| Агриппа | |
|---|---|
| Родившийся | 1 век н.э. |
| Эра | Эллинистическая философия |
| Область, край | Западная философия |
| Школа | Пирронизм |
| Основные интересы | Эпистемология |
| Известные идеи | Пять способов трилеммы Агриппы Агриппы |
Под влиянием | |
| Часть серии по |
| Пирронизм |
|---|
 |
| Философский портал |
Агриппа ( греческий : Ἀγρίππας ) был последователь Пирроном философа , который , вероятно , жил в конце С 1 - ого столетия. [1] Он считается автором «Пяти тропов (или способов, по- гречески : τρόποι ) Агриппы», которые якобы устанавливают необходимость приостановления суждения ( эпохи ). Аргументы Агриппы составляют основу трилеммы Агриппы .
Пять способов Агриппы [ править ]
Секст Эмпирик описал эти «модусы» или «тропы» в « Очерках пирронизма» , приписывая их «более поздним скептикам»; Диоген Лаэртий приписывает их Агриппе. [2]
Пять способов Агриппы (также известные как пять троп Агриппы ):
- Несогласие - неопределенность, демонстрируемая различиями во мнениях философов и людей в целом.
- Progress ad infinitum - Все доказательства основываются на самих вещах, нуждающихся в доказательстве, и так далее до бесконечности, т. Е. На аргументе регресса .
- Отношения. Все вещи меняются по мере того, как меняются их отношения, или, как мы смотрим на них с разных точек зрения.
- Предположение. Утвержденная истина основана на неподтвержденном предположении.
- Цикличность - утверждаемая истина предполагает цикличность доказательств.
Согласно способу, проистекающему из спора, мы обнаруживаем, что неразрешимые разногласия по предложенному вопросу возникли как в обычной жизни, так и среди философов. Из-за этого мы не можем выбирать или исключать что-либо, и в итоге мы приостанавливаем вынесение приговора . В режиме, проистекающем из бесконечного регресса, мы говорим, что то, что выдвигается в качестве источника убеждения для предложенного вопроса, нуждается в другом таком источнике, который сам нуждается в другом, и поэтому до бесконечности, так что у нас нет точки, с которой можно было бы начать что-либо устанавливать, и следует приостановление судебного решения. В режиме, проистекающем из теории относительности, как мы сказали выше, существующий объект кажется таким-то и таким-то по отношению к субъекту, оценивающему и наблюдаемым вместе с ним, но мы приостанавливаем суждение о том, на что он похож по своей природе. У нас есть способ, основанный на гипотезе, когда догматики, отброшенные назад до бесконечности , начинают с чего-то, чего они не устанавливают, но претендуют на то, что просто и без доказательств принимают на основании уступки. Реципрокный режим возникает, когда то, что должно быть подтверждением исследуемого объекта, должно быть убедительным с помощью исследуемого объекта; затем, будучи не в состоянии использовать одно для установления другого, мы приостанавливаем суждение об обоих.[3]
Первый и третий тропы резюмируют более ранние Десять режимов Aenesidemus . [2] Три дополнительных показывают прогресс в системе пирронистов, основанных на возражениях, полученных из ошибочности рассудка и мнения, на более абстрактных и метафизических основаниях.
По словам Виктора Брошара, «пять тропов можно рассматривать как наиболее радикальную и наиболее точную формулировку философского скептицизма из когда-либо существовавших. В определенном смысле они по-прежнему неотразимы сегодня». [4]
См. Также [ править ]
- Aenesidemus
- Секст Эмпирик
- Теория оправдания
Заметки [ править ]
- ^ Jowett, Benjamin (1867), "Агриппа (1)" , в Смит, Уильям (ред.), Словарь греческой и римской биографии и мифологии , 1 , Boston: Little, Brown и компании , с. 77
- ^ а б Диоген Лаэртиус, ix.
- ^ Секст Эмпирик, Pyrrhōneioi hypotypōseis я., Из Annas J., Очерки Скептицизм Cambridge University Press . (2000).
- ^ Brochard В., Греческие скептики .
Библиография [ править ]
 | В Wikisource есть текст статьи Agrippa из Британской энциклопедии 1911 года . |
- Секст Эмпирик , Очертания пирронизма
- Диоген Лаэртиус , Жития философов .
- Виктор Брошар , Греческие скептики
- Л. Е. Гудман, «Скептицизм», Обзор метафизики 36: 819–848, 1983.
- Джонатан Барнс , Труды скептицизма , Кембридж, 1990.
