2000 г.). «Раскрытие тайны взрывов в Ташкенте: теории и последствия» . Архивировано из оригинала 11 июня 2003 года . Проверено 9 февраля +2016 .
- ^ «Отчет по Центральной Азии: 7 апреля 2004 г.» . RadioFreeEurope / RadioLiberty .
- ^ Пеймани, Хуман (21 апреля 2004 г.). «Реакция Узбекистана на взрывы в Ташкенте вызывает сомнения в эффективности» . cacianalyst.org. Архивировано из оригинала 17 июня 2004 года.
- ^ а б Саидазимова, Гульноза (6 сентября 2007 г.). «Германия: власти заявляют, что за террористическим заговором стоит узбекская группа» . RadioFreeEurope / RadioLiberty. Архивировано 11 сентября 2007 года.
- ^ Панье, Брюс (27 июля 2004 г.). «Узбекистан: суд над терроризмом, скорее всего, принесет несколько сюрпризов» . Радио Свободная Европа . Архивировано 13 декабря 2008 года.CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
- ^ «ФБР США присоединилось к расследованию узбекского взрыва» . BBC News . 3 августа 2004 . Дата обращения 4 августа 2016 .
- ^ Ротарь, Игорь (19 мая 2005 г.). «Терроризм в Узбекистане: самодельный кризис» . Наблюдатель за терроризмом, Фонд Джеймстауна . 2 (8) . Дата обращения 4 августа 2016 .
- ^ Нокс, Кэтлин (2004). «Узбекистан: кто стоит за насилием?» (18 - JRL 8147). Список России Джонсона . Радио Свободная Европа / Радио Свобода. Архивировано из оригинала 4 апреля 2004 года.
- ^ Jama'atul моджахеды Бангладеш (JMB) , из Южной Азии терроризма портал
- ^ Хосейн, Манеза (16 февраля 2006 г.). «Прилив исламизма в Бангладеш» . defenderdemocracy.org. Архивировано из оригинала 5 апреля 2006 года.
- ↑ Колумбийский всемирный словарь исламизма , Columbia University Press (2007), стр. 69–70
- ^ «Команда Ансаруллы Бангла запрещена» . dhakatribune.com . 25 мая 2015 года. Архивировано 27 мая 2015 года.CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
- ^ «Лашкар-э-Тойба» . Dictionary.com . 2003. Архивировано из оригинального 11 августа 2004 года . Проверено 27 августа 2006 года .
- ^ Мир, Амир (2005). «Джихад продолжается» . Asia Times Online Ltd. Архивировано 11 марта 2005 года . Проверено 24 июня 2006 года .CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
- ^ «Речь премьер-министра достопочтенного Тони Блэра в Конфедерации индийской промышленности, Бангалор, Индия, 5 января 2002 года» . britishhighcommission.gov. Январь 2002 Архивировано из оригинала 23 ноября 2007 года . Проверено 24 июня 2006 года .
- ^ Томпсон, Джефф (13 мая 2004 г.). «Лашкар-э-Тойба все еще работает в Пакистане?» . PM . Австралийская радиовещательная корпорация . Дата обращения 5 августа 2016 .
- ^ «Войны и вооруженные конфликты: текущая ситуация» . Союз клятвы мира . 27 июля 2002 года Архивировано из оригинала 19 декабря 2005 года . Проверено 25 июня 2006 года .
- ^ «ЮЖНАЯ АЗИЯ | Джайш-э-Мохаммад: профиль» . BBC News . 6 февраля 2002 . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ «Атака может испортить Кашмирский саммит» . Spacewar.com . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ а б «Иностранные террористические организации» (PDF) . fas.org . Проверено 6 февраля 2008 года .
- ↑ United Jihad Council # cite note-1
- ^ Письменный стол, Интернет (11 сентября 2015 г.). «Все, что вам нужно знать о взрывах поезда 7/11 в Мумбаи» . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 29 августа 2019 .
- ^ Брэдшер, Кейт; Гарсия, Сандра Э. (22 апреля 2019 г.). «В атаках обвиняется местная группа, но Шри-Ланка подозревает« международную сеть » » . Нью-Йорк Таймс .
- ^ «ФБР обновляет информацию о самых разыскиваемых террористах и ищущих информацию - Списки о войне с терроризмом» (пресс-релиз). Национальная пресс-служба ФБР. 24 февраля 2006 Архивировано из оригинала 5 августа 2009 года.
- ^ а б «Группа Абу Сайяф (ГАС)» . База знаний МФТИ по терроризму. Архивировано из оригинального 27 августа 2006 года . Проверено 20 сентября 2006 года .
- ^ Несер, Петтер (5 декабря 2018 г.). «Европа не выиграла войну с террором» . ПОЛИТИКО . Проверено 9 декабря 2018 .
- ^ Дирден, Лиззи (15 ноября 2015 г.). «Атака в Париже: ИГИЛ предупреждает:« Это только начало »после убийства по меньшей мере 127 человек во французской столице» . Независимый . Проверено 17 ноября 2015 года .
- ^ а б «Отчет о террористической ситуации и тенденциях в ЕС TE-SAT 2009» (PDF) . Европол . 2009. с. 21 . Проверено 29 июля 2015 года .
- ^ а б «Исламисты вызвали подавляющее большинство террористических смертей в Европе за последнее десятилетие» . Блог Тино Санандаджи . 20 февраля 2011 г.
- ^ Отчет о террористической ситуации и тенденциях в ЕС (TE-SAT) 2017 . Отчет о террористической ситуации и тенденциях в ЕС (Te-Sat) . Европол. 2017. с. 10. ISBN 978-9295200791.
- ^ «Дневной график: Теракты» . Экономист . 15 января 2015.
- ^ Аркетти, Кристина (29 октября 2012 г.). Понимание терроризма в эпоху глобальных СМИ: коммуникационный подход . Пэлгрейв Макмиллан. п. 103. ISBN 9780230360495.
Лондонский аналитический центр, Международный центр изучения радикализации и политического насилия (ICSR) [...]
- ^ «Преступное прошлое, будущее терроризма: европейские джихадисты и новая связь между преступностью и терроризмом / ICSR» . Международный центр изучения радикализации и политического насилия . 11 октября 2016 . Проверено 14 июля 2018 года .
- ^ Отчет о террористической ситуации и тенденциях в Европейском союзе за 2018 г. (TE SAT 2018) (PDF) . Европол . 2018. С. 5–9, 22–25, 35–36. ISBN 978-92-95200-91-3. Архивировано из оригинального (PDF) 20 июня 2018 года . Проверено 23 июня 2018 .
- ^ а б в г Отчет о террористической ситуации и тенденциях в Европейском союзе за 2018 г. (TE SAT 2018) (PDF) . Европол . 2018. с. 4. ISBN 978-92-95200-91-3. Архивировано из оригинального (PDF) 20 июня 2018 года . Проверено 23 июня 2018 .
- ^ Отчет о террористической ситуации и тенденциях в Европейском союзе за 2018 г. (TE SAT 2018) (PDF) . Европол . 2018. С. 5–9, 22–25, 35–36. ISBN 978-92-95200-91-3. Архивировано из оригинального (PDF) 20 июня 2018 года . Проверено 23 июня 2018 .
- ^ Шторм, Линде. "Dschihadisten als Elitetruppe des Islams. Eine klare Ablehnung dieser Position durch islamische Verbände in Deutschland fehlt / Von Susanne Schröter" . www.normativeorders.net (на немецком языке) . Проверено 1 декабря 2018 .
- ^ "Антитеррористический координатор UE:" Lo de Barcelona volverá a pasar, hay 50,000 radicales en Europa " " . ЭЛЬМУНДО (по-испански) . Проверено 9 сентября 2018 .
- ^ а б в ван Остэен, Питер (июнь 2016 г.). «Бельгийские радикальные сети и путь к брюссельским атакам» . Центр борьбы с терроризмом в Вест-Пойнте .
- ^ а б в Шройер, Милан (21 июня 2017 г.). «Взрыв на вокзале Брюсселя возобновляет акцент на Бельгии как базе джихадистов» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 июня 2017 года .
- ^ Ван Влиерден, Гай; Льюис, Джон; Расслер, Дон (февраль 2018 г.). Эти обстоятельства способствуют тому, что частный бизнес испытывает трудности при работе в этом районе (PDF) . Центр борьбы с терроризмом . п. 1. Архивировано из оригинального (PDF) 24 февраля 2018 года . Проверено 24 февраля 2018 года .
- ^ Берк, Джейсон (22 марта 2016 г.). «Почему бомбардировщики нацелились на Бельгию?» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 10 марта 2019 .
- ^ «Когда дело доходит до радикализации в Бельгии, турки и марокканцы разные» . NPR.org . Проверено 10 марта 2019 .
С 2012 года более 500 бельгийцев уехали в Сирию, и большинство из них, по словам бельгийских и американских официальных лиц, были марокканского происхождения.
- ^ Бризар, Жан-Шарль (10 ноября 2016 г.). «Внешние операции Исламского государства и франко-бельгийская взаимосвязь» . Центр борьбы с терроризмом Sentinel . Проверено 20 июня 2017 года .
- ^ Розендаль, Юсси (15 июня 2018 г.). «Злоумышленник приговорен к пожизненному заключению финским судом» . Рейтер . Проверено 4 апреля 2021 года .
- ^ "Terrorhotbedömning" . Skyddspolisens årsbok (на шведском языке) . Проверено 4 апреля 2021 года .
- ^ "День радикала исламских террористов после калифатет" . Skyddspolisens årsbok (на шведском языке) . Проверено 4 апреля 2021 года .
- ^ «Исламистский терроризм - это факт, 236 смертей во Франции в 18 месяцев» . Le Monde (на французском). 26 июля 2016 . Проверено 27 июля 2016 года .
De l'attaque de «Charlie Hebdo» и «Hyper casher» в январе 2015 г. à la mort du père Jacques Hamel à Saint-Etienne-de-Rouvray, mardi 26 juillet, ce sont 236 человек, qui ont perdu la vie dans Des Attentats et Attaques Terroristes
- ^ 12 декабря, Джонатон Гейтхаус · Новости CBC · Опубликовано; 12 декабря 2018 г., 14:23 ET | Последнее обновление. «По цифрам: борьба Франции с террором | CBC News» . CBC . Архивировано из оригинала 4 апреля 2019 года . Проверено 23 апреля 2019 года .
22 - количество террористических актов на французской земле с начала 2015 года. / 249 - количество погибших в результате этих атак. / 928 - количество раненых.
- ^ а б Koninkrijksrelaties, Ministerie van Binnenlandse Zaken en (14 декабря 2017 г.). «Женщины-джихадисты - угроза, которую нельзя недооценивать - Публикация - pdf» . AIVD . п. 5. Архивировано 1 декабря 2018 года . Проверено 1 декабря 2018 .
- ^ а б "Därför är Frankrike så hårt terrordrabbat" . www.expressen.se (на шведском языке) . Проверено 4 ноября 2020 года .
- ^ а б Бинднер, Лоуренс (2018). «Жалобы джихадистов против Франции» . Исследования терроризма и борьбы с терроризмом : 4–8. DOI : 10.19165 / 2018.2.01 .
- ^ "Terrorisme: deux attentats islamistes déjoués en 2020, 33 depuis 2017" . RTL.fr (на французском) . Проверено 10 января 2021 года .
- ^ "Terroristen" kein Massenphänomen "in der Flüchtlingskrise" . Merkur.de (на немецком языке). 20 июля 2020 . Проверено 28 июля 2020 .
- ^ а б ispisito (14 декабря 2018 г.). «Мера выдворения за экстремизм» . ISPI . Проверено 21 декабря 2018 года .
- ^ а б Мароне, доктор Франческо (13 марта 2017 г.). «Использование депортации в борьбе с терроризмом: выводы из итальянского дела» . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ а б Koninkrijksrelaties, Ministerie van Binnenlandse Zaken en (14 декабря 2017 г.). «Женщины-джихадисты - угроза, которую нельзя недооценивать - Публикация - pdf» . AIVD . п. 5. Архивировано 1 декабря 2018 года . Проверено 1 декабря 2018 .
- ^ а б Koninkrijksrelaties, Ministerie van Binnenlandse Zaken en (30 июня 2014 г.). «Краткое содержание отчета« Трансформация джихадизма в Нидерландах »- Публикация - AIVD» . english.aivd.nl . Архивировано 5 января 2019 года . Проверено 5 января 2019 .
- ^ Våldsbejakande islamistisk extremism i Sverige (на шведском языке). Säkerhetspolisen. Стокгольм: Säkerhetspolisen. 2010. с. 75. ISBN 9789186661021. OCLC 941475506 .CS1 maint: другие ( ссылка )
- ^ Koninkrijksrelaties, Ministerie van Binnenlandse Zaken en. «Наследие Сирии: глобальный джихадизм остается угрозой для Европы» . english.aivd.nl . Архивировано 1 декабря 2018 года . Проверено 1 декабря 2018 .
- ^ Koninkrijksrelaties, Ministerie van Binnenlandse Zaken en. «Женщины играют важную роль в джихадизме» . english.aivd.nl . Архивировано 1 декабря 2018 года . Проверено 1 декабря 2018 .
- ^ Наследие Сирии - Глобальный джихадизм остается угрозой для Европы . Служба общей разведки и безопасности . 2018. с. 8. Архивировано из оригинала на 1 декабря 2018 года.
- ^ Росман, Кирилл (11 декабря 2018 г.). " 'Terreursteker' Toestand ван slachtoffer Amsterdam CS является 'catastrofaal ' " . Algemeen Dagblad (на голландском языке) . Проверено 13 ноября 2019 .
- ^ "Knivman i Amsterdam ville hämnas skymfandet av islam" . svenska.yle.fi (на шведском языке) . Проверено 19 января 2019 .
- ^ «Джихадист с ножом выстрелил за девять секунд» . BBC News . 5 сентября 2018 . Проверено 7 ноября 2018 .
- ^ «Подозреваемый в нанесении ножевых ранений» . www.usnews.com .
- ^ "Gökmen T. krijgt levenslang voor aanslag в Утрехтском трамвае" . nu.nl (на голландском). 20 марта 2020 . Проверено 20 марта 2020 года .
- ^ "Terror-Prozess в Осло: Haftstrafen für geplanten Mord an Mohammed-Zeichner" . Spiegel Online . 30 января 2012 . Проверено 9 сентября 2018 .
- ^ Ван Гинкель, Биби; Бутин, Беренис; Чаузаль, Грегори; Дорси, Джессика; Jegerings, Marjolein; Паулюссен, Кристоф; Поль, Йоханна; Рид, Аластер; Завагли, София (1 апреля 2016 г.). «Феномен иностранных боевиков в Европейском Союзе. Профили, угрозы и политика» . Исследования терроризма и борьбы с терроризмом : 46. doi : 10.19165 / 2016.1.02 .
- ↑ Foreign Affairs , январь / февраль 2008 г., стр. 74, «Миф об авторитарной модели»
- ^ «Меняющийся облик террора в России» . Financial Times . Проверено 7 января 2015 года .
- ^ Дарион Rhodes, салафиты-такфиризм Джихадизм: Идеология Имарата Кавказа , Международный институт по борьбе с терроризмом, март 2014
- ^ «Обозначение Имарата Кавказ» . Государственный департамент США . Проверено 7 января 2015 года .
- ^ Б с д е е г Видино; и другие. (2018). ДЕРАДИКАЛИЗАЦИЯ В СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ - Сравнение вызовов и подходов (PDF) . Милан: ISPI. С. 24, 35–37. ISBN 9788867058198.
- ^ Checa, A .; Ралло, А. (29 апреля 2007 г.). "La célula de Al Qaida que atentó en Casablanca se gestó en Valencia" . Лас Провинсиас (на испанском языке). Vocento . Проверено 10 апреля 2019 .
- ^ а б Линус Густафссон Магнус Рансторп (2017). Шведские иностранные боевики в Сирии и Ираке (PDF) . Шведский университет обороны. С. 23–34, 13 . Проверено 12 ноября 2017 года .
- ^ «Отчет о террористической ситуации и тенденциях в ЕС TE-SAT 2009» (PDF) . Европол . 2009. с. 21 . Проверено 29 июля 2015 года .
- ^ М. Нормарк, М. Рансторп и Ф. Ахлин (2017). Finansiella aktiviteter kopplade till personer from Sverige och Danmark som anslutit sig till Terrgrupper i Syrien och Irak Mellan 2013 - 2016 (PDF) . Шведский университет обороны / Центр изучения асимметричного терроризма (CATS). п. 1. Архивировано из оригинала (PDF) 8 сентября 2017 года.
Nuvarande beteendemönster präglas framförallt av innovativ insamlingsverksamhet och utnyttjande av de statliga bidragssystemen
- ^ "Säpo: Tusindvis af voldelige islamister bor i Sverige" . DR (по-датски) . Проверено 5 декабря 2017 года .
- ^ "PET: Truslen mod Danmark kan komme fra Sverige" . DR (по-датски) . Проверено 5 декабря 2017 года .
- ^ "Stark lobby och få dåd i Sverige" . Skånska Dagbladet (на шведском языке). 28 декабря 2017 . Проверено 28 декабря 2017 года .
- ^ "Bomben skulle ha dödat 40 personer" . Svenska Dagbladet (на шведском языке). 5 декабря 2011 г.
- ^ «Узбек, подозреваемый в нападении Швеции, сочувствовал Исламскому государству: полиция». Архивировано 20 мая 2017 года в Wayback Machine . Рейтер . 10 апреля 2017 г. Проверено 12 апреля 2017 г.
- ^ a b c d e f g * Немецкий джихад: об интернационализации исламистского терроризма Гвидо Стейнберг. Издательство Колумбийского университета, 2013 г.
- ^ Mamdouh Махмуд Салим
- ^ Джон Пайк. «Турецкая Хизбалла» . Globalsecurity.org . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ Кольманн, Эван (25 ноября 2003 г.). «Терроризированная Турция: Указывая пальцем на Аль-Каиду» . nationalreview.com. Архивировано из оригинала 17 февраля 2004 года.
- ^ "Türkiye'de Halen Faaliyetlerine Devam Eden Başlıca Terör Örgütleri" [Текущие операции, продолжающиеся в Турции - основные террористические организации]. egm.gov.tr (на турецком языке). Архивировано из оригинального 27 августа 2002 года.
- ^ Атран, Скотт (2006). "Моральная логика и рост терроризма смертников" (PDF) . The Washington Quarterly . 29 (2): 131. DOI : 10,1162 / wash.2006.29.2.127 . S2CID 154382700 . Архивировано из оригинального (PDF) 23 июня 2015 года.
- ^ Отчет о террористических инцидентах - 2006 6600 из 14000
- ↑ Иракские повстанческие группы, по оценкам лондонского Международного института стратегических исследований, около 1000 иностранных исламских джихадистов.
- ^ стр. 154, Джихад: след политического ислама , Жиль Кепель (2002)
- ^ «Пакт Исламского движения сопротивления (ХАМАС)» . Mideastweb.org . Проверено 25 апреля 2010 года .
- ^ a b «О нас». Информационное бюро «Бригады Аль-Кассама». Дата обращения 15 июля 2016.
- ↑ Джихад: след политического ислама Жиля Кепеля, The Belknap Press of Harvard University Press, (2002), стр. 331
- ^ Проснувшись, Али; Рои Нахмиас (9 февраля 2006 г.). «Путин: ХАМАС - это не террористическая организация» . Израиль: YnetNews.com . Дата обращения 22 мая 2015 .
- ^ Бенмелех, Ефрем ; Берреби, Клод (лето 2007 г.). «Человеческий капитал и производительность террористов-смертников» (PDF) . Журнал экономических перспектив . 21 (3): 223–38. DOI : 10,1257 / jep.21.3.223 . ISSN 0895-3309 . Архивировано из оригинального (PDF) 7 июля 2010 года.
- Перейти ↑ Katz, Samuel (2002). Охота на инженера . Lyons Press. ISBN 978-1585747498 . п. 74.
- ^ стр. 122, Джихад: след политического ислама . Жиль Кепель.
- ↑ Отчет Миссии ООН по установлению фактов о конфликте в Газе (15 сентября 2009 г.). «Права человека в Палестине и других оккупированных арабских территориях» (PDF). Лондон: Гардиан . Проверено 15 июля +2016.
- ^ «Комитеты народного сопротивления: новые партнеры ХАМАСа? - подполковник (рез.) Джонатан Д. Халеви» . Проверено 15 июля +2016.
- ^ Джамайль, Дар (20 июля 2006 г.). «Трансформация Хезболлы» . Asia Times . Архивировано 20 июля 2006 года . Проверено 23 октября 2007 года .CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
- ^ «Кто такая Хезболла?» . BBC News . 21 мая 2008 . Проверено 15 августа 2008 года .
- ^ Шац, Адам (29 апреля 2004 г.). «В поисках Хезболлы» . Нью-Йоркское обозрение книг . Архивировано 3 мая 2004 года . Проверено 14 августа 2006 года .CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
- ^ а б автор неизвестен. «Программа Хезболлы» (PDF) . предоставлено standwithus. com ( StandWithUs ). Архивировано из оригинального (PDF) 29 октября 2007 года . Проверено 29 октября 2007 года .
- ^ a b Сталинский, Стивен. «Исламская республика - цель Хезболлы» . The New York Sun . 2 августа 2006 г. 1 ноября 2007 г.
- ^ Диб, Лара (31 июля 2006 г.). «Хизбалла: Букварь» . Отчет по Ближнему Востоку . Архивировано из оригинального 20 июня 2010 года . Проверено 31 июля 2006 .
- ^ «Брифинг: общественное мнение Ливана» . Сентябрь-октябрь 2006 года архивации с оригинала на 18 января 2012 . Проверено 8 октября 2007 года .
- ^ "Огромный протест в Бейруте поддерживает Сирию" . BBC News . 8 марта 2005 г. 7 февраля 2007 г.
- ^ Гаттас, Ким (1 декабря 2006 г.). «Политическое брожение в Ливане» . BBC News . Проверено 15 августа 2008 года .
- ^ «Ливанская армия вторгается в Западный Бейрут после захвата власти Хезболлой» . Гаарец . Архивировано из оригинального 12 мая 2008 года . Проверено 10 мая 2008 года .
- ^ «Хезболла» (также известная как «Хезболла», «Хизбулла») » . Совет по международным отношениям . 13 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 13 сентября 2008 года . Проверено 15 сентября 2008 года .
- ^ Управление ООН по координации гуманитарной деятельности (29 марта 2006 г.). «Ливан: многочисленные руки и лица Хезболлы» . Проверено 17 августа 2006 года .
- ^ «Иранский чиновник признает, что Тегеран поставлял ракеты Хезболле» . Haaretz.com . 4 августа 2006 . Проверено 7 января 2015 года .
- ^ Фрикберг, Мел (29 августа 2008 г.). "Ближневосточные державы, доверенные лица и казначейства бушуют и переманивают" . Middle East Times . Архивировано из оригинального 2 -го сентября 2008 года . Проверено 29 августа 2008 года .
И если есть что-то, в чем согласны идеологически и диаметрально противоположные "Хезболла" и Израиль, так это растущая военная мощь "Хезболлы".
- ^ «Совет безопасности одобряет заключение генсека о выводе израильских войск из Ливана с 16 июня» . Совет Безопасности ООН. 18 июня 2000 . Проверено 29 сентября 2006 года .
- ^ «Парламент Бахрейна объявляет Хезболлу террористической группировкой» . "Джерузалем пост" . 26 марта 2013 г.
- ^ Спэнглер, Тимоти (25 марта 2011 г.). «Бахрейн жалуется на комментарии Хезболлы к протестам» . "Джерузалем пост" . Проверено 22 ноября 2011 года .
- ^ «Бахрейн арестовывает подозреваемых в совершении взрывов и обвиняет Хезболлу» . Рейтер . 6 ноября 2012 года Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 1 июля 2017 года .
- ^ «Еврейские лидеры приветствуют объявление Францией о терроризме Хезболлы | Jewish & Israel News» . Algemeiner.com. 4 апреля 2013 . Проверено 18 августа 2014 .
- ^ «ССЗ: террористическая группа Хезболла» . Арабские новости . 3 июня 2013 . Проверено 3 июня 2013 года .
- ^ Кантер, Джеймс; Рудорен, Джоди (22 июля 2013 г.). «Евросоюз добавляет военное крыло« Хезболлы »в список террористических организаций» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Рой, Оливье, Провал политического ислама , издательство Гарвардского университета, (1994), стр. 115
- ↑ Папе, Роберт, Умереть ради победы , Random House, 2005, стр. 129
- ^ Рансторп, Magnus, Хизбалле в Ливане , St. Martins Press, 1997 стр. 89-90
- ^ а б Рансторп, Магнус, Хизбалла в Ливане , Сент-Мартинс Пресс, 1997, стр. 54
- ^ a b Кепель, Жиль, Джихад , (2002), стр. 129
- ^ Рансторп, Magnus, Хизбалле в Ливане , St. Martins Press, 1997, стр. 127
- ^ Рансторп, Magnus, Хизбалле в Ливане: политика Западной Hostage Crisis, стр. 60
- ^ «Новости Ближнего Востока - трансформация Хезболлы» . Азия Таймс Интернет Atimes.com. 20 июля 2006 Архивировано из первоисточника 20 июля 2006 года . Проверено 25 апреля 2010 года .CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
- ^ «Неясно разоружение Хезболлы» . CNN. 7 мая 2005 . Проверено 5 августа 2006 года .
- ^ a b c International Herald Tribune (15 марта 2007 г.). [1] Архивировано 15 мая 2008 года в Wayback Machine.
- ^ a b Le Figaro (16 апреля 2007 г.). «Фатх аль-Ислам: новая террористическая угроза нависла над Ливаном» . Проверено 20 мая 2007 года.
- ^ [2] [ мертвая ссылка ]
- ↑ Reuters (20 мая 2007 г.). «Факты о боевой группировке Фатх аль-Ислам» . Проверено 20 мая 2007 года.
- ^ «Харпер говорит, что« исламизм »самая большая угроза для Канады» . CBC News - Cbc.ca. 6 сентября 2011 . Проверено 16 октября 2011 года .
- ^ Маклауд, Ян (14 марта 2008 г.). «CSIS фокусируется на угрозе терроризма внутри страны» . Гражданин Оттавы . Архивировано из оригинала 17 марта 2008 года . Проверено 16 октября 2011 года .
- ^ Сеймур, Эндрю (26 августа 2010 г.). «КККП сообщает, что подозреваемые в терроризме из числа местных жителей готовились построить СВУ» . Ottawacitizen.com . Проверено 16 октября 2011 года .
- ^ Соединенные Штаты. Федеральное Бюро Расследований; Террористический исследовательский и аналитический центр (США) (2007 г.). Терроризм в США 2002–2005 гг. (PDF) (2-е изд.). Министерство юстиции США, Федеральное бюро расследований. п. 43.
- ^ Ягер, Джорди (25 июля 2010 г.). «Бывший шеф разведки: доморощенный терроризм - это« дьявольская проблема » » . Холм .
- ^ Саслоу, Эли (12 июля 2011 г.). «Индивидуальная миссия по прекращению доморощенного сомалийского терроризма в США» The Seattle Times . Вашингтон Пост. Архивировано из оригинального 22 сентября 2011 года . Проверено 12 июля 2011 года .
- ^ Эллис, Ральф; Эшли Фэнц; Вера Карими; Элиотт С. Маклафлин (13 июня 2016 г.). «Стрельба в Орландо: 49 убитых, стрелок присягнул на верность ИГИЛ» . CNN.com . Дата обращения 3 августа 2016 .
- ^ «Интервью - Роберт Бэр - Террор и Тегеран» . PBS Frontline. 2 мая 2002 . Проверено 7 января 2015 года .
- ^ "AMIA Bombing Commemorated", Dateline World Jewry , Всемирный еврейский конгресс , сентябрь 2007 г.
- ^ «Нападение AMIA в Аргентине» . ADL .
- ^ «Дискурсы» . ОАГ. Август 2009 . Проверено 4 марта 2013 года .
- ^ «Иран, Хезболла обвинила Аргентину в бомбардировке в 1994 году» . Daily Jang . 25 октября 2006 года архивации с оригинала на 1 сентября 2007 года . Проверено 25 октября 2006 года .
- ^ «Иран заряжен над Аргентиной бомбой» . BBC News . 25 октября 2006 года архивация с оригинала на 7 ноября 2006 года . Проверено 25 октября 2006 года .
- ^ Acusan ирано Пор - эль Ataque ла АМИА , La Nación , 26 октября 2006
- ^ "Muerte de Nisman: la media hora que es un agujero negro en la causa" [Смерть Нисмана: полчаса, являющиеся черной дырой в деле]. Infojus Noticias (на испанском языке). Ifnojus Noticias. 11 февраля 2015 . Проверено 8 июля 2015 года .
Швейцарский медицинский центр ... нет никаких причин для беспокойства по поводу того, что вы тратаба де una muerte violenta ...
- ^ « Загадки дела Нисмана» [Загадки дела Нисмана]. La Nacion (на испанском языке). La Nacion. 9 марта 2015 . Проверено 8 июля 2015 года .
23 часа - Llega la ambulancia de Swiss Medical y constantan la muerte.
- ^ «Экс-президент Аргентины Кристина Фернандес де Киршнер обвиняется в государственной измене» . Вашингтон Пост .
- ^ «Кристине Киршнер грозит расследование в связи с предполагаемым сокрытием бомбардировки» . Эль Паис . 30 декабря 2016 г.
- ^ «Аргентинский адвокат Альберто Нисман был убит, говорится в отчете полиции» . Хранитель . 6 ноября 2017.
- ^ «Полная стенограмма выступления бен Ладена» . Аль-Джазира. 1 ноября 2004 года Архивировано из оригинала 14 ноября 2006 года.
- ^ Майкл, Мэгги (29 октября 2004 г.). «Бен Ладен в заявлении народу США говорит, что он приказал атаковать 11 сентября» . sandiegouniontribune.com . Ассошиэйтед Пресс . Дата обращения 4 августа 2016 .
- ^ "Отрывки: видео Бен Ладена" . BBC News . 29 октября 2004 . Дата обращения 4 августа 2016 .
- ^ Лангхорн, Р. (2006). Основы глобальной политики . Ходдер Арнольд.
- Кепель, Жиль (2002). Джихад: след политического ислама . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674010901.
Джихад: след политического ислама.
- Бен Ладен, Усама ; Лоуренс, Брюс (2005). Послания миру: высказывания Усамы бен Ладена . Verso. ISBN 978-1844670451.
- Купер, Уильям Вейджер; Юэ, Пию (2008). Вызовы мусульманского мира: настоящее, будущее и прошлое . Издательство Изумруд Групп. ISBN 978-0444532435.
- Дрейфус, Роберт (2006). Игра дьявола: как Соединенные Штаты помогли развязать фундаменталистский ислам . Макмиллан. ISBN 978-0805081374.
- Сейджман, Марк (2004). Понимание террористических сетей . Университет Пенсильвании Press. ISBN 978-0812238082.
- Шойер, Майкл; Аноним (2004). Имперское высокомерие: почему Запад проигрывает войну с террором . Даллес, Вирджиния: Potomac Books (ранее Brassey's, Inc.). ISBN 978-0965513944.
дальнейшее чтение
- Исхак, Ибн ; Гийом, А. (18 июля 2002 г.). Жизнь Мухаммеда . США: Издательство Оксфордского университета . п. 860. ISBN 978-0196360331. OCLC 911693736 .
- Амир, Тахери (1987). Святой террор: в мире исламского терроризма . Адлер и Адлер. ISBN 978-0917561450.
- Атран, Скотт (2010). Разговор с врагом . Ecco Press / HarperCollins, США; Аллен Лейн / Пингвин, Великобритания. ISBN 978-0061344909.
- Бостом, Эндрю (2005). Наследие джихада . Книги Прометея. ISBN 978-1591023074. OCLC 900607541 .
- Деннис, Энтони Дж. (1996). Возвышение Исламской Империи и угроза Западу . Wyndham Hall Press, Огайо. ISBN 978-1556052682.
- Деннис, Энтони Дж. (2002). Усама бен Ладен: психологический и политический портрет . Wyndham Hall Press, Огайо. ISBN 978-1556053412.
- Дьюри, Марк (2010). Третий выбор: ислам, диммитуд и свобода . Deror Books. ISBN 978-0980722307. OCLC 695930410 .
- Эспозито, Джон Л. (1995). Исламская угроза: миф или реальность? . Oxford University Press, США. ISBN 978-0195102987.
- Эспозито, Джон Л. (2003). Нечестивая война: Террор во имя ислама . Oxford University Press, США. ISBN 978-0195168860.
- Фальк, Авнер (2008). Исламский террор: сознательные и бессознательные мотивы . Вестпорт, Коннектикут: Praeger Security International. ISBN 978-0313357640.
- Фрегози, Пол (1998). Джихад на Западе: мусульманские завоевания с 7 по 21 век . Книги Прометея. ISBN 978-1573922470. OCLC 248903444 .
- Габриэль, Бриджит . (2006). Потому что они ненавидят: пережившая исламский террор предупреждает Америку. Пресса Св. Мартина. ISBN 0312358377
- Холлидей, Фред (2003). Ислам и миф о противостоянии: религия и политика Ближнего Востока . IB Tauris, Нью-Йорк. ISBN 978-1860648687.
- Хирси Али, Аян (2007). Неверный . Свободная пресса. ISBN 978-0743295031.
- Ибрагим, Раймонд (2007). Читатель Аль-Каиды . Бродвей, США. ISBN 978-0767922623. OCLC 150386218 .
- Янош Бесеньо: Недорогие атаки, незаметные сюжеты? Обзор экономического характера нынешнего терроризма, Strategic Impact (Румыния) ISSN 1841-5784 . 62/2017: (Выпуск № 1) с. 83–100.
- Кепель, Жиль . Джихад: след политического ислама .
- Кепель, Жиль . Война за мусульманские умы .
- Сваруп, Рам (1982). Понимание ислама через хадисы . Арвинд Гош. ISBN 978-0682499484.
- Тахир-уль-Кадри, Мухаммад (2011). Фетва о терроризме и взрывах смертников . Лондон: Минхадж-уль-Коран . ISBN 978-0955188893.
- Варрак, Ибн (1995). Почему я не мусульманин . Книги Прометея. ISBN 978-0879759841.
- Варрак, Ибн (2017). Ислам в исламском терроризме: важность убеждений, идей и идеологии . Новый английский обзор. ISBN 978-1943003082. OCLC 990505503 .
- Йеор, Летучая мышь (1996). Упадок восточного христианства . Издательство Университета Фэрли Дикинсона . ISBN 978-0838636787. OCLC 876802597 .