Ирано-израильские отношения можно разделить на четыре основных этапа: двойственный период с 1947 по 1953 год, дружественный период в эпоху династии Пехлеви с 1953 по 1979 год, период ухудшения после иранской революции с 1979 по 1990 год и продолжающийся период. период открытой враждебности с момента окончания войны в Персидском заливе в 1991 году. В 1947 году Иран был среди 13 стран, проголосовавших против Плана Организации Объединенных Наций по разделу британского мандата в Палестине . Два года спустя Иран также проголосовал против принятия Израиля в ООН .
Тем не менее, Иран был второй страной с мусульманским большинством, признавшей Израиль в качестве суверенного государства после Турции . [1] После государственного переворота 1953 года , в результате которого прозападный лидер Мохаммад Реза Пехлеви был восстановлен в качестве шаха Ирана , [2] отношения между двумя странами значительно улучшились. [1]
После Исламской революции 1979 года Иран разорвал все дипломатические и коммерческие связи с Израилем, а его теократическое правительство не признает легитимность Израиля как государства. Поворот от холодного мира к открытой враждебности начался в начале 1990-х годов, вскоре после распада Советского Союза и поражения Ирака в войне в Персидском заливе, после чего относительная власть на Ближнем Востоке переместилась в сторону Ирана и Израиля. Конфликт обострился в начале 1990-х годов, когда правительство Ицхака Рабина заняло более агрессивную позицию в отношении Ирана. [3] Риторический конфликт разгорелся во время президентства Махмуда Ахмадинежада , который сделалподстрекательские заявления против Израиля . К другим факторам, способствовавшим эскалации двусторонней напряженности, относятся разработка Ираном ядерных технологий в соответствии с давно провозглашенной Израилем доктриной начала , финансирование Ираном исламистских группировок, таких как «Хизбалла» , « Палестинский исламский джихад» и « Хамас », а также предполагаемая причастность к террористическим атакам, таким как как нападение на израильское посольство в Буэнос-Айресе в 1992 году и взрыв AMIA в 1994 году , а также предполагаемая поддержка Израилем групп боевиков, таких как Народные моджахеды Ирана и Джундалла , а также предполагаемаятайные израильские операции в Иране, включая многочисленные убийства и взрывы . [4] С 1985 года Иран и Израиль были вовлечены в продолжающийся опосредованный конфликт , который сильно повлиял на геополитику Ближнего Востока и включал прямые военные столкновения между иранскими и израильскими организациями, такие как война в Ливане 2006 года .
Начало еврейской истории в Иране относится к поздним библейским временам. Библейские книги Исайи , Даниила , Ездры , Неемии , Паралипоменон и Есфирь содержат ссылки на жизнь и опыт евреев в Персии . В книге Ездры персидскому царю Киру Великому приписывается разрешение и возможность евреям вернуться в Иерусалим и восстановить свой Храм; реконструкция его производилась «по указу Кира , и Дария , и Артаксерксацарь Персии» (Ездра 6:14). Говорят, что это произошло в конце шестого века до нашей эры, когда в Персии уже существовала устоявшаяся и влиятельная еврейская община . Ирану более 2700 лет, начиная с первой еврейской диаспоры , когда Салманасар V завоевал (Северное) Израильское царство (722 г. до н.э.) и отправил израильтян в плен в Хорасане.В 586 г. до н.э. вавилоняне изгнали большое количество евреев из Иудеи в Вавилонский плен. Евреи, переселившиеся в древнюю Персию, в основном жили в своих общинах.
Кетувим еврейской Библии заканчивается во Вторых Паралипоменонах указом Кира, который вернул изгнанников в Землю Обетованную из Вавилона вместе с поручением восстановить храм.
«Так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь , Бог небес; и Он поручил мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть среди вас из всего народа Его, да будет с ним Господь, Бог его, пусть идет туда». (2 Паралипоменон 36:23)