Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Явы (остров) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ява ( индонезийский : ява , индонезийское произношение:  [ˈdʒawa] ; яванский : ꦗꦮ ; суданский : ᮏᮝ ; тамильский  : சாவகம்) - это остров Индонезии , граничащий с Индийским океаном на юге и Явским морем на севере. Ява с населением более 148 миллионов (только Ява) или 152 миллиона (включая жителей близлежащих островов) составляет 56,1 процента населения Индонезии и является самым густонаселенным островом в мире . [1]Столица Индонезии Джакарта находится на северо-западном побережье. Большая часть известной части индонезийской истории произошла на Яве. Он был центром могущественных индуистско-буддийских империй, исламских султанатов и ядром колониальной Голландской Ост-Индии . Ява также была центром борьбы Индонезии за независимость в 1930-х и 1940-х годах. Ява доминирует в Индонезии в политическом, экономическом и культурном отношении. Четыре из восьми объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в Индонезии расположены в Java: Уджунг Национальный парк Кулон , Храм Боробудур , Прамбанан Храм и Sangiran Early Man Site .

Образованная в основном в результате извержений вулканов в результате геологической субдукции между плитой Сунда и Австралийской плитой , Ява является 13-м по величине островом в мире и пятым по величине в Индонезии по площади суши около 138 800 квадратных километров (53 600 квадратных миль). Цепь вулканических гор образует хребет с востока на запад вдоль острова. На острове говорят на четырех основных языках: яванский , сунданский , мадурский и бетави , где наиболее распространены яванский и сунданский языки; это родной язык Java. [2] На острове проживают только две этнические группы - яванцы.в центральной и восточной частях и сунданский в западной. Большинство жителей двуязычны и говорят на индонезийском (официальном языке Индонезии) в качестве первого или второго языка. В то время как большинство жителей Явы являются мусульманами , население Явы состоит из людей различных религиозных верований, этнических групп и культур. [3]

Ява разделена на четыре административные провинции: Бантен , Западная Ява , Центральная Ява и Восточная Ява , а также два особых региона, Джакарта и Джокьякарта .

Этимология [ править ]

Происхождение названия «Java» неясно. Одна из возможностей состоит в том, что остров был назван в честь растения джава-вут , которое, как говорили, было обычным явлением на острове в то время, и что до индианизации остров имел разные названия. [4] Есть и другие возможные источники: слово jaú и его вариации означают «за пределами» или «далекий». [5] А на санскрите ява означает ячмень, растение, которым славился остров. [5] «Явадвипа» упоминается в самом раннем индийском эпосе « Рамаяна» . Сугрива , глава РамыАрмия России отправила своих людей в Явадвипу, остров Ява, на поиски Ситы . [6] Следовательно, в Индии он упоминается под санскритским именем «yāvaka dvīpa» (двипа = остров). Java упоминается в древнем Тамил тексте Манимекалай по Читалай Чатанар , который гласит , что Java имел королевство с капиталом под названием Nagapuram. [7] [8] [9] Другой источник утверждает, что слово «Ява» происходит от протоавстронезийского корневого слова, означающего «дом». [10] Великий остров Iabadiu или Jabadiu был упомянут в Птолемей «s Geographia состоит около 150 CE в Римской империи .Говорят , что Иабадиу означает «остров ячменя», богатый золотом, и на западном конце у него есть серебряный город под названием Аргира. Название указывает на Java [11] и, кажется, происходит от санскритского названия Java-dvipa (Явадвипа).

Ежегодные новости о Суншу и Ляншу называли Яву Шэ-по (V век н.э.), Хэ-лин (640–818 гг.), А затем снова называли ее Шэ-по до династии Юань (1271–1368 гг.), Где они начали упоминать Чжао-Ва (爪哇). [12] По словам Ма Хуань книги «s ( Yingya Shenlan ), китайцы называют Java , как Чао-Wa, и остров был назван阇婆( She-рО или Она-BO ) в прошлом. [13] Сулейман аль-Таджир ас-Сирафи упомянул два известных острова, которые отделяли арабский от Китая: один составляет 800 фарсахов длиной Аль-Рами, который идентифицируется как Суматра, а другой - Забадж (арабский: الزابج, индонезийский: Сабак), длиной 400 фарсахов, идентифицированный как Ява. [14] : 30–31 Когда Джон из Мариньолли вернулся из Китая в Авиньон , он пробыл несколько месяцев в Королевстве Саба , где, по его словам, было много слонов и которое возглавляла королева ; Саба может быть его интерпретацией Ше-бо. [15] Афанасий Никитин , купец из Твери (в России), отправился в Индию в 1466 году и описал страну ява, которую он назвал шабайте (шабайт / шабайте). [16] [17]

География [ править ]

Гора Бромо на востоке Явы

Ява находится между Суматрой на западе и Бали на востоке. Борнео находится на севере, а Остров Рождества - на юге. Это 13-й по величине остров в мире. Ява окружена Яванским морем на севере, Зондским проливом на западе, Индийским океаном на юге и проливом Бали и Мадурским проливом на востоке.

Ява почти полностью имеет вулканическое происхождение; он содержит тридцать восемь гор, образующих хребет с востока на запад, которые когда-то были действующими вулканами. Самый высокий вулкан на Яве - гора Семеру , 3676 метров (12 060 футов). Самый активный вулкан на Яве, а также в Индонезии - гора Мерапи , 2930 метров (9610 футов). Всего на Яве более 150 гор.

Горы и возвышенность Явы делят внутреннюю часть на ряд относительно изолированных регионов, пригодных для выращивания влажного риса ; рисовые земли Явы - одни из самых богатых в мире. [18] Ява была первым местом, где выращивали индонезийский кофе , начиная с 1699 года. Сегодня арабский кофе выращивают на плато Иджен мелкими хозяйствами и крупными плантациями.

Parahyangan Хайленд вблизи Бюйтензорг , гр. 1865–1872 гг.

Площадь Явы составляет около 150 000 квадратных километров (58 000 квадратных миль). [18] Это около 1000 км (620 миль) в длину и до 210 км (130 миль) в ширину. Самая длинная река острова - река Соло длиной 600 км . [19] Река берет свое начало в центральной Яве у вулкана Лаву , затем течет на север и восток к своему устью в Яванском море недалеко от города Сурабая . Другие крупные реки - Брантас , Читарум , Чиманук и Сераю .

Средняя температура колеблется от 22 ° C (72 ° F) до 29 ° C (84 ° F); средняя влажность 75%. На северных прибрежных равнинах обычно жарче, в среднем 34 ° C (93 ° F) в течение дня в сухой сезон . Южное побережье обычно прохладнее, чем северное, а горные районы внутри страны еще прохладнее. [20] Сезон дождей начинается в ноябре и заканчивается в апреле. Во время этого дождя выпадают в основном во второй половине дня и с перерывами в другое время года. Самые влажные месяцы - январь и февраль.

Западная Ява более влажная, чем Восточная Ява, а в горных регионах выпадает гораздо больше осадков. В Parahyangan нагорье Западной Явы получает более 4000 мм (160 дюймов) в год, в то время как на северном побережье Восточной Явы получает 900 мм (35 дюймов) в год.

Природная среда [ править ]

Бантенг в Алас Пурво , восточная окраина Явы

Природная среда Явы является влажной тропическими лесами , с экосистемами , начиная от прибрежных мангровых лесов на северном побережье, скалистых прибрежных скал на южном побережье и низменные тропических лес на большую высоту тропического леса на склонах горных вулканических областей в интерьере. Окружающая среда и климат Яваны постепенно меняются с запада на восток; от влажных и влажных густых тропических лесов в западной части до сухой среды саванны на востоке, соответствующей климату и осадкам в этих регионах.

Самец яванского носорога застрелен в 1934 году на Западной Яве. Сегодня в Уджунг Кулон выживает лишь небольшое количество яванских носорогов ; это самый редкий носорог в мире.

Первоначально дикая природа явана поддерживала богатое биоразнообразие, где процветало множество эндемичных видов флоры и фауны; такие как яванский носорог , [21] яванский бантенг , яванская бородавчатая свинья , яванский ястреб-орел , яванский павлин , яванский серебристый гиббон , яванский лутунг , яванский мышь-олень , яванский руса и яванский леопард . Ява, где обитает более 450 видов птиц и 37 эндемичных видов, является раем для орнитологов. [22] На Яве обитает около 130 видов пресноводных рыб. [23] Есть также несколько эндемичныхвиды земноводных на Яве , в том числе 5 видов древесных лягушек .

С древних времен люди открыли тропические леса, изменили экосистему, сформировали ландшафты и создали рисовые поля и террасы для поддержки растущего населения. Яванские рисовые террасы существовали более тысячелетия и поддерживали древние земледельческие царства. Растущее человеческое население оказало серьезное давление на дикую природу Явы, поскольку тропические леса сократились и были ограничены горными склонами или изолированными полуостровами. Некоторые из эндемичных видов Явы в настоящее время находятся под угрозой исчезновения, а некоторые уже вымерли; Раньше на Яве обитали яванские тигры и яванские слоны , но оба они вымерли. Сегодня на Яве существует несколько национальных парков, которые защищают остатки хрупкой дикой природы, таких как Уджунг-Кулон ,Гора Халимун-Салак , Геде Пангранго , Балуран , Меру Бетири , Бромо Тенггер Семеру и Алас Пурво .

Администрация [ править ]

Транспортная сеть Java

Ява разделена на четыре провинции и два особых региона:

  • Бантен , столица: Серанг.
  • Западная Ява , столица: Бандунг.
  • Центральная Ява , столица: Семаранг.
  • Восточная Ява , столица: Сурабая.
  • Особый столичный регион Джакарта
  • Особый регион Джокьякарта , столица: Джокьякарта.

История [ править ]

Гора Сумбинг в окружении рисовых полей. Вулканический рельеф Явы и богатые сельскохозяйственные угодья являются основополагающими факторами в ее истории.

Окаменелые останки Homo erectus , широко известного как « яванский человек », возрастом 1,7 миллиона лет были найдены на берегу реки Бенгаван Соло. [24]

Исключительное плодородие острова и количество осадков позволили развить выращивание риса на влажных полях, что потребовало высокого уровня сотрудничества между деревнями. Из этих деревенских союзов образовались маленькие королевства. Цепь вулканических гор и связанных с ними возвышенностей, протянувшихся по всей Яве, держала внутренние регионы и народы отдельными и относительно изолированными. [25]До прихода исламских государств и европейского колониализма реки служили основным средством сообщения, хотя многие реки Явы в основном короткие. Только реки Брантас и Сала могли обеспечивать междугородное сообщение, и, таким образом, их долины поддерживали центры крупных королевств. Считается, что система дорог, постоянных мостов и платных ворот была создана на Яве по крайней мере к середине 17 века. Местные власти могли нарушить работу маршрутов, так же как сезон дождей, и использование дорог сильно зависело от постоянного технического обслуживания. Следовательно, общение между населением Явы было затруднено. [18]

Возникновение цивилизации на острове Ява часто связывают с историей Аджи Сака из 78 года нашей эры. Хотя Аджи Сака считается носителем цивилизации на Яве, эта история получила несколько возражений и опровержений из других исторических источников. Рамаяна Валмики , созданная около 500 г. до н.э., записывает, что на Яве уже была правительственная организация задолго до этой истории:

«Явадвипа украшена семью королевствами, золотыми и серебряными островами, богатыми золотыми приисками, и есть гора Чичира (холодная), которая своей вершиной касается неба». [26] ( стр. 6 )

Согласно китайским записям, яванское царство было основано в 65 г. до н.э., или за 143 года до того, как началась история Аджи Сака. [27] ( стр. 55–56 )

История Аджи Сака - это новояванская история. Эта история еще не была найдена уместной в старояванском тексте. Эта история рассказывает о событиях в королевстве Меданг Камулан на Яве в прошлом. В то время короля Меданга Камулана Прабу Девата Дженгкара сменил Аджи Сака. Этот рассказ считается аллегорией вторжения индейцев на Яву. Ссылаясь на информацию о династии Лян , яванское королевство было разделено на два: царство доиндуизма и постиндуистское царство, начавшееся в 78 году нашей эры. [28] ( стр. 5 и 7 )

Эпоха индуистско-буддийских царств [ править ]

Индуистский храм Прамбанан
Буддийская ступа Боробудур IX века в Центральной Яве

В Тарумане и Зондские царства западной Java появились в 4 - м и 7 - м веков , соответственно, в то время как Kalingga Королевство направило посольство в Китай , начиная с 640. [29] : 53,79 Тем не менее, первое крупное княжество было Матары , которая была основана в Центральная Ява в начале 8 века. Религия Меданга была основана на индуистском боге Шиве , и королевство создало некоторые из самых ранних индуистских храмов Явы на плато Диенг . Примерно в 8 веке династия Саилендра выросла на равнине Кеду и стала покровительницей буддизма Махаяны. . Это древнее королевство построило такие памятники, как Боробудур и Прамбанан IX века в центральной Яве.

Примерно в 10 веке центр власти сместился с центральной Явы на восточную. Восточные яванские королевства Кедири , Сингхасари и Маджапахит в основном зависели от рисоводства, но также вели торговлю внутри Индонезийского архипелага, а также с Китаем и Индией. Маджапахит был основан Виджая , [29] : 201, и к концу правления Хайама Вурука ( годы правления 1350–1389) он претендовал на суверенитет над всем индонезийским архипелагом, хотя контроль, вероятно, был ограничен Явой, Бали и Мадурой. Премьер-министр Хаяма Вурука Гаджа Мада возглавил многие территориальные завоевания королевства. [29] : 234Власть предыдущих яванских королевств была основана на сельском хозяйстве, однако Маджапахит взял под свой контроль порты и судоходные пути и стал первой торговой империей Явы. Со смертью Хаяма Вурука и приходом ислама в Индонезию Маджапахит пришел в упадок. [29] : 241

Распространение ислама и рост исламских султанатов [ править ]

Ислам стал доминирующей религией на Яве в конце 16 века. В эту эпоху господствовали исламские королевства Демак , Чиребон и Бантен . Матарам султанат стал доминирующей силой в Центральной и Восточной Яве в конце 16 - го века. Княжества Сурабая и Чиребон были в конечном итоге порабощены, так что только Матарам и Бантен остались стоять перед голландцами в 17 веке.

Колониальные периоды [ править ]

Чайные плантации на Яве во время голландского колониального периода , до 1926 года или ранее

Контакты Явы с европейскими колониальными державами начались в 1522 году с подписания договора между королевством Сунда и португальцами в Малакке . После неудачи португальское присутствие ограничилось Малаккой и восточными островами. В 1596 году экспедиция с четырьмя кораблями под руководством Корнелиса де Хаутмана стала первым контактом Нидерландов с Индонезией. [30] К концу 18 века голландцы расширили свое влияние на султанаты внутренних районов через Голландскую Ост-Индскую компанию в Индонезии.. Внутренний конфликт помешал яванцам сформировать эффективные союзы против голландцев. Остатки Матарама сохранились как княжества Суракарта (Соло) и Джокьякарта. Яванские короли утверждали, что правят с божественной властью, и голландцы помогли им сохранить остатки яванской аристократии, утвердив их в качестве регентов или районных чиновников в колониальной администрации.

Основная роль Явы в начале колониального периода заключалась в производстве риса. На острова, производящие специи, такие как Банда , рис регулярно ввозился с Явы, чтобы восполнить дефицит средств к существованию. [31]

Во время наполеоновских войн в Европе Нидерланды пали перед Францией , как и их колония в Ост-Индии . Во время недолгого правления Даендельса , когда французский прокси правил на Яве, строительство Великой почтовой дороги было начато в 1808 году. Дорога, протянувшаяся от Аньера на Западной Яве до Панарукана на Восточной Яве, служила маршрутом военного снабжения и была использовался для защиты Явы от британского вторжения. [32] В 1811 году Ява была захвачена британцами , став во владение Британской империи , и сэр Стэмфорд Раффлзбыл назначен губернатором острова. В 1814 году Ява была возвращена голландцам по условиям Парижского мирного договора . [33]

Японцы готовятся обсудить условия капитуляции с союзными британскими войсками на Яве в 1945 году.

В 1815 году на Яве проживало пять миллионов человек. [34] Во второй половине 18 века рост численности населения начался в районах на северо-центральном побережье Явы, а в 19 веке население острова быстро росло. Факторы значительного роста населения включают влияние голландского колониального правления, в том числе навязанное прекращение гражданской войны на Яве, увеличение посевных площадей риса и введение пищевых растений, таких как маниока и кукуруза, которые могли бы поддерживать население, которое не могло позволить себе рис. [35] Другие приписывают рост налоговому бремени и увеличению занятости в рамках Системы выращивания.на что пары ответили тем, что завели больше детей в надежде повысить способность своих семей платить налоги и покупать товары. [36] В 1820 году холера унесла жизни 100 000 человек на Яве. [37]

Появление грузовиков и железных дорог там, где раньше были только буйволы и повозки, телеграфные системы и более скоординированные системы распределения при колониальном правительстве - все это способствовало ликвидации голода на Яве и, в свою очередь, росту населения. С 1840-х годов до японской оккупации в 1940-х годах на Яве не было значительного голода . [38] Однако другие источники утверждали, что голландская система культивирования связана с голодом и эпидемиями в 1840-х годах, сначала в Чиребоне, а затем в Центральной Яве , поскольку вместо риса приходилось выращивать такие товарные культуры, как индиго и сахар.

Независимость [ править ]

Индонезийский национализм впервые утвердился на Яве в начале 20 века, а борьба за независимость страны после Второй мировой войны была сосредоточена на Яве. В 1949 году была признана независимость Индонезии.

Демография [ править ]

Демографический профиль [ править ]

Джакарта , столица Индонезии

На Яве традиционно доминировал элитный класс, в то время как люди из низших классов часто занимались сельским хозяйством и рыболовством. Элитный класс на Яве эволюционировал на протяжении истории, поскольку культурная волна за культурной волной иммигрировала на остров. Есть свидетельства того, что в эту элиту входили эмигранты из Южной Азии, а также арабские и персидские иммигранты в исламские эпохи. В последнее время китайские иммигранты также стали частью экономической элиты Явы. Хотя в политическом отношении китайцы обычно остаются в стороне, есть заметные исключения, такие как бывший губернатор Джакарты Басуки Тджахаджа Пурнама.. Хотя Ява становится все более современной и городской, только 75% острова имеют электричество. Деревни и их рисовые поля по-прежнему являются обычным явлением. В отличие от остальной Явы, рост населения в Центральной Яве остается низким. Однако население Центральной Явы моложе, чем в среднем по стране. [42] Медленный рост населения отчасти можно объяснить тем, что многие люди решили уехать из более сельской Центральной Явы в поисках лучших возможностей и более высоких доходов в более крупных городах. [43]Население Явы продолжает быстро расти, несмотря на то, что многие яванцы покидают остров. Это отчасти связано с тем, что Ява является деловым, академическим и культурным центром Индонезии, который привлекает в свои города миллионы неяванцев. Рост населения наиболее интенсивен в регионах, прилегающих к Джакарте и Бандунгу , что отражается в демографическом разнообразии этих районов.

Развитие населения [ править ]

Общая численность населения в 2015 году составила 145 миллионов человек (включая 3,7 миллиона жителей Мадуры) [44], что на 2014 год оценивается в 143,1 миллиона человек (включая 3,7 миллиона в Мадуре). Ява является самым густонаселенным островом в мире и является домом. до 57% населения Индонезии. [44] При уровне более 1100 человек на км 2 в 2014 году это также одна из самых густонаселенных частей мира, наравне с Бангладеш. В каждом регионе острова есть множество вулканов, а людям осталось разделить оставшуюся равнину. Из-за этого многие побережья густо заселены, а города окружают долины, окружающие вулканические вершины.

Темпы роста населения более чем удвоились в экономически депрессивной Центральной Яве за последний период 2010–2015 годов по сравнению с 2000–2010 годами, что свидетельствует о миграции или других проблемах; в более ранний период происходили значительные извержения вулканов . Примерно 45% населения Индонезии составляют этнические яванцы [45], в то время как сунданцы также составляют значительную часть населения Явы.

Западная треть острова (Западная Ява, Бантен и DKI Jakarta) имеет еще более высокую плотность населения, почти 1500 человек на квадратный километр, и составляет львиную долю прироста населения Явы. [44] Он является домом для трех мегаполисов, Большой Джакарты (с прилегающими районами Большого Серанга и Большого Сукабуми ), Большого Бандунга и Большого Чиребона .

1) В эту цифру включены и другие острова, но они очень малы по населению и площади, Нуса Барунг 100 км 2 , Бавеан 196 км 2 , Каримунджава 78 км 2 , Камбанган 121 км 2 , Панайтан 170 км 2 , Тысяча островов 8,7 км 2. - с общим населением около 90 000 человек.

2) Площадь земель провинций обновлена ​​в данных переписи 2010 г., площади могут отличаться от прошлых результатов.

3) Предварительные данные переписи 2015 г. опубликованы только администрациями первого уровня, где отсутствуют 2014 г. Мин. Вместо них используются оценки здоровья [41] .

С 1970-х годов до падения режима Сухарто в 1998 году правительство Индонезии осуществляло программы переселения, направленные на переселение населения Явы на другие менее населенные острова Индонезии. Эта программа дала неоднозначные результаты, иногда вызывая конфликты между местными жителями и недавно прибывшими поселенцами . Тем не менее, это привело к постепенному снижению доли Явы в населении страны.

Джакарта и ее окраины, являясь доминирующим мегаполисом, также являются домом для людей со всей страны. Восточная Ява также является домом для этнических балийцев, а также большого количества мадурцев из-за их исторической бедности.

Этническая принадлежность и культура [ править ]

Подросток на Яве в традиционной яванской одежде: головной убор из бланкона , саронг из батика и крис в качестве аксессуара. 1913 г.

Несмотря на большое население и в отличие от других более крупных островов Индонезии, Ява сравнительно однородна по этническому составу. На острове проживают только две этнические группы - яванцы и сунданцы . Третья группа - мадурцы , которые населяют остров Мадура у северо-восточного побережья Явы и в большом количестве иммигрировали на Восточную Яву с 18 века. [48] Яванцы составляют около двух третей населения острова, в то время как сунданцы и мадурцы составляют 38% и 10% соответственно. [48] Четвертая группа - люди бетави , говорящие на диалекте малайского языка., они потомки людей, живших вокруг Батавии примерно с 17 века. Бетави - креолы , в основном происходящие из различных этнических групп индонезийского архипелага, таких как малайцы , суданцы , яванцы , балийцы , минанг , бугис , макассар , амбонцы , смешанные с иностранными этническими группами, такими как португальцы , голландцы , арабские , китайские и индийскиепривезены или привлечены в Батавию для удовлетворения потребностей в рабочей силе. У них есть культура и язык, отличный от окружающих сунданский и яванский .

Суданские игроки гамелана

Яванский прозаический текст Танту Пагеларан (около 15 века) объясняет мифическое происхождение острова и его вулканическую природу.

На острове существуют четыре основных культурных района: центральная часть Явы или Джокьякарта - это центр яванского народа и северное побережье региона пасисир , земли Зунда ( сунданский язык : ᮒᮒᮁ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ , татарский Зунда ) в западной части Явы и Парахьянган. как центр, восточный выступ Явы, также известный как Бламбанган . Мадура составляет пятый район, имеющий тесные культурные связи с прибрежным восточным побережьем Явы. [48] kejawen из яванцевкультура - самая доминирующая на острове. Оставшаяся аристократия Явы базируется здесь, и это регион, откуда происходит большая часть армии, бизнеса и политической элиты Индонезии. Его язык, искусство и этикет считаются самыми изысканными и образцовыми на острове. [48] Территория от Баньюмаса на западе до Блитара на востоке охватывает самые плодородные и густонаселенные сельскохозяйственные угодья Индонезии. [48]

Лакшмана , Рама и Шинта в балете Рамаяна в Прамбанане , Ява.

В юго-западной части Центральной Явы, которую обычно называют регионом Баньюмасан , произошло культурное смешение; объединение яванской культуры и сунданской культуры для создания культуры баньюмасан . [49] В центральных яванских придворных городах Джокьякарта и Суракарта современные короли ведут свое происхождение от доколониальных исламских королевств, правивших регионом, что делает эти места особенно сильными хранилищами классической яванской культуры. Классические виды искусства Java включают музыку гамелана и кукольные представления ваянг .

Ява была местом расположения многих влиятельных королевств в регионе Юго-Восточной Азии [50], и в результате многие литературные произведения были написаны яванскими авторами. К ним относятся Кен Арок и Кен Дедес , история сироты, узурпировавшей своего короля и женившейся на королеве древнего яванского королевства; и переводы Рамаяны и Махабхараты . Прамоедья Ананта Тоер - известный современный индонезийский автор, который написал множество историй, основанных на собственном опыте роста на Яве, и взял многие элементы из яванского фольклора и исторических легенд.

Языки [ править ]

Языки, на которых говорят на Java (яванский язык выделен белым цветом). «Малайский» относится к Бетави , местному диалекту как одному из малайских креольских диалектов.

Три основных языка, на которых говорят на Яве, - это яванский , сунданский и мадурский . Среди других языков - бетави ( малайский диалект, распространенный в регионе Джакарта), осинг , баньюмасан и тенгереский (тесно связанный с яванским), бадуйский и бантенский (тесно связанный с сунданским), кангеанский (близкий к мадурскому) и балийский . [51] Подавляющее большинство населения также говорит на индонезийском , часто как на втором языке.

Религия [ править ]

Религия на острове Ява

  Ислам (95%)
  Протестантизм (2,71%)
  Римско-католический (1,28%)
  Буддизм (0,6%)
  Индуизм (0,33%)
  Конфуцианство и другие (0,04%)

Ява была плавильным котлом религий и культур, породившим широкий спектр религиозных верований.

Индийские влияния пришли сначала с шиваизмом и буддизмом, глубоко проникнувшими в общество, смешавшись с местными традициями и культурой. [52] Один канал для этого были аскетами , называемый RESI , который учил мистические практики. RESI жили в окружении студентов, которые взяли на себя ежедневные потребности своего хозяина. Власть Рези была чисто церемониальной. В судах священнослужители- брамины и пуджангга (священные литераторы) узаконивали правителей и связали индуистскую космологию со своими политическими потребностями. [52] Маленький индусанклавы разбросаны по всей Яве, но есть большое индуистское население вдоль восточного побережья, ближайшего к Бали , особенно вокруг города Баньюванги .

Приход ислама укрепил статусную структуру этого традиционного религиозного образца. Более 90 процентов жителей Явы - мусульмане, в широком диапазоне от абангана (более традиционного) до сантри (более модернистского). Мусульманский исследователь писания ( Кьяи ) стал новой религиозной элитой по мере того, как индуистское влияние отступило. Ислам не признает никакой иерархии религиозных лидеров или официального священства , но голландское колониальное правительство установило тщательно продуманный порядок рангов для мечети и других исламских проповеднических школ. В яванских песантренах (исламских школах) Кьяи увековечили традицию рези.. Окружающие его ученики обеспечивали его потребности, даже крестьяне вокруг школы. [52]

  • Индуистская святыня , посвященная королю Siliwangi в Pura Parahyangan Агунг Jagatkarta , Богор .

  • Мендут Вихара, буддийский монастырь недалеко от храма Мендут , Магеланг .

  • Масджид Гедхе Кауман в Джокьякарте построен с традиционной яванской многоярусной крышей.

  • Ганджуранская церковь в Бантуле , построенная в традиционной яванской архитектуре .

Доисламские яванские традиции поощряли ислам в мистическом направлении. На Яве возникло слабо структурированное общество религиозных лидеров, вращающееся вокруг кая , обладающее различной степенью владения доисламскими и исламскими преданиями , верованиями и практиками. [52] Кьяи - главные посредники между деревенскими массами и царством сверхъестественного . Однако эта очень слабая структура руководства кьяи способствовала расколу . Часто возникали резкие разногласия между ортодоксальными кьяями, которые просто учили исламскому праву, и теми, кто учил мистицизму.и те, кто стремился реформировать ислам с помощью современных научных концепций. В результате существует разделение между сантри , которые считают себя более ортодоксальными в своих исламских верованиях и практиках, и абанганами , которые смешивают доисламские анимистические и индуистско-индийские концепции с поверхностным принятием исламской веры. [52]

Есть также христианские общины, в основном в крупных городах, хотя некоторые сельские районы на юге центральной части Явы строго католики . Буддийские общины также существуют в крупных городах, в основном среди китайцев-индонезийцев . Конституция Индонезии признает шесть официальных религий.

Более широкий эффект этого разделения - количество сект. В середине 1956 года Департамент по делам религий Джокьякарты сообщил о 63 религиозных сектах на Яве, помимо официальных индонезийских религий. Из них 35 находились на Центральной Яве , 22 - на Западной Яве и шесть - на Восточной Яве . [52] К ним относятся Кеджавен , Сумара , Субуд и т. Д. Их общее количество членов трудно оценить, поскольку многие из их приверженцев идентифицируют себя с одной из официальных религий. [53] Зунда Вивитан - традиционная сунданская религия, приверженцы которой до сих пор существуют в нескольких деревнях.[54]

Экономика [ править ]

Водяной буйвол вспахивает рисовые поля возле Салатига , Центральная Ява

Первоначально экономика Явы в значительной степени зависела от рисоводства . Древние королевства, такие как Таруманагара , Матарам и Маджапахит, зависели от урожая риса и налогов. Ява была известна излишками риса и экспортом риса с древних времен, а рисовое земледелие способствовало росту населения острова. Торговля с другими частями Азии, такими как древняя Индия и Китай, процветала уже в 4 веке, о чем свидетельствует найденная на острове китайская керамика того периода. Java также приняли участие в глобальной торговле Maluku пряность с древних времен в эпоху Маджапахит, пока хорошо в голландской Ост - Индской компании (VOC) эре.

VOC обосновалась в Батавии в 17 веке, а в 19 ​​веке на смену ей пришла Голландская Ост-Индия . В эти колониальные времена голландцы начали выращивать на Яве коммерческие растения, такие как сахарный тростник , каучук , кофе , чай и хинин . В 19-м и начале 20-го века яванский кофе приобрел мировую популярность. Таким образом, название «Ява» сегодня стало синонимом кофе.

Центральная Джакарта

Ява была самым развитым островом Индонезии со времен голландской Ост-Индии и остается таковой в современной Республике Индонезия. Сети автомобильного транспорта, существовавшие с древних времен, были соединены и усовершенствованы после того , как в начале 19 века Дэнделс построил Явскую Великую Почтовую дорогу . Он стал основой дорожной инфраструктуры Явы и заложил основу дороги Java North Coast Road ( индонезийский : Jalan Pantura, аббревиатура от «Pantai Utara»).). Необходимость транспортировки коммерческих продуктов, таких как кофе, с плантаций во внутренних районах острова в гавань на побережье стимулировала строительство железнодорожных сетей на Яве. Сегодня промышленность, бизнес, торговля и услуги процветают в крупных городах Явы, таких как Джакарта , Сурабая , Семаранг и Бандунг ; в то время как некоторые традиционные султанские города, такие как Джокьякарта , Суракарта и Чиребон, сохранили свое королевское наследие и стали центром искусства, культуры и туризма. Промышленные зоны также растут в городах на северном побережье Явы, особенно вокруг Чилегона , Тангеранга ,Бекаси , Караванг , Гресик и Сидоарджо . В платных дорогах сеть шоссе была построена и расширена с New Order и до настоящего времени, соединяя крупные городские центры и прилегающие районы, такие , как и в окрестностях Джакарты и Бандунг ; а также в Чиребоне , Семаранге и Сурабае . Помимо этих автомагистралей, на Яве есть 16 национальных автомагистралей.

Согласно статистическим данным к 2012 году, опубликованным Статистическим управлением Индонезии ( Badan Pusat Statistik ), одна только Ява обеспечивает не менее 57,51% ВВП Индонезии или эквивалент 504 миллиардов долларов США.

См. Также [ править ]

  • История Индонезии
  • Список монархов Явы
  • Отключение Java в 2019 г.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Hasil Sensus Penduduk 2020" (PDF) (на индонезийском языке). Статистическое управление Индонезии . 21 января 2021 г. с. 9 . Проверено 21 января 2021 года .
  2. ^ Наим, Ахсан; Сьяпутра, Хендри (2011). Кеварганегараан, Суку Бангса, Агама, дан Бахаса Сехари-Хари Пендудук Индонезия: Хасил Сенсус Пендудук 2010 (на индонезийском языке). Джакарта: Badan Pusat Statistik. п. 47. ISBN 9789790644175.
  3. ^ Стокдейл, Джон Джозеф; Бастин, Джон (2004-03-15). Остров Ява . Periplus Editions (HK) Limited. ISBN 978-962-8734-23-8.
  4. ^ Раффлз, Томас Э .: История Явы . Oxford University Press, 1965, стр. 2.
  5. ^ a b Раффлз, Томас Э .: История Явы . Oxford University Press, 1965, стр. 3.
  6. ^ История Древней Индии (портреты нации), 1 / е . Sterling Publishers Pvt. Ltd. 30 января 2010 г. ISBN 9788120749108 - через Google Книги.
  7. ^ Индуистская культура в древней Индии Сехарипурама Вайдьянатха Вишванатха, стр. 177.
  8. ^ Тамильская литература М.С. Пурналингама Пиллаи, стр. 46.
  9. ^ Тамилов Восемнадцать Сто лет назад В. Kanakasabhai, с. 11.
  10. ^ Хэтли, Р., Шиллер, Д., Лукас, А., Мартин-Шиллер, В., (1984). «Картографирование культурных регионов Явы» в: Другие Явы вдали от кратона. С. 1–32.
  11. ^ Дж. Оливер Томсон (2013). История древней географии . Издательство Кембриджского университета . С. 316–317. ISBN 9781107689923.
  12. ^ Ломбард, Денис (1990). Яванский перекресток: очерк мировой истории . ISBN 978-2713209499.
  13. ^ Миллс, JVG (1970). Ин-яй Шэн-лань: Общее исследование берегов океана [1433] . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  14. ^ Нугрохо, Ираван Джоко (2011). Маджапахит Перадабан Маритим . Сулух Нусвантара Бакти. ISBN 9786029346008.
  15. Юл, сэр Генри (1913). Катай и путь туда: сборник средневековых заметок о Китае. III . Лондон: Общество Хаклюйт.
  16. Брагинский, Владимир. 1998. Два восточно-христианских источника по средневековой Нусантаре . Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde . 154 (3): 367–396.
  17. ^ Зенковский, Серж А. (1974). Былины, летописи и сказки средневековой Руси . Нью-Йорк: Даттон. С. 345–347. ISBN 0525473637.
  18. ^ a b c Риклефс, MC (1990). История современной Индонезии с 1300 года (2-е изд.). Лондон: Макмиллан. п. 15. ISBN 978-0-333-57690-8.
  19. ^ "Управление районом реки Соло Бенгаван" . Корпорация Джаса Тирта I. 2006. Архивировано из оригинала на 2007-10-11.
  20. ^ «Климат, погода и температура Явы, Индонезия» . Проверено 1 апреля 2014 года .
  21. ^ "Яванский носорог (Rhinoceros sondaicus)" . EDGE эволюционно отличается и находится под угрозой исчезновения во всем мире . Проверено 26 июня 2012 года .
  22. ^ "Индонезийский тур по наблюдению за птицами" . wildlifenews.co.uk. Архивировано из оригинала 9 февраля 2012 года . Проверено 26 июня 2012 года .
  23. Перейти ↑ Nguyen, TTT, and SS De Silva (2006). Биоразнообразие и сохранение пресноводных рыб: азиатская перспектива. Биоразнообразие и сохранение 15 (11): 3543–3568.
  24. ^ Папа, GG (1988). «Последние достижения дальневосточной палеоантропологии». Ежегодный обзор антропологии . 17 : 43–77. DOI : 10.1146 / annurev.an.17.100188.000355 .цитируется в Whitten, T .; Soeriaatmadja, RE; Сурая А.А. (1996). Экология Явы и Бали . Гонконг: Periplus Editions Ltd., стр. 309–312.; Папа Г. (15 августа 1983 г.). «Данные о возрасте азиатских гоминид» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 80 (16): 4, 988–4992. DOI : 10.1073 / pnas.80.16.4988 . PMC 384173 . PMID 6410399 .  цитируется в Whitten, T .; Soeriaatmadja, RE; Сурая А.А. (1996). Экология Явы и Бали . Гонконг: Periplus Editions Ltd. стр. 309.;de Vos, JP; П. Я. Сондаар (9 декабря 1994 г.). «Сайты знакомств с гоминидами в Индонезии» (PDF) . Научный журнал . 266 (16): 4, 988–4992. DOI : 10.1126 / science.7992059 . цитируется в Whitten, T; Soeriaatmadja, RE; Сурая А.А. (1996). Экология Явы и Бали . Гонконг: Periplus Editions Ltd. стр. 309.
  25. ^ Риклефс (1991), стр. 16-17.
  26. ^ Sastropajitno, Warsito (1958). Rekonstruksi Sedjarah Indonesia. Заман индуистский, Явадвипа, Шривиджая, Сайлендра . Джокьякарта: PT. Pertjetakan Republik Indonesia.
  27. ^ WP Groeneveldt (1880). Заметки о Малайском архипелаге и Малакке, составленные из китайских источников . Батавия.
  28. ^ Нугрохо, Ираван Джоко (2011). Маджапахит Перадабан Маритим . Сулух Нусвантара Бакти. ISBN 9786029346008.
  29. ^ a b c d Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . перев. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  30. Перейти ↑ Ames, Glenn J. (2008). Вокруг земного шара: эпоха европейских открытий, 1500–1700 гг . п. 99.
  31. Сент-Джон, Гораций Стеббинг Роско (1853). Индийский архипелаг: его история и современное состояние, Том 1 . Лонгман, Браун, Грин и Лонгманс. п. 137 .
  32. ^ Ekspedisi Anjer-Panaroekan, Laporan Jurnalistik Kompas . Пнербит Буку Компас, PT Kompas Media Nusantara, Джакарта, Индонезия. Ноябрь 2008. С. 1-2. ISBN 978-979-709-391-4.
  33. ^ Аткинс, Джеймс (1889). Монеты и жетоны владений и колоний Британской империи . Лондон. п. 213 .
  34. ^ «Ява (остров, Индонезия)» . Британская энциклопедия . 31 января 2019.
  35. ^ Тейлор (2003), стр. 253.
  36. ^ Taylor (2003), стр. 253-254.
  37. ^ Бирн, Джозеф Патрик (2008). Энциклопедия эпидемий, пандемий и эпидемий: AM . ABC-CLIO. п. 99. ISBN 978-0-313-34102-1.
  38. ^ Тейлор (2003), стр. 254.
  39. ^ Sensus Penduduk 1961 Republik Indonesia . Биро Пусат Статистик. 1962. с. 5.
  40. ^ «Статистическое управление Индонезии» . Bps.go.id . Архивировано из оригинала на 1 июля 2013 года . Проверено 17 июля 2013 года .
  41. ^ a b "Estimasi Penduduk Menurut Umur Tunggal Dan Jenis Kelamin 2014 Kementerian Kesehatan" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 8 февраля 2014 года . Проверено 20 февраля 2014 года .
  42. ^ ЮСИА Kawin Пертама Rata-Рата Wanita Menurut Provinsi: Sensus Penduduk Tahun 1990, 2000 дан 2010 архивации 2015-06-29 в Wayback Machine . Проверено 16 августа 2015 года.
  43. ^ АГУС Maryono (30 марта 2009). «Центральная Ява стремится уменьшить бедность» . The Jakarta Post . Архивировано из оригинала 8 сентября 2015 года . Проверено 16 августа 2015 года .
  44. ^ a b c «Рост населения« хорошо для Папуа » » . The Jakarta Post . 23 августа 2010. Архивировано из оригинала 24 августа 2010 года . Проверено 30 августа 2010 года .
  45. ^ Индонезия . The World Factbook . Центральное разведывательное управление .
  46. ^ a b «Индонезия (городское население): провинции и города - статистика и карты городского населения» . Citypopulation.de. 2010-05-01 . Проверено 17 июля 2013 .
  47. ^ Индонезия: городское население городов по данным на 22 декабря 2015 г.
  48. ^ a b c d e Хефнер, Роберт (1997). Java . Сингапур: Издания Periplus. п. 58. ISBN 978-962-593-244-6.
  49. ^ «Ява и Камбоджа | Безграничная история искусства» . course.lumenlearning.com . Проверено 21 октября 2020 .
  50. ^ См. Стихотворение Уоллеса Стивенса « Чай » для благодарного намёка на яванскую культуру.
  51. ^ Языки Java и Бали. Архивировано 16 февраля 2017 г. на Wayback Machine . В других источниках некоторые из них могут быть указаны как диалекты, а не как языки.
  52. ^ a b c d e f van der Kroef, Justus M. (1961). «Новые религиозные секты на Яве». Дальневосточный обзор . 30 (2): 18–25. DOI : 10.1525 / as.1961.30.2.01p1432u . JSTOR 3024260 . 
  53. ^ Битти, Эндрю, Разновидности яванской религии: антропологический отчет , Cambridge University Press, 1999, ISBN 0-521-62473-8 
  54. ^ Tempo: Еженедельный журнал новостей Индонезии . Арса Райя Пердана. 2006 г.

Источники [ править ]

  • Тейлор, Джин Гельман (2003). Индонезия: Народы и истории . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-10518-6.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Крибб, Роберт (2000). Исторический атлас Индонезии . Лондон и Гонолулу: RoutledgeCurzon Press, Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-2111-1.
  • Падмо, Соэджянто (2000). Ява и становление нации. Humaniora Journal, Университет Гаджа Мада. [1]