Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Джеззар» перенаправляется сюда. О коммуне в Алжире см. Джеззар, Алжир .
Ахмад Паша аль-Джаззар
Джеззар Паша, cropped.jpg
Портрет Джазар-паши, 1775 г.
Вали из Сидона
В офисе
май 1777 - апрель 1804
МонархАбдул Хамид I
Селим III
ПредшествуетЗахир аль-Умар
ПреемникСулейман Паша аль-Адиль
Вали из Дамаска
У власти
март 1785 - 1786 гг.
МонархАбдул Хамид I
ПредшествуетХусейн Паша Баттал
В офисе
Октябрь 1790 - 1795
МонархСелим III
ПредшествуетИбрагим Дели Паша
ПреемникАбдулла Паша аль-Азм
В офисе
1798–1799 гг.
МонархСелим III
ПредшествуетАбдулла Паша аль-Азм
ПреемникАбдулла Паша аль-Азм
В офисе
1803 - апрель 1804
МонархСелим III
ПредшествуетАбдулла Паша аль-Азм
ПреемникИбрагим-паша Катарагаси
Личная информация
Родившийсяок. 1720–1730-е гг.
Столац , Босния Эялет
Умер7 мая 1804 г.,
Акко , Сидон-Эялет
Место отдыхаАкко

Ахмад Паша аль-Джаззар ( арабский : أحمد باشا الجزار ; Турецкое : Cezzar Ахмет - паша , около 1720-30s - 7 мая 1804) была Акко не- Османская боснийский губернатор Сидона с 1776 до его смерти в 1804. В течение этого периода Он также одновременно четыре срока был губернатором Дамаска , в общей сложности девять лет.

Аль-Джаззар был боснийцем неясного происхождения. Он начал свою военную карьеру в Египте на службе у различных чиновников мамлюков , в конечном итоге став главным силовиком и убийцей, работая на Али Бея аль-Кабира , эффективного правителя Египта. Он получил прозвище аль-Джаззар (Мясник) за свою смертельную засаду на группу бедуинских соплеменников в отместку за смерть своего хозяина в бедуинском набеге. Аль-Джаззар поссорился с Али-Беем в 1768 году из-за отказа принять участие в убийстве одного из своих бывших хозяев. В конечном итоге он бежал в Сирию , где ему было поручено защитить Бейрут от совместного нападения ВМФ России.и силы Захира аль-Умара . В конце концов он сдался и поступил на службу к Захиру, прежде чем сбежать от него и сбежать с украденными деньгами от налогов.

Он был назначен командующим гарнизоном Акко после поражения Османов Захира. Он приступил к умиротворению Галилеи и Горного Ливана , над которыми доминировали родственники Захира и друзы эмира Юсуфа Шихаба соответственно. В 1776/77 году он был назначен губернатором Сидона, но перенес столицу провинции в Акко, который сильно укрепил. В последующие годы он победил силы своего бывшего союзника мусульман-шиитов Насифа ан-Нассара , укрепив свой контроль над Джебелем Амилем.. В 1795 году аль-Джаззар был назначен на свой первый из четырех сроков губернатором Дамаска, каждый раз получая все большее влияние в делах провинции в противовес своим соперникам из семьи Азм . В 1799 году с помощью британского флота аль-Джаззар защитил Акко от сил Наполеона Бонапарта , вынудив армию последнего в беспорядке отступить из Палестины . Его успешная защита Акко принесла ему престиж в империи и сделала его хорошо известным в Европе.

Аль-Джаззар умер в 1804 году как губернатор Сидона и Дамаска. В конце концов его сменил в Акко его мамлюк Сулейман Паша аль-Адиль ; до подавления восстания мамлюков в 1789 году аль-Джаззар назначал мамлюков на руководящие должности в своей армии и администрации. Аль-Джаззар попытался улучшить находящиеся под его контролем районы, повысив безопасность дорог и поддерживая порядок. Однако его внутренние военные экспедиции и его строго применяемая и эксплуататорская политика налогообложения ускорили высокую эмиграцию, хотя такие города, как Акко и Бейрут, процветали. Бывший стал мощным региональным центром, соперничающим с Дамаском, и до сегодняшнего дня в нем находится множество архитектурных работ, выполненных по заказу аль-Джаззара, таких как его стены,Мечеть Эль-Джаззар и караван - сарай Хан аль-Умдан .

Источники [ править ]

Волни был первым европейским биографом аль-Джаззара и посетил столицу аль-Джаззара Акко в 1783 году. [1] По словам историка Томаса Филиппа, Волни «решил использовать Ахмада-пашу аль-Джаззара как архетип деспотического тирана. литературное очернение аль-Джаззара могло быть достаточно плохим. Его все чаще изображали как кровожадного, параноидального, вероломного и жестокого деспота ». [2] Среди современных европейских источников, писавших об аль-Джаззаре после Волнея, были барон де Тотт , посетивший Акко в 1784 году, французский вице-консул в Акре Жан-Пьер Ренодо, французский путешественник Оливье, который встретил аль-Джаззара в 1802 году, и AJ Dénain. [1]Европейские современники аль-Джаззара часто считали его символом деспотизма и чудовищности, но также признавали сложности и парадоксы его личности. [3] По словам Филиппа, только описания аль-Джаззара более поздними авторами, а именно Михаилом Мишакой и Эдуардом Локроем , были «полностью сведены к чудовищному и сенсационному». [3]

«Они говорят, что аль-Джаззар жесток и варвар; он просто справедлив». - Джаззар Паша, в ответ на европейское восприятие его. [4]

Филипп утверждает, что «аль-Джаззар, должно быть, был очень неприятным правителем и, вероятно, действительно страдал к концу своей жизни от паранойи, но в его личности были и разные стороны». [5] Соответственно, Филипп указывает, что биография аль-Джаззара, написанная Абд аль-Рахманом аль-Джабарти, современным арабским летописцем 18-го века, «дает ... гораздо более трезвый рассказ о жизни аль-Джаззара», который в значительной степени подтверждается из другого арабского современного источника, Ахмад Хайдар аш-Шихаб. [5] И аль-Джабарти, который базировался в Каире , и аль-Шихаб, который базировался в Горном Ливане , имели большой доступ к информации об аль-Джаззаре, и хотя их рассказы схожи, они не переписывались друг с другом или поделиться источниками.[6]Английский писатель начала XIX века Э. Д. Кларк заметил, что европейские рассказы об аль-Джаззаре «легко распространяются, и в них легко поверить, и, вероятно, многие из них безосновательны». [4] Тем не менее, Филипп заявляет, что «свидетельские показания слишком общие и слишком последовательные, чтобы отклонить все обвинения в его адрес [аль-Джаззара]». [4]

Ранняя жизнь и карьера [ править ]

Истоки [ править ]

Аль-Джаззар родился в Столаце , Босния Эялет . В одном источнике указан 1720 год, [7] но историк Томас Филипп считает, что более вероятно, что он родился в 1730-х годах. [8] В возрасте 20 лет [5] или в позднем подростковом возрасте [9] около 1755 года он переехал в Константинополь . [9] В биографии аль-Джаззара, написанной Волни в « Путешествии» , аль-Джаззар бежал из Боснии в возрасте 16 лет, потому что он изнасиловал свою невестку, в то время как, по словам Оливье, аль-Джаззар сбежал в возрасте 17 лет после того, как зарезал женщину, которая не подчинялся его желаниям. [1]По словам Оливье, он затем начал работать моряком и путешествовал по Анатолии, прежде чем продать себя турецкому работорговцу. Аль-Джаззар впоследствии обратился в ислам в Египте. [10]

Служба у мамлюков Египта [ править ]

Аль-Джаззар отправился в Египет из Константинополя в составе свиты Хекимоглу Али-паши (на фото ), когда последний был назначен губернатором Египта.

В 1756 году аль-Джаззар отправился из Константинополя в Египет с Хекимоглу Али-пашой в качестве парикмахера в его окружении. [9] Хекимоглу Али-паша был назначен бейлербеем (правителем) Египта Эйалет, а аль-Джаззар стал членом его семьи, служа Хекимоглу Али-паше в цитадели. [9] В 1758 году, возможно, в результате спора с другим из людей Хекимоглу Али-паши или по собственной интуиции, он сопровождал Салиха Бея аль-Касими, мамлюка и амира аль-хаджа (командира каравана хаджа ), чтобы Мекка . [9] Там двое мужчин подружились, [5]и впоследствии аль-Джаззар поступил на службу к Салих-бею. [9] После возвращения в Каир аль-Джаззар, который тогда был известен как «Ахмад аль-Буснави» (Ахмад боснийский), поступил на службу к мамлюку Абдулле-бею, который был вассалом другого мамлюка, Али Бей аль- Кабир , [5] шейх аль-балад , мощный пост в Египте с неясными обязанностями, [11] между 1760 и 1766.

Во время службы у Абдуллы Бея аль-Джаззар научился говорить по- арабски , изучил навыки и знания мамлюков и перенял их одежду. Когда позже Абдулла Бей был убит в результате нападения бедуинских племен, аль-Джаззар решил отомстить за его смерть. Он устроил ловушку для бедуинов и устроил им засаду [5] [9], убив около 70 соплеменников. После этого он стал известен как «аль-Джаззар», что в переводе с арабского означает «мясник». [5] В то время как более поздние европейские писатели считали, что аль-Джаззар получил свое имя из-за своего жестокого характера, это имя было дано ему в знак уважения. [9] Термин «аль-Джаззар» как эпитет обычно использовался для тех, кто убивал бедуинских налетчиков.[9]

Аль-Джаззар был главным убийцей и протеже мощного мамлюкского властителя Египта Али Бея аль-Кабира (на фото )

Аль-Джаззар прибыл в Египет как свободный человек и не был мамлюком (освобожденным солдатом-рабом) в традиционном смысле этого слова. [12] Однако уважение и восхищение, которое он получил от мамлюков Египта за его верность своему хозяину-мамлюку и месть, которую он взял бедуинам за его смерть, принесли ему радушие в рядах мамлюков. [5] Среди тех, кто впечатлен лояльностью и отвагой аль-Джазара, был Али Бей аль-Кабир, который принял аль-Джаззара в качестве своего протеже. [9] Али-бей назначил аль-Джазара санджак-бея (губернатора округа) Каира [5], и он стал известен как «Ахмад-бей аль-Джаззар». [9]Аль-Джаззару было поручено обеспечить соблюдение закона и порядка в провинции, но ему также было поручено незаметно устранить врагов Али-Бея. [5] Иногда он разделял эту задачу с Абу ад-Захабом . [5] [9]

В сентябре 1768 года Али-бей поручил аль-Джазару и Абу ад-Дахабу убить Салиха-бея, потому что Али-бей воспринимал его как угрозу своей власти. Аль-Джаззар опасался убийства своего старого друга и хозяина и начал предупреждать Салиха-бея о заговоре Али-бея. Салих-бей не верил, что Али-бей, близкий друг и союзник, убьет его, и отклонил предупреждение аль-Джаззара, зайдя так далеко, что подошел к самому Али-бею и сообщил об этом. Али-бей отрицал заговор и сообщил Салих-бею, что он всего лишь проверял лояльность аль-Джаззара. Салих Бей действительно попал в засаду и был убит людьми Али Бея. Аль-Джаззар присутствовал среди киллеров, но не участвовал в самом убийстве. Присутствовавший также Абу ад-Дахаб сообщил Али-Бею об отсутствии энтузиазма у аль-Джаззара в отношении операции. [9]

Опасаясь за свою жизнь вместо предательства Али-Бея, аль-Джаззар бежал из Каира, переодевшись магрибским жителем . Перед тем, как покинуть свой дом, он приказал своей семье сказать всем, кто спрашивал о нем, что он болен и не может видеть посетителей. Люди Али-Бея пытались арестовать аль-Джазара, узнали о его побеге в порт Александрии и преследовали его. Однако аль-Джаззару удалось сесть на корабль, направлявшийся в Стамбул за несколько часов до прибытия в порт людей Али-Бея. [13]

Ранняя карьера в Сирии [ править ]

Информация об аль-Джаззаре между 1768 и 1770 годами неясна; [13] По словам историка Томаса Филиппа, он «мог дрейфовать через Анатолию в Алеппо ». [13] Согласно летописцу аль-Джабарти, аль-Джаззар вернулся в Египет и вступил в союз с бедуинским племенем, чтобы противостоять Али-бею, но покинул провинцию во второй раз. Однако к 1770 году стало ясно, что аль-Джаззар находится в Дейр аль-Камаре , друзовской деревне в Горном Ливане. Там он был настолько обеднен, что был вынужден продавать свою одежду, чтобы купить еду. Затем он был передан на попечение Юсуфа Шихаба , эмира Горного Ливана.и лидер кланов друзов региона, проявивший интерес к аль-Джаззару. В течение неопределенного периода времени аль-Джаззар оставался в Горном Ливане, прежде чем искать работу в прибрежных городах. Ему не удалось найти работу, и он уехал в Дамаск , где также не смог найти работу . [13] В третий раз аль-Джаззар отправился в Египет, на этот раз, чтобы забрать деньги и другие ценности из своего дома в Азбакии. Чтобы избежать обнаружения властями, он переоделся армянином . Его поездка в Египет была короткой, и впоследствии он вернулся в Сирию . [13]

В 1772 году османский главнокомандующий сирийских провинций Осман-паша аль-Вакиль и эмир Юсуф осадили Сидон, чтобы вытеснить силы Захира аль-Умара , фактически автономного арабского правителя Палестины , и Насифа ан-Насара , могущественный мусульманский шейх- шиит Джабаль Амиль . В результате Захир потребовал от российского флота бомбардировки Бейрута, который находился под контролем Эмира Юсуфа, чтобы отвлечь османские силы. Осада была снята в июне до прибытия русских в Бейрут. [14]18 июня русские начали бомбардировку Бейрута, но эмир Юсуф заплатил им за прекращение атаки 28 июня. Опасаясь того, что Захир займет Бейрут, Эмир Юсуф попросил аль-Вакиля укрепить оборону Бейрута. В ответ аль-Вакиль отправил аль-Джаззара с отрядом солдат Магриби и назначил его мухафизом (командующим гарнизоном) Бейрута. [15] Аль-Джазар модернизировал укрепления Бейрута. [13] По словам Филиппа, «Бейрут стал первой ступенькой в ​​карьере Ахмад-паши аль-Джаззара в Сирии». [13]

Между тем, в знак того, что вражда к аль-Джаззару со стороны мамлюков Египта все еще сильна, [13] Абу ад-Захаб предложил 200 000 испанских реалов эмиру Юсуфу за убийство аль-Джаззара в 1772 году. Эмир Юсуф отклонил это предложение. [16] Однако, вместо того, чтобы защищать власть Эмира Юсуфа, аль-Джаззар использовал Бейрут в качестве своей собственной опоры власти, оправдывая свое присутствие тем, что он защищает Османскую империю . [13]Эмир Юсуф потребовал от аль-Джаззара уйти из Бейрута, но тот отказался, что побудило эмира Юсуфа обратиться к аль-Вакилю. Последний не удовлетворил просьбу эмира Юсуфа о помощи. Аль-Вакиль считал аль-Джазара надежным представителем, чей контроль над Бейрутом предотвратил бы падение другого важного сирийского портового города на Захир и обеспечил бы отправную точку для наступления на Захир. [17]

Эмир Юсуф собрал свои силы друзов, чтобы сместить аль-Джаззара, но последний смог посредством взяток манипулировать глубоко фракционными кланами друзов друг против друга и предотвратить попытки эмира Юсуфа. [18] Эмир Юсуф затем попытался заключить союз с Захиром, чтобы изгнать аль-Джаззара, [17] вызвав у эмира Юсуфа враждебность аль-Вакиля. [16] Карательная экспедиция, посланная аль-Вакилем против Эмира Юсуфа в сентябре 1773 года, была отражена Захиром. [17] Успех Захира побудил Эмира Юсуфа обратиться за помощью к российскому флоту, обратившись к Захиру, союзнику русских, с просьбой заступиться перед русскими от имени Эмира Юсуфа. [17] Русские согласились на просьбу и 2 августа начали бомбардировку Бейрута. [19]Аль-Джаззар сначала отказался сдаться, несмотря на сильную морскую бомбардировку. Однако после того, как русским удалось высадить артиллерийские орудия возле Бейрута и отрезать город по суше, аль-Джаззар решил сдаться Захиру [19] через четыре месяца после осады. [13] [16] Опасаясь, что эмир Юсуф убьет его в заключении, аль-Джаззар согласился сдаться только в случае помещения под стражу Захира, потому что последний пообещал защитить его и его магрибский гарнизон. [19]

В сопровождении посланника Захира [19] аль-Джаззар впоследствии направился в штаб-квартиру Захира в Акко. [20] Аль-Джаззар поступил на службу к Захиру, и тот отправил аль-Джазара и его людей, чтобы они помогли собрать мири (налоги, предназначенные для ежегодного каравана хаджа) из области между Яффой и Иерусалимом . [19] Аль-Джаззар решил отказаться от службы Захира, попросив о найме у Ибрагима-паши, санджак-бея Иерусалима, но последний отказал аль-Джаззару во въезде в город из-за подозрений, что его просьба была уловкой Захира. город без сопротивления и покорите его. [19] С Мириукраденные им деньги [16] аль-Джаззар отправился в Дамаск, где его встретил аль-Вакиль. [19] Аль-Джаззар затем уехал в Константинополь. [21] Там он использовал свою харизму, чтобы снискать расположение султанов Мустафы III ( годы правления 1757–1774) и Абдул Хамида I ( годы правления 1774–1789). [16] Он был впоследствии назначен Санджак-бей из Афьона санджака в западной Анатолии. [16]

Правитель Акко [ править ]

Укрепление власти в Галилее [ править ]

Горизонт Акко, где аль-Джаззар основал свою штаб-квартиру

В августе 1775 года османы, заключив перемирие с русскими, удвоили свои усилия, чтобы положить конец автономному правлению Захира. Захир был разбит и убит 22 августа. [22] Позже, в сентябре [23], султан Абдул Хамид I назначил аль-Джаззара мухафиза из Акко, [22] и перед отъездом в Константинополь, Хасан Капудан Паша , османский адмирал, возглавлявший кампанию против Захира, передал контроль Акко к аль-Джаззару. [22] Аль-Джаззар, используя свое влияние в Константинополе, [23] сумел обеспечить продвижение в качестве администратора Сидона Эйлета в ранге везира (министра), [22]но не вали (губернатор) [23] в марте 1776 года. [22] Весной 1776 года он также был официально причислен к паше трех конских хвощей, высшему званию паши [23].

Хотя административной столицей Сидон-Эялет номинально был Сидон, [23] аль-Джаззар сделал Акко своим центром власти. [22] Одна из причин, по которой аль-Джаззар выбрал Акко в качестве своей штаб-квартиры, заключалась в том, что городская цитадель давала ему более стратегическое преимущество перед Сидоном в случае возможного увольнения османскими властями с его должности; центральные османские власти относительно быстро сменили губернаторов провинций либо из опасения, что длительное правление приведет к восстанию губернатора, либо в погоне за взятками, которые честолюбивые губернаторы часто платили, чтобы получить назначение. [24] По словам историка Уильяма Харриса, «аль-Джаззар стремился сделать себя незаменимым, уважая при этом османский суверенитет». [16]Переезд Аль-Джаззара в Акко должен был обеспечить его правление, и он приступил к укреплению городских укреплений и запасу оружия, артиллерии и боеприпасов. [24]

Первоначально власть аль-Джаззара была эффективно ограничена Акко, потому что зайданские родственники Захира все еще контролировали свои деревни-крепости в Галилее и бросили вызов новому порядку. [25] Действительно, официальное оправдание Аль-Джаззара для перемещения штаб-квартиры провинции в Акко состояло в том, чтобы уничтожить остатки владений Захира, все еще действующих во внутренних районах города. [24] Самым значительным противником Зайдани, сопротивлявшимся Аль-Джаззару, был сын Захира Али, который проживал в Дейр-Ханне . [25] Тем временем Насиф ан-Нассар подчинился авторитету аль-Джаззара. [25]Кланы мусульман-шиитов пытались помириться с властями Османской империи после своего союза с Захиром, и главный шиитский мусульманин Тира принимал аль-Джазара во время своего визита в город весной 1776 года. [26] Тем временем Хасан Капудан вернулся в город. Летом 1776 года Акко [25] и он вместе с аль-Джаззаром, чьи силы были поддержаны шиитскими всадниками Насифа, [26] осадили Дейр-Ханну, который капитулировал в июне. [25] После поражения сыновей Захира аль-Джаззар укрепил свой контроль над Акко и районом Сафад . [24]

Господство Горного Ливана [ править ]

Аль-Джаззар активно стремился к господству в Горном Ливане, который контролировался кланами друзов. [20] Он захватил Бейрут у эмира Юсуфа, несмотря на то, что власть Эмира Юсуфа над городом была подтверждена Хасаном Капуданом. [20] Более того, аль-Джазар также потребовал, чтобы Эмир Юсуф уплатил ежегодный налог Сидону, несмотря на то, что Эмир Юсуф уже заплатил этот налог через Хасана Капудана. [20] В августе 1776 года силы аль-Джазара и эмира Юсуфа вступили в вооруженное противостояние. [20] Осенью того же года аль-Джаззар и Насиф при посредничестве шиитского шейха Тира шейха Кублана заключили договор об уплате налогов. После этого Насиф поддержал аль-Джаззара в его конфликте с кланами друзов, а именно с Джумблаттами., но также и различные эмиры Шихаба, подразделения которых аль-Джаззар использовал, чтобы укрепить свою власть в гористой глубинке Сидон-Эялета. [26] Аль-Джаззар также использовал конницу Насифа для борьбы с мятежными группами бедуинов и туркмен в провинции. [26]

Аль-Джаззар продолжал лоббировать назначение вали Сидона Эйлета и приближался к открытому восстанию против османов в знак протеста против не получения этого поста. Однако в мае 1777 года аль-Джаззар был официально назначен вали . [23] В том же году аль-Джаззар просил помощи против эмира Юсуфа от Мухаммеда аль-паши Azm , в Вали Дамаска, и его сын Юсуф - паша аль-Azm, в Вали из Триполи . [20] Оба отказались, сославшись на лояльность Эмира Юсуфа и регулярную уплату налогов. Они также опасались растущей власти аль-Джаззара больше, чем Эмира Юсуфа. [20]Аль-Джаззар отправил командира своих магрибских войск в Сидон Мустафу ибн Кара Муллу, чтобы собрать деньги с кланов друзов и убить эмира Юсуфа. В его первом набеге на горный Ливан друзы заставили его отступить на Сидон. Мустафа также не смог добиться успеха во втором наступлении, на этот раз через долину Бекаа . В ходе последнего наступления урожай в долине был конфискован, и обе стороны вступили в нерешительные столкновения. [20]

Однако возник конфликт между друзами Горного Ливана, когда кланы Джумблат и Абу Накад решили свергнуть Эмира Юсуфа и заменить его его братьями Сайид-Ахмадом и Афанди. [20] Последние два предложили аль-Джаззару 50 000 киршей в сентябре 1778 года для налоговых хозяйств Горного Ливана. Аль-Джаззар принял предложение. [27] Чтобы поддержать назначение Сайид-Ахмада и Афанди, аль-Джаззар отправился в Бейрут со своими войсками и оттуда осадил Эмира Юсуфа в Джубайле . [27] Эмира Юсуфа поддерживали его другой брат, Эмир Мухаммад и Юсуф-паша из Триполи. [27]

Эмир Юсуф смог выдержать осаду, которая зашла в тупик, но в конечном итоге согласился заплатить аль-Джаззару 100 000 кирш, чтобы восстановить его в качестве эмира Горного Ливана. [27] После этого аль-Джаззар поручил Насифу начать наступление на Сайид-Ахмада и Афанди, чтобы вернуть Гору Ливан эмиру Юсуфу. [28] В течение нескольких месяцев после восстановления Эмира Юсуфа он приступил к устранению многих своих родственников, которые были потенциальными соперниками эмирата и чувствовали себя в достаточной безопасности, чтобы удерживать налоговые выплаты аль-Джаззару. Как следствие, аль-Джаззар начал карательную экспедицию против друзов, которой удалось свергнуть эмира Юсуфа, хотя и временно. [29]В 1780 году Насиф поддержал аль-Джаззара в военном противостоянии с главным региональным врагом аль-Джаззара в то время, Мухаммад-пашой из Дамаска. [26] В мае 1781 года Насиф противостоял войскам Мухаммад-паши во втором сражении от имени аль-Джаззара. [28]

Уничтожение шиитской автономии [ править ]

Остатки замка Бофорт, который аль-Джазар разрушил вместе с другими цитаделями крепостей шиитских мусульманских кланов в Джабаль Амиле

Отношения Аль-Джаззара с Насифом испортились к сентябрю 1781 г. [28], когда, согласно местному шиитскому летописцу Али аль-Субайти, шиитский шейх Хунина потребовал вмешательства аль-Джаззара против Насифа. [30] Аль-Джаззар направил одного из своих старших командиров мамлюков , Салима-пашу аль-Кабира, с 3000 войсками против Насифа и его клана Али ас-Сагир аль-Ваил. [29] 23–24 сентября [28] [29] силы аль-Джаззара разгромили силы Насифа, убив Насифа и 470 его кавалеристов в трехчасовом сражении при Яруне , ознаменовав фактический конец шиитской автономии в Джабале. Амил. [28]Большинство ведущих шиитских шейхов Джебель Амила были убиты в ходе последовавшей за этим серии нападений на города-крепости, удерживаемые шиитами, последним из которых был замок Бофорт (Шакиф Арнун), где шиитские кланы сделали последний бой. [28] Жители Бофорта не пострадали после их сдачи, и аль-Джаззар координировал их бегство в долину Бекаа. [30]

Остальные из ведущих шиитских шейхов укрылись в клане Харфуш в долине Бекаа. [28] По словам французского консула Сидона и местного шиитского хрониста Хайдара Рида аль-Рукайни, после поражения шиитских шейхов друзы взяли в плен шиитских женщин и других людей в плен в качестве рабов у аль-Джаззара в Сидоне, в то время как Исмаил Шихаб из Хасбайя приступил к вымогать выжившие в обмен на защиту. [30] У шиитов было изъято огромное количество ценностей, а их крепости в значительной степени разрушены. [28] [29] В середине октября сын Насифа 'Акид предпринял последнюю попытку против сил аль-Джаззара в долине Бекаа, но в конце концов бежал во время битвы. [28]С этим был завоеван Джабал Амиль, и портовый город Тир стал постоянной частью королевства аль-Джаззара. [29] Блистательная Порта (Османское царское правительство) высоко оценила победу Аль-Джаззар в письме , наполненное восторженной похвалой и обещание ему неумолимой поддержки империи «очистить землю от скверны их существований», ссылаясь на Шиитские кланы. [28]

Первый срок как Вали Дамаска [ править ]

Аль-Джаззар давно добивался, чтобы к его владениям присоединили губернатор Дамаска. Попытки Аль-Джаззара получить пост губернатора после смерти Мухаммеда-паши аль-Азма в 1783 году поначалу не увенчались успехом. Возвышенная Порта не пожелала предоставить аль-Джазару дополнительные полномочия губернатора Дамаска, и вместо этого назначение досталось человеку, который умер через 29 дней при исполнении служебных обязанностей, а затем его заменил Дарвиш-паша аль-Курджи . Последний был заменен через год Мухаммед-пашой Баталом. И Дарвиш, и Баттал были признаны некомпетентными, и Великая Порта в конечном итоге назначила аль-Джаззара губернатором в марте 1785 года, после того как последний израсходовал крупную взятку имперским чиновникам в Константинополе. [31] Аль-Джаззару также удалось нанять одного из своих старших мамлюков.казначей Салим-паша аль-Кабир назначил вали Сидона на свое место, а другой из его старших мамлюков , Сулейман-паша , назначил вали Триполи. [31] Аль-Джаззар отправился в Дамаск в середине апреля с церемониальной процессией, демонстрирующей свою военную мощь. [31] Это был первый и последний раз, когда аль-Джаззар размещал свою штаб-квартиру где-нибудь за пределами Акко с тех пор, как стал вали Сидона в 1777 году. [31]

Где-то в 1785 году Великая Порта обратилась за советом к аль-Джаззару относительно того, как поступить с растущей автономией мамлюкских правителей Египта, а именно Мурада Бея . [32] Аль-Джаззар писал, что османы должны начать экспедицию против мамлюков с 12000 солдат, восстановить там централизованное правление, назначить губернатора с предыдущим политическим опытом в Египте и регулярно «дарить подарки солдатам ... чтобы привлечь их поддержку ». [32] Османы начали экспедицию во главе с Хасаном Капуданом в 1786 году, но им было приказано отступить после возобновления войны с Россией и восстановления власти мамлюков в Египте. [32]

С армией около 5000 солдат, аль-Джаззар сделал Даурии (сбор туры из Мири налога) в Палестине, которая в значительной степени была частью Дамаска Эялета, в июне и июле 1785 года [31] Даурии , что жители считают особенно Этот жестокий год совпал с распространением чумы и голода в Палестине, и в этих коллективных обстоятельствах многие жители Палестины покинули свои деревни. [31] Во время давры аль-Джаззар сразился с местными силами Наблуса и нанес им поражение , и утвердил свою власть в Хевроне и Иерусалиме, установив одного из своих мамлюков , Касим-бея, в качествемутасаллим (исполнитель / сборщик налогов) последнего, заменяя местного из клана Нимр. [31] Насилие, примененное аль- Джаззаром во время давры, должно было утвердить его власть в Палестине. [31] Вали Дамаскин был традиционно амир аль-хадж сирийского паломничества каравана, и после сбора Мири , аль-Джаззар покинул Дамаск в Мекку в команде каравана хаджа в октябре. [31]

Аль-Джаззар вернулся из хаджа примерно в январе 1786 года. К середине июля аль-Джаззар был фактически самой могущественной фигурой в Османской Сирии, с эялетами Дамаска, Сидона и Триполи под его прямым правлением или под его непосредственным правлением или правлением его помощников . Аль-Джаззар попытался установить монополию на торговлю зерном в Хауране , отправляя зерно исключительно через Акко, минуя Дамаск, и тем самым вызвав гнев торговцев зерном в этом городе. Позже в том же году The Sublime Porte уволила его по неясным причинам. Аль-Джаззар не стал оспаривать увольнение и вернулся в Акко, чтобы возобновить свои обязанности вали Сидона. [31]

Мамлюкское восстание [ править ]

4 мая 1789 года аль-Джаззар отправил двух своих старших командиров мамлюков и их войска для сбора налогов с эмира Юсуфа, которые последний не хотел платить. С этой целью Салим-паша ас-Сагир был отправлен с 2000 кавалерией в Хасбайю, а Сулейман-паша - с 800 пехотинцами на побережье. По словам французского консула Жан-Пьера Ренодо, относительно большая численность мобилизованных войск, посланных для относительно рутинной процедуры, такой как сбор налогов, на самом деле была попыткой аль-Джаззара избежать вклада своих войск в войну Османской империи с Россией, продемонстрировав, как его силы все еще были необходимы для борьбы с друзами Горного Ливана. [33] 8 мая аль-Джаззар узнал о сексуальных отношениях между некоторыми его мамлюками.и женщины из его гарема . [33] Он , следовательно , отрезать руки из мамлюков , которые были со штаб - квартирой в Акко сераля (где находился гарем) и имели ряд женщин утопили в море. [34] 9 мая аль-Джаззар приступил к чистке своих мамлюков , арестовав многих, многие из которых были затем казнены с помощью 30 боснийских солдат. [34] В мамлюки Акко впоследствии восстали и забаррикадировались в сокровищницу, которая находилась в большой башне Акко. [34] Возмущен казнью своего любимого камердинераказначей, брат Салима-паши, вырвал заключенных мамлюков из тюрьмы и соединился с мятежниками мамлюков у Большой башни. В мамлюках направлены артиллерийские части Большой башни в гареме и угрожали уничтожить его. [34]

Возникла тупиковая ситуация, когда муфтий Акко получил возможность выступить посредником между аль-Джаззаром и мамлюками . [34] Из-за угрозы для своей столицы аль-Джаззар был вынужден согласиться на безопасный отъезд 70–80 повстанцев- мамлюков из города с их оружием и лошадьми. [34] В мамлюки , которые остались в Акко, а именно пре-подростков, затем были либо убиты , ал-Джаззара или сосланы в Египет. [34] Тем временем мамлюки , которым удалось покинуть город, во главе с казначеем двинулись на север, в Ливан, и встретились с Сулейманом-пашой и Салим-пашой. [34] Попытка примирения мамлюкови аль-Джаззар потерпел неудачу, и мамлюки под командованием Сулеймана и Салима решили свергнуть аль-Джазара. [34] Они достигли перемирия с эмиром Юсуфом и заручились поддержкой командира магрибского отряда в Бейруте аль-Джабури, который отклонил приказ аль-Джаззара убить Салима. [34] В мамлюках использовали Сидон в качестве своей базы операций. Однако восстание столкнулось с проблемой, когда мамлюки попытались войти в Тир, но получили отказ от командира города. [34] В мамлюках продолжили штурмовать город и разграбили его после того , как мамлюки командиры были не в состоянии контролировать их. [34]Новости о событиях в Тире убедили многих в Акко, кто опасался правления аль-Джаззара, предпочесть аль-Джаззара вместо Салима. [34]

После разграбления Тира мамлюки начали наступление на Акко, где аль-Джаззар был все более изолирован от своих войск. Его оставшиеся военные силы в городе состояли примерно из 200 албанских солдат под командованием Джувака Усмана. [34] 3 июня повстанцы численностью около 1200 солдат, в том числе курдская конница из Хамы под командованием муллы Исмаила, достигли равнины Акко, но у них не было очевидного плана, как захватить город. [35] В последней попытке укрепить оборону Акко аль-Джаззар собрал и вооружил всех городских государственных служащих и каменщиков. [35] кадииз Акры, шейх Мухаммад, посоветовал аль-Джаззару организовать ночной набег на лагерь повстанцев на равнине. [35] Аль-Джаззар прислушался к совету шейха Мухаммеда, но также подготовил корабль в гавани Акко, чтобы спастись в случае победы повстанцев. [35] С наступлением темноты защитники Акко начали вылазку на лагерь повстанцев, в то время как артиллерия города обстреливала повстанцев. [35] Нападение застало повстанцев врасплох. [35] Мулла Исмаил немедленно отступил во время нападения, в то время как мамлюки были разбиты и бежали во время пятичасового сражения. [35] Сулейман и Салим сбежали на гору Ливан, а затем направились в Дамаск, чтобы возобновить свои усилия по свержению аль-Джаззара.[35]

Восстание и его подавление фактически ознаменовали конец семьи мамлюков, которую поднял Аль-Джаззар, [36] и конец мамлюков как военного учреждения во время правления Аль-Джаззара. [35] По словам Филиппа, восстание мамлюков было «серьезнейшим военным и политическим кризисом аль-Джаззара», за исключением, пожалуй, осады Акко Наполеоном в 1799 году, хотя восстание «во многих отношениях было более серьезным, поскольку возникло в результате внутренний источник ". [34] Восстание было воспринято аль-Джаззаром, который сам был виртуальным продуктом системы мамлюков , как предательство своих самых старших помощников, [36]чью карьеру и богатство он создал благодаря своему покровительству. [35] Таким образом, восстание оказало травмирующее воздействие на личность аль-Джаззара, что, по словам Филиппа, превратило «скрытые страхи, подозрения и недоверие аль-Джаззара ... в чувство паранойи». [36] После восстания аль-Джаззар начал массовую чистку в своем королевстве, казнив и изгнав людей всех социальных слоев. [36] Летописец XIX века Хайдар Ахмад Шихаб отметил, что в результате восстания аль-Джаззар «стал подобен дикому животному ... он воображал, что весь мир против него». [36]

Второй срок как Вали Дамаска [ править ]

В соответствии с образцом Высокой Порты назначить аль-Джаззара в Дамаск во время кризиса, аль-Джаззар был повторно назначен Вали Дамаска в октябре 1790 г. [31], сменив Ибрагима Дели-пашу . [37] Это произошло после восстания имперских янычар из цитадели Дамаска во главе с Ахмадом Ага аз-За'фаранджи и агаватом (местными командирами) из южного квартала аль-Мидан против Ибрагима Дели, которое последний смог подавить . [38] Однако, в отличие от своего первого срока, аль-Джаззар решил остаться в Акко и назначил одного из своих близких советников, [39] Мухаммад Ага, как мутасаллим иликаимакам (заместитель губернатора) [40] Дамаска, чтобы управлять внутренними делами провинции от его имени. [39] Через Мухаммад Ага аль-Джаззар восстановил свою монополию на торговлю зерном в Дамаске и Хауране, перенаправив его экспорт через Акко. [39] Аль-Джаззар по-прежнему командовал караваном хаджа и официально оставался вали Сидона. [31] Это контрастировало с его первым сроком на посту Вали Дамаска, когда аль-Джаззар официально передал Сидона Эйлета своему подчиненному, а затем изо всех сил пытался убедить Высшую Порту восстановить его на посту губернатора Сидона после того, как он был уволен с должности Вали Дамаска. в 1786 г. [31]

Враждебность Аль-Джаззара к семье Азм , его главным соперникам за власть в Дамаске, временами проявлялась в союзе с агаватом аль-Мидана, который традиционно контролировал торговлю зерном, против агаватов северных городских кварталов, которые традиционно были союзниками. с Азмами. [39] [41] aghawat аль-Midan была , вероятно , присоединилась к призывам уволить Аль-Джаззар в 1786 году из - за непосредственный финансовый вред , который они испытали с установлением хлебной монополии. [39] [41] Однако во время второго срока правления аль-Джаззара между ними, аль-Джаззаром и еврейскими купцами из Акко и Дамаска возник своего рода коммерческий интерес. [39]Они часто служили мутасаллимами аль- Джазара в различных районах Дамаска Эйалет. [41] Вражда между аль-Джаззаром и Азмами усилилась, когда Мухаммад Ага по приказу аль-Джаззара конфисковал его имущество Али Бей аль-Азм, сын Мухаммад-паши, [42] убитый ядом . [39]

Аль-Джаззар назначил аль-Za'faranji в mutasallim от Хама , оплот Azms, [40] , который поддерживал Ибрагим Deli против него в 1788. [37] Тем не менее, до его отъезда командовать хадж караван в 1791 году, Аль-Джаззар приказал Мухаммаду Аге казнить аль-Зафаранджи, вероятно, из опасения, что последний, который был популярным полководцем и выходцем из северных районов, сговорится против аль-Джаззара, пока тот находился вдали от хаджа. [43] Десятки или сотни дамасцев, в том числе многочисленные видные деятели города, мусульманские ученые и агаваты, были казнены во время второго срока аль-Джаззара. [43] Эти казни проводились под наблюдением Мухаммад Аги, [39]который был известен как «необычайно деспотичный», по словам Филиппа [39], и «крайне непопулярный», по словам историка Дика Доуэса. [44] Среди мусульманских ученых, которые умерли в заключении, были три муфтия- ханафи [37], которые стали мишенью аль-Джазара из-за их связи с семьей Азм и их политического влияния в городе как самых высокопоставленных религиозных деятелей коренных народов; Самым высокопоставленным религиозным деятелем был кади , назначенный Высокой Портой. [37]

В 1794 году аль-Джаззар уволил Мухаммада Аги и заменил его попечителем мечети Синанийа аль-Мидана Ахмад Ага. Последний решил нанести удар по финансовым интересам евреев в Дамаске вопреки аль-Джаззару, когда в том году возглавлял караван хаджа. [43] По возвращении аль-Джазара Ахмад Ага бежал из города. [43] На протяжении своего второго срока на посту Вали Дамаска аль-Джаззар непрерывно боролся против кланов Джаррар и Нимр Джабала Наблуса , часть Дамаска Эялета, за утверждение своего контроля над фактически автономным Наблусом Санджаком . Он создал альянс с Tuqan кланом , назначив Musa Bey Tuqan в mutasallim из Шхемав 1794 году, что оспорили Яррары. Аль-Джаззар осадил их крепость на вершине холма в Сануре , но закончил осаду неудачей и с тяжелыми потерями. [45] Аль-Джаззар был уволен с поста губернатора Дамаска в 1795 году, что ознаменовало его второй срок как самый продолжительный срок его пребывания на посту Вали Дамаска.

Защита Акко и последствия [ править ]

Художественное изображение осады Акко Наполеоном в 1799 году

В 1798 году генерал Бонапарт завоевал Египет в рамках своей кампании против османов. Французское вторжение вызвало массовые беспорядки в Дамаске, побудив османов заменить Абдуллу-пашу на посту Вали Дамаска на Ибрагима-пашу аль-Халаби, [46] который стал целью восстания. [47] Аль-Джаззар в конечном итоге был назначен на должность, близкую к временному губернатору Дамаска, и его войска впоследствии восстановили порядок в городе. [46] Во время визита аль-Джаззара в Дамаск он приказал обезглавить множество агаватов, выставив их головы на обозрение у ворот цитадели. [46]

Между тем, в феврале 1799 года Бонапарт вошел в Палестину, сначала оккупировав Газу, а затем двинулся на север вдоль прибрежной равнины [48], где в конце концов осадил Яффу . Яффо защищали войска аль-Джаззара [49], но они сдались во время осады в обмен на обещания французов, что они не будут убиты. [50] Однако находившимся под стражей войскам аль-Джаззара не дали ни еды, ни крова, и через несколько дней французские войска провели их, 3 000 [50] или 4 000 в целом, [51] к песчаным дюнам на берегу Яффы и казнили их. штык в течение нескольких дней. [50]Одновременно с казнью войск аль-Джаззара, чума поразила войска Бонапарта, в результате чего множество людей погибло. [50]

Затем армия Бонапарта захватила Хайфу и использовала ее в качестве плацдарма для осады Акко . [52] Аль-Джаззар командовал своими войсками в Акко, лично взобрался на стены города и вступил в прямое сражение с французскими солдатами. [53] До прибытия Бонапарта в Акко силы аль-Джаззара были поддержаны передовой бригадой в 700 человек, посланной Великой Портой. [54] Имея свободный доступ к морю, он смог обеспечить припасы и подкрепление. [50] Среди ключевых подкреплений было около 800 британских морских пехотинцев [50] , которых возглавлял Сидней Смит . [54] британский флот , [55]в частности, два военных корабля, [56] также пришли на помощь Аль-Джаззару и обстреляли траншеи Бонапарта в ходе осады [54], что привело к большим потерям французов до прибытия артиллерийских батарей, которые французы использовали для снаряд крепости Акко. [50] Через 62 дня Бонапарт вывел свою армию с тяжелыми человеческими жертвами 20 мая. [55]

Османы были потрясены вторжением Бонапарта в Египет, [32] и, по словам историка Брюса Мастерс, «избавились от дальнейшего военного затруднения» благодаря успешной обороне Аль-Джаззара Акко. [55] Его современники-мусульмане и христиане считали его победу над французской армией своим величайшим достижением. [57] Победа Аль-Джаззара значительно повысила его престиж. [58] За его победой последовали массовые празднования в Дамаске и Алеппо [55], и аль-Джаззар стал «защитником веры» в мусульманском общественном мнении, хотя европейские наблюдатели считали его одним из немногих, кто победил Бонапарта. [59]

После ухода Наполеона аль-Джаззар обратился к Высокой Порте с просьбой назначить его главнокомандующим Египтом и возглавить завоевание провинции Османской империей. [60] Военные советники султана Селима III рассмотрели просьбу аль-Джаззара, но в конечном итоге решили, что назначение аль-Джаззара в Египет только расширит его возможности и затруднит выселение из провинции. [60] Вместо того, чтобы османы собрал войско под Визиря , KOR Юсуф Зия - паша , чтобы восстановить контроль Османскую в Египте. [60] Юсуф-паша восстановил Абдуллу-пашу аль-Азма на посту губернатора Дамаска в середине 1799 года, закончив третье и самое короткое (семь месяцев) пребывание аль-Джаззара в Дамаске. [46]

Последние годы [ править ]

Османы и британцы победили французов в Египте в 1801 году, а во время возвращения Юсуфа-паши в Стамбул через Палестину Юсуф-паша назначил своего протеже и уроженца Хеврона Мухаммада Абу Марака управлять Яффой в качестве губернатора санджаков Газы и Иерусалима. Предоставление Абу Мараку контроля над южной Палестиной было направлено на ограничение влияния Аль-Джаззара в этом регионе. [61] Вопреки Великой Порте аль-Джаззар стремился изгнать Абу Марак и немедленно осадил Яффу, которую аль-Джаззар считал чрезвычайно важным для своего правления в Акко, несмотря на то, что город находился под юрисдикцией Дамаска Эйалет. . [45] Следовательно, османы выпустили фирман, осуждающий аль-Джаззара как мятежника. [47]Аль-Джаззар распустил фирман и продолжал осаду Яффы до тех пор, пока Абу Марак не сдался и не покинул город в начале 1803 года. [47] Аль-Джаззар впоследствии собрал большие средства и направил свое лобби влияния в Константинополе и сумел заручиться поддержкой империи для своего Правило восстановлено. [47]

Когда в 1803 году Мекка была оккупирована племенами ваххабитов и унижала паломников хаджа под защитой Абдуллы-паши, османы уволили Абдуллу и повторно назначили аль-Джазара Вали из Дамаска в конце 1803 года. [46] Абдулла-паша не принял его увольнение и мобилизовал войска из Хамы чтобы оккупировать Дамаск, но его войска отказались сражаться, потому что им не платили обычную заработную плату и потому что они не хотели бросать вызов османскому правительству. [62] Аль-Джаззар поручил Шейху Таха аль-Курди и его курдским отрядам контролировать Дамаск от его имени. [63] Аль-Джаззар также начал новую осаду джаррарских шейхов Санура, но снова не смог их вытеснить. [45]

Смерть и преемственность [ править ]

Аль-Джаззар заболел тертианской лихорадкой в августе 1803 года, и болезнь, которую он перенес, не давала ему возможности работать . [64] Аль-Джаззар поручил Сулейману-паше управлять караваном хаджа 1803–04 годов как амир аль-хадж вместо себя. [65] Аль-Джаззар умер 7 мая 1804 года. [64] В 1816 году Джеймс Силк Бэкингем описал аль-Джаззара следующим образом:

Он был человеком, известным своей личной силой, свирепым мужеством, жестокостью и ненасытной алчностью, а также огромной силой, которую он получил благодаря активному проявлению всех этих качеств вместе. [64]

Османы попытались остановить потенциальную борьбу за власть от происходящих в Акко , когда стало очевидно , что аль-Джаззар был серьезно болен, и в апреле 1804 года они тайно назначили Вали Алеппо, Ибрагим - паша Qataraghasi , как Вали обоих Сидона и Дамаск эялец , официально заменяющий аль-Джаззар. [65] Однако после смерти аль-Джаззара дружественные солдаты освободили одного из заключенных им офицеров, Исмаила-пашу. [65] Исмаил пришел к власти в Акко, бросив вызов Великой Порте, которая в июне осудила его как мятежника. [65] Османы отправили Катарагаси, чтобы победить Исмаила и утвердить его наместничество над эялетами Сидона и Дамаска .[65] Катарагаси поддержал Сулейман-паша на обратном пути из хаджа, и двое мужчин осадили Исмаил в Акко. [65] Катарагаси был вынужден покинуть осаду, чтобы начатьтур по сбору мири и подготовиться к запланированному отъезду каравана хаджа в январе 1805 года. [65] Это оставило Сулеймана командовать осадой, во время которой Сулейман был назначен Вали Сидона. , что еще больше побудило его победить Исмаила. [65] Последний начал вылазку из Акры против войск Сулеймана возле Шефа-Амра, и в последовавшей битве Сулейман одержал победу. [65]

Политика [ править ]

Администрация [ править ]

Аль-Джаззар в Акко , при дворе. Печать примерно с 1800 г.

Аль-Джаззар использовал свой опыт и знания из своей карьеры с мамлюками Египта, чтобы установить мамлюкскую систему военного правления в Акко. [66] До распада его семьи мамлюков в 1789 году мамлюки служили личными телохранителями и политическими советниками аль-Джаззара, а также его подчиненными администраторами в других городах и областях его королевства. [66] Ближайшее окружение его семьи мамлюков состояло из Салима-паши аль-Кабира, Салима-паши аль-Сагира, Сулеймана-паши и Али Ага Хазиндара. [66] Они были либо куплены, либо переданы ему во время его пребывания в Египте, но неясно, покинули ли они Египет вместе с ним в 1768 году или переехали в Акко после того, как аль-Джазар стал губернатором Сидона. [67]Аль-Джаззар испытывал эмоциональную привязанность к своим мамлюкам, и когда его первый мамлюк, Салим-паша аль-Кабир, умер в 1786 году от чумы , аль-Джаззар «плакал как ребенок», по словам французского консула в Акко. [67] Несмотря на глубокое чувство предательства, которое он испытал во время восстания своих старших мамлюков, когда Сулейман-паша вернулся в Акко в 1802 году, аль-Джаззар «принял его как потерянного сына», по словам Филиппа. [67]

К концу 18 века аль-Джаззар нанял Хаима Фархи , дамасского еврея из банковской семьи, в качестве управляющего казначейством и советника по административным вопросам. [68] В какой-то момент аль-Джаззар уволил и арестовал Фархи, ему выкололи глаз, а уши и нос были отрезаны. [68] Фархи был восстановлен на своем посту, и его роль в Акко становилась все более влиятельной при преемниках аль-Джаззара, Сулеймане-паше и Абдулле-паше. [68]

Утвердившись в Акко, аль-Джазар назначил небольшую группу курдов под командованием некоего шейха Таха, которого мусульмане из владений аль-Джаззара считали езидом и поклонником дьявола, для обеспечения внутренней безопасности. [69] По сути, они стали ответственными за содержание тюрем, пытки и казни людей. [69]

Военные [ править ]

Военные силы Аль-Джаззара в основном были организованы по этническому принципу, что помогало гарантировать лояльность и сотрудничество внутри каждой этнической единицы. [70] Командиры подразделений также, как правило, были того же этнического происхождения, что и остальная часть подразделения, и были лучше подготовлены для обеспечения определенного уровня дисциплины внутри подразделения. [70] Подразделения состояли из пехоты Магриби, арнаутских (албанских) и бушнакских (боснийских) кавалеристов с Балкан, которые закупил аль-Джаззар, и курдских кавалерийских отрядов Далата. [70]Подразделения Магриби и Далат были наемниками, нанятыми Аль-Джаззаром. Первые ранее составляли основную часть армии Захира, а вторые изначально были частью Османской имперской армии, но в 18 веке стали частными ополченцами на службе у различных османских сирийских губернаторов. [70]

Аль-Джаззар также закупил отдельных мамлюков [70], большинство из которых были грузинского происхождения. [66] Мамлюки служили его самыми старшими полевыми командирами, но после уничтожения мамлюков во время их восстания 1789 года аль-Джаззар все больше полагался на командиров далатской кавалерии и других военных предпринимателей, нанятых из расформированной Османской имперской армии. единицы. [36] Нерегулярные силы бедуинских племен или местные сборы, известные как «Хавара», также использовались аль-Джаззаром в определенное время [70], и их подразделения стали чаще вводиться в строй после кончины мамлюков. [36]Хотя оплата этим различным воинским частям была огромной статьей, аль-Джаззар хорошо платил своим войскам, по крайней мере, в начале своего правления в качестве вали , чтобы гарантировать их лояльность и благодарность ему. [70]

Аль-Джаззар обычно оставался в Акко и отправлял своих командиров и их подразделения в походы. [70] Однако, по словам Филиппа, «поистине великие подвиги армии произошли, когда аль-Джаззар лично возглавил свои войска». [33] Арабские хронисты 18-го века часто предполагали, что аль-Джаззар собирал новые войска во время каждой военной кампании, которую он начал, хотя Филипп считает это маловероятным, «но частично правдой, особенно учитывая большие потери его войск во многих потерянных. сражения ». [70]Число солдат в его постоянной армии по сравнению с теми, которые были демобилизованы после кампании, неясно, но общая последовательная оценка хронистов того периода предполагает, что общая численность его постоянных войск составляла от 7000 до 8000, в то время как от 1000 до 2000 в большинстве экспедиций обычно отправлялись одновременно. [70] Однако эти цифры арабских хронистов и французских консулов ​​часто основывались на предположениях. [69]Примерно на пике его власти в апреле 1785 года описание Ренодо военной процессии аль-Джаззара из Акко в Дамаск указывает на силу его войск. Процессия была описана как состоящая из 750 пехотинцев Магриби, 200 кавалеристов Магриби, 540 кавалеристов Арнаутов и 300 кавалеристов Далата, а также 400 верблюдов, 200 мулов, некоторых артиллерийских орудий и нескольких артиллеристов. У каждого подразделения был оркестр, и у каждого из них была своя музыка. [69]

Аль-Джаззар поддерживал небольшой военно-морской флот. В 1779 г. он состоял из двух галиотов и двух зебеков . Суда не имели основного технического оборудования, и поэтому у аль-Джаззара было такое оборудование, в том числе компасы, украденное с французских судов. Они были в основном предназначены для предотвращения набегов мальтийских пиратов на сирийское побережье . [33] К 1789 году его военно-морская эскадра состояла из трех галиотов, одной зебека и двух далматинских лодок, которые базировались в Акко, но иногда на короткое время стояли на якоре в Тире, Сидоне, Бейруте, Триполи или Латакии . [71] Аль-Джазар также владел тремя торговыми кораблями, которые обычно курсировали между Акко и Дамиеттой., портовый город в Египте. [33]

Внутренняя политика [ править ]

Аль-Джаззар хорошо понимал, что для сохранения своего политического и военного господства в Сирии его правлению требовалась прочная экономическая основа. [72] Аль-Джаззар получал свой доход различными способами, а именно налогами, торговлей, пошлинами и вымогательством. [72] Таким образом, он продолжил и укрепил прибыльные монополии на хлопок и зерно, которые были установлены Захиром. [72] В 1780-х годах он изгнал французских торговцев хлопком из Акко и Яффо. [72] Улучшение сельскохозяйственного развития и увеличение торговли из Палестины способствовало экономическому процветанию определенных анклавов территории в его владениях [72], особенно прибрежных городов Акко, Сидона и Бейрута. [73]Он успешно подавил мародерствующие бедуинские племена и тем самым усилил безопасность и поддерживал порядок на своих территориях. [72] Хотя он пытался привлечь иммигрантов, в том числе христиан и евреев, поселиться в своих владениях, институт Аль-Джаззара и строгое соблюдение строгой и высокой налоговой политики сильно обременяли население до такой степени, что многие эмигрировали из районов, которыми он управлял. в соседние регионы. [72]

В описании правления аль-Джаззара в Акко Ренодо писал, что аль-Джаззар был «жестоким, увлеченным своим темпераментом; хотя он и не был недоступен ... Иногда он справедлив, велик и великодушен, а иногда - в ярости и кровавый." [53] Комментируя свой метод правления, аль-Джаззар писал:

«Чтобы править людьми этой земли, нельзя быть слишком суровым. Но если я бью одной рукой, я расплачиваюсь другой. Так я тридцать лет, вопреки всем, сохранял полное владение всем [ земля] между Оронтом и устьем Иордана ". [51]

Аль-Джаззар поддерживал значительный уровень популярности и знакомств с жителями Акко и часто приглашал более бедных жителей города выслушать их жалобы и утешить их. [74] Согласно Оливье, у аль-Джаззара «постоянно были огромные горшки с рисом в своем дворце для обездоленных и стариков», и «деньги раздавались им каждую неделю с величайшей регулярностью». [74] Аль-Джаззар, как известно, ходил с мобильной виселицей на случай, если кто-нибудь его рассердит. [75] Французский востоковед Пьер Амеде Жобер посетил Акко в 1802 году и написал, что аль-Джаззар содержал хорошо охраняемую тюрьму, двери которой он держал открытыми, чтобы жители могли видеть заключенных до их пыток или казни.[76]

Согласно современному летописцу Михаилу Мишаке , «даже в худшем случае своей позорной репутации он сохранял одинаковое отношение к своим подданным разных религий, так как в равной степени заключал в тюрьмы мусульманских улемов, христианских священников, еврейских раввинов и друзовских старейшин». [77] Однако, в отличие от периода правления Захира, когда мусульмане и христиане жили в гармонии, аль-Джаззар не пытался положить конец инцидентам преследования христиан в Назарете со стороны мусульманских крестьян, которые вошли в город во время пятничной молитвы . [78] После французской оккупации и ухода из Палестины в 1799 году гнев местных мусульман был направлен на местных христиан, а католики Рамлыв частности, когда их убивали, грабили и заставляли бежать. [79] Аль-Джаззар не предпринял никаких усилий, чтобы положить конец этим атакам, а вместо этого воспользовался народным гневом, чтобы приказать атаковать христиан Назарета и Иерусалима. [79] Эти директивы были отменены аль-Джаззаром после предупреждения британского адмирала Сидни Смита. [79]

В первые годы своего правления аль-Джаззар поддерживал дружеские отношения с евреями Галилеи. В рамках восстановления Сафада , разрушенного землетрясением на Ближнем Востоке 1759 года , он призвал евреев помочь заселить город, предложив снижение налогов и таможенных пошлин. Однако после осады Акко Наполеоном в 1799 году отношения между аль-Джаззаром и еврейской общиной стали отмечены вымогательством со стороны аль-Джаззара для возмещения финансовых потерь, понесенных во время войны. [80]

Личная жизнь и характеристики [ править ]

В шестидесятилетнем возрасте аль-Джазар был описан как имеющий белую бороду, подвижный и мускулистый мужчина. [74] Его родным языком был боснийский , но он говорил на османском турецком и арабском языках с явным египетским акцентом . [3] Несмотря на то, что ранее он часто пил, он перестал употреблять алкоголь после своего участия в хадже 1791 года. [74] К концу своей жизни он вел, казалось бы, аскетичный образ жизни и воздерживался от расточительных расходов, за исключением о его подкупе имперских чиновников и его строительных работах в Акко. [74] Обычно он носил либо стандартное арабское платье, либо грубую ткань и тюрбан.[74] Он часто встречал гостей, сидящих под финиковой пальмой или на доске без подушек. [74] Он был заядлым садовником, а позже занялся рисованием из бумаги в качестве хобби, которым развлекал своих гостей и свой гарем. [53]

Филипп утверждает, что «не может быть никаких сомнений в том, что в аль-Джаззаре была полоса жестокости и, возможно, садизма» и «неконтролируемый характер», но «жестокость была лишь одной из черт его характера». [51] В дополнение к своей жестокости его французские современники писали, что аль-Джаззар был умен, талантлив, хитер, щедр и хвастался этими качествами, своей храбростью и физической выносливостью. [53] Он также обладал значительными инженерными способностями, хотя неизвестно, как он получил эти знания. [53]

Наследие [ править ]

Аль-Джаззар создал уровень внутренней безопасности и экономического процветания на земле, которой он правил почти 30 лет, в основном при поддержке Великой Порты, а иногда и вопреки всему. [57] Однако социально-экономическое развитие и динамизм, имевшие место во время его правления, были обращены вспять в последующие десятилетия. [72] В отличие от своего предшественника Захира, аль-Джаззар был иностранным правителем и представителем Османского государства. [72] Тем не менее, он преследовал свои собственные амбиции автономного правления из Акко, которые были продолжены его преемниками Сулейманом-пашой и Абдуллой-пашой (сыном одного из старших мамлюков аль-Джаззара ). [72]

Хотя есть многочисленные биографические произведения и стихи об аль-Джаззаре его современниками и в первые десятилетия после его смерти, в современную эпоху о нем написано очень мало. [59] В палестинской историографии уроженец Захира приветствовал, а аль-Джаззара с его отрицательной репутацией игнорировали. Боснийские националисты не приняли аль-Джаззара., вероятно, из-за его удаленности от боснийской истории. По словам Филиппа, проблема интеграции аль-Джаззара в национальную историографию является частью более широкой проблемы историографической интеграции мамлюков османской эпохи, особенно мамлюкских правителей Египта, которые в современную эпоху считались элитными иностранцами, которые доминировали. местное население и только в последние годы были подробно обсуждены краеведами. [59]

Строительные работы [ править ]

Мечеть Эль-Джаззар [ править ]

Мечеть Эль-Джаззар , построенная аль-Джаззаром в 1778 г.

Когда аль-Джаззар обосновался в Акко в 1775 году, в городе было четыре мечети, три из которых были построены во время правления Захира, а одна - до этого. [81] Три года спустя в Аль-Джаззаре была построена пятая мечеть, [81] известная тогда как «Белая мечеть» или «Пятничная мечеть» [82], но известная сегодня как мечеть Эль-Джаззар . По словам Филиппа, это была «самая большая и красивая» из мечетей Акко. [81] Хотя аль-Джаззар не имел архитектурного образования, он был архитектором мечети и руководил строительством всего комплекса. [83]

Мечеть была создана по образцу мечетей Константинополя и была построена напротив сераля, который служил как административным центром, так и резиденцией аль-Джаззара. [83] Мечеть комплекс содержал саму мечеть, которая является квадратное здание , увенчанное куполом, [83] на портик у входа в мечеть, которая состояла из пяти куполов и арок поддерживается стоящими мраморными колоннами , [82 ] большой двор с солнечными часами и сводчатые комнаты на восточной, западной и северной сторонах двора, которые отделены от внутреннего двора аркадой арок и колонн, состоящих из белого мрамора и гранита. [83]В различных сводчатых залах размещался центральный исламский двор Акко, Исламская теологическая академия , библиотека и жилище для паломников и учеников академии. [83] Строительный материал, использованный для строительства комплекса, происходил из древних руин в Акко, Кесарии и Атлите . [84]

Укрепления [ править ]

Бывший ров Акко и укрепления, построенные аль-Джазаром

После неудачной осады Наполеона аль-Джаззар отремонтировал относительно тонкую и вертикальную стену вокруг Акко, построенную Захиром, и построил новую обширную стену вокруг нее. [85] Укрепления Аль-Джазара включали в себя стену значительно большего размера, чем стена Захира, и одна, которая была наклонной и, следовательно, лучше подходила для защиты от новой артиллерии эпохи Джазара. Укрепления также включали систему рвов и башни. [85]

В сералье аль- Джазар построил диванхану (гостевое крыло), просторную территорию, состоящую из трех дворцов. [86] В самом большом дворце аль-Джаззар проводил большую часть своего времени днем ​​и иногда по вечерам. У него также была потайная дверь в гарем, второй важный компонент сераля, который был отделен от диванханы высокой стеной. [86] Только у аль-Джазара были ключи от двери гарема и он всегда держал их при себе. [86]

Коммерческие здания [ править ]

Хан аль-Умдан , 2008 г.

Аль-Джаззар придавал большое значение растущей коммерческой экономике Акко и построил большой караван - сарай Хан аль-Умдан в 1784 году и расширил Хан аль-Шаварда, который был построен Захиром в 1760-х годах. [87] Аль-Джаззар также заказал строительство базара Сук аль-Джаззар, а также ряда относительно небольших коммерческих структур. [87] Чтобы снабдить город пресной водой, аль-Джаззар предпринял серьезные усилия по строительству акведука, по которому вода из аль-Кабри поступала в Акко. [85] Французские войска разрушили акведук во время осады, но его восстановил Сулейман-паша. [85]

В 1781 году [88] аль-Джаззар построил в Акко большой хамам (общественную баню). [85] Баня известна как «Хаммам аль-Паша» и является одной из крупнейших и богато украшенных бань османской эпохи в Израиле. Хаммам аль-Баша был посвящен как вакф (дар) мечети Эль-Джаззар и построен из гранита, мрамора, порфира и расписной плитки. Хаммам закрыты в волне 1948 арабо-израильской войны , стал музеем в ведении муниципалитета Акко в 1954 году и снова закрыли в 1990 - е годы. [88]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Филипп 2013, стр. 52 .
  2. Перейти ↑ Philipp 1998, pp. 118–119.
  3. ^ a b c Филипп 2013, стр. 60 .
  4. ^ a b c Филипп 2013, стр. 56 .
  5. ^ a b c d e f g h i j k Филипп 1998, стр. 119.
  6. ^ Филипп 2013, стр. 49 .
  7. ^ Израильтянин и Benabou 2013, стр. 527
  8. Перейти ↑ Phillipp 2013, p. 48
  9. ^ Б с д е е г ч я J к л м Philipp 2013, стр. 50 .
  10. ^ Филипп 2013, стр. 53 .
  11. Перейти ↑ Wilkins 2010, p. 47 .
  12. Перейти ↑ Philipp, pp. 50–51.
  13. ^ Б с д е е г ч я J Philipp 2013, с. 51 .
  14. ^ Джуда 1987, стр. 97.
  15. ^ Джуда 1987, стр. 98.
  16. ^ Б с д е е г Harris 2012, с. 122.
  17. ^ Б с д Joudah 1987, р. 106.
  18. Перейти ↑ Philipp, pp. 62–63.
  19. ^ a b c d e f g Джуда 1987, стр. 107.
  20. ^ a b c d e f g h i Филипп 2013, стр. 63 .
  21. ^ Джуда 1987, стр. 108.
  22. ^ a b c d e f Джуда 1987, стр. 116.
  23. ^ Б с д е е Philipp 2013, с. 70 .
  24. ^ a b c d Мишака, изд. Такстон, 1988, стр. 19 .
  25. ^ Б с д е Joudah 1987, р. 117.
  26. ^ а б в г д Зима 2010 г., стр. 140 .
  27. ^ а б в г Филипп 2013, стр. 64 .
  28. ^ Б с д е е г ч я J Winter 2010, с. 141 .
  29. ^ а б в г д Филипп 2013, стр. 65 .
  30. ^ a b c Зима 2010 г., стр. 142 .
  31. ^ Б с д е е г ч я J к л м Philipp, р. 71.
  32. ^ а б в г Финкель, 2007, с. 410 .
  33. ^ а б в г д Филипп 2013, стр. 143 .
  34. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Philipp 2013, p. 144 .
  35. ^ Б с д е е г ч я J Philipp 2013, с. 145 .
  36. ^ a b c d e f g Филипп, стр. 329.
  37. ^ a b c d Douwes 2000, стр. 92.
  38. ^ Douwes 2000, стр. 89-90.
  39. ^ a b c d e f g h i Филипп 2013, стр. 72 .
  40. ^ a b Douwes 2000, стр. 93.
  41. ^ a b c Douwes 2000, стр. 91.
  42. ^ Douwes 2000, стр. 96.
  43. ^ а б в г Филипп 2013, стр. 73 .
  44. ^ Douwes 2000, стр. 93-94.
  45. ^ a b c Филипп 2013, стр. 76 .
  46. ^ a b c d e Douwes 2000, стр. 95.
  47. ^ а б в г Филипп 2013, стр. 77
  48. ^ Filiu, 2014, стр. 29.
  49. Перейти ↑ Philipp 2013, p. 20 .
  50. ^ Б с д е е г McGregor, 2006, с. 44 .
  51. ^ a b c Филипп 2013, стр. 57 .
  52. ^ Yazbak, 1998, стр. 17 .
  53. ^ а б в г д Филипп 2013, стр. 58 .
  54. ^ а б в Аксан, 2014 с. 230 .
  55. ^ a b c d Мастера, стр. 132.
  56. ↑ Финкель, 2007, стр. 411 .
  57. ^ a b Филипп 2013, стр. 48.
  58. ^ Крамер, 2011, стр. 61 .
  59. ^ a b c Филипп 2013, стр. 49 .
  60. ^ а б в Аксан, 2014, с. 231 .
  61. ^ Филипп 2013, стр. 75
  62. ^ Douwes 2000, стр. 95-96.
  63. ^ Филипп 2013, стр. 74 .
  64. ^ a b c Букингем, стр. 126.
  65. ^ a b c d e f g h i Филипп 2013, стр. 78.
  66. ^ a b c d Филипп 2004, стр. 319.
  67. ^ a b c Филипп 2004, стр. 320.
  68. ^ a b c Маоз, Моше (1975). Исследования Палестины в период Османской империи . Magnes Press. п. 144.
  69. ^ a b c d Филипп 2004, стр. 322.
  70. ^ Б с д е е г ч я J Philipp 2013, с. 141 .
  71. ^ Филипп 2013, стр. 272 .
  72. ^ a b c d e f g h i j Кремер, 2011, стр. 62 .
  73. ↑ Финкель, 2007, стр. 409 .
  74. ^ Б с д е е г Philipp 2013, с. 59 .
  75. ↑ Акко - Прошлое и будущее, Архивировано 20 октября 2007 г. в Wayback Machine
  76. ^ Филипп 2013, стр. 55 .
  77. ^ Мишака, изд. Такстон, 1988, стр. 26 .
  78. ^ Эммет, стр. 23.
  79. ^ a b c Хаас 1934, стр. 301.
  80. ^ Barnay 1992, стр. 18-19.
  81. ^ a b c Филипп 2013, стр. 25 .
  82. ^ а б Шэрон, стр. 49.
  83. ^ a b c d e Шарон, стр. 47.
  84. ^ Шарон, стр. 50.
  85. ^ а б в г д Филипп 2013, стр. 27 .
  86. ^ a b c Шарон, стр. 60.
  87. ^ a b Филипп 2013, стр. 26 .
  88. ^ а б Дэвис, Кейтлин М .; Норман, Эшли. «Представление Хаммам аль-Паша: сохранение наследия путем создания достопримечательности» (PDF) . Управление древностей Израиля. С. 11–13.

Библиография [ править ]

  • Аксан, Вирджиния (2014). Османские войны 1700–1870 годов: осажденная империя . Рутледж. ISBN 9781317884033.
  • Барней, Ю. (1992). Евреи в Палестине в 18 веке . ISBN 9780817305727.
  • Букингем, Джеймс Силк (1821). Путешествие по Палестине по странам Башан и Галаад к востоку от реки Иордан, включая посещение городов Гераза и Гамала в Десятиградии . Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун.
  • Кларк, Эдвард Дэниел (1824). Путешествует по разным странам Европы, Азии и Африки . Т. Каделл и У. Дэвис в Стрэнде.
  • Доуес, Дик (2000). Османы в Сирии: история справедливости и угнетения . IB Tauris. ISBN 1860640311.
  • Филиу, Жан-Пьер (2014). Газа: История . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780190201890.
  • Финкель, Кэролайн (2007). Мечта Османа: История Османской империи . Основные книги. ISBN 9780465008506.
  • Харрис, Уильям (2012). Ливан: история, 600–2011 . ОУП США. ISBN 9780195181111.
  • Исраэль Рафаэль ; Бенабу, Альберт (2013). Дикость в сердце Европы: Боснийская война (1992–1995) Контекст, перспективы, личный опыт и мемуары . Стратегическое книгоиздание. ISBN 9781628570151.
  • Хасс, Джейкоб (1934). История Палестины - последние две тысячи лет . Компания Macmillan.
  • Джуда, Ахмад Хасан (1987). Восстание в Палестине в восемнадцатом веке: эпоха шейха Захира аль-Умара . Кингстон Пресс. ISBN 978-0-940670-11-2.
  • Кремер, Гудрун (2011). История Палестины: от османского завоевания до основания государства Израиль . Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691150079.
  • МакГрегор, Эндрю Джеймс (2006). Военная история современного Египта: от османского завоевания до войны в Рамадан . Издательская группа «Гринвуд». ISBN 9780275986018.
  • Mishaqah, Mikha'il (1988). Уильям МакИнтош Такстон (ред.). Убийство, погром, грабеж и грабеж: история Ливана в 18-19 веках Михаила Мишака (1800–1873) . SUNY Нажмите. ISBN 9780887067129.
  • Филипп, Томас (2013). Акко: Взлет и падение палестинского города, 1730–1831 гг . Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231506038.
  • Филипп, Томас (2004). "Последний мамлюкский дом" . У Майкла Винтера; Амалия Леванони (ред.). Мамлюки в египетской и сирийской политике и обществе . БРИЛЛ. ISBN 9789004132863.
  • Филипп, Томас (1998). Мамлюки в египетской политике и обществе . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521591157.
  • Тотт, Франсуа (1786). Мемуары барона де Тотта: содержание Турецкой империи и Крыма во время последней войны с Россией. С многочисленными анекдотами, фактами и наблюдениями о нравах и обычаях турок и татар (2-е изд.). GGJ и Дж. Робинсон.
  • Вольней, Константин-Франсуа (1788). Путешествие по Сирии и Египту в 1783, 1784 и 1785 годах: описание современного природного и политического состояния этих стран, их производства, искусства, мануфактуры и торговли: с замечаниями о манерах, обычаях и правительстве турок и арабы: иллюстрировано . 2 . Отпечатано для GGJ и J. Робинзон ...
  • Уилкинс, Дэвид Л. (2010). Формирование городской солидарности: Османский Алеппо 1640–1700 гг . Брилл. ISBN 9789004169074.
  • Зима, Стефан (2010). Шииты Ливана под властью Османской империи, 1516–1788 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-139-48681-1.
  • Язбак, Махмуд (1998). Хайфа в поздний османский период, мусульманский город в переходный период, 1864–1914 гг . Академический паб Brill. ISBN 90-04-11051-8.
Предшественник
Захир аль-Умар		 Вали из Сидона
1775-1804		Преемник
Сулейман-паша
Предшественник
Абдулла Паша аль-Азм		Вали Дамаскин
1803–1804 гг.		Преемник
Ибрагим-паша Катарагаси
Предшественник
Абдулла Паша аль-Азм		Вали Дамаскин
1798–1799		Преемник
Абдулла Паша аль-Азм
Предшественник
Ибрагим Паша аль-Халаби		Вали Дамаскин
1790–1795 гг.		Преемник
Абдулла Паша аль-Азм
Предшественник
Дарвиш Паша аль-Курджи		Вали Дамаскин
1784–1786 гг.		Преемник
Хусайн Паша Баттал