Яванский сценарий

Яванский

Тип скрипта	Abugida
Временной период	c. 15 – настоящее время
Направление	слева направо
Языки	Яванский , сунданский , мадурский , сасакский , малайский , кави , санскрит
Связанные скрипты
Родительские системы	Протосинайское письмо ^[а] Финикийский алфавит ^[а] Арамейский алфавит ^[а] Сценарий брахми Тамил брахми Паллавский алфавит Сценарий кави Яванский
Сестринские системы	Балийский алфавит батаки алфавит байбайина скрипты лонтар Суданский алфавит Rencong алфавит Rejang алфавит
ISO 15924
ISO 15924	Ява , 361 , яванский
Юникод
Псевдоним Unicode	Яванский
Диапазон Unicode	U + A980 - U + A9DF
[a] Семитское происхождение брахмических писаний не является общепризнанным.
Эта статья содержит фонетические транскрипции в Международном фонетическом алфавите (IPA) . Вводное руководство по символам IPA см. В разделе Help: IPA . Чтобы узнать о различиях между [] , / / и ⟨⟩, см. IPA § Скобки и разделители транскрипции .

Эта статья содержит буквы яванского письма . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо яванских символов.

Брахмические сценарии
Брахмическое письмо и его потомки
Северный брахман Гупта Шарада Laṇḍā Гурмукхи Хойки Худабади Мултани Махаджани Такри Догри Сиддха Нагари Деванагари Гуджарати Моди Нандинагари Kaithi Силхети Нагри Гауди Бенгальский - ассамский Бенгальский Ассамский Тирхута Одиа Meitei Непальский Бхуджимол Ранджана Соёмбо Пракалит тибетский Лепча Лимбу ʼPhags-pa Площадь Занабазар Марчен Marchung Пунгс-чен Pungs-chung Друша Bhaiksuki Калинга Тохарский
Южный брахман Тамил-брахми Паллава Тамильский Гранта Малаялам Тигалари Dhives Akuru Саураштра Кхмерский Хом Тай Сухотай Тайский Тай Вьет Дай Дон Факкхам Тай Йо Тай Ной Лаосский Чам Кави Балийский Батак Яванский Суданский Lontara Макасар Rencong Rejang Байбайын Бухид Ханунуо Tagbanwa Кулитан Старый Пн Ваттелутту Колежуту Малаянма Сингальский Бхаттипролу Кадамба Телугу-каннада Каннада Гёйканади телугу Пью Бирманский Ахом Чакма С'гау Карен Шан Лик-Тай Пн Тай Ле Тай Тхам Новый Тай Лю
v т е

Яванский сценарий , изначально известный как акшара Jawa , Hanacaraka , Carakan и Dentawyanjana , ^[1] является одним из Индонезии традиционных сценариев «s , разработанных на острове Ява . Этот сценарий в основном используется для написания яванского языка , но в ходе его разработки он также использовался для написания нескольких других региональных языков, таких как суданский , мадурский и сасакский ; лингва франка области, малайский ; а также исторические языки Кави иСанскрит . Яванский шрифт активно использовался яванцами для написания повседневных и литературных текстов, по крайней мере, с середины 15 века нашей эры до середины 20 века нашей эры, прежде чем его функция была постепенно заменена латинским алфавитом. Сегодня скрипт преподается в округе Колумбия Джокьякарта , Центральная Ява и в провинции Восточная Ява как часть местной учебной программы, но с очень ограниченными функциями в повседневном использовании. ^[2]^[3]

Яванский шрифт - это система письма абугида , состоящая из 20–33 основных букв, в зависимости от языка письма. Как и в других брахмических сценариях , каждая буква (называемая акшарой ) представляет собой слог с присущей ей гласной / а / или / ɔ /, которые можно изменить с помощью диакритических знаков вокруг буквы. Каждая буква имеет конъюнктивную форму, называемую пасанган , которая сводит на нет гласную, присущую предыдущей букве. Традиционно сценарий пишется без пробелов между словами ( scriptiocontina ), но с вкраплениями декоративной пунктуации .

История [ править ]

Яванский шрифт является одним из потомков брахми в Индонезии, эволюционная история которого может быть прослежена довольно хорошо благодаря многочисленным письменным свидетельствам, которые позволили проводить эпиграфические исследования. Самый старый корень яванского письма - это индийский шрифт Брахми, который превратился в сценарий Паллавы в Южной Индии и Юго-Восточной Азии между 6 и 8 веками нашей эры. Письмо паллавы, в свою очередь, превратилось в сценарий кави, который активно использовался на протяжении индуистско-буддийского периода Индонезии между 8 и 15 веками нашей эры. В различных частях Индонезии сценарий кави превратился в один из традиционных сценариев Индонезии, в том числе яванский сценарий. ^[4]Современный яванский сценарий со временем эволюционировал из позднего сценария Кави между 14 и 15 веками нашей эры, в период, когда Ява начала получать значительное исламское влияние. ^[5]^[6]^[7]

На протяжении как минимум 500 лет, с 15 до середины 20 века, яванский шрифт активно использовался яванцами для написания повседневных и литературных текстов с широким диапазоном тем и содержания. Яванский шрифт использовался по всему острову в то время, когда не было простых средств связи между отдаленными районами и не было стремления к стандартизации. В результате существует огромное разнообразие исторических и местных стилей яванского письма на протяжении веков. Способность человека читать рукопись из коры бумаги из города Демак, например, написанная около 1700 года, не является гарантией того, что тот же человек сможет понять смысл рукописи на пальмовом листе, написанной в то же время, только 50 миль на склонах горы Мерапи. Из-за больших различий между региональными стилями кажется, что "яванский шрифт"на самом деле это семейство скриптов.^[8] Яванские письменные традиции особенно культивируются всреде Кратона , но яванские тексты, как известно, создаются и используются всеми слоями общества. Яванская литература почти всегда состоит из метрических стихов, предназначенных для пения, поэтому яванские тексты оцениваются не только по их содержанию и языку, но и по достоинству их мелодии и ритма во время чтения. ^[9] Яванская письменная традиция также полагалась на периодическое копирование из-за ухудшения письменных принадлежностей в тропическом яванском климате; в результате многие физические рукописи, доступные сейчас, являются копиями 18-го или 19-го века, хотя их содержание обычно можно проследить до гораздо более старых прототипов. ^[7]

СМИ [ править ]

Серат Юсуф в бумажном кодексе, коллекция музея Сонобудойо

Яванский сценарий был написан множеством средств массовой информации, которые со временем изменились. Письмо кави , которое является предком яванского письма, часто встречается на каменных надписях и медных пластинах. Повседневная письменность в кави была сделана в форме пальмовых листьев, известных как лонтар , которые представляют собой обработанные листья талой пальмы ( Borassus flabellifer ). Каждый лонтарный лист имеет форму тонкого прямоугольника шириной от 2,8 до 4 см и длиной от 20 до 80 см. На каждом листе можно разместить не более 4 строк письма, которые разрезаются в горизонтальной ориентации маленьким ножом, а затем чернеют сажей для повышения удобочитаемости. Этот носитель имеет долгую историю подтвержденного использования по всей Южной и Юго-Восточной Азии.^[10]

В 13 веке н.э. бумагу начали использовать на Малайском архипелаге. Это введение связано с распространением ислама в регионе из-за исламской письменной традиции, которая поддерживается использованием бумаги и рукописи кодекса . Поскольку Ява начала получать значительное исламское влияние в 15 веке нашей эры, что совпало с периодом, когда сценарий кави начал переходить в современный яванский сценарий, бумага стала широко распространяться на Яве, в то время как использование лонтар сохранялось лишь в нескольких местах. ^[11] Есть два вида бумаги, которые обычно используются в яванских рукописях: бумага местного производства, называемая далуанг , и импортная бумага. Далуанг(также пишется dluwang ) - это бумага, сделанная из битой коры дерева саех ( Broussonetia papyrifera ). Визуально далуанг можно легко отличить от обычной бумаги по характерному коричневому оттенку и волокнистому виду. Хорошо сделанный далуанг имеет гладкую поверхность и довольно устойчив к повреждениям рукописей, обычно связанным с тропическим климатом, особенно к повреждениям насекомыми. Между тем, крупный далуанг имеет неровную поверхность и легко ломается. Далуанг обычно используется в рукописях, созданных яванскими кратонами (дворцами) и песантренами (исламскими школами-интернатами) между 16 и 17 веками нашей эры.^[12]

Большая часть импортированной бумаги в индонезийских рукописях пришла из Европы. Вначале только несколько писцов могли использовать европейскую бумагу из-за ее высокой стоимости - бумагу, изготовленную с использованием европейских методов того времени, можно было импортировать только в ограниченном количестве. ^[a] В колониальной администрации использование европейской бумаги должно было быть дополнено яванским далуаном и импортной китайской бумагой, по крайней мере, до XIX века. Поскольку предложение бумаги увеличивалось из-за растущего импорта из Европы, писцы во дворцах и городских поселениях постепенно предпочитали использовать европейскую бумагу в качестве основного носителя для письма, в то время как бумага далуанг все больше ассоциировалась с песантренами и сельскими рукописями. ^[11]Наряду с увеличением предложения бумаги в Европе начались попытки создать яванский типографский шрифт, инициированный несколькими европейскими деятелями. С установлением технологии печати в 1825 году материалы яванского шрифта могли производиться массово и становились все более распространенными в различных аспектах яванской жизни до обретения независимости, от писем, книг и газет до журналов и даже рекламы и бумажных денег. ^[13]

Использование [ править ]

Использование яванского письма

Начальные страницы Серат Джатипустака, скопированные в 1830 году, собрание Денверского музея
Первая страница Бабада Тана Джави, скопированная в 1862 году, коллекция Библиотеки Конгресса.
Образец яванского образца из литейного цеха Амстердама , 1910 г.
Обложка журнала Kajawèn , номер 65, 16 августа 1933 г.
Документ Кекансинган, выданный Кратоном Джокьякарты в 1935 году, собрание музея Девантара Кирти Грия
Серат Бабад Тубан, изданный Тан Хоен Сви в 1936 году.

Детали Рукопись Серата Селарасы, скопированная в Сурабае , 1804 г. Две крайние левые фигуры читают текст.

В течение как минимум 500 лет, с 15 до середины 20 века, яванский шрифт использовался всеми слоями яванского общества для написания повседневных и литературных текстов с широким диапазоном тем и содержания. Из-за значительного влияния устных традиций чтение в яванском обществе до обретения независимости обычно является представлением; Тексты яванской литературы почти всегда состоят из метрических стихов, предназначенных для чтения, поэтому яванские тексты оцениваются не только по их содержанию и языку, но и по достоинству их мелодии и ритма во время сеансов декламации. ^[9]От яванских поэтов не ожидается, что они будут создавать новые истории и персонажей, вместо этого роль поэта заключается в переписывании и преобразовании существующих историй в формы, соответствующие местным вкусам и преобладающим тенденциям. В результате у яванских литературных произведений, таких как Серита Панджи , нет единой авторитетной версии, на которую ссылаются все остальные, вместо этого Серита Панджи представляет собой разрозненное собрание многочисленных сказок с различными версиями, связанными общей нитью персонажа Панджи. ^[14] Литературные жанры с самой длинной засвидетельствованной историей - это санскритские эпосы, такие как Рамаяна и Махабхарата , которые были перекомпонованы со времен периода Кави и в которых представлены сотни персонажей, знакомых с яванского ваянга.истории сегодня, в том числе Арджуна , Шриканди , Гхатоткача и многие другие. С момента появления ислама персонажи ближневосточного происхождения, такие как Амир Хамза и Пророк Джозеф , также часто становились предметами письма. Есть также местные персонажи, обычно происходящие из полулегендарного прошлого Явы, такие как принц Панджи , Дамар Вулан и Калон Аранг . ^[15]

Когда в XIX веке изучение яванского языка и литературы начало привлекать внимание европейцев, началась инициатива по созданию яванского шрифта с целью массового производства и быстрого распространения яванских литературных материалов. Одна из первых попыток создания подвижного яванского шрифта была сделана Полом ван Влиссингеном. Его шрифт впервые был использован в выпуске газеты Bataviasch Courant за октябрь 1825 года. ^[16] Несмотря на то, что многие в то время хвалились как значительное техническое достижение, многие в то время считали, что дизайн Влиссингена является грубой копией прекрасной яванской руки, используемой в литературных текстах, и поэтому эта ранняя попытка была развита многими другими людьми с различной степенью успеха поскольку изучение яванского языка развивалось с годами. ^[17] В 1838 г.Тако Рурда завершил свой шрифт на основе рук писцов Суракарта ^[b] с добавлением немного европейских типографских элементов. Шрифт Рурды получил положительные отзывы и вскоре стал основным выбором для печати любого яванского текста. С тех пор материалы для чтения на яванском языке с использованием шрифта Рурды получили широкое распространение среди яванского населения и широко используются не только в литературе, но и в других материалах. Создание печатных технологий дало возможность полиграфической промышленности, которая в следующем столетии производила различные печатные материалы на яванском языке, от административных документов и школьных учебников до средств массовой информации, таких как журнал Kajawèn, который полностью печатался на яванском языке, все его статьи и столбцы. ^[13]^[19]В государственном контексте одним из применений яванского шрифта был многоязычный юридический текст в нидерландском индийском гульдене, распространяемый De Javasche Bank . ^[20]

Отклонить [ править ]

По мере роста грамотности и спроса на материалы для чтения в начале 20-го века яванские издатели начали сокращать количество публикаций яванского сценария из практических и экономических соображений: для печати любого текста яванским шрифтом в то время требовалось вдвое больше бумаги. по сравнению с тем же текстом, написанным на латинском алфавите, так что тексты на яванском языке были более дорогими и трудоемкими для создания. Чтобы снизить производственные затраты и сохранить цены на книги доступными для населения, многие издатели (например, государственная компания Balai Pustaka ) со временем отдали предпочтение публикациям на латинском алфавите. ^[21]^[c]Однако яванское население в начале 20-го века продолжало использовать яванский шрифт в различных аспектах повседневной жизни. Например, считалось более вежливым написать письмо, используя яванский шрифт, особенно письмо, адресованное старшему или начальнику. Многие издатели, в том числе Балаи Пустака, продолжали печатать книги, газеты и журналы яванским шрифтом из-за достаточного, хотя и снижающегося, спроса. Использование яванского письма начало значительно сокращаться только во время японской оккупации Индонезии, начавшейся в 1942 году. ^[23] Некоторые авторы связывают это внезапное снижение с запретами, изданными японским правительством, запрещающими использование родного письма в общественной сфере, хотя и без документальных фильмов. Доказательств такого запрета пока не найдено. ^[d] Тем не менее, использование яванского письма значительно снизилось во время японской оккупации, и оно так и не вернулось к своему прежнему широко распространенному использованию в Индонезии после обретения независимости.

Современное использование [ править ]

В современном использовании яванский шрифт все еще преподается в рамках местной учебной программы в Д.И. Джокьякарте , Центральной Яве и провинции Восточная Ява . В нескольких местных газетах и журналах есть колонки, написанные яванским шрифтом, который часто можно увидеть на вывесках. Однако многие современные попытки возродить яванский шрифт являются скорее символическими, чем функциональными; например, больше нет периодических изданий, таких как журнал Kajawèn, которые публикуют значительный контент на яванском языке. Большинство яванцев сегодня знают о существовании письменности и узнают несколько букв, но редко можно найти кого-то, кто мог бы прочитать и написать его осмысленно. ^[25]^[26]Поэтому совсем недавно, в 2019 году, нередко можно увидеть вывески на яванском языке в общественных местах с многочисленными орфографическими ошибками и основными ошибками. ^[27]^[28] Некоторые препятствия на пути оживления использования яванского письма включают ИТ-оборудование, которое не поддерживает правильную визуализацию яванского письма, отсутствие руководящих органов, обладающих достаточной компетенцией, чтобы проконсультироваться по его использованию, и отсутствие типографских исследований, которые могут заинтриговать современные зрители. Тем не менее, попытки возродить сценарий все еще предпринимаются несколькими сообществами и общественными деятелями, которые поощряли использование яванского сценария в общественной сфере, особенно в цифровых устройствах. ^[29]

Форма [ править ]

Письмо [ править ]

Базовая буква в яванском сценарии называется аксара, которая представляет собой слог. Яванский шрифт содержит около 45 букв, но не все они используются одинаково. В ходе разработки некоторые буквы устарели, а некоторые используются только в определенных контекстах. Таким образом, принято делить буквы на несколько групп в зависимости от их функции.

Wyanjana [ править ]

Аксара вьянджана (ꦲꦏ꧀ꦱꦫꦮꦾꦚ꧀ꦗꦤ) - согласные буквы с присущей гласной / а / или / ɔ /. Будучи производным от брахми , в яванском письме изначально было 33 буквы вьянджана для написания 33 согласных, которые используются в языках санскрита и кави . Их формы следующие: ^[30]^[31]

*Аксара Вьянджана* (старая последовательность)
Место сочленения	Pancawalimukha					Полувлажнение	Сибилянт	Fricative
	Без голоса		Озвучен		Носовой
	Без наддува	С придыханием	Без наддува	С придыханием	Носовой
Velar	ꦏ ка	ꦑ ха	ꦒ га	ꦓ га	ꦔ ṅa			ꦲ га / год ¹
Небный	ꦕ ок	ꦖ ча	ꦗ я	ꦙ джа	ꦚ ня	ꦪ я	ꦯ śa
Ретрофлекс	ꦛ ṭa	ꦜ ṭha	ꦝ ḍa	ꦞ ḍha	ꦟ ṇa	ꦫ ра	ꦰ ṣa
Стоматологический	ꦠ та	ꦡ тха	ꦢ да	ꦣ дха	ꦤ на	ꦭ ля	ꦱ са
Губной	ꦥ па	ꦦ пха	ꦧ ба	ꦨ бха	ꦩ ма	ꦮ ва
Примечания ^ 1 может обозначать / ha / или / a / на языке кави

В ходе своего развития современный яванский язык больше не использовал все буквы в инвентаре санскрита и кави. Современный яванский сценарий использует только 20 согласных и 20 основных букв, известных как aksara nglegéna (ꦲꦏ꧀ꦱꦫꦔ꧀ꦭꦼꦒꦺꦤ). Некоторые из оставшихся букв перепрофилированы как акшара мурда (ꦲꦏ꧀ꦱꦫꦩꦸꦂꦢ), которые используются в почетных целях при написании уважаемых имен, будь то легендарные (например, Бима ꦨꦶꦩ) или настоящие (например, Пакубувана ꦦꦑꦸꦨꦸꦮꦟ). ^[32] Из 20 основных букв nglegéna только 9 имеют соответствующие формы мурды . Из-за этого использование мурды не идентично использованию заглавных букв в именах собственных.в латинской орфографии; ^[32] если первый слог имени не имеет формы мурда , второй слог будет использовать мурда . Если второй слог также не имеет формы мурда , в третьем слоге будет использоваться мурда и так далее. Уважаемые имена могут быть написаны полностью мурда, если это возможно, но, по сути, использование мурды необязательно и может быть несовместимым в традиционных текстах. Например, имя Гани можно записать как ꦒꦤꦶ (без мурды ), ꦓꦤꦶ (с мурдой в первом слоге) или ꦓꦟꦶ (с мурдой).по всем слогам) в зависимости от фона и контекста написания. Остальные буквы, которые не классифицируются как nglegéna или не используются как мурда, - это аксара махапрана , буквы, которые используются в текстах санскрита и кави, но являются устаревшими в современном яванском языке. ^[30]^[e]

*Аксара Вьянджана* (современная последовательность)
	га / год ¹	на	ок	ра	ка	да	та	са	ва	ля	па	дха	я	я	ня	ма	га	ба	тха	нга
Nglegena	ꦲ	ꦤ	ꦕ	ꦫ	ꦏ	ꦢ	ꦠ	ꦱ	ꦮ	ꦭ	ꦥ	ꦝ	ꦗ	ꦪ	ꦚ	ꦩ	ꦒ	ꦧ	ꦛ	ꦔ
Мурда		ꦟ	ꦖ ²	ꦬ ³	ꦑ		ꦡ	ꦯ			ꦦ				ꦘ		ꦓ	ꦨ
Махапрана						ꦣ		ꦰ				ꦞ	ꦙ						ꦜ
Примечания ^ 1 может представлять / ha / или / a / в зависимости от слова ^ 2 засвидетельствовано только всоединеннойформе,^[3] глиф его основной буквы является современной реконструкцией ^ 3 ra agung, имеет ту же функцию, что и другиебуквымурда,но не широко известен из-за его ограниченного использования в среде Kraton^[30]

Свара [ править ]

Акшара свара (ꦲꦏ꧀ꦱꦫꦱ꧀ꦮꦫ) - это буквы, обозначающие чистые гласные. Яванский шрифт состоит из 14 гласных букв, унаследованных от санскритской традиции. Их формы следующие: ^[31]

*Аксара Свара*
Место сочленения	Velar	Небный	Губной	Ретрофлекс	Стоматологический	Велар-Палатал	Велар-Лабиальный
короткий	ꦄ а	ꦆ я	ꦈ ты	ꦉ ṛ / re ¹	ꦊ ḷ / ле ²	ꦌ é ³	ꦎ о
Длинный	ꦄꦴ ā	ꦇ я	ꦈꦴ ū	ꦉꦴ ṝ ⁴	ꦋ ḹ ⁵	ꦍ ai ⁶	ꦎꦴ au ⁷
Примечания ^ 1 pa cerek, представляет собой слог / rə / ^ 2 nga lelet, представляет собой слог / lə / ^ 3 / e / как e в слове «платье» Следующие произношения не используются в современном яванском языке: ^ 4 pa cerek dirgha, санскритское нововведение, которое используется в нескольких аналогичных морфологических категориях^[35] ^ 5 nga lelet raswadi, не настоящий санскритский звук, а скорее графическое соглашение, включенное в письменные гласные для сохранения симметрии пар коротких и длинных букв^[35] ^ 6 дифтонг/ aj / ^ 7 дифтонг/ aw /

Подобно буквам вьянджана , современный яванский язык больше не использует весь набор букв свара , теперь обычно используются и преподаются только короткие гласные буквы. В современной орфографии буквы свара могут использоваться для замены wyanjana ha ꦲ (что могло вызвать неоднозначное прочтение между / ha / или / a /), чтобы устранить неоднозначность произношения незнакомых терминов и имен. ^[36]

Pa cerek ꦉ, pa cerek dirgha ꦉꦴ, nga lelet ꦊ и nga lelet raswadi ꦋ - это слоговые согласные , которые в основном используются в определенных падежах санскрита. ^[35] При адаптации к языкам за пределами санскрита функции и произношение этих букв имеют тенденцию меняться. В современном яванском языке используются только pa cerek и nga lelet ; pa cerek произносится / rə /, в то время как nga lelet произносится / lə /. Обе буквы обычно переводятся в отдельный класс, называемый aksara gantèn в современных таблицах. Эти буквы являются обязательным условным обозначением, заменяющим любую комбинациюра пепет (ꦫꦼ → ꦉ) и ла пепет (ꦭꦼ → ꦊ). ^[37]

Рекан [ править ]

Аксара рекан (ꦲꦏ꧀ꦱꦫꦫꦺꦏꦤ꧀) - дополнительные буквы, используемые для написания иностранных звуков. ^[38] Этот тип букв был первоначально разработан для написания заимствований на арабском языке , позже адаптирован для записи заимствований на голландском языке , а в современном обиходе также используется для записи заимствований на индонезийском и английском языках . Большинство букв rékan образовано добавлением диакритики cecak telu к родным буквам, которые считаются наиболее близкими по звучанию к рассматриваемому иностранному звуку. Например, rékan буква фа ꦥ꦳ формируется добавлением cecak telu над wyanjana буквой ра ꦥ. Сочетание вьянджаныбуква и соответствующие иностранные звуки для каждого рекана могут быть разными в разных источниках. Вот некоторые буквы rékan : ^[39]

*Аксара Рекан*
	ḥa	ха	qa	дза	ся	фа / ва	за	га	'а
Яванский	ꦲ꦳	ꦏ꦳	ꦐ ¹	ꦢ꦳	ꦱ꦳	ꦥ꦳	ꦗ꦳	ꦒ꦳	ꦔ꦳
арабский	ح	خ	ق	ذ	ش	ف	ز	غ	ع
Примечания ^ 1 ka sasak, используется только вязыкесасак

Диакритический [ править ]

Диакритические знаки ( сандханган ꦱꦤ꧀ꦝꦔꦤ꧀) являются зависимыми знаками, которые используются для изменения присущей букве гласной. Как и яванские буквы, яванские диакритические знаки могут быть разделены на несколько групп в зависимости от их функции.

Свара [ править ]

Сандханган свара (ꦱꦤ꧀ꦝꦁꦔꦤ꧀ꦱ꧀ꦮꦫ) - это диакритические знаки, которые используются для изменения неотъемлемого / а / на разные гласные. Их формы следующие: ^[40]

*Сандханган Свара*
короткий						Длинный
-а	-я	-u	-é ^[1]	-о	-e ^[2]	-а	-я	-у	-ai ^[3]	-au ^[4]	-eu ^[5]^[6]
-	ꦶ	ꦸ	ꦺ	ꦺꦴ	ꦼ	ꦴ	ꦷ	ꦹ	ꦻ	ꦻꦴ	ꦼꦴ
-	Wulu	суку	талинг	Талинг-Тарунг	pepet	Tarung	Улу Мелик	Суку Мендут	дирга муре	dirga muré-tarung	Pepet-Tarung
ка	ки	ку	ке	ко	ke	ка	ки	ку	кай	Кау	кеу
ꦏ	ꦏꦶ	ꦏꦸ	ꦏꦺ	ꦏꦺꦴ	ꦏꦼ	ꦏꦴ	ꦏꦷ	ꦏꦹ	ꦏꦻ	ꦭꦻꦴ	ꦏꦼꦴ
Кататан ^ 1 / e / как e в слове «платье» ^ 2 / ə / как в слове "о" Следующие произношения не используются в современном яванском языке: ^ 3 дифтонг/ aj / ^ 4 дифтонг/ aw / ^ 5 представляет / ɨ / насунданском языке ^ 6 латинизируется как ö наязыке кави^[31]

Подобно буквам свара , в современном яванском языке преподаются и используются только короткие гласные диакритики, в то время как диакритические знаки долгих гласных используются только в санскрите и письме кави.

Panyigeging Wanda [ править ]

Sandhangan panyigeging wanda (ꦱꦤ꧀ꦝꦁꦔꦤ꧀ꦥꦚꦶꦒꦼꦒꦶꦁꦮꦤ꧀ꦢ) - диакритические знаки, используемые для написания закрытых слогов. Их формы следующие: ^[41]

*Sandhangan Panyigeging Wanda*
носовой ^[1]	-ng	-р	-час	вирама ^[2]
ꦀ	ꦁ	ꦂ	ꦃ	꧀
Паньянга	Чечак	Layar	Wignyan	пангкон
кам	Кан	кар	ка	k
ꦏꦀ	ꦏꦁ	ꦏꦂ	ꦏꦃ	ꦏ꧀
Примечания ^- Обычно используются в транскрипции балийской lontars для написания священного слога Онга ꦎꦀ ^ 2 не используется в закрытых слогах, встречающихся в середине слов или предложений (см.Конъюнкт)

Wyanjana [ править ]

Sandhangan wyanjana (ꦱꦤ꧀ꦝꦁꦔꦤ꧀ꦮꦾꦚ꧀ꦗꦤ) - это диакритические знаки, которые используются для написания группы согласных с полугласными звуками, которые встречаются в одном слоге. Их формы следующие: ^[42]

*Sandhangan Wyanjana*
-ре	-у-	-р-	-l-	-w-
ꦽ	ꦾ	ꦿ	꧀ꦭ	꧀ꦮ
керет	Пенгкал	чакра	Panjingan La	Gembung
kre	кя	кра	кла	ква
ꦏꦽ	ꦏꦾ	ꦏꦿ	ꦏ꧀ꦭ	ꦏ꧀ꦮ

Conjunct [ править ]

Присущая каждой основной букве гласная может быть подавлена с помощью вирамы , изначально известной как пангкон . Однако пангкон обычно не используется в середине слова или предложения. Вместо закрытых слогов в таких позициях используется конъюнктивная форма, называемая пасанган (ꦥꦱꦔꦤ꧀). Каждой основной букве соответствует пасанган , и если пасанган присоединен к основной букве, присущая ей гласная аннулируется. Их формы следующие: ^[43]

*Акшара* и *Pasangan*
		га / год	на	ок	ра	ка	да	та	са	ва	ля	па	дха	я	я	ня	ма	га	ба	тха	нга
Nglegena	Аксара	ꦲ	ꦤ	ꦕ	ꦫ	ꦏ	ꦢ	ꦠ	ꦱ	ꦮ	ꦭ	ꦥ	ꦝ	ꦗ	ꦪ	ꦚ	ꦩ	ꦒ	ꦧ	ꦛ	ꦔ
Nglegena	Пасанган	꧀ꦲ	꧀ꦤ	꧀ꦕ	꧀ꦫ	꧀ꦏ	꧀ꦢ	꧀ꦠ	꧀ꦱ	꧀ꦮ	꧀ꦭ	꧀ꦥ	꧀ꦝ	꧀ꦗ	꧀ꦪ	꧀ꦚ	꧀ꦩ	꧀ꦒ	꧀ꦧ	꧀ꦛ	꧀ꦔ
Мурда	Аксара		ꦟ	ꦖ	ꦬ	ꦑ		ꦡ	ꦯ			ꦦ				ꦘ		ꦒ	ꦨ
Мурда	Пасанган		꧀ꦟ	꧀ꦖ ¹	꧀ꦬ	꧀ꦑ		꧀ꦡ	꧀ꦯ			꧀ꦦ				꧀ꦘ		꧀ꦓ	꧀ꦨ
Махапрана	Аксара						ꦣ		ꦰ				ꦞ	ꦙ						ꦜ
Махапрана	Пасанган						꧀ꦣ		꧀ꦰ				꧀ꦞ	꧀ꦙ						꧀ꦜ
Примечания ^ 1 часто используется как частьпунктуации пепадан без фонематической функции ^ 2 конъюнктивные формы в этой таблице используются для написания современного яванского языка. Некоторые буквы имеют разные формы соединения при написании санскрита и кави.

Примеры использования пасангана с использованием символов из стандарта Unicode для яванского скрипта (который используется в этой статье):

компонент										результат	замечание
	+		+		+		+		знак равно		а + (ка + (панкон + са)) + ра → а + (ка + (пасанган са)) + ра = а (кса) ра
	+		+		+		+		знак равно		ka + (na + (pangkon + tha) + -i) → ka + (na + (pasangan tha) + -i) = ka (nthi)

Обратите внимание, что пасанган буквы может быть получен путем ввода пангкон, за которым следует буква в ее акшара / основной форме. Это апеллирует к идее, что пангкон приглушает гласную предыдущей буквы и что добавление пасангана фонетически эквивалентно сначала приглушению гласной предыдущей буквы, а затем добавлению новой буквы.

Цифры [ править ]

В яванском письме есть собственные цифры ( ангка ꦲꦁꦏ), которые ведут себя аналогично арабским цифрам . Тем не менее, большинство Яванские числительные имеет точно такой же символ , как несколько основных букв, например цифру 1 ꧑ и wyanjana письмо га ꦒ или цифру 8 ꧘ и Murda письмо ра ꦦ. Во избежание путаницы цифры, которые используются в середине предложений, должны быть заключены в знаки пунктуации пада пангкат или пада линса . Например, тангал 17 июн.(дата 17 июня) пишется ꦠꦁꦒꦭ꧀꧇꧑꧗꧇ꦗꦸꦤꦶ или ꦠꦁꦒꦭ꧀꧈꧑꧗꧈ꦗꦸꦤꦶ. Заключительные знаки препинания можно игнорировать, если их использование в качестве цифр понимается контекстом, например, как номера страниц в углу страниц. Их формы следующие: ^[44]^[45]

*Ангка*
0	1	2	3	4	5	6	7	8	9
꧐	꧑	꧒	꧓	꧔	꧕	꧖	꧗	꧘	꧙

Пунктуация [ править ]

Традиционные яванские тексты пишутся без пробелов между словами ( scriptiocontina ) с несколькими знаками препинания, называемыми пада (ꦥꦢ). Их форма следующая:

*Пада*
линса	Лунги	адег	адег-адег	писеле	Rerenggan	пангкат	рангкап	эпистолярный					исправление
линса	Лунги	адег	адег-адег	писеле	Rerenggan	пангкат	рангкап	и случается	мадья	лухур	гуру	блин	тирта туметес	Изен-Изен
꧈	꧉	꧊	꧋	꧌ ... ꧍	꧁ ... ꧂	꧇	ꧏ	꧃	꧄	꧅	꧋꧆꧋	꧉꧆꧉	꧞꧞꧞	꧟꧟꧟

В современном обучении, наиболее часто используемые знаки препинания являются пада АДЕГ-АДЕГ , пада lingsa и пада lungsi , которые используются для открытых пунктов (аналогичных pillcrow ), разделяющие предложения ( по аналогии с запятой ), и окончание фразы (подобно полной остановки ). Пада ADEG и пад pisélèh могут быть использованы для обозначения вставки в середине предложений , аналогичных скобки или кавычки , в то время как пад pangkat имеет аналогичную функцию в толстую кишку . Пада рангкап иногда используется как знак итерациидля дублированных слов (например, kata-kata ꦏꦠꦏꦠ → kata2 ꦏꦠꧏ). ^[46]

Некоторые знаки препинания не имеют латинских эквивалентов и часто носят декоративный характер с многочисленными вариантами форм, например, rerenggan, который иногда используется для вложенных заголовков. В эпистолярном обиходе несколько знаков препинания используются в начале букв и могут также использоваться для обозначения социального статуса автора письма; от самой низкой пады и хапа до средней пада-мадьи и наивысшей пада-лухур . Пада гуру иногда используется как нейтральный вариант без социальной коннотации, в то время как пада панчак используется в конце письма. Однако следует отметить, что это обобщенная функция. На практике похож на ренгганэти эпистолярные знаки препинания часто являются декоративными и необязательными, их форма используется в разных регионах и разными писцами. ^[46]

Когда во время копирования рукописи возникали ошибки, несколько переписчиков Кратона использовали специальные исправляющие знаки вместо того, чтобы вычеркивать ошибочные части: tirta tumétès, обычно встречающиеся в манускриптах Джокьякарты , и isèn-isèn, встречающиеся в манускриптах Суракарты . Эти исправления наносятся непосредственно после ошибочной части до того, как писец продолжит писать. Например, если писец хотел написать пада лухур ꦥꦢꦭꦸꦲꦸꦂ, но случайно написал пада ху ꦥꦢꦲꦸ, прежде чем осознал ошибку, это слово может быть исправлено на пада ху ··· лухур ꦥꦢꦲꦸ꧞꧞꧞ꦭꦸꦲꦸꦂ или. ^[47]

Пепадан [ править ]

Помимо обычной пунктуации, одной из отличительных характеристик яванских текстов является пепадан (ꦥꦼꦥꦢꦤ꧀), серия очень богато украшенных стихотворных знаков. Некоторые из их форм следующие:

*Пепадан*
минор пада		мажор пада

꧅		꧅ ꦧ꧀ꦖ ꧅

Ряд знаков препинания, образующих пепадан, имеет множество названий в традиционных текстах. Беренд (1996) делит пепадан на две основные группы: малая пада, состоящая из одного знака, и большая пада , состоящая из нескольких знаков. Малые пада используются для обозначения частей поэтических строф, которые обычно появляются через каждые 32 или 48 слогов в зависимости от поэтического размера. Мажорные пада используются для обозначения смены песни (которая включает изменение размера, ритма и настроения декламации), происходящих каждые 5-10 страниц, хотя это может значительно варьироваться в зависимости от структуры текста. ^[48]Яванские гиды часто список три видов крупных пада : purwa пад ꧅ ꦧ꧀ꦖ ꧅ , который используется в начале первого канто, мадие пад ꧅ ꦟ꧀ꦢꦿ ꧅ , который используется между различными кантами и wasana пад ꧅ ꦆ ꧅ , который используется в конец финальной песни. ^[46] Но из-за большого разнообразия форм между рукописями, эти три знака препинания в большинстве яванских рукописей рассматриваются как одна пунктуация. ^[49]

Пепадан - один из самых ярких элементов типичной яванской рукописи, и почти всегда он написан с высоким художественным мастерством, включая каллиграфию, раскраску и даже золочение. ^[50] В роскошных королевских рукописях форма пепадана может даже содержать визуальные каламбуры, которые давали читателям подсказки относительно песни текста; pepadan с крыльями или птицей фигуры , похожей на ворон ( так называемый dhandhang в яванцев) указывает на dhandhanggula метр, в то время как pepadan с элементами золотых рыбок указывает на maskumambang метр (буквально «золотой плавающей на воде»). Один из центров писцов с самыми изысканными и богато украшенными произведениями искусства.пепадан - это скрипторий Пакуаламана в Джокьякарте. ^[51]^[52]

Заказать [ редактировать ]

Современное яванское письмо обычно расположено в последовательности Ханакарака , названной в соответствии с первыми четырьмя буквами последовательности. ^[f] В этой последовательности 20 согласных букв, которые используются в современном яванском языке, образуют идеальную панграмму, которая часто связана с мифом об Аджи Сака . ^[53]^[54] Эта последовательность использовалась яванцами до обретения независимости, по крайней мере, с 15 века, когда остров Ява начал получать значительное исламское влияние. ^[55] Существует множество интерпретаций предполагаемых философских и эзотерических качеств последовательности ханачарака. ^[56]^[57]

*Последовательность Ханачарака*

`ꦲꦤꦕꦫꦏ`	`ꦢꦠꦱꦮꦭ`	`ꦥꦝꦗꦪꦚ`	`ꦩꦒꦧꦛꦔ`
(h) ana caraka Было два эмиссара	Данные Савала, которые не соглашались друг с другом	падха джаянья они оба одинаково сильны в бою	мага батханга и вот их тела

Последовательность ханачарака - не единственная схема сопоставления, которая используется для упорядочивания яванского письма. Для орфографии санскрита и кави, требующей 33 основных букв, яванский сценарий может быть организован фонологически по месту артикуляции в соответствии с принципом санскрита, установленным Панини . ^[31]^[55] Эта последовательность, которую иногда называют последовательностью Каганги на основе ее первых четырех букв, является стандартной последовательностью, используемой другими письменностями потомков брахми, такими как деванагари , тамильский , тайский и кхмерский .

*Санскритская последовательность (Каганга)*
Pancawalimukha					Ардхасуара	Ūṣma	Wisarga
Kaṇṭya	Талавия	Мурдханья	Дантя	Oṣṭya

`ꦏꦑꦒꦓꦔ`	`ꦕꦖꦗꦙꦚ`	`ꦛꦜꦝꦞꦟ`	`ꦠꦡꦢꦣꦤ`	`ꦥꦦꦧꦨꦩ`	`ꦪꦫꦭꦮ`	`ꦯꦰꦱ`	`ꦲ`
ка кха га га нга	ча ча джа джха нья	a ṭha ḍa ha a	та та да дха на	па пха ба бха ма	я ра-ла-ва	ша ша са	ха

Образцы текстов [ править ]

Ниже приводится отрывок из « Серат Катурангган Куцинг» [ id ], напечатанный в 1871 году с использованием современного яванского языка и орфографии. ^[58]

Пада	Яванский		английский
Пада	Яванский сценарий	латинский	английский
7	꧅ꦭꦩꦸꦤ꧀ꦱꦶꦫꦔꦶꦔꦸꦏꦸꦕꦶꦁ꧈ ꦲꦮꦏ꧀ꦏꦺꦲꦶꦉꦁꦱꦢꦪ꧈ ꦭꦩ꧀ꦧꦸꦁꦏꦶꦮꦠꦺꦩ꧀ꦧꦺꦴꦁꦥꦸꦠꦶꦃ꧈ ꦊꦏ꧀ꦱꦤꦤ꧀ꦤꦶꦫꦥꦿꦪꦺꦴꦒ꧈ ꦲꦫꦤ꧀ꦮꦸꦭꦤ꧀ꦏꦿꦲꦶꦤꦤ꧀‍꧈ ꦠꦶꦤꦼꦏꦤꦤ꧀ꦱꦱꦼꦢꦾꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀‍꧈ ꦪꦺꦤ꧀ꦧꦸꦟ꧀ꦝꦼꦭ꧀ꦭꦁꦏꦸꦁꦲꦸꦠꦩ꧈	Ламун шира нгингу куцинг, пробудившийся иренг садая, ламбунг кива тэмбонг путих, лексан нира прайога, аран улан крахинан, тинеканан саседян нира ипун, йен бугель лангкунг утама	Полностью черная кошка с белыми тембонгами (пятнами) на левом животе называется улан крахинан . Это кошка, которая принесет удачу и выполнит все желания. Лучше, если у него будет бугорчатый хвост (короткий, округлый).
8	꧅ꦲꦗꦱꦶꦫꦔꦶꦔꦸꦏꦸꦕꦶꦁ꧈ ꦭꦸꦫꦶꦏ꧀ꦲꦶꦉꦁꦧꦸꦤ꧀ꦠꦸꦠ꧀ꦥꦚ꧀ꦗꦁ꧈ ꦥꦸꦤꦶꦏꦲꦮꦺꦴꦤ꧀ꦭꦩꦠ꧀ꦠꦺ꧈ ꦱꦼꦏꦼꦭꦤ꧀ꦱꦿꦶꦁꦠꦸꦏꦂꦫꦤ꧀‍꧈ ꦲꦫꦤ꧀ꦝꦣꦁꦱꦸꦁꦏꦮ꧈ ꦥꦤ꧀ꦲꦢꦺꦴꦃꦫꦶꦗꦼꦏꦶꦤꦶꦥꦸꦤ꧀‍꧈ ꦪꦺꦤ꧀ꦧꦸꦟ꧀ꦝꦼꦭ꧀ꦤꦺꦴꦫꦔꦥꦲ꧈	Аджа шира нгингу куцинг, лурик иренг бунтут панджанг, пуника авон ламате, секелан шринг тукаран, аран чаданг сунгкава, пан адо риджеки нипун, йен бугель нора нгапа	Полосатую черную кошку с длинным хвостом нельзя содержать в качестве домашних животных. Этого кота называют дхаданг сунгкава . В вашей жизни будут частые ссоры и ограниченное богатство. Но если у него бундхель хвост , то проблем нет.

Ниже приводится отрывок из Какавина Рамаяны, напечатанный в 1900 году с использованием языка кави и правописания. ^[59]

Пада	Яванский		английский
Пада	Яванский сценарий	латинский	английский
XVI 31 год	꧅ꦗꦲ꧀ꦤꦷꦪꦴꦲ꧀ꦤꦶꦁꦠꦭꦒꦏꦢꦶꦭꦔꦶꦠ꧀꧈ ꦩꦩ꧀ꦧꦁꦠꦁꦥꦴꦱ꧀ꦮꦸꦭꦤꦸꦥꦩꦤꦶꦏꦴ꧈ ꦮꦶꦤ꧀ꦠꦁꦠꦸꦭꦾꦁꦏꦸꦱꦸꦩꦪꦱꦸꦩꦮꦸꦫ꧀꧈ ꦭꦸꦩꦿꦴꦥ꧀ꦮꦺꦏꦁꦱꦫꦶꦏꦢꦶꦗꦭꦢ꧉	Джахни йахнинг талага кади лангит, мамбанг танг пас вулан упаманика, винтанг туля нг кусума йа сумавур, лумра пвеканг сари кади джалада.	В прозрачной воде озера отражается небо, в нем плывет черепаха, словно луна, звезды - это разбросанные цветы, распространяющие свои ароматы словно облака.

Сравнение с балийцами [ править ]

Ближайшим родственником яванского сценария является балийский сценарий . Будучи прямыми потомками письменности кави , яванцы и балийцы все еще сохраняют много общего с точки зрения основной формы глифов для каждой буквы. Одно заметное различие между обоими сценариями заключается в их орфографии; Современная балийская орфография более консервативна по своей природе, чем современная яванская орфография. ^[60]^[61]^[62]

Современная балийская орфография сохраняет условные обозначения санскрита и кави, которые больше не используются в современном яванском языке. Например, слово désa (деревня) в современной яванской орфографии записывается как ꦢꦺꦱ . Согласно балийской орфографии, это может быть сочтено грубым или неправильным, потому что désa - это заимствованное на санскрите слово ( देश , deśa), которое должно было быть написано согласно его первоначальному написанию: déśa ꦢꦺꦯ / ꦢꦺꦯ , используя sa murda вместо sa nglegéna . Балийский язык не делает различий между произношением sa nglegéna и sa murda., но по возможности сохраняется первоначальное написание санскрита или кави. Одна из причин такой практики правописания - различать омофоны в письменной форме, например, между словом pada ( ꦥꦢ , земля / земля), pāda ( ꦥꦴꦢ , стопа) и padha ( ꦥꦣ , то же самое), а также словом asta ( ꦲꦱ꧀ꦠ , is), astha ( ꦲꦱ꧀ꦡ , кость) и aṣṭa ( ꦄꦰ꧀ꦛ , восемь).
Современная яванская орфография использует аксара мурда ( ꦲꦏ꧀ꦱꦫꦩꦸꦂꦢ ), которые используются в почетных целях при написании уважаемых имен, в то время как современная балийская орфография не имеет такого правила.

Сравнение глифов между двумя скриптами можно увидеть ниже:

Основная Аксара (согласная)
	ка	ха	га	га	нга	ок	ча	я	джа	ня	ṭa	ṭha	ḍa	ḍha	ṇa	та	тха	да	дха	на	па	пха	ба	бха	ма	я	ра	ля	ва	śa	ṣa	са	га / год
Яванский	ꦏ	ꦑ	ꦒ	ꦓ	ꦔ	ꦕ	ꦖ	ꦗ	ꦙ	ꦚ	ꦛ	ꦜ	ꦝ	ꦞ	ꦟ	ꦠ	ꦡ	ꦢ	ꦣ	ꦤ	ꦥ	ꦦ	ꦧ	ꦨ	ꦩ	ꦪ	ꦫ	ꦭ	ꦮ	ꦯ	ꦰ	ꦱ	ꦲ
Балийский	ᬓ	ᬔ	ᬕ	ᬖ	ᬗ	ᬘ	ᬙ	ᬚ	ᬛ	ᬜ	ᬝ	ᬞ	ᬟ	ᬠ	ᬡ	ᬢ	ᬣ	ᬤ	ᬥ	ᬦ	ᬧ	ᬨ	ᬩ	ᬪ	ᬫ	ᬬ	ᬭ	ᬮ	ᬯ	ᬰ	ᬱ	ᬲ	ᬳ

Основная Аксара (гласная)
	а	ā	я	я	ты	ū	р	р	ḷ	ḹ	é	ай	о	au
Яванский	ꦄ	ꦄꦴ	ꦆ	ꦇ	ꦈ	ꦈꦴ	ꦉ	ꦉꦴ	ꦊ	ꦋ	ꦌ	ꦍ	ꦎ	ꦎꦴ
Балийский	ᬅ	ᬆ	ᬇ	ᬈ	ᬉ	ᬊ	ᬋ	ᬌ	ᬍ	ᬎ	ᬏ	ᬐ	ᬑ	ᬒ

Диакритический
	-а	-а	-я	-я	-u	-у	-р	-р	-é	-ai	-о	-au	-e	-Европа	-м	-ng	-р	-час	пемати
Джава	-	ꦴ	ꦶ	ꦷ	ꦸ	ꦹ	ꦽ	ꦽꦴ	ꦺ	ꦻ	ꦺꦴ	ꦻꦴ	ꦼ	ꦼꦴ	ꦀ	ꦁ	ꦂ	ꦃ	꧀
Бали	-	ᬵ	ᬶ	ᬷ	ᬸ	ᬹ	ᬺ	ᬻ	ᬾ	ᬿ	ᭀ	ᭁ	ᭂ	ᭃ	ᬁ	ᬂ	ᬃ	ᬄ	᭄
	ка	ка	ки	ки	ку	ку	kṛ	kṝ	ке	кай	ко	Кау	ke	кеу	кам	Кан	кар	ка	k
Джава	ꦏ	ꦏꦴ	ꦏꦶ	ꦏꦷ	ꦏꦸ	ꦏꦹ	ꦏꦽ	ꦏꦽꦴ	ꦏꦺ	ꦏꦻ	ꦏꦺꦴ	ꦭꦻꦴ	ꦏꦼ	ꦏꦼꦴ	ꦏꦀ	ꦏꦁ	ꦏꦂ	ꦏꦃ	ꦏ꧀
Бали	ᬓ	ᬓᬵ	ᬓᬶ	ᬓᬷ	ᬓᬸ	ᬓᬹ	ᬓᬺ	ᬓᬻ	ᬓᬾ	ᬓᬿ	ᬓᭀ	ᬓᭁ	ᬓᭂ	ᬓᭃ	ᬓᬁ	ᬓᬂ	ᬓᬃ	ᬓᬄ	ᬓ᭄

Цифра
	0	1	2	3	4	5	6	7	8	9
Яванский	꧐	꧑	꧒	꧓	꧔	꧕	꧖	꧗	꧘	꧙
Балийский	᭐	᭑	᭒	᭓	᭔	᭕	᭖	᭗	᭘	᭙

Пунктуация
Яванский	пада линса	пада лунси	пада пангкат	pada adeg-adeg	пада лухур
Яванский	꧈	꧉	꧇	꧋	꧅
Балийский	Карик Сики	Карик Паререн	Carik Pamungkah	панти	Памада
Балийский	᭞	᭟	᭝	᭚	᭛

Пример предложения (язык кави)
Яванский	꧅ꦗꦲ꧀ꦤꦷꦪꦴꦲ꧀ꦤꦶꦁꦠꦭꦒꦏꦢꦶꦭꦔꦶꦠ꧀꧈	ꦩꦩ꧀ꦧꦁꦠꦁꦥꦴꦱ꧀ꦮꦸꦭꦤꦸꦥꦩꦤꦶꦏꦴ꧈	ꦮꦶꦤ꧀ꦠꦁꦠꦸꦭꦾꦁꦏꦸꦱꦸꦩꦪꦱꦸꦩꦮꦸꦫ꧀꧈	ꦭꦸꦩꦿꦴꦥ꧀ꦮꦺꦏꦁꦱꦫꦶꦏꦢꦶꦗꦭꦢ꧉
Балийский	᭛ᬚᬳ᭄ᬦᬷᬬᬵᬳ᭄ᬦᬶᬂᬢᬮᬕᬓᬤᬶᬮᬗᬶᬢ᭄᭞	ᬫᬫ᭄ᬩᬂᬢᬂᬧᬵᬲ᭄ᬯᬸᬮᬦᬸᬧᬫᬦᬶᬓᬵ᭞	ᬯᬶᬦ᭄ᬢᬂᬢᬸᬮ᭄ᬬᬂᬓᬸᬲᬸᬫᬬᬲᬸᬫᬯᬳᬸᬭ᭄᭞	ᬮᬸᬫ᭄ᬭᬧ᭄ᬯᬾᬓᬂᬲᬭᬶᬓᬤᬶᬚᬮᬤ᭟
	Джахни йахнинг талага кади лангит,	mambang tang pās wulan upamanikā,	Винтанг туля нг кусума я сумавур,	lumrā pwékang sari kadi jalada.
	(Какавин Рамаяна XVI.31)

Юникод [ править ]

Яванский скрипт был добавлен в стандарт Unicode в октябре 2009 года с выпуском версии 5.2.

Блок Unicode для яванского языка - U + A980 – U + A9DF. Для яванского письма существует 91 код: 53 буквы, 19 знаков препинания, 10 цифр и 9 гласных:

Яванский ^[1]^[2]
Официальная таблица кодов Консорциума Unicode (PDF)

0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

А

B

C

D

E

F

U + A98x

ꦀ

ꦁ

ꦂ

ꦃ

ꦄ

ꦅ

ꦆ

ꦇ

ꦈ

ꦉ

ꦊ

ꦋ

ꦌ

ꦍ

ꦎ

ꦏ

U + A99x

ꦐ

ꦑ

ꦒ

ꦓ

ꦔ

ꦕ

ꦖ

ꦗ

ꦘ

ꦙ

ꦚ

ꦛ

ꦜ

ꦝ

ꦞ

ꦟ

U + A9Ax

ꦠ

ꦡ

ꦢ

ꦣ

ꦤ

ꦥ

ꦦ

ꦧ

ꦨ

ꦩ

ꦪ

ꦫ

ꦬ

ꦭ

ꦮ

ꦯ

U + A9Bx

ꦰ

ꦱ

ꦲ

꦳

ꦴ

ꦵ

ꦶ

ꦷ

ꦸ

ꦹ

ꦺ

ꦻ

ꦼ

ꦽ

ꦾ

ꦿ

U + A9Cx

꧀

꧁

꧂

꧃

꧄

꧅

꧆

꧇

꧈

꧉

꧊

꧋

꧌

꧍

ꧏ

U + A9Dx

꧐

꧑

꧒

꧓

꧔

꧕

꧖

꧗

꧘

꧙

꧞

꧟

Примечания

1. ^ Начиная с версии Unicode 13.0

2. ^ Серые области обозначают неназначенные кодовые точки.

Галерея [ править ]

Каменная надпись от около 18 с в Kyai Tumenggung Pusponegoro могилы комплекса, Gresik
Страница из Серат Джая Ленгкара Вуланг, скопированная в 1803 году, коллекция Британской библиотеки.
Страница из книги Серат Дамар Вулан, скопированная в 1804 году, коллекция Британской библиотеки.
Пять Гульден / Рупия сумы выдан голландской Ост - Индии в 1846 году, значение пишется на латыни, Pégon и яванский сценарий
Газета Бромартани, первая газета, напечатанная на яванском языке и шрифтом, выходившая в период с 1855 по 1856 год.
Титульный лист книги, посвященной вознесению королевы Вильгельмины , напечатанной в Семаранге в 1898 году.
Страница из Serat Bratayudha (эпизод из Mahabharata ), скопированная в 1902 году, собрание Widya Budaya
Первые страницы книги Серат Дамар Вулан, скопированные около 18 века , коллекция Британской библиотеки.
Реклама какао Дросте
Реклама Lampoe Osram
Бумажная валюта 5 Gulden, выпущенная De Javasche Bank в 1937 году, с предупреждениями о многоязычной подделке, в том числе на яванском языке и шрифте.
Надпись Pakubuwana X, ознаменовывающая строительство нескольких ворот в Суракарте в 1938 году
Патрульная машина Службы общественного здравоохранения ( Dienst der Volksgezondheid ) около 1925 года.
Бумажная валюта 100 Gulden, выпущенная De Javasche Bank в 1946 году, последняя серия Gulden, содержащая яванский шрифт. Позже переиздан в 1950 г.
Дорожный знак в Суракарте. Слово jendral в знаке написано с ошибкой, и в нем следовало использовать taling в соответствии с тем, как оно произносится на яванском языке, jèndral
Современные товары с элементами дизайна, содержащими яванский шрифт.
Джокьякарта Султанат герб с Hamengkubuwana королевской монограммой в яванский сценарий

См. Также [ править ]

Яванский язык
Яванская литература

Заметки [ править ]

^ VOC основала бумажную фабрику на Яве между 1665–1681 гг. Однако фабрика не могла удовлетворить потребности острова в бумаге, и поэтому стабильные поставки бумаги продолжали зависеть от поставок из Европы. ^[12]
↑ Среди европейских ученых XIX века стиль суракартских писцов считается наиболее утонченным среди различных яванских рукописей в разных регионах. Настолько, что видные яванские ученые, такие как Дж. Ф. К. Герике, часто предлагали использовать суракартский стиль как идеальную форму, на которой мог бы быть основан правильный яванский шрифт. ^[18]

^ В 1920 году директор Балаи Poestaka Д.А. Rinkes писал в предисловии к яванского каталог книг в коллекции Bataviaasch Genootschap в следующем:

Bovendien is voor den druk het Latijnsche lettertype gekozen, hetgeen de zaak voor Europeesche gebruikers aanzienlijk vergemakkelijkt, voor Inlandsche belangstellended geenszins een bezwaar oplevert, aangezien de healsch beejtée tajiko, en дан в het Javaansche schrift is weer te geven. Daarbij zijn de kosten daarmede ongeveer ⅓ van druk на языке Javaansch karakter, aangezien drukwerk в типе dat, dat bovendien niet ruim voorhanden is, 1½ à 2 x kostbaarder (en tijdroovender) uitkomt dan karakter, medejenschine type в латинском языке dokwerk gezet, en een pagina Javaansch type sleechts ongeveer de helft aan woorden bevat van een pagina van denzelfden tekst in Latijnsch karakter. ^[22]

Кроме того, был сделан выбор в пользу печати латинскими буквами, что значительно упрощает работу для европейских пользователей, а для заинтересованных аборигенов не представляет никаких трудностей, поскольку яванский язык, как уже было показано для малайского и сунданского, может быть передано римским шрифтом не менее четко, чем в яванском шрифте. Таким образом, затраты составляют около одной трети печати яванскими символами, учитывая, что печать этим шрифтом, который, к тому же, не всегда доступен, в полтора-два раза дороже (и требует больше времени), чем печать римским шрифтом. , также потому, что он не может быть установлен на установочной машине, а одна страница яванского типа содержит только около половины количества слов на одной странице того же текста, написанного латинским шрифтом.

—Poerwa Soewignja дан Wirawangsa (1920: 4), цитируется Моленом (1993: 83).

—Робсон (2011: 25)

^ Для сравнения, во время японской оккупации Камбоджи в тот же период японское правительство запретило схему латинизации кхмеров, предложенную более ранним французским колониальным правительством, и восстановило использование кхмерской письменности в качестве официального сценария Камбоджи. ^[24]
^ Несколько примеров засвидетельствованного слова Кави, использующегобуквы махапраны, - это ана (ꦄꦰ꧀ꦛ, восемь)^[33] и нирджхара (ꦤꦶꦂꦙꦫ, водопад). ^[34]
^ Подобная схема именования включает слово «алфавит», которое произошло от первых двух букв греческого алфавита (AB, альфа-бета).

Ссылки [ править ]

^ Poerwadarminta, WJS (1939). Баоэсастра Джава (на яванском языке). Батавия: Дж. Б. Уолтерс. ISBN 0834803496.
^ Бехренд 1996 , стр. 161.
^ а б Эверсон 2008 , стр.
Перейти ↑ Holle, KF (1882). "Табель ван уд-ан новой индийской азбуки". Bijdrage Tot de Palaeographie van Nederlandsch-Indie . Батавия: В. Брюнинг.
^ Casparis, JG - де (1975). Индонезийская палеография: история письма в Индонезии от истоков до 1500 канадских долларов . 4 . Брилл. ISBN 9004041729.
^ Кэмпбелл, Джордж Л. (2000). Сборник языков мира . 1 . Нью-Йорк: Рутледж.
^ а б Беренд 1996 , стр. 161-162.
^ Behrend 1996 , стр. 162.
^ а б Беренд 1996 , стр. 167-169.
^ Hinzler, HIR (1993). «Балийские рукописи на пальмовом листе» . Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde . 149 (3): 438–473. DOI : 10.1163 / 22134379-90003116 .
^ a b Беренд 1996 , стр. 165-167.
^ а б Тейгелер, Р. (2002). «Миф о яванской бумаге». В R Seitzinger (ред.). Вневременная бумага . Рейсвейк: Gentenaar & Torley Publishers. ISBN 9073803039.
^ а б Молен 2000 , стр. 154-158.
^ Бехренд +1996 , стр. 172.
^ Behrend 1996 , стр. 172-175.
^ Молен 2000 , стр. 137.
^ Молен 2000 , стр. 136-140.
^ Молен 2000 , стр. 149-154.
^ Astuti, Кабул (октябрь 2013 г. ). Perkembangan Majalah Berbahasa Jawa dalam Pelestarian Sastra Jawa . Международный семинар по австронезийским - неавстронезийским языкам и литературе. Бали.
^ Пик, Альберт (1994). Стандартный каталог мировых бумажных денег : общие вопросы . Колин Р. Брюс II и Нил Шафер (редакторы) (7-е изд.). Публикации Краузе. ISBN 0-87341-207-9.
Перейти ↑ Robson 2011 , pp. 25.
^ Молен 1993 , стр. 83.
^ Hadiwidjana, RDS (1967). Тата-шастра: нгеврат рембаг 4 баб: тити-вара тувин акшара, тити-тембунг, тити-укара, тити-баса . UP Индонезия.
^ Чендлер, Дэвид П. (1993). История Камбоджи . Книги шелкопряда. ISBN 9747047098.
^ Вахаб, Abdul (октябрь 2003). Маса Депан Бахаса, Шастра, дан Аксара Даэра (PDF) . Конгрес Бахаса Индонезия VIII. Келомпок Б, Руанг Роте. Пусат Бахаса Департемен Пендидикан Индонезия. С. 8–9.
^ Флорида, Нэнси К. (1995). Написание прошлого, Написание будущего: история как пророчество в колониальной Яве . Издательство Университета Дьюка. п. 37. ISBN 9780822316220.
^ Мастика, я Ketut Sawitra (12 октября 2017). Атмасари, Нина (ред.). "Выпускники Шастра Джава УГМ Банту Корекси Тулисан Джава пада Папан Нама Джалан ди Джогджа" . Джокьякарта: SOLOPOS.com . Дата обращения 8 мая 2020 .
^ ESWE, Hana (13 октября 2019). "Penunjuk Jalan Beraksara Jawa Salah Tulis Dikritik Penggiat Budaya" . Гробоган: SUARABARU.id . Дата обращения 8 мая 2020 .
^ Siti Фатимы (27 февраля 2020). "Bangkitkan Kongres Bahasa Jawa Setelah Mati Suri" . Бантул: RADARJOGJA.co . Дата обращения 9 мая 2020 .
^ а б в Эверсон 2008 , стр. 1-2.
^ а б в г Poerwadarminta, WJS (1930). Серат Марди Кави (PDF) . 1 . Соло: Де Бликсем. С. 9–12.
^ а б Дарусупрапта 2002 , стр. 11-13.
^ Zoetmulder, Petrus Флавий (1982). Робсон, Стюарт Оуэн (ред.). Старый яванско-английский словарь . Nijhoff. п. 143, запись 4. ISBN 9024761786.
^ Zoetmulder, Petrus Флавий (1982). Робсон, Стюарт Оуэн (ред.). Старый яванско-английский словарь . Nijhoff. п. 1191, запись 11. ISBN 9024761786.
^ a b c Вудард, Роджер Д. (2008). Древние языки Азии и Америки . Издательство Кембриджского университета. п. 9. ISBN 978-0521684941.
^ Darusuprapta 2002 , стр. 13-15.
^ Darusuprapta 2002 , стр. 20.
^ Darusuprapta 2002 , стр. 16-17.
Перейти ↑ Hollander, JJ de (1886). Организация bij de beoefening der Javaansche Taal en Letterkunde . Лейден: Брилл. п. 3.
^ Darusuprapta 2002 , стр. 19-24.
^ Darusuprapta 2002 , стр. 24-28.
^ Darusuprapta 2002 , стр. 29-32.
^ Эверсон 2008 , стр. 2.
^ Эверсон 2008 , стр. 4.
^ Darusuprapta 2002 , стр. 44-45.
^ а б в Эверсон 2008 , стр. 4-5.
^ Эверсон 2008 , стр. 5.
^ Behrend 1996 , стр. 188.
^ Behrend 1998 , стр. 190.
^ Behrend 1998 , стр. 189-190.
^ Behrend 1996 , стр. 190.
^ Saktimulya, Шри Ratna (2016). Naskah-naskah Skriptorium Pakualaman . Джакарта: Kepustakaan Populer Gramedia. ISBN 978-6024242282.
Перейти ↑ Robson 2011 , pp. 13-14.
^ Rochkyatmo 1996 , стр. 8-11.
^ а б Эверсон 2008 , стр. 5–6.
^ Rochkyatmo 1996 , стр. 35-41.
^ Rochkyatmo 1996 , стр. 51-58.
^ Серат Katoerangganing Koetjing ( ꦱꦼꦫꦠ꧀ꦏꦠꦸꦫꦁꦒꦤ꧀ꦤꦶꦁꦏꦸꦠ꧀ꦕꦶꦁ ) , напечатанный на GCT Ван Дорп & Co в Семаранг, 1871. Книги Google отсканировать из коллекции голландской национальной библиотеки, No 859 B33.
^ Керн, Хендрик (1900). Рамаяна Какавин. Oudjavaansch heldendicht . Gravenhage: Мартинус Нийхофф.
^ Tinggen, я Nengah (1993). Pedoman Perubahan Ejaan Bahasa Bali dengan Huruf Latin дан Huruf Bali . Сингараджа: УД. Риха. п. 7.
^ Simpen, я Wayan (1994). Пасанг Аксара Бали . Упада Шастра. п. 44.
^ Sutjaja, Густи Made (2006). Камус Инггрис, Бали, Индонезия . Lotus Widya Suari bekerjasama dengan Penerbit Univ. Удаяна. ISBN 9798286855.

Библиография [ править ]

Арпс, Б. (1999). «Как яванский джентльмен привел в порядок свою библиотеку» . Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde . 155 (3): 416–469. DOI : 10.1163 / 22134379-90003871 .
Беренд Т.Э. (1993). "Производство рукописей на Яве девятнадцатого века. Кодикология и написание истории яванской литературы" . Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde . 149 (3): 407–437. DOI : 10.1163 / 22134379-90003115 .
Беренд Т. Е. (1996). «Текстовые врата: традиция яванских рукописей». В Энн Кумар; Джон Х. МакГлинн (ред.). Иллюминации: письменные традиции Индонезии . Джакарта: Фонд Лонтар. ISBN 0834803496.
Эверсон, Майкл (2006-03-06). «Предложение по кодированию яванского сценария в ПСК» (PDF) . ISO / IEC Jtc1 / Sc2 / Wg2 . Юникод (N3319R3).
Молен, Виллем ван дер (1993). Javaans Schrift . Vakgroep Talen en Culturen van Zuidoost-Azië en Oceanië, Rijksuniversiteit Te Leiden (на голландском языке). Semaian 8. Лейден: Rijksuniversiteit te Leiden. ISBN 90-73084-09-1.
Молен, Виллем ван дер (2000). "Hoe Heft Zulks Kunnen Geschieden? Het Begin van de Javaanse Typografe". В Виллем ван дер Молен (ред.). Woord en Schrift in de Oost. De betekenis van zending en missie voor de studie van taal en literatuur в Zuidoost-Azie (на голландском языке). Semaian 19. Лейден: Vakgroep Talen en Culturen van Zuidoost-Azië en Oceanië, Rijksuniversiteit te Leiden. С. 132–162. ISBN 9074956238.
Робсон, Стюарт Оуэн (2011). «Яванский шрифт как культурный артефакт: историческая справка» . RIMA: Обзор дел Индонезии и Малайзии . 45 (1–2): 9–36.
Рочкятмо, Амир (01.01.1996). Pelestarian дан Modernisasi Aksara Daerah: Perkembangan Metode dan Teknis Menulis Aksara Jawa (PDF) (на индонезийском языке). Директорат Джендерал Кебудаян.

Ортографические путеводители [ править ]

Koemisi Kasoesastran ing Sriwedari, Soerakarta (1926). Wawaton Panjeratipoen Temboeng Djawi mawi Sastra Djawi dalasan Angka . Kongres Sriwedari (на яванском языке). Weltevreden: Landsdrukkerij.Также известен как Wewaton Sriwedari и Paugeran Sriwedari .
Дарусупрапта (2002). Педоман Пенулисан Аксара Джава (на индонезийском языке). Джокьякарта: Яясан Пустака Нусантара Бекерджа сама денган Пемеринтахан Провинси Даэра Истимева Джокьякарта, Даэра Тингкат и Джава Тенгах, дан Даэра Тингкат и Джава Тенгах. ISBN 979-8628-00-4.

Санскрит и кави

Poerwadarminta, WJS (1930). Серат Марди Кави (на яванском языке). 1 . Соло: Де Бликсем.
Poerwadarminta, WJS (1931). Серат Марди Кави (на яванском языке). 2 . Соло: Де Бликсем.
Poerwadarminta, WJS (1931). Серат Марди Кави (на яванском языке). 3 . Соло: Де Бликсем.

Суданский

Холле, KF (1862). Soendasch spel- en lees boek, встретил письмо Soendasche . Батавия: Земли-друккерий.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме яванского сценария .

Викискладе есть медиафайлы, связанные с рукописями на яванском языке .

Викискладе есть медиафайлы, связанные с яванскими печатными буквами .

Цифровая коллекция [ править ]

Коллекция рукописей Британской библиотеки
Коллекция рукописей Национальной библиотеки Индонезии
Коллекция рукописей Яясана Шастры Лестари
Коллекция ссылок Widyapustaka

Оцифрованные рукописи [ править ]

Долг, написанный на лонтаре (1708 г.), коллекция Британской библиотеки № Sloane MS 1403E
Бабад Матарам и Бабадинг Сангкала (1738 г.) koleksi British Library No. MSS Jav 36
Список слов малайско-яванского и мадуранского языков начала XIX века, коллекция Британской библиотеки № MSS Малайский A 3
Ассортимент документов из Кратона Джокьякарты (1786–1812), коллекция Британской библиотеки №. Добавить Ms 12341
Папакем Павукон из Бупати Сепух Демака из Богора (1814 г.), коллекция Британской библиотеки, № Или 15932
Wejangan Hamengkubuwana I (1812), коллекция Британской библиотеки, № Добавить MS 12337
Бумага Raffles - том III (1816 г.) - собрание писем, полученных Раффлзом от правил Малайского архипелага, коллекция Британской библиотеки No. Добавить MS 45273
Серат Джая Ленгкара Вуланг (1803), коллекция Британской библиотеки, No. MSS Jav 24
Серат Селараса (1804), коллекция Британской библиотеки, нет. MSS Jav 28
Усана Бали (1870 г.) - яванская копия балийского лонтара с тем же названием, коллекция Национальной библиотеки Индонезии. CS 152
Dongèng-dongèng Pieuntengen (1867) собрание сунданских сказок, написанных яванским шрифтом, составленное Мухаммедом Мусой.

Другое [ править ]

Предложение Unicode для яванского сценария
Документация Unicode для поведения диакритического знака KERET
Документация Unicode для поведения диакритических знаков CAKRA
Документация Unicode для поведения диакритических знаков PENGKAL
Документация Unicode для поведения диакритического знака ТОЛОНГ
Блог Британской библиотеки по азиатско-африканским исследованиям, яванская тема
Транслитератор яванского сценария, автор Бенни Лин
Загрузите яванские шрифты в Tuladha Jejeg , Aksara di Nusantara или Google Noto

[13] VOC основала бумажную фабрику на Яве между 1665–1681 гг. Однако фабрика не могла удовлетворить потребности острова в бумаге, и поэтому стабильные поставки бумаги продолжали зависеть от поставок из Европы. ^[12]

[20] Среди европейских ученых XIX века стиль суракартских писцов считается наиболее утонченным среди различных яванских рукописей в разных регионах. Настолько, что видные яванские ученые, такие как Дж. Ф. К. Герике, часто предлагали использовать суракартский стиль как идеальную форму, на которой мог бы быть основан правильный яванский шрифт. ^[18]

[25] В 1920 году директор Балаи Poestaka Д.А. Rinkes писал в предисловии к яванского каталог книг в коллекции Bataviaasch Genootschap в следующем:
Bovendien is voor den druk het Latijnsche lettertype gekozen, hetgeen de zaak voor Europeesche gebruikers aanzienlijk vergemakkelijkt, voor Inlandsche belangstellended geenszins een bezwaar oplevert, aangezien de healsch beejtée tajiko, en дан в het Javaansche schrift is weer te geven. Daarbij zijn de kosten daarmede ongeveer ⅓ van druk на языке Javaansch karakter, aangezien drukwerk в типе dat, dat bovendien niet ruim voorhanden is, 1½ à 2 x kostbaarder (en tijdroovender) uitkomt dan karakter, medejenschine type в латинском языке dokwerk gezet, en een pagina Javaansch type sleechts ongeveer de helft aan woorden bevat van een pagina van denzelfden tekst in Latijnsch karakter. ^[22]
Кроме того, был сделан выбор в пользу печати латинскими буквами, что значительно упрощает работу для европейских пользователей, а для заинтересованных аборигенов не представляет никаких трудностей, поскольку яванский язык, как уже было показано для малайского и сунданского, может быть передано римским шрифтом не менее четко, чем в яванском шрифте. Таким образом, затраты составляют около одной трети печати яванскими символами, учитывая, что печать этим шрифтом, который, к тому же, не всегда доступен, в полтора-два раза дороже (и требует больше времени), чем печать римским шрифтом. , также потому, что он не может быть установлен на установочной машине, а одна страница яванского типа содержит только около половины количества слов на одной странице того же текста, написанного латинским шрифтом.
—Poerwa Soewignja дан Wirawangsa (1920: 4), цитируется Моленом (1993: 83). —Робсон (2011: 25)

[28] Для сравнения, во время японской оккупации Камбоджи в тот же период японское правительство запретило схему латинизации кхмеров, предложенную более ранним французским колониальным правительством, и восстановило использование кхмерской письменности в качестве официального сценария Камбоджи. ^[24]

[39] Несколько примеров засвидетельствованного слова Кави, использующегобуквы махапраны, - это ана (ꦄꦰ꧀ꦛ, восемь)^[33] и нирджхара (ꦤꦶꦂꦙꦫ, водопад). ^[34]

[58] Подобная схема именования включает слово «алфавит», которое произошло от первых двух букв греческого алфавита (AB, альфа-бета).

[1] Poerwadarminta, WJS (1939). Баоэсастра Джава (на яванском языке). Батавия: Дж. Б. Уолтерс. ISBN 0834803496.

[FOOTNOTEBehrend1996161-2] Бехренд 1996 , стр. 161.

[FOOTNOTEEverson20081-3] а б Эверсон 2008 , стр.

[holle-4] Перейти ↑ Holle, KF (1882). "Табель ван уд-ан новой индийской азбуки". Bijdrage Tot de Palaeographie van Nederlandsch-Indie . Батавия: В. Брюнинг.

[5] Casparis, JG - де (1975). Индонезийская палеография: история письма в Индонезии от истоков до 1500 канадских долларов . 4 . Брилл. ISBN 9004041729.

[lang-6] Кэмпбелл, Джордж Л. (2000). Сборник языков мира . 1 . Нью-Йорк: Рутледж.

[FOOTNOTEBehrend1996161-162-7] а б Беренд 1996 , стр. 161-162.

[FOOTNOTEBehrend1996162-8] Behrend 1996 , стр. 162.

[FOOTNOTEBehrend1996167-169-9] а б Беренд 1996 , стр. 167-169.

[10] Hinzler, HIR (1993). «Балийские рукописи на пальмовом листе» . Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde . 149 (3): 438–473. DOI : 10.1163 / 22134379-90003116 .

[FOOTNOTEBehrend1996165-167-11] Беренд 1996 , стр. 165-167.

[tey-12] а б Тейгелер, Р. (2002). «Миф о яванской бумаге». В R Seitzinger (ред.). Вневременная бумага . Рейсвейк: Gentenaar & Torley Publishers. ISBN 9073803039.

[FOOTNOTEMolen2000154-158-14] а б Молен 2000 , стр. 154-158.

[FOOTNOTEBehrend1996172-15] Бехренд +1996 , стр. 172.

[FOOTNOTEBehrend1996172-175-16] Behrend 1996 , стр. 172-175.

[FOOTNOTEMolen2000137-17] Молен 2000 , стр. 137.

[FOOTNOTEMolen2000136-140-18] Молен 2000 , стр. 136-140.

[FOOTNOTEMolen2000149-154-19] Молен 2000 , стр. 149-154.

[astuti-21] Astuti, Кабул (октябрь 2013 г. ). Perkembangan Majalah Berbahasa Jawa dalam Pelestarian Sastra Jawa . Международный семинар по австронезийским - неавстронезийским языкам и литературе. Бали.

[22] Пик, Альберт (1994). Стандартный каталог мировых бумажных денег : общие вопросы . Колин Р. Брюс II и Нил Шафер (редакторы) (7-е изд.). Публикации Краузе. ISBN 0-87341-207-9.

[FOOTNOTERobson201125-23] Перейти ↑ Robson 2011 , pp. 25.

[FOOTNOTEMolen199383-24] Молен 1993 , стр. 83.

[26] Hadiwidjana, RDS (1967). Тата-шастра: нгеврат рембаг 4 баб: тити-вара тувин акшара, тити-тембунг, тити-укара, тити-баса . UP Индонезия.

[Chandler-27] Чендлер, Дэвид П. (1993). История Камбоджи . Книги шелкопряда. ISBN 9747047098.

[wahab-29] Вахаб, Abdul (октябрь 2003). Маса Депан Бахаса, Шастра, дан Аксара Даэра (PDF) . Конгрес Бахаса Индонезия VIII. Келомпок Б, Руанг Роте. Пусат Бахаса Департемен Пендидикан Индонезия. С. 8–9.

[30] Флорида, Нэнси К. (1995). Написание прошлого, Написание будущего: история как пророчество в колониальной Яве . Издательство Университета Дьюка. п. 37. ISBN 9780822316220.

[31] Мастика, я Ketut Sawitra (12 октября 2017). Атмасари, Нина (ред.). "Выпускники Шастра Джава УГМ Банту Корекси Тулисан Джава пада Папан Нама Джалан ди Джогджа" . Джокьякарта: SOLOPOS.com . Дата обращения 8 мая 2020 .

[32] ESWE, Hana (13 октября 2019). "Penunjuk Jalan Beraksara Jawa Salah Tulis Dikritik Penggiat Budaya" . Гробоган: SUARABARU.id . Дата обращения 8 мая 2020 .

[radar-33] Siti Фатимы (27 февраля 2020). "Bangkitkan Kongres Bahasa Jawa Setelah Mati Suri" . Бантул: RADARJOGJA.co . Дата обращения 9 мая 2020 .

[FOOTNOTEEverson20081-2-34] а б в Эверсон 2008 , стр. 1-2.

[mardikawi-35] а б в г Poerwadarminta, WJS (1930). Серат Марди Кави (PDF) . 1 . Соло: Де Бликсем. С. 9–12.

[FOOTNOTEDarusuprapta200211-13-36] а б Дарусупрапта 2002 , стр. 11-13.

[37] Zoetmulder, Petrus Флавий (1982). Робсон, Стюарт Оуэн (ред.). Старый яванско-английский словарь . Nijhoff. п. 143, запись 4. ISBN 9024761786.

[38] Zoetmulder, Petrus Флавий (1982). Робсон, Стюарт Оуэн (ред.). Старый яванско-английский словарь . Nijhoff. п. 1191, запись 11. ISBN 9024761786.

[woodard-40] Вудард, Роджер Д. (2008). Древние языки Азии и Америки . Издательство Кембриджского университета. п. 9. ISBN 978-0521684941.

[FOOTNOTEDarusuprapta200213-15-41] Darusuprapta 2002 , стр. 13-15.

[FOOTNOTEDarusuprapta200220-42] Darusuprapta 2002 , стр. 20.

[FOOTNOTEDarusuprapta200216-17-43] Darusuprapta 2002 , стр. 16-17.

[44] Перейти ↑ Hollander, JJ de (1886). Организация bij de beoefening der Javaansche Taal en Letterkunde . Лейден: Брилл. п. 3.

[FOOTNOTEDarusuprapta200219-24-45] Darusuprapta 2002 , стр. 19-24.

[FOOTNOTEDarusuprapta200224-28-46] Darusuprapta 2002 , стр. 24-28.

[FOOTNOTEDarusuprapta200229-32-47] Darusuprapta 2002 , стр. 29-32.

[FOOTNOTEEverson20082-48] Эверсон 2008 , стр. 2.

[FOOTNOTEEverson20084-49] Эверсон 2008 , стр. 4.

[FOOTNOTEDarusuprapta200244-45-50] Darusuprapta 2002 , стр. 44-45.

[FOOTNOTEEverson20084-5-51] а б в Эверсон 2008 , стр. 4-5.

[FOOTNOTEEverson20085-52] Эверсон 2008 , стр. 5.

[FOOTNOTEBehrend1996188-53] Behrend 1996 , стр. 188.

[FOOTNOTEBehrend1998190-54] Behrend 1998 , стр. 190.

[FOOTNOTEBehrend1998189-190-55] Behrend 1998 , стр. 189-190.

[FOOTNOTEBehrend1996190-56] Behrend 1996 , стр. 190.

[57] Saktimulya, Шри Ratna (2016). Naskah-naskah Skriptorium Pakualaman . Джакарта: Kepustakaan Populer Gramedia. ISBN 978-6024242282.

[FOOTNOTERobson201113-14-59] Перейти ↑ Robson 2011 , pp. 13-14.

[FOOTNOTERochkyatmo19968-11-60] Rochkyatmo 1996 , стр. 8-11.

[FOOTNOTEEverson20085–6-61] а б Эверсон 2008 , стр. 5–6.

[FOOTNOTERochkyatmo199635-41-62] Rochkyatmo 1996 , стр. 35-41.

[FOOTNOTERochkyatmo199651-58-63] Rochkyatmo 1996 , стр. 51-58.

[gb-64] Серат Katoerangganing Koetjing ( ꦱꦼꦫꦠ꧀ꦏꦠꦸꦫꦁꦒꦤ꧀ꦤꦶꦁꦏꦸꦠ꧀ꦕꦶꦁ ) , напечатанный на GCT Ван Дорп & Co в Семаранг, 1871. Книги Google отсканировать из коллекции голландской национальной библиотеки, No 859 B33.

[65] Керн, Хендрик (1900). Рамаяна Какавин. Oudjavaansch heldendicht . Gravenhage: Мартинус Нийхофф.

[66] Tinggen, я Nengah (1993). Pedoman Perubahan Ejaan Bahasa Bali dengan Huruf Latin дан Huruf Bali . Сингараджа: УД. Риха. п. 7.

[67] Simpen, я Wayan (1994). Пасанг Аксара Бали . Упада Шастра. п. 44.

[68] Sutjaja, Густи Made (2006). Камус Инггрис, Бали, Индонезия . Lotus Widya Suari bekerjasama dengan Penerbit Univ. Удаяна. ISBN 9798286855.