Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Якоб Фридрих Фрис
Якоб Фридрих Фрис.jpg
Родившийся23 августа 1773 г. ( 1773-08-23 )
Барби (современная Саксония-Анхальт , Германия )
Умер10 августа 1843 г. (69 лет) ( 1843-08-11 )
Йена (современная Тюрингия , Германия)
Альма-матерЛейпцигский
университет Йенский университет
ЭраФилософия 19 века
Область, крайЗападная философия
ШколаПосткантианство [1]
УчрежденияЙенский университет
Основные интересыМетафизика
Психология
Философия науки [2]
Философская логика
Известные идеиЭмпирическая психология как основа критической и трансцендентальной философии
трилемма Фриса
Влияния
Под влиянием

Якоб Фридрих Фрис ( немецкий: [fʁiːs] ; 23 августа 1773 - 10 августа 1843) был немецким посткантианским [1] философом и математиком .

Биография [ править ]

Фрис изучал богословие в Академии Моравских братьев в Ниски и философию в университетах Лейпцига и Йены . После путешествия в 1806 году он стал профессором философии и элементарной математики в Гейдельбергском университете . [4]

Хотя развитие его психологической мысли заставило его отказаться от позитивного богословия моравов, он сохранил понимание его духовного или символического значения. Его философская позиция по отношению к современникам уже прояснилась в его критических работах Reinhold, Fichte und Schelling (1803) [5] и в более систематических трактатах System der Philosophie als Evidente Wissenschaft (1804) и Wissen, Glaube und Ahnung (1805). [4]

Наиболее важным трактатом Fries', то Neue Oder anthropologische Kritik дер Vernunft (2 - е изд., 1828-1831), была предпринята попытка дать новую основу психологического анализа в критической философии от Иммануила Канта . В 1811 году он опубликовал свою « Систему логики» (изд. 1819 и 1837), а в 1814 году - философский романс « Юлий и Эвагорас» . [4] Он также был вовлечен в публичную полемику и в 1816 году написал Ueber die Gefährdung des Wohlstandes und des Charakters der Deutschen durch die Juden ( Об опасности, которую евреи представляют для благосостояния и характера Германии.), пропагандируя, среди прочего, отличительный знак на одежде евреев, чтобы отличать их от остального населения, и поощряя их эмиграцию из немецких земель. Он обвинил евреев в преобладающей роли денег в обществе и призвал иудаизм «искоренить корни и ветви» из немецкого общества.

В 1816 году он был приглашен в Йену, чтобы занять кафедру теоретической философии (включая математику, физику и собственно философию), и вступил в крестовый поход против господствующего романтизма . В политике он был сильным либералом и юнионистом , и он много сделал, чтобы вдохновить организацию Burschenschaft . Он также опубликовал брошюру, призывающую исключить евреев из общественной жизни Германии. В 1816 году он опубликовал свои взгляды в брошюре Von deutschem Bund und deutscher Staatsverfassung., посвященный «молодежи Германии», и его влияние дало мощный толчок агитации, которая привела в 1819 г. к изданию Карловарских указов представителями немецких правительств. [4]

Карл Санд , убийца Августа фон Коцебу , был одним из учеников Фриса; и его письмо, найденное у другого студента, предостерегающее Сэнда от участия в тайных обществах, было искажено подозрительными властями в доказательство заговора Фрайса. Он был осужден комиссией Майнца ; великий герцог Веймара был вынужден лишить его профессуры; и ему запретили читать лекции по философии. Однако великий князь продолжал выплачивать ему стипендию, и в 1824 году он был отозван в Йену как профессор математики и физики, получив разрешение также читать лекции по философии в своих комнатах для избранного числа студентов. Наконец, в 1838 году ему было восстановлено неограниченное право читать лекции. [4]

Фрис был вовлечен в спор с современным немецким философом Г.В.Ф. Гегелем . В предисловии к своей « Философии права» Гегель критиковал участие Фриса в студенческих мероприятиях и его роль в Burschenschaft . С точки зрения Гегеля, Фрис зависел от «непосредственного восприятия и случайного воображения»; [6] его взгляды были скорее эмоциональными, чем рациональными. Гегель утверждал, что методология Фриса недостаточно научна и, следовательно, его выводы нелогичны. В ответ Фрис обвинил Гегеля в защите существующего порядка и своего собственного привилегированного положения в нем. Он утверждал, что «метафизический гриб Гегеля вырос не в садах науки, а на помойке раболепия».[7]Для Фрайса теории Гегеля просто добавляли защиты истеблишменту и, в частности, прусским властям.

Работает [ править ]

Наиболее важными из многих работ, написанных во время его профессорства в Йене, являются: [8]

  • Neue oder anthropologische Kritik der Vernunft ( Новая или антропологическая критика разума , 1807)
  • Ueber die Gefährdung des Wohlstandes und Charakters der Deutschen durch die Juden ( Об опасности, которую евреи представляют для благосостояния и характера Германии , 1816 г.)
  • Handbuch der praktischen Philosophie ( Справочник по практической философии , 1817–1832 гг.)
  • Handbuch der mentalischen Anthropologie ( Справочник по психической антропологии , 1820–1821 гг.)
  • Die Mathematische Naturphilosophie ( Математическая философия природы , 1822 г.)
  • System der Metaphysik ( Система метафизики , 1824)

См. Также [ править ]

  • Неокантианство

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Терри Пинкард , Немецкая философия 1760-1860: Наследие идеализма , Cambridge University Press, 2002, стр. 199–212.
  2. ^ Хельмут Пулте (2013), «Философия науки Дж. Фриса, Новая фризская школа и Берлинская группа: о различных научных философиях, сложных отношениях и упущенных возможностях», в: Н. Милков и В. Пекхаус (ред.), Берлинская группа и философия логического эмпиризма. Springer , стр. 43–66.
  3. ^ Уильям Р. Вудворд, Герман Лотце: интеллектуальная биография , Cambridge University Press, 2015, стр. 83.
  4. ^ a b c d e  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Фри, Якоб Фридрих ». Британская энциклопедия . 11 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 229–230.
  5. ^ Сравнительное исследование Карла Леонхарда Рейнхольда , Иоганна Готлиба Фихте и Фридриха Вильгельма Йозефа Шеллинга .
  6. ^ GWF Гегель, Элементы философии права , Cambridge University Press, Cambridge, 1991, стр. 15-6
  7. ↑ JF Fries, Письмо от 6 января 1821 г. в Gunther Nicolin, Hegel in Berichten seiner Zeitgenossen , Felix Meiner, Hamburg, 1970, p. 221.
  8. ^ Райнс, Джордж Эдвин, изд. (1920). «Фри, Якоб Фридрих»  . Энциклопедия Американа .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Питер Спербер, «Эмпиризм и рационализм: провал синтеза Канта и его последствия для немецкой философии около 1800 года» , Ежегодник Канта , 7 (1), 2015.

Внешние ссылки [ править ]

  • Якоб Фридрих Фрис (1773-1843) из трудов фризской школы
  • Принципы фризской философии
  • «Фри, Якоб Фридрих»  . Новая международная энциклопедия . 1906 г.