Трилемма Мюнхгаузена
В эпистемологии трилемма Мюнхгаузена , также широко известная как трилемма Агриппана , представляет собой мысленный эксперимент , предназначенный для демонстрации теоретической невозможности доказательства какой -либо истины , даже в области логики и математики , без обращения к общепринятым предположениям . Если спросить, откуда известно, что какое-либо данное предложение является истинным, можно предоставить доказательство. Однако тот же самый вопрос можно задать доказательству и любому последующему доказательству. Трилемма Мюнхгаузена состоит в том, что есть только три способа завершить доказательство:
Название Мюнхгаузен-трилемма было придумано немецким философом Гансом Альбертом в 1968 году в связи с трилеммой « догматизм против бесконечного регресса против психологизма », используемой Карлом Поппером . [1] Это отсылка к проблеме « бутстрэппинга », основанная на истории барона Мюнхгаузена (по-немецки «Мюнхгаузен»), вытаскивающего себя и лошадь, на которой он сидел, из трясины .по собственным волосам. Подобно Мюнхгаузену, который не может добиться прогресса, потому что у него нет твердой почвы, на которую он мог бы опереться, любое предполагаемое оправдание всякого знания должно потерпеть неудачу, потому что оно должно начинаться с позиции отсутствия знания и, следовательно, не может двигаться вперед. Оно должно либо начинаться с некоторого знания, как с догматизмом , либо вовсе не начинаться, как с бесконечного регресса , либо быть круговым аргументом , оправданным только самим собой и не имеющим твердого основания, подобно нелепости Мюнхгаузена, вытаскивающего себя из трясины. без независимой поддержки.
Это также известно как трилемма Агриппы или трилемма Агриппы после аналогичного аргумента, сообщенного Секстом Эмпириком , который был приписан Агриппе Скептику Диогеном Лаэртиусом . Однако аргумент Секста состоит из пяти (а не трех) «модусов». Поппер в «Логике научных открытий» не упоминает ни Секста, ни Агриппу, а вместо этого приписывает свою трилемму немецкому философу Якобу Фридриху Фрайсу , в результате чего некоторые называют ее трилеммой Фрайса . [2]
В современной эпистемологии сторонники когерентизма должны принять «круговой» рог трилеммы; фундаменталисты полагаются на аксиоматический аргумент. Взгляд, допускающий бесконечный регресс, называется инфинитизмом .
Предложение Карла Поппера состояло в том, чтобы принять трилемму как неразрешимую и работать со знаниями посредством предположений и критики.
Следующие тропы или «способы» пирронизма даны Секстом Эмпириком в его «Очерках пирронизма» . Согласно Сексту, они приписываются «более поздним пирронистам», а Диоген Лаэртий приписывает их Агриппе Скептику . [3] Тропы:
