Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено со стороны Свидетелей Иеговы )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Свидетели Иеговы - это тысячелетняя реставрационная христианская деноминация с нетринитарными убеждениями, отличными от господствующего христианства . [5] Группа сообщает, что во всем мире насчитывается около 8,7 миллионов приверженцев, участвующих в евангелизации, и ежегодная посещаемость Мемориала превышает 17 миллионов. [4] Свидетелями Иеговы руководит Руководящий совет Свидетелей Иеговы , группа старейшин в Уорике, штат Нью-Йорк , США, которая устанавливает все доктрины [6], основанные на своем толкованииБиблия . [7] [8] Они верят, что разрушение нынешней мировой системы в Армагеддоне неизбежно, и что установление Царства Божьего над землей - единственное решение всех проблем, с которыми сталкивается человечество. [9]

Группа возникла из движения Исследователей Библии, основанного в конце 1870-х годов Чарльзом Тейзом Расселом , который также стал соучредителем Сионского Общества Сторожевой Башни в 1881 году для организации и печати публикаций движения. [3] руководство спор после смерти Рассела привело к нескольким группам срывающихся с Рутерфорд удерживающего контроля Общества Сторожевой Башни и его свойства. [10] Резерфорд внес значительные организационные и доктринальные изменения, в том числе принял имя свидетели Иеговы [11] [примечание 1]в 1931 году, чтобы отличить их от других групп Исследователей Библии и символизировать разрыв с наследием традиций Рассела . [12] [13] [14] [15]

Свидетели Иеговы наиболее известны своей проповедью от двери к двери и распространением такой литературы, как «Сторожевая башня» и « Пробудитесь!». , а также за отказ от службы в армии и переливание крови . Они считают использование имени Бога жизненно важным для правильного поклонения. Они отвергают тринитаризм , присущее бессмертие от души , и адского огнь , который они считают небиблейскими доктрины. Они не соблюдают Рождество , Пасху , дни рождения или другие праздники и обычаи, которые считают языческими.происхождение несовместимо с христианством. [16] Они предпочитают использовать свой собственный перевод Библии, в Новый Мировой Перевод Священного Писания , [17] , хотя их литературные цитаты редко и цитирует другие переводы Библии. [18] [19] Приверженцы обычно называют свои убеждения «Истиной» и считают себя «в Истине». [20] Они считают светское общество морально испорченным и находящимся под влиянием сатаны , и большинство из них ограничивают свое социальное взаимодействие с не-Свидетелями. [21] Конгрегационные дисциплинарные меры включают исключение из собрания., срок их формального высылки и избегания , последнее средство за то, что они считают серьезным правонарушением. [22] [23] Крещеные люди, которые официально уезжают, считаются отделившимися от общения, и их также избегают. Исключенные из собрания и разлученные лица могут в конечном итоге быть восстановлены на работе, если будут сочтены раскаявшимися. [24]

Позиция группы в отношении отказа от военной службы по соображениям совести и отказа приветствовать государственные символы (например, национальные гимны и флаги ) привела к конфликту с некоторыми правительствами. [25] [26] [27] [28] [29] [30] Следовательно, некоторые Свидетели Иеговы подвергаются преследованиям, а их деятельность запрещена или ограничена в некоторых странах. Постоянные судебные иски со стороны Свидетелей Иеговы повлияли на законодательство, касающееся гражданских прав, в нескольких странах. [31]

Организация подвергалась критике за библейский перевод, доктрины и предполагаемое принуждение ее членов. Общество Сторожевой Башни сделало различные невыполненные предсказания относительно основных библейских событий, таких как Второе пришествие Христа , приход Царства Бога и Армагедон. Их политика в отношении случаев сексуального насилия над детьми стала предметом различных официальных расследований.

История

Справочная информация (1870–1916)

Пастор Рассел , основатель Общества Сторожевой Башни

В 1870 году Чарльз Тейз Рассел и другие сформировали группу в Питтсбурге , штат Пенсильвания, для изучения Библии. [32] В ходе своего служения Рассел оспаривал многие верования господствующего христианства, включая бессмертие души, адский огонь, предопределение, плотское возвращение Иисуса Христа, Троицы и сожжение мира. [33] В 1876 году Рассел встретил Нельсона Х. Барбура ; позже в том же году они совместно выпустили книгу « Три мира» , в которой реституционистские взгляды сочетаются с пророчеством о конце времен . Книга учила, что отношения Бога с человечеством были разделены по устроению., каждая из которых заканчивается «жатвой», которую Христос вернулся в виде невидимого духа в 1874 году [33], открывая «жатву евангельского века», и что 1914 год ознаменует конец 2520-летнего периода, называемого «язычником». Times » [34], когда мировое общество будет заменено полным установлением Царства Божьего на земле. [35] [36] [37] Начиная с 1878 года Рассел и Барбур совместно редактировали религиозный журнал « Вестник утра» . [38] В июне 1879 два раскол над доктринальными различиями, и в июле, Рассел начали издавать журнал Сион Часы башня и вестник присутствия Христа , [39]заявив, что его цель состояла в том, чтобы продемонстрировать, что мир находится в «последних днях» и что новая эпоха земного и человеческого возмещения ущерба под правлением Христа неизбежна. [40]

С 1879 года сторонники Сторожевой башни собирались как автономные общины для тематического изучения Библии. Было основано 30 собраний, и в течение 1879 и 1880 годов Рассел посетил каждую, чтобы предоставить формат, который он рекомендовал для проведения собраний. [41] [42] [43] В 1881 году Общество трактатов Сторожевой башни Сиона возглавлял Уильям Генри Конли , а в 1884 году Рассел зарегистрировал это общество как некоммерческий бизнес для распространения трактатов и Библии. [44] [45] [46] Примерно к 1900 году Рассел организовал тысячи разносчиков книг , работающих неполный или полный рабочий день , [39] и назначал иностранных миссионеров.и создание филиалов. К 1910-м годам организация Рассела содержала около сотни «паломников» или странствующих проповедников. [47] Рассел участвовал в значительных глобальных издательских усилиях во время своего служения, [48] [49] и к 1912 году он был самым распространенным христианским автором в Соединенных Штатах. [50] [51]

Рассел перенес штаб-квартиру Общества Сторожевой Башни в Бруклин , Нью-Йорк, в 1909 году, объединив типографии и корпоративные офисы с молитвенным домом; добровольцы были размещены в соседнем доме, который он назвал Вефиль . Он назвал религиозное движение «Исследователями Библии», а более формально - Международной ассоциацией Исследователей Библии . [52] К 1910 году около 50 000 человек во всем мире были связаны с движением [53], и общины ежегодно переизбирали его в качестве своего «пастора». [54] Рассел умер 31 октября 1916 года в возрасте 64 лет, возвращаясь из министерского турне. [55]

Реорганизация (1917–1942)

Джозеф Ф. Резерфорд , основатель Свидетелей Иеговы

В январе 1917 года законный представитель Общества Сторожевой Башни Джозеф Франклин Резерфорд был избран его следующим президентом. Его избрание вызвало споры , и члены Совета директоров обвинили его в автократических и скрытных действиях. [56] [57] Разногласия между его сторонниками и противниками вызвали значительную смену членов в течение следующего десятилетия. [8] [58] В июне 1917 года он выпустил «Завершенную тайну» как седьмой том серии « Исследования Рассела в Священных Писаниях ». Книга, опубликованная как посмертное произведение Рассела, представляла собой сборник его комментариев к библейским книгам Иезекииля иОткровение , плюс многочисленные дополнения Исследователей Библии Клейтона Вудворта и Джорджа Фишера. [59] [60] [61] [62] Он подверг резкой критике католическое и протестантское духовенство и участие христиан в Великой войне . [63] В результате директора Общества Сторожевой Башни были заключены в тюрьму за подстрекательство к мятежу в соответствии с Законом о шпионаже в 1918 году, а члены общества подверглись насилию со стороны толпы; директора были освобождены в марте 1919 года, а обвинения с них были сняты в 1920 году [64].

Резерфорд централизовал организационный контроль Общества Сторожевой Башни. В 1919 году он учредил назначение директора в каждой общине, а через год всем прихожанам было приказано сообщать о своей еженедельной проповеднической деятельности в штаб-квартиру в Бруклине. [65] На международном съезде, состоявшемся в Седар-Пойнт , штат Огайо, в сентябре 1922 года, новый акцент был сделан на проповедь по домам. [66] Основные изменения в доктрине и администрация регулярно вводит в течение двадцати пяти лет Резерфорда на посту президента, в том числе 1920 заявления о том , что еврейские патриархи (например, Авраам и Исаак ) будет воскрешены в 1925 году, отмечая начало Христос «стысячелетнее земное царство . [67] [68] [69] [70] Из-за разочарования в изменениях и невыполненных прогнозов в течение первой половины пребывания Резерфорда на посту президента произошли десятки тысяч дезертиров, что привело к созданию нескольких организаций Исследователей Библии, независимых от Сторожевой башни. Общество, [71] [72] [73] [74], большинство из которых все еще существует. [75] К середине 1919 года каждый седьмой Исследователь Библии эпохи Рассела прекратил свое сотрудничество с Обществом, а к концу 1920-х - целых три четверти. [73] [76] [77] [78] [79]

26 июля 1931 года на конгрессе в Колумбусе, штат Огайо , Резерфорд представил новое имя - свидетели Иеговы - на основе Исаии 43:10: «« Вы Мои свидетели, говорит Господь, и Мой слуга, которого я избрал. вы можете знать и верить мне, и понимать, что я являюсь им: до меня не было Бога, и не будет после меня ». (Версия короля Якова, KJV), которая была принята резолюцией. Название было выбрано, чтобы отличать его группу Исследователей Библии от других независимых групп, разорвавших связи с Обществом, а также чтобы символизировать подстрекательство к новым взглядам и продвижение новых методов евангелизации. [12] [13] [14]В 1932 году Резерфорд устранил систему избранных на местном уровне старейшин, а в 1938 году ввел то, что он назвал «теократической» (буквально « управляемой Богом» ) организационной системой, согласно которой назначения в общинах по всему миру производились из штаб-квартиры в Бруклине. [65]

С 1932 года учили, что «маленькое стадо» из 144 000 человек не будет единственным, кто переживет Армагеддон. Резерфорд объяснил, что в дополнение к 144 000 «помазанников», которые будут воскрешены - или переведены в смерть - чтобы жить на небесах, чтобы править землей вместе с Христом, отдельный класс членов, «великое множество», будет жить в восстановленном раю. на земле; с 1935 года новообращенные в движение считались частью этого класса. [80] [81] К середине 1930-х годов время начала присутствия Христа (греч. Parousía ), его возведения на престол и начало « последних дней » были перенесены на 1914 год. [82]

Натан Х. Норр , третий президент Общества Сторожевой Башни

По мере развития их толкований Библии публикации Свидетелей постановили, что приветствие национальных флагов является формой идолопоклонства, что привело к новой вспышке насилия со стороны толпы и правительственной оппозиции в Соединенных Штатах, Канаде , Германии и других странах. [83] [84]

К моменту смерти Резерфорда в январе 1942 года количество членов Свидетелей Иеговы во всем мире достигло 113 624 человек в 5 323 собраниях [85] [86].

Продолжение развития (1942-настоящее время)

Натан Норр был назначен третьим президентом Общества Сторожевой башни, Библии и трактатов в 1942 году. Норр заказал новый перевод Библии - Священное Писание - Перевод нового мира , полная версия которого была выпущена в 1961 году. Он организовал крупную международную организацию. собраний, учредили новые программы обучения для членов и расширили миссионерскую деятельность и филиалы по всему миру. [87] Президентство Норра также ознаменовалось все более частым использованием четких инструкций, направляющих Свидетелей в их образе жизни и поведения, а также более широким использованием общинных судебных процедур для обеспечения соблюдения строгого морального кодекса. [88] [89]

Начиная с 1966 года публикации Свидетелей Иеговы и беседы на конвенциях создавали предвкушение возможности того, что тысячелетнее правление Христа может начаться в конце 1975 [90] [91] или вскоре после этого. [92] [93] [94] [95] Число крещений значительно увеличилось, примерно с 59 000 в 1966 году до более чем 297 000 в 1974 году. К 1975 году число активных членов превысило два миллиона. Членство сократилось в конце 1970-х годов после того, как ожидания на 1975 год не оправдались. [96] [97] [98] [99] В литературе Общества Сторожевой Башни нет догматических утверждений о том, что 1975 год определенно станет концом, [92]но в 1980 году Общество Сторожевой Башни признало свою ответственность за то, чтобы вселить надежду на этот год. [100] [101]

Должности старейшины и служебного помощника были восстановлены в собраниях Свидетелей в 1972 году с назначением из штаб-квартиры [102] (а позже и комитетов небольших приходов ). Было объявлено, что с сентября 2014 года встречи будут производиться разъездными надзирателями. В результате серьезной организационной перестройки в 1976 году власть президента Общества Сторожевой Башни была уменьшена, а полномочия по принятию доктринальных и организационных решений были переданы Руководящему совету . [103] После смерти Норра в 1977 году пост президента занимали Фредерик Франц (1977–1992) и Милтон Хеншель.(1992–2000), оба являются членами Руководящего совета, а с 2000 года - другими, не являющимися членами Руководящего совета. В 1995 году Свидетели Иеговы отказались от идеи, что Армагедон должен произойти в жизни поколения, жившего в 1914 году, а в 2010 году изменили свое учение о «поколении». [104] [105] [106] [107]

Организация

Свидетели Иеговы организованы иерархически , в то, что руководство называет «теократической организацией», что отражает их веру в то, что это «видимая организация» Бога на земле. [108] [109] [110] Организацией руководит Руководящий совет - группа, состоящая только из мужчин, которая различается по размеру, но с января 2018 года насчитывает восемь членов, [111] все из которых заявляют, что являются «помазанниками» «класс с надеждой на райскую жизнь - базирующийся в штаб-квартире Общества Сторожевой Башни в Уорике. [112] [113] Выборы не проводятся; новые члены выбираются существующим органом. [114] До конца 2012 г.Административный совет назвал себя представителем [115][116] и «представитель» Божьего «класса верных и благоразумных рабов » (тогда около 10 000 самопровозглашенных «помазанников» Свидетелей Иеговы ). [117] [118] На Ежегодном собрании Общества Сторожевой Башни в 2012 году термин «верный и благоразумный раб» был определен как относящийся только к Руководящему совету. [119] Руководящий совет руководит несколькими комитетами, которые отвечают за административные функции, включая публикации, программы собрания и деятельность по евангелизации. [110]Он назначает всех членов комитетов филиалов и разъездных надзирателей, после того, как они были рекомендованы местными филиалами, с разъездными надзирателями, контролирующими конгрегации в пределах их юрисдикции. Командировочные надзиратели назначают местных старейшин и служебных помощников, а филиалы могут назначать региональные комитеты по таким вопросам, как строительство Зала Царства или оказание помощи при стихийных бедствиях. [120] Руководящий и вспомогательный персонал проживает в собственности, принадлежащей всемирной организации, называемой «Вефиль», где они действуют как религиозная община и административная единица. [121] Их расходы на жизнь и расходы других волонтеров, работающих полный рабочий день, покрываются организацией вместе с базовой ежемесячной стипендией . [122][123] [124]

В каждом собрании есть назначенные неоплачиваемые старейшины-мужчины и служебные помощники. Старейшины несут общую ответственность за управление общиной, установление времени собраний, выбор выступающих и проведение собраний, руководство общественной проповеднической деятельностью и создание «судебных комитетов» для расследования и принятия дисциплинарных мер по делам, связанным с сексуальными проступками или доктринальными нарушениями. [125] Новые старейшины назначаются разъездным надзирателем по рекомендации существующего совета старейшин. Слуги-помощники, назначаемые так же, как и старейшины, выполняют канцелярские и вспомогательные обязанности, но также могут учить и проводить собрания. [110] Свидетели не используют старейшину в качестве титула для обозначения формального разделения между духовенством и мирянами, [126]хотя старейшины могут пользоваться церковной привилегией в отношении исповедания грехов. [127] [128]

Крещение - это требование, чтобы считаться членом Свидетелей Иеговы. Свидетели Иеговы не практикуют крещение младенцев [129], и предыдущие крещения, совершенные другими конфессиями, не считаются действительными. [130] Люди, проходящие крещение, должны публично подтвердить, что посвящение и крещение идентифицируют их «как одного из Свидетелей Иеговы, связанных с духовной организацией Бога», [130] хотя в публикациях Свидетелей говорится, что крещение символизирует личное посвящение Богу, а не «мужчине». , работа или организация ". [131] [132] В их литературе подчеркивается, что членам необходимо быть послушными и верными Иегове и «его организации»,[133] [134] [примечание 2]заявляя, что люди должны оставаться его частью, чтобы получить благосклонность Бога и пережить Армагедон. [135] [136] [137]

Издательский

В рамках своей евангелизационной деятельности организация выпускает значительное количество литературы. [138] Общество Сторожевой Башни выпустило более 227 миллионов экземпляров Перевода нового мира полностью или частично на более чем 185 языках. [139] Сторожевая башня и Пробудитесь! - самые распространенные журналы в мире. [140] Перевод публикаций Свидетелей Иеговы выполняется более чем 2 000 добровольцев по всему миру, которые издают литературу на 1 000 языках. [141] [142] Публикации также доступны в Интернете на официальном сайте организации.

Финансирование

Большая часть их финансирования обеспечивается за счет пожертвований , в основном от членов. Нет ни десятины, ни сбора. [100] В 2001 году Newsday включил Общество Сторожевой Башни в число сорока самых богатых корпораций Нью-Йорка с доходом, превышающим 950 миллионов долларов. [138] [143] Организация за тот же год сообщила, что она «потратила более 70,9 миллиона долларов на уход за особыми пионерами, миссионерами и разъездными надзирателями, выполняющими их задания на проповедническом служении». [144] [примечание 3]

Верования

Источники учения

Свидетели Иеговы считают, что их деноминация является восстановлением христианства первого века . [145] Доктрины Свидетелей Иеговы утверждаются Руководящим советом, который берет на себя ответственность за толкование и применение Священных Писаний. [8] [146] [147] Руководящий совет не издает ни одного всеобъемлющего «заявления веры», но предпочитает выражать свою доктринальную позицию различными способами в публикациях, публикуемых Обществом Сторожевой Башни. [148] Их публикации учат, что доктринальные изменения и уточнения являются результатом процесса прогрессивного откровения , в котором Бог постепенно открывает Свою волю и цель, [149][150] [151] [152] и что такое просвещение или «новый свет» [153] является результатом применения разума и изучения , [154] руководства святого духа и руководства Иисуса Христа и ангелов . [155] Общество также учит, что членам Руководящего совета помогает святой дух различать «глубокие истины», которые затем рассматриваются всем Руководящим советом перед принятием доктринальных решений. [156] Руководство группы, отрицая божественное вдохновение и непогрешимость , [157]сказано, что он обеспечивает «божественное руководство» [158] через свои учения, описанные как «основанные на Слове Бога, таким образом ... не от людей, но от Иеговы». [159] [160]

Весь протестантский канон Священного Писания считается вдохновенным , непогрешимым словом Бога. [161] Свидетели Иеговы считают Библию точной и надежной с научной и исторической точек зрения [162] и толкуют большую ее часть буквально , но принимают некоторые ее части как символические . [163] Они считают Библию окончательным авторитетом для всех своих верований, [164] хотя этнографический анализ социолога Эндрю ХолденаИсследование группы пришло к выводу, что заявления Руководящего совета, опубликованные в публикациях Общества Сторожевой Башни, имеют почти такой же вес, как и Библия. [165] Часто рекомендуется регулярное личное чтение Библии; Свидетелям не рекомендуется формулировать доктрины и «личные идеи», достигнутые посредством библейских исследований, независимо от публикаций Общества Сторожевой Башни, и их предостерегают от чтения другой религиозной литературы. [166] [167] [168] Приверженцам предлагается «полностью доверять» руководству, избегать скептицизма по поводу того, что преподается в литературе Общества Сторожевой Башни, и «не защищать и не настаивать на личном мнении и не придерживаться личных идей, когда оно приходит к пониманию Библии ".[169] [170] [171][172] Организация не позволяет членам критиковать официальные учения или вносить в них свой вклад [173], и все Свидетели должны соблюдать ее доктрины и организационные требования. [174]

Иегова

Тетраграмматон

Свидетели Иеговы подчеркивают использование имени Бога и предпочитают форму Иегова - произнесение имени Бога на основе Тетраграмматона . [175] [176] [177] Они верят, что Иегова - единственный истинный Бог, создатель всего и «Вселенский Владыка». Они верят, что все поклонение должно быть направлено на него, и что он не является частью Троицы ; [178] следовательно, группа уделяет больше внимания Богу, чем Христу. [179] [180] Они верят, что Святой Дух - это приложенная сила или «действующая сила» Бога, а не личность. [181] [182]

Иисус

Свидетели Иеговы верят, что Иисус - единственное прямое творение Бога, что все остальное было создано через Христа посредством силы Бога, и что первоначальный акт творения без помощи однозначно определяет Иисуса как «единородного Сына Бога». [183] Иисус служил искупителем и искупительной жертвой, чтобы заплатить за грехи человечества. [184] Они верят, что Иисус умер на единственной вертикальной стойке, а не на традиционном кресте . [185] Библейские ссылки на архангела Михаила , Абаддона (Аполлиона) и Слово интерпретируются как имена Иисуса в различных ролях.[186] Иисус считается единственным заступником и первосвященником между Богом и человечеством и назначен Богом царем и судьей своего царства. [187] Его роль посредника (упоминается в 1 Тимофею 2: 5) применима к классу «помазанников», хотя считается, что «другие овцы» также извлекают выгоду из этого соглашения. [188]

Сатана

Свидетели Иеговы верят, что сатана изначально был совершенным ангелом, который развивал чувство собственной важности и жаждал поклонения. Сатана побудил Адама и Еву ослушаться Бога, и впоследствии человечество стало участниками испытания, связанного с конкурирующими притязаниями Иеговы и Сатаны на всеобщее владычество. [189] Другие ангелы, которые встали на сторону сатаны, стали демонами .

Свидетели Иеговы учат, что сатана и его демоны были низвергнуты с неба на землю после 1 октября 1914 года [190], с которого началось последнее время . Они верят, что сатана является правителем нынешнего мирового порядка [189], что человеческое общество находится под влиянием и вводится в заблуждение сатаной и его демонами, и что они являются причиной человеческих страданий. Они также верят, что человеческие правительства контролируются сатаной [191], но он не контролирует напрямую каждого человеческого правителя. [192]

Жизнь после смерти

Свидетели Иеговы верят, что смерть - это состояние небытия без сознания . Нет ада огненных мучений; Считается, что Аид и Шеол относятся к состоянию смерти, называемому братской могилой . [193] Свидетели Иеговы считают, что душа - это жизнь или живое тело, которое может умереть. [194] Свидетели Иеговы верят, что человечество находится в греховном состоянии [194], избавиться от которого возможно только посредством пролитой крови Иисуса в качестве выкупа или искупления за грехи человечества. [195]

Свидетели верят, что «небольшое стадо» из 144 000 избранных людей отправляется на небеса, но что большинство («другие овцы») должны быть воскрешены Богом на очищенной земле после Армагеддона. Они истолковывают Откровение 14: 1–5 так, что это означает, что число христиан, идущих на небеса, ограничено ровно 144 000, которые будут править с Иисусом как цари и священники на земле. [196] Они верят, что крещение как Свидетели Иеговы жизненно важно для спасения [197] и что только они соответствуют библейским требованиям для выживания в Армагеддоне, но окончательный судья - это Бог. [198] [199] [200] Во время тысячелетнего правления Христабольшинство людей, умерших до Армагеддона, воскреснут с перспективой жить вечно; их научат правильному способу поклонения Богу, чтобы подготовить их к последнему испытанию в конце тысячелетия. [201] [202]

Царство Бога

Свидетели Иеговы верят, что Царство Бога - это буквальное правительство на небе, которым управляет Иисус Христос и 144 000 «помазанных духом» христиан, привлеченных с земли, что они связывают со ссылкой Иисуса на «новый завет». [203] [204] Царство рассматривается как средство, с помощью которого Бог достигнет своего первоначального замысла относительно земли, превратив ее в рай без болезней и смерти. [205] Говорят, что он был центром служения Иисуса на земле. [206] Они верят, что царство было установлено на небе в 1914 году, [207] и что Свидетели Иеговы служат представителями царства на земле. [208] [209]

Эсхатология

Центральное учение Свидетелей Иеговы заключается в том, что нынешняя мировая эра, или «система вещей», вступила в « последние дни » в 1914 году и столкнулась с неминуемым разрушением из-за вмешательства Бога и Иисуса Христа, что привело к избавлению тех, кто приемлемо поклоняется Богу. [210] Они считают все другие современные религии ложными, отождествляя их с « Вавилоном Великим » или «блудницей» из Откровения 17, [211] и верят, что они скоро будут уничтожены Организацией Объединенных Наций , который, по их мнению, представлен в Священном Писании в виде алого зверя из 17-й главы Откровения. Это событие станет началом "великое бедствие ".[212] [213] Сатана впоследствии будет использовать мировые правительства для нападения на Свидетелей Иеговы, действие, которое побудит Бога начать войну Армагеддон , во время которой будут уничтожены все формы правления и все люди, не считающиеся «овцами» Христа. После Армагеддона Бог расширит свое небесное царство, включив в него землю, которая превратится в рай, подобный Эдемскому саду . [214] Большинство из тех, кто умер до вмешательства Бога, будут постепенно воскрешены в течение тысячелетия."день суда". Этот приговор будет основан на их действиях после воскресения, а не на прошлых поступках. В конце тысячи лет Христос вернет всю власть Богу. Затем произойдет последнее испытание, когда сатана будет выпущен, чтобы ввести в заблуждение совершенное человечество. Те, кто потерпит неудачу, будут уничтожены вместе с сатаной и его демонами. Конечным результатом будет полностью испытанная, прославленная человеческая раса на Земле. [215] [216]

Свидетели Иеговы верят, что Иисус Христос начал править на небесах как царь Царства Божьего в октябре 1914 года, и что впоследствии сатана был изгнан с небес на землю, что привело к «горе» человечеству. Они верят, что Иисус правит незримо, с небес, воспринимается только как серия «знамений». Они основывают это убеждение на переводе греческого слова parousia, которое обычно переводится как «приход», когда речь идет о Христе, как «присутствие». Они считают, что присутствие Иисуса включает в себя неизвестный период, начиная с его инаугурации в качестве царя на небесах в 1914 году и заканчивая тем, что он приходит, чтобы вынести окончательный приговор людям на земле. Таким образом, они отходят от господствующей христианской веры в то, что « второе пришествие » в Матфея 24относится к единственному моменту прибытия на Землю, чтобы судить людей. [217] [218]

Практики

Поклонение

Поклонение в Зале Царства в Португалии

Собрания для поклонения и учебы проводятся в Залах Царства , которые, как правило, имеют функциональный характер и не содержат религиозных символов. [219] Свидетели назначаются в собрание, на «территории» которого они обычно проживают и посещают еженедельные службы, которые они называют «собраниями», по расписанию старейшин собрания. Встречи в основном посвящены изучению литературы Общества Сторожевой Башни и Библии. Формат встреч устанавливается штаб-квартирой группы, и тематика большинства встреч одинакова во всем мире. [219]Конгрегации собираются на две сессии каждую неделю, состоящие из четырех отдельных встреч общей продолжительностью около трех с половиной часов, обычно собираясь в середине недели (две встречи) и в выходные (две встречи). До 2009 года собрания собирались три раза в неделю; эти собрания были сокращены с намерением, чтобы прихожане посвятили вечер «семейному поклонению». [220] [221] Встречи открываются и закрываются гимнами (которые они называют песнями Царства ) и краткими молитвами. Дважды в год Свидетели из числа общин, образующих «круг», собираются на однодневное собрание. Большие группы собраний собираются раз в год на трехдневный «региональный съезд», обычно на арендованных стадионах или в аудиториях. [222]Их наиболее важным и торжественным событием является поминовение «Ужина Господня» или «Вечеря воспоминания смерти Христа » в день еврейской Пасхи . [223]

Евангелизм

Свидетели Иеговы у Британского музея, 2017 г.

Свидетели Иеговы, пожалуй, наиболее известны своими усилиями по распространению своей веры , в первую очередь посещая людей по домам [224] [225] [226], распространяя литературу, издаваемую Обществом Сторожевой Башни. [227] Цель состоит в том, чтобы начать регулярное «изучение Библии» с любым человеком, который еще не является членом группы, [228] с намерением крестить ученика как члена группы; [229] [230] Свидетелям рекомендуется рассмотреть возможность прекращения изучения Библии со студентами, которые не проявляют никакого интереса к вступлению в члены. [231] [232] Свидетелей учат, что они находятся под библейским повелением заниматься публичной проповедью. [233][234] Им сказано посвящать как можно больше времени своему служению, и они обязаны ежемесячно представлять индивидуальный «Отчет о полевой службе». [235] [236] Крещеные члены, которые не сообщают о месяце проповеди, называются «нерегулярными» и могут получить совет от старейшин; [237] [238] те, кто не представляет отчеты в течение шести месяцев подряд, называются «неактивными». [239]

Этика и мораль

Все сексуальные отношения вне брака являются основанием для изгнания, если человек не раскаивается; [240] [241] Гомосексуальная активность считается серьезным грехом, а однополые браки запрещены. Аборт считается убийством . [242] Самоубийство считается «самоубийством» и грехом против Бога. [243] Часто подчеркивается скромность в одежде и внешнем виде. Запрещены азартные игры , пьянство, запрещенные наркотики и табак. [244] Распитие спиртных напитков разрешено в умеренных количествах. [242]

Структура семьи патриархальная . Считается, что муж имеет право принимать семейные решения, но его поощряют узнавать мысли и чувства своей жены, а также своих детей. Браки должны быть моногамными и официально зарегистрированными . [245] [246] Жениться на неверующей или поддерживать такой союз категорически не рекомендуется и влечет за собой религиозные санкции. [247] [248]

Развод не приветствуется, и повторный брак запрещен, если развод не получен на основании прелюбодеяния , которое они называют «разводом по священным писаниям». [249] Если развод получен по любой другой причине, повторный брак считается прелюбодеянием, если предыдущий супруг не умер или с тех пор считается совершившим сексуальную аморальность . [250] Крайнее физическое насилие, умышленное отказ от поддержки своей семьи и то, что в деноминации называют «абсолютной угрозой духовности», считаются основаниями для юридического разделения. [251] [252]

Дисциплинарная мера

Формальная дисциплина осуществляется старейшинами собрания. Когда крещеный член обвиняется в совершении серьезного греха - обычно в случаях сексуальных проступков [125] [253] или обвинений в вероотступничестве за оспаривание доктрин Свидетелей Иеговы [254] [255] - формируется судебный комитет для определения вины и оказания помощи и, возможно, дисциплинировать. Исключение из собрания , форма избегания , является самой строгой формой дисциплины, применяемой к преступнику, который считается нераскаявшимся. [256]Контакт с исключенными из собрания людьми ограничен прямыми членами семьи, проживающими в том же доме, и со старейшинами собрания, которые могут пригласить исключенных из собрания людей подать заявление о восстановлении в работе; [257] Официальные деловые отношения могут продолжаться при наличии договорных или финансовых обязательств. [258] Свидетелей учат, что избегание социального и духовного взаимодействия с исключенными из собрания людьми защищает собрание от безнравственного влияния и что «потеря драгоценного общения с близкими может помочь [избегаемому человеку] прийти в себя», увидеть серьезность своего положения. его ошибка, и предпринять шаги, чтобы вернуться к Иегове ». [259] Практика избегания может также служить для удержания других членов от диссидентского поведения. [260]Члены, которые отмежевываются (формально уходят в отставку), описываются в литературе Общества Сторожевой Башни как нечестивые и также избегаются. [261] [262] [263] Изгнанные лица могут в конечном итоге быть восстановлены в собрании, если старейшины собрания, в котором было принудительно исключено из собрания, сочтут раскаивающимся. [24] Обличение - это меньшая форма дисциплинарного взыскания, которую официально назначает судебный комитет крещеному Свидетелю, который считается раскаявшимся в серьезном грехе; обличенный человек временно теряет заметные привилегии служения, но не испытывает ограничений в социальном или духовном общении. [264] Маркировкаограничение социального, но не духовного общения, практикуется, если крещеный член упорствует в действиях, которые считаются нарушением библейских принципов, но не серьезным грехом. [примечание 4]

Обособленность

Свидетели Иеговы считают, что Библия осуждает смешение религий на том основании, что от Бога может быть только одна истина, и поэтому отвергают межконфессиональные и экуменические движения. [265] [266] [267] Они верят, что только Свидетели Иеговы представляют истинное христианство, а другие религии не соответствуют всем требованиям, установленным Богом, и вскоре будут уничтожены. [268] Свидетелей Иеговы учат, что жизненно важно оставаться «отдельно от мира». Литература Свидетелей определяет «мир» как «массу человечества, не считая служителей, одобренных Иеговой», и учат, что он морально осквернен и управляется сатаной. [269] [270] [271]Свидетелей учат, что общение с «мирскими» людьми представляет «опасность» для их веры [272], и их просят свести к минимуму социальные контакты с нечленами, чтобы лучше поддерживать свои собственные стандарты морали. [273] [274] [275] [276] Не рекомендуется посещать университеты, и в качестве альтернативы предлагаются профессиональные школы . [277] [278]

Свидетели Иеговы верят, что их верность принадлежит Царству Божьему [279], которое рассматривается как фактическое правление на небесах с Христом в качестве царя. Они остаются политически нейтральными, не стремятся к государственным должностям и отговариваются от голосования, хотя отдельные члены могут участвовать в бесспорных вопросах улучшения сообщества. [280] [281] Хотя они не принимают участия в политике, они уважают власть правительства, при котором живут. [282]Они не празднуют религиозные праздники, такие как Рождество и Пасху, а также не соблюдают дни рождения, национальные праздники или другие праздники, которые, по их мнению, почитают других людей, кроме Иисуса. Они считают, что эти и многие другие обычаи имеют языческое происхождение или отражают националистический или политический дух. Их позиция такова, что эти традиционные праздники отражают власть сатаны над миром. [283] [284] [285] Свидетелям рассказывают, что спонтанное пожертвование в другое время может помочь их детям не чувствовать себя лишенными дней рождения или других праздников. [286]

Они не работают в отраслях, связанных с вооруженными силами, не служат в вооруженных силах [287] и отказываются от национальной военной службы, что в некоторых странах может привести к их аресту и тюремному заключению. [288] Они не приветствуют и не клянутся в верности флагам, не поют государственные гимны или патриотические песни. [289] Свидетели Иеговы считают себя всемирным братством, которое выходит за рамки национальных границ и этнических привязанностей. [290]Социолог Рональд Лоусон предположил, что интеллектуальная и организационная изоляция группы в сочетании с интенсивной идеологической обработкой приверженцев, жесткой внутренней дисциплиной и значительными преследованиями способствовали постоянству ее ощущения неотложности в ее апокалиптическом послании. [291]

Отказ от переливания крови

Свидетели Иеговы отказываются от переливания крови , которое они считают нарушением закона Бога, основываясь на своем толковании Деяний 15 : 28, 29 и других Священных Писаний. [292] [293] [294] С 1961 года добровольное согласие нераскаявшегося члена на переливание крови было основанием для исключения из группы. [295] [296] Членам рекомендуется отказываться от переливания крови даже в «смертельной ситуации». [297] [298] [299] Свидетели Иеговы принимают альтернативы, не связанные с кровью, и другие медицинские процедуры вместо переливания крови, а их литература предоставляет информацию о медицинских процедурах, не связанных с кровью. [300]

Хотя Свидетели Иеговы не приемлют переливание цельной крови, они могут принимать некоторые фракции плазмы крови по своему усмотрению. [301] [302] [303] Общество Сторожевой Башни предоставляет предварительно отформатированные долговременные доверенности, запрещающие основные компоненты крови, в которых члены могут указать, какие допустимые фракции и методы лечения они лично примут. [304] [305] Свидетели Иеговы создали комитеты по связям с больницами в рамках сотрудничества между отдельными Свидетелями Иеговы, медицинскими работниками и больницами. [306] [307]

Демография

Свидетели Иеговы активно присутствуют в большинстве стран, но не составляют значительной части населения ни в одной стране. В 2020 году Свидетели Иеговы сообщили о примерно 8,7 миллионах возвещателей ( термин, который они используют для обозначения прихожан, активно проповедующих) в примерно 120 000 собраниях. [4] За тот же год они сообщили о более 1,6 миллиарда часов, потраченных на проповедническую деятельность, и провели библейские изучения с более чем 7,7 миллионами человек (включая те, которые проводились родителями-Свидетелями со своими детьми [308] [309] ). [4] В 2020 году Свидетели Иеговы сообщили о ежегодном спаде на 0,6% во всем мире. [4]

Официально опубликованная статистика членства, такая как упомянутая выше, включает только тех, кто представляет отчеты для своего личного служения; [310] официальная статистика не включает неактивных и исключенных из собрания лиц или других лиц, которые могли присутствовать на их собраниях. В результате только около половины тех, кто идентифицировал себя как Свидетели Иеговы в независимых демографических исследованиях, считаются активными самой верой. [311] [312] Опрос, проведенный на форуме Pew Forum по вопросам религии и общественной жизни США в 2008 году, показал низкий уровень удержания среди членов конфессии: около 37% людей, выросших в группе, продолжали идентифицировать себя как Свидетели Иеговы; [313][314] следующие самые низкие показатели удержания были для буддизма - 50% и католицизма - 68%. Исследование также показало, что 65% взрослых Свидетелей Иеговы в США являются новообращенными. [315]

Социологический анализ

Социолог Джеймс А. Бекфорд в своем исследовании Свидетелей Иеговы в 1975 году классифицировал организационную структуру группы как тотализирующую , характеризующуюся напористым руководством, конкретными и узкими целями, контролем над конкурирующими требованиями к времени и энергии членов и контролем над качеством их работы. новые участники. Другие характеристики классификации включают вероятность трения со светскими властями, нежелание сотрудничать с другими религиозными организациями, высокий уровень текучести членов, низкий уровень доктринальных изменений и строгое единообразие убеждений среди членов. [316] Бекфорд определил главные характеристики группы как историзм(определение исторических событий как связанных с осуществлением Божьего замысла), абсолютизм (убежденность в том, что лидеры Свидетелей Иеговы несут абсолютную истину), активизм (способность мотивировать членов к выполнению миссионерских задач), рационализм (убежденность в том, что доктрины Свидетелей имеют рациональную основу, лишенную тайна), авторитаризм (жесткое изложение правил без возможности критики) и мировое безразличие (отказ от определенных светских требований и лечения). [317]

Социолог Брайан Р. Уилсон , рассматривая пять религиозных групп, включая Свидетелей Иеговы, отметил, что каждая из конфессий: [318]

  1. «существует в состоянии напряженности с более широким обществом»;
  2. "навязывает потенциальным членам проверки на добросовестность";
  3. «соблюдает строгую дисциплину, регулируя декларируемые убеждения и жизненные привычки членов, а также предписывая и применяя санкции для тех, кто отклоняется, включая возможность исключения»;
  4. «требует от своих членов постоянной и полной приверженности, подчинения и, возможно, даже исключения всех других интересов».

Социологическое сравнительное исследование, проведенное исследовательским центром Pew Research Center, показало, что Свидетели Иеговы в Соединенных Штатах занимают самые высокие места по статистике по показателям не выше окончания средней школы, вере в Бога, важности религии в жизни, частоте посещения религиозных собраний, частоте молитв и т. Д. частота чтения Библии вне религиозных служб, вера в то, что на их молитвы получен ответ, вера в то, что их религия может быть истолкована только одним способом, вера в то, что их религия - единственная истинная вера, ведущая к вечной жизни, противодействие абортам и противодействие гомосексуализму. В исследовании Свидетели Иеговы заняли самое низкое место в статистике по интересу к политике. [319] [320] [321]Это также было одной из самых этнически разнообразных религиозных групп в США. [315]

Оппозиция

Споры вокруг различных верований, доктрин и обычаев Свидетелей Иеговы вызвали противодействие со стороны правительств, общин и религиозных групп. Религиозный комментатор Кен Джуббер писал: «В глобальном масштабе это преследование было настолько постоянным и интенсивным, что было бы правильно считать Свидетелей Иеговы самой преследуемой группой христиан двадцатого века». [322]

Преследование

Заключенных Свидетелей Иеговы опознавали по пурпурным треугольным значкам в нацистских концлагерях .

Политическая и религиозная враждебность по отношению к Свидетелям Иеговы временами приводила к массовым действиям и притеснениям со стороны правительства в различных странах. Их позиция в отношении политического нейтралитета и их отказ служить в вооруженных силах привели к заключению в тюрьму членов, отказавшихся от призыва во время Второй мировой войны и в других случаях, когда национальная служба была обязательной. Их религиозная деятельность в настоящее время запрещена или ограничена в некоторых странах, включая Китай , Вьетнам и некоторые исламские государства . [323] [324]

  • В 1933 году насчитывалось около 20 000 Свидетелей Иеговы в нацистской Германии , [325] из которых около 10 тысяч были заключены в тюрьму. Свидетели Иеговы подвергались религиозным преследованиям со стороны нацистов за то, что они отказались от военной службы и были верны Национал-социалистической партии Гитлера. [326] [327] Из них 2000 были отправлены в нацистские концентрационные лагеря , где они были обозначены фиолетовыми треугольниками ; [327] Погибли 1200 человек, в том числе 250 казнены. [328] [329]
  • В Канаде во время Второй мировой войны Свидетели Иеговы были помещены в лагеря [330] вместе с политическими диссидентами и людьми китайского и японского происхождения. [331] Свидетели Иеговы сталкивались с дискриминацией в Квебеке до « Тихой революции» , включая запреты на распространение литературы и проведение собраний. [332] [333]
  • В 1951 г. около 9300 Свидетелей Иеговы в Советском Союзе были депортированы в Сибирь в рамках операции «Север» в апреле 1951 г. [334]
  • В апреле 2017 года Верховный суд России назвал Свидетелей Иеговы экстремистской организацией, запретил их деятельность в России и издал приказ о конфискации имущества организации. [335]

Авторы, включая Уильяма Уэлена , Шона Фрэнсиса Питерса и бывших свидетелей Барбары Гриззути Харрисон , Алан Роджерсон и Уильям Шнелл, утверждали, что аресты и насилие со стороны толпы в Соединенных Штатах в 1930-х и 1940-х годах были следствием того, что выглядело как преднамеренная провокация власти и другие религиозные группы Свидетелями Иеговы. Уэлен, Харрисон и Шнелл предположили, что Резерфорд приглашал и культивировал оппозицию в рекламных целях, чтобы привлечь обездоленных членов общества и убедить членов в том, что преследования со стороны внешнего мира являются доказательством истинности их борьбы за служение Богу. [336] [337] [338] [339] [340]Литература Общества Сторожевой Башни того периода предписывала Свидетелям «никогда не искать разногласий» и сопротивляться аресту, но также советовала членам не сотрудничать с полицейскими или судами, которые приказали им прекратить проповедь, и предпочитать тюрьму вместо уплаты штрафов. . [341]

Правовые проблемы

Несколько дел, касающихся Свидетелей Иеговы, рассматривались Верховными судами по всему миру. [342] Дела обычно касаются их права исповедовать свою религию, проявлений патриотизма и военной службы, а также переливания крови. [343]

В Соединенных Штатах судебные иски Свидетелей Иеговы вызвали ряд постановлений судов штатов и федеральных судов, которые усилили судебную защиту гражданских свобод. [344] Среди прав, укрепленных победами Свидетелей в судах в США, - защита религиозного поведения от вмешательства со стороны федерального правительства и штата, право воздерживаться от патриотических ритуалов и военной службы, право пациентов отказываться от лечения и право участвовать в публичных дискуссиях. [345] Подобные дела в их пользу слушались в Канаде. [346]

Критика и споры

Свидетели Иеговы подвергались критике со стороны господствующего христианства, членов медицинского сообщества, бывших членов и комментаторов в отношении их верований и обычаев . Движение обвиняли в непоследовательности доктрин и обратном, ошибочных предсказаниях, неправильном переводе Библии, жестоком обращении с бывшими членами, а также в автократическом и принудительном руководстве. Критика также сосредоточена на их отказе от переливания крови , особенно в опасных для жизни медицинских ситуациях, и отказе сообщать властям о случаях сексуального насилия . Многие утверждения отвергаются Свидетелями Иеговы, а некоторые также оспариваются судами и религиоведами.

Свобода слова и мысли

Учения Свидетелей Иеговы устанавливаются Руководящим советом. [347] [348] Деноминация не терпит разногласий по поводу доктрин и практик; [160] [349] [350] [351] члены, которые открыто не согласны с учениями группы, изгоняются и избегаются. [255] Публикации свидетелей настоятельно отговаривают последователей подвергать сомнению учение и наставления, полученные от Руководящего совета, мотивируя это тем, что им следует доверять как части «организации Бога». [351] [352] [353] [354] Он также призывает членов «избегать независимого мышления», утверждая, что такое мышление «было введено Сатаной Дьяволом» [355] [356]и "вызовет разделение". [357] Тех, кто открыто не соглашается с официальными учениями, осуждают как «отступников», которые «психически больны». [260] [358] [359]

Бывшие члены Вереск и Гэри Botting сравнить культурные парадигмы деноминации на Джорджа Оруэлла «с тысяча девятьсот восемьдесят-четыре , [360] и Алан Роджерсон описывает руководство группы , как тоталитарный . [361] Другие критики утверждают, что, пренебрегая индивидуальным принятием решений, лидеры группы культивируют систему беспрекословного повиновения [166] [362], в которой Свидетели отменяют всякую ответственность и права в отношении своей личной жизни. [363] [364] Критики также обвиняют лидеров группы в «интеллектуальном превосходстве» над Свидетелями, [365] контроле информации[255] [366] [367] и создание «ментальной изоляции», которые бывший член Руководящего совета Раймонд Франц утверждал, были элементами контроля над разумом . [368]

В публикациях Свидетелей Иеговы утверждается, что консенсус веры способствует единству, и отрицается, что единство ограничивает индивидуальность или воображение. [369] Историк Джеймс Ирвин Личти отверг описание деноминации как «тоталитарную». [370]

Социолог Родни Старк заявляет, что лидеры Свидетелей Иеговы «не всегда очень демократичны» и что от их членов «ожидается соответствие довольно строгим стандартам», но добавляет, что «принуждение к исполнению имеет тенденцию быть очень неформальным и поддерживается тесными узами дружбы внутри группы. ", и что Свидетели Иеговы считают себя" частью структуры власти, а не подчиненными ей ". [98] Социолог Эндрю Холден утверждает, что большинство членов, присоединившихся к милленаристским движениям, таким как Свидетели Иеговы, сделали осознанный выбор. [371] Однако он также заявляет, что перебежчикам «редко разрешается достойный выход» [260], и описывает администрацию как автократическую .[347]

Перевод нового мира

Различные исследователи Библии, в том числе Мецгер [372] и Маклин Гилмор , [373] сказали , что в то время как наука проявляется в Переводе нового мира , его предоставление определенных текстов являются неточными и смещена в пользу практики и доктрин Свидетелей. [374] [375] [376] [377] [378] Критики группы, такие как Эдмунд С. Грусс, [379] и христианские писатели, такие как Рэй С. Стедман , [380] Уолтер Мартин , Норман Кланн [381] и Энтони Хукема [382] утверждают, что Перевод нового мирадемонстрирует схоластическую нечестность. Большая часть критики « Перевода нового мира» связана с толкованием Нового Завета, особенно в отношении введения имени Иегова и отрывков, относящихся к учению о Троице. [383] [384]

Невыполненные прогнозы

В публикациях Общества Сторожевой Башни утверждалось, что Бог использовал Свидетелей Иеговы (а ранее - Международных Исследователей Библии), чтобы объявить Свою волю [385] [386], и дал предварительные знания об Армагеддоне и установлении Царства Божьего . [387] [388] [389] В некоторых публикациях также утверждалось, что Бог использовал Свидетелей Иеговы и международных Исследователей Библии в качестве современного Пророка. [примечание 5] Джордж Д. Криссайдсзаявил: «Хотя предсказание может быть частью роли библейского пророка, коренное значение пророчества - это провозглашение слова Божьего». Он продолжил, сказав, что «Свидетели Иеговы ... являются получателями пророчеств, которые считают себя наделенными толкованием библейских писаний». [390] [примечание 6] С помощью этих интерпретаций в публикациях Свидетелей Иеговы были сделаны различные предсказания о мировых событиях, которые, по их мнению, были предсказаны в Библии. [391] [392] Неудачные предсказания привели к изменению или отказу от некоторых доктрин. [393] [394] Некоторые неудачные предсказания были представлены как «вне всякого сомнения» или «одобренные Богом». [395]

Общество Сторожевой Башни отвергает обвинения , что это лжепророк , [396] о том , что его интерпретации не вдохновило или непогрешимый, [397] [398] [399] , и что он не утверждал его предсказания были «слова Иеговы. " [396] Криссайдс предположил, что, за исключением заявлений о 1914, 1925 и 1975 годах, изменение взглядов и дат Свидетелей Иеговы в значительной степени связано с изменением понимания библейской хронологии, а не с ошибочными предсказаниями. [90]Криссайдс далее заявляет, что «поэтому упрощенно и наивно рассматривать Свидетелей как группу, которая продолжает устанавливать единую дату окончания, которая терпит неудачу, а затем придумывает новую, как это делают многие контркультисты». [400] Однако социолог Эндрю Холден утверждает, что с момента основания движения около 140 лет назад «Свидетели утверждали, что мы живем на краю пропасти конца времен». [401]

Рассмотрение дел о сексуальном насилии

Свидетелей Иеговы обвиняли в том, что они придерживаются политики и культуры, которые помогают скрыть случаи сексуального насилия внутри организации. [402] Группу критиковали за ее «правило двух свидетелей» для церковной дисциплины, основанное на применении Священных Писаний во Второзаконии 19:15 и Матфея 18: 15-17, которые требуют, чтобы сексуальное насилие подтверждалось вторичными доказательствами, если обвиняемый отрицает какие-либо правонарушения. [403] [404] [405] В случаях отсутствия подтверждения Общество Сторожевой Башни дает указание, что «старейшины передадут дело в руки Иеговы». [406]Бывший сотрудник штаб-квартиры Барбара Андерсон говорит, что политика фактически требует наличия еще одного свидетеля акта приставания, «что невозможно». Андерсон говорит, что эта политика «защищает педофилов, а не детей». [407] Свидетели Иеговы утверждают, что у них есть сильная политика по защите детей, добавляя, что лучший способ защитить детей - это просвещать родителей; они также заявляют, что не спонсируют деятельность, которая отделяет детей от родителей. [403] [408] [409] [410]

Неспособность группы сообщить властям о злоупотреблениях также подверглась критике. [411] Политика Общества Сторожевой Башни заключается в том, что старейшины информируют власти, когда это требуется по закону, но в остальном оставляют это действие на усмотрение жертвы и ее семьи. [403] [412] [413] Австралийская королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми обнаружила, что из 1006 предполагаемых виновных в сексуальных надругательствах над детьми, расследованных старейшинами Свидетелей Иеговы с 1950 года, «ни об одном из них церковь не сообщила светским властям. " [348]Королевская комиссия также обнаружила, что юридический отдел Общества Сторожевой Башни регулярно предоставлял старейшинам неверную информацию из-за неправильного понимания того, что составляет юридическое обязательство сообщать о преступлениях в Австралии. [414] [415] Уильям Боуэн, бывший старейшина Свидетелей Иеговы, который основал организацию Silentlambs для помощи жертвам сексуального насилия в пределах деноминации, заявил, что лидеры Свидетелей не поощряют своих последователей сообщать властям о случаях сексуального проступка, а другие критики утверждают, что организация является неохотно предупреждает власти, чтобы защитить свою репутацию «свободной от преступности». [402] [416]В судебных делах в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах было установлено, что Общество Сторожевой Башни проявило халатность, не защитив детей от известных сексуальных преступников в собрании. [417] [418] Общество урегулировало другие иски о жестоком обращении с детьми во внесудебном порядке, по сообщениям выплатив 780 000 долларов одному истцу, не признав правонарушения. [407]

В 2017 году Комиссия по благотворительности Англии и Уэльса начала расследование того, как Свидетели Иеговы рассматривают утверждения о сексуальном насилии над детьми в Соединенном Королевстве. [419] [420]

Примечания

  1. На основании Исаии 43: 10–12 (ASV ) в 1970-х годах название было изменено на «Свидетели Иеговы» (с большой буквы).
  2. Раймонд Франц (« В поисках христианской свободы» , 2007, стр. 449) цитирует различные публикации Общества Сторожевой Башни, в которых подчеркивается лояльность и послушание организации, в том числе: «Следуя за верными пастырями , живя в поле
    зрения» . Сторожевая башня . 1 октября 1967 г. с. 591. Спешите определить видимую теократическую организацию Бога, которая представляет его царя, Иисуса Христа. Это необходимо для жизни. Поступая так, полностью примите каждый его аспект.
    «Слово Иеговы живо - приметы из пятой книги Псалмов» . Сторожевая башня . 1 сентября 2006 г. с. 15. Сформировали ли мы верную привязанность к организации, которую Иегова использует сегодня?
    «Ваши напоминания - вот что мне нравится» . Сторожевая башня . 15 июня 2006 г. с. 26. Мы тоже должны оставаться верными Иегове и его организации, несмотря на несправедливость, от которой мы страдаем, и независимо от того, что делают другие.
    "Готовы ли вы к выживанию?" . Сторожевая башня . 15 мая 2006 г. с. 22. Точно так же, как Ной и его богобоязненная семья были сохранены в ковчеге, выживание людей сегодня зависит от их веры и их верного общения с земной частью вселенской организации Иеговы.
    Поклоняйтесь Единственному Истинному Богу . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2002. с. 134. Иегова ведет нас сегодня через свою видимую организацию под руководством Христа. Наше отношение к этому соглашению показывает, как мы относимся к вопросу о суверенитете ... Верными организации Иеговы мы показываем, что Иегова - наш Бог и что мы едины в поклонении ему.
  3. ^ Ежегодник Свидетелей Иеговы 2013 . п. 178. В течение 2012 служебного года Свидетели Иеговы потратили более 184 миллионов долларов на помощь специальным пионерам, миссионерам и разъездным надзирателям в их проповеднических заданиях.
  4. ^ Типичный пример - крещеный Свидетель, который встречается с не Свидетелем; см. «Вопросы читателей» . Сторожевая башня . 15 июля 1999 г. с. 30.
  5. ^ Раймонд Франц приводит множество примеров. В « Кризисе совести» , 2002, стр. 173, он цитирует «Они узнают, что среди них был пророк» . Сторожевая башня . 1 апреля 1972 г. С. 197–200.в котором говорится, что Бог воздвиг Свидетелей Иеговы как пророка, «чтобы предупреждать (людей) об опасностях и объявлять о грядущих событиях». Он также цитирует «Определение правильного типа посланника» . Сторожевая башня . 1 мая 1997 г. с. 8.который идентифицирует Свидетелей как его «истинных посланников ... благодаря тому, что сообщения, которые он передает через них, сбываются», в отличие от «ложных посланников», предсказания которых не оправдываются. В « В поисках христианской свободы», 2007 г., он цитирует « Уполномоченный говорить от имени Бога» . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1971. С. 70, 292.который описывает Свидетелей как современный класс Иезекииля, «настоящего пророка нашего поколения». В книге Сторожевой башни отмечается: «Что касается вести, верно переданной классом Иезекииля, Иегова определенно заявляет, что она« должна сбыться »... тем, кто в нерешительности ждет, пока она« сбудется », также должны будут знать, что сам пророк оказался среди них ". Он также цитирует «Казнь великой блудницы рядом» . Сторожевая башня . 15 октября 1980 г. с. 17. в котором утверждается, что Бог дает Свидетелям «особые знания, которых нет у других ... заранее осведомленные о конце этой системы».
  6. В Свидетелях Иеговы «Непрерывность и перемены» Криссайд утверждает, что после обсуждения « Сторожевой башни» от 1 апреля 1972 г.статья, в которой говорится: «Было бы утомительно комментировать каждый отрывок, в котором литература Сторожевой башни объясняет позицию Свидетелей Иеговы в отношении пророчества. Некоторым из них может не хватать точности, которую, кажется, требуют ее недоброжелатели, но позиция Общества вполне ясна. Свидетели Иеговы не утверждают, что у них есть какие-либо новые откровения или люди, назначенные пророками. Как цессационисты, они считают способность пророчествовать даром, который умер у первого поколения христиан, но пророческие высказывания остаются в Библии, что служит как ключевой источник авторитета ... поскольку считается, что Библия содержит предсказательные пророчества, Свидетели Иеговы заявляют, что видят будущее через толкование Священных Писаний Обществом ". стр.225.

Рекомендации

  1. ^ Исторический словарь Свидетелей Иеговы . Роуман и Литтлфилд. 2019. стр. 164. ISBN 9781538119525. Свидетели Иеговы до миллениализма
  2. Кобб против Бреде (Верховный суд Калифорнии, округ Сан-Матео, 22 февраля 2012 г.) («Я генеральный советник Национальной организации Свидетелей Иеговы из Бруклина, штат Нью-Йорк ... Католическая церковь").
  3. ^ a b Стэнли И. Кутлер , изд. (2003). «Свидетели Иеговы» . Словарь американской истории (3-е изд.). Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN 978-0-684-80533-7.
  4. ^ a b c d e «Итоги 2020 года» . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2020.
  5. ^ Источники дескрипторов:
    • Милленарист : Бекфорд, Джеймс А. (1975). Труба пророчества: социологическое исследование Свидетелей Иеговы . Оксфорд: Бэзил Блэквелл. С. 118–119, 151, 200–201. ISBN 978-0-631-16310-7.
    • Реставратор : Старк, Родни ; Ианнакконе, Лоуренс Р. (1997). «Почему количество Свидетелей Иеговы так быстро растет: теоретическое применение» (PDF) . Журнал современной религии . 12 (2): 133–157. DOI : 10.1080 / 13537909708580796 . Архивировано из оригинального (PDF) 28 декабря 2017 года . Проверено 27 декабря 2017 года .
    • Кристиан : «Кто такой христианин?» . www.religioustolerance.org . Консультанты Онтарио по религиозной терпимости . Проверено 27 декабря 2017 года . «Религиозный ландшафт» . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center . Pew Research Center . 11 мая 2015 года . Проверено 27 декабря 2017 года .Всемирный альманах и книга фактов . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: обучение информационной базе. 2011. С.  704–705 . ISBN 978-1-60057-133-6.
    • Номинал : «Взгляд на Свидетелей Иеговы» . BBC . 29 сентября 2009 . Проверено 27 декабря 2017 года .«Свидетели Иеговы» . TheFreeDictionary.com . Словарь американского наследия . Проверено 27 декабря 2017 года .«Заключены в тюрьму за веру: Свидетели Иеговы в Освенциме» . auschwitz.org . Государственный музей Аушвиц-Биркенау . 5 февраля 2004 . Проверено 27 декабря 2017 года .
  6. ^ Бекфорд, Джеймс А. (1975). Труба пророчества: социологическое исследование Свидетелей Иеговы . Оксфорд: Бэзил Блэквелл. п. 221. ISBN. 978-0-631-16310-7. Доктрина всегда исходила от элиты Общества в Бруклине и никогда не возникала в результате дискуссий или предложений рядовых Свидетелей.
  7. ^ Поль Лагасс, изд. (2000). «Свидетели Иеговы» . Колумбийская энциклопедия (6-е изд.). Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-7876-5015-5. Свидетели основывают свое учение на Библии
  8. ^ a b c Пентон 1997 , стр. 58, 61–62
  9. ^ «Свидетели Иеговы». Краткая энциклопедия Британики . Британская энциклопедия, Inc. 2007. ISBN 978-1-59339-293-2.
  10. ^ Майкл Хилл, изд. (1972). «Эмбриональное состояние развития религиозной секты: Свидетели Иеговы». Социологический ежегодник религии в Великобритании (5): 11–12. Джозеф Франклин Резерфорд сменил Рассела на посту президента Сионского Общества Сторожевой Башни, но только за счет противодействия значительной части подписчиков Сторожевой башни. Тем не менее, он продолжал в формировании общества , чтобы удовлетворить свою собственную программу активистки евангелизации под систематическим контролем центрального, и ему удалось создать административную структуру современной секты Свидетелей Иеговы.
  11. ^ "Носители внушающего страх имени". Сторожевая башня . Общество Сторожевой Башни. 1 ноября 1961 г. с. 654. в 1931 году ... обнимая имя ... Свидетели Иеговы
  12. ^ a b Роджерсон, Алан (1969). Миллионы ныне живущих никогда не умрут: исследование Свидетелей Иеговы . Лондон: Констебль. п. 55. В 1931 году произошла важная веха в истории организации. В течение многих лет последователей Резерфорда называли по-разному: «Иностранные Исследователи Библии», «Расселлиты» или «Зари тысячелетия». Чтобы четко отличить его последователей от других групп, отделившихся в 1918 году, Резерфорд предложил им взять на себя совершенно новое имя - Свидетели Иеговы .
  13. ^ a b Джеймс А. Бекфорд, Труба пророчества , 1975, стр. 30, «Новое название символизировало разрыв с наследием традиций Рассела, подстрекательство к новым взглядам и продвижение новых методов управления евангелизацией».
  14. ^ a b «Новое имя». Сторожевая башня . 1 октября 1931 г. с. 291. После смерти Чарльза Т. Рассела возникло множество компаний, сформированных из тех, кто когда-то ходил с ним, каждая из этих компаний утверждала, что проповедует истину, и каждая называла себя каким-либо именем, например «Последователи пастора Рассела». "," те, кто стоит за истину, изложенную пастором Расселом "," Ассоциированные Исследователи Библии ", а некоторые по именам своих местных руководителей. Все это имеет тенденцию вводить в заблуждение и мешает тем, кто имеет добрую волю, не лучше осведомлен, получить знание истины.
  15. Лео П. Чалл (1978). «Социологические аннотации». Социология религии . 26 (1–3): 193. Резерфорд через Общество Сторожевой Башни преуспел в изменении всех аспектов секты с 1919 по 1932 год и создал Свидетелей Иеговы - харизматическое ответвление сообщества исследователей Библии.
  16. Перейти ↑ Franz, Raymond (2007). В поисках христианской свободы . Комментарий прессы. С. 274–5. ISBN 978-0-914675-16-7.
  17. ^ Эдвардс, Линда (2001). Краткое руководство по убеждениям . Луисвилл, Кентукки: Вестминстерская пресса Джона Нокса. С.  438 . ISBN 978-0-664-22259-8. Интерпретация христианства Свидетелями Иеговы и их отказ от ортодоксии повлияли на их создание собственного перевода Библии - «Перевод нового мира» .
  18. ^ «Когда был разрушен древний Иерусалим? - Часть первая» . Сторожевая башня . 1 октября 2011 г. с. 26. Свидетели Иеговы создают надежный перевод Библии, известный как Священное Писание - Перевод нового мира . Однако, если вы не являетесь Свидетелем Иеговы, вы можете предпочесть использовать другие переводы при рассмотрении библейских тем. Эта статья цитирует ряд широко распространенных переводов Библии.
  19. ^ Криссайдс, Джордж Д. Исторический словарь Свидетелей Иеговы , стр. 100 «Хотя Свидетели предпочитают этот перевод, они по-прежнему готовы использовать другие переводы в служении по домам и в странах, где СЗТ еще не опубликован».
  20. ^ Сингеленберг, Ричард (1989). «Он отделил пшеницу от плевел: пророчество 1975 года и его влияние на голландских Свидетелей Иеговы». Социологический анализ . 50 (весна 1989 г.): 23–40. DOI : 10.2307 / 3710916 . JSTOR 3710916 . «Истина» - это жаргон Свидетелей, означающий систему убеждений Общества. 
  21. ^ Penton, MJ (1997). Апокалипсис отложен: история Свидетелей Иеговы . Университет Торонто Пресс. С. 280–283. ISBN 978-0-8020-7973-2. Большинство Свидетелей склонно думать об обществе за пределами своей общины как об упадочном и коррумпированном ... Это, в свою очередь, означает для Свидетелей Иеговы, что они должны держаться подальше от «обреченной системы вещей» сатаны. Таким образом, большинство из них в основном, хотя и не полностью, общаются в сообществе Свидетелей.
  22. ^ Криссайдс, Джордж Д. (1999). Изучение новых религий . Лондон: Continuum. п. 5. ISBN 978-0-8264-5959-6. Свидетели Иеговы хорошо известны своей практикой исключения из собрания своенравных членов.
  23. ^ Криссайдс, Джордж Д. (2016). Свидетели Иеговы: преемственность и перемены . Рутледж. стр. 139, 140. ISBN 9781409456087. Преступнику неизменно дается возможность покаяться и получить совет в отношении его или ее слабостей: исключение из собрания - последнее средство и, по сути, формальное признание того, что Свидетель поставил себя за рамки чести и не принимает фундаментальные учения. и практики организации.
  24. ^ a b Пастырь Божьего стада . Общество Сторожевой Башни. п. 119. Комитет должен уделять достаточно времени, возможно, много месяцев, год или даже больше, чтобы исключенный из собрания человек доказал, что его исповедание покаяния истинно.
  25. ^ «Танзания: Суд Дона по вине отстранения студентов (страница 1 из 2)» . allAfrica.com. 17 июня 2013 . Проверено 19 июня 2014 года .
  26. ^ Kibakaya, Эстер (18 августа 2013). «Какую часть нашей религии мы должны приносить в школу?» . Гражданин . Проверено 22 июня 2014 года .
  27. ^ «Приветствие флага, голосование и гражданская служба» . ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА Сторожевой башни . Проверено 29 июля 2019 года .
  28. ^ «Флаг салют, гимны и голосование» . ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА Сторожевой башни . Проверено 29 июля 2019 года .
  29. Перейти ↑ Mannix, Daniel P. (1958). Те, кто собирается умереть . п. 135.
  30. ^ Manwaring, Дэвид Р. (1962). Передайте Цезарю, спор о флаге и приветствии . п. 32.
  31. ^ Гэри Botting , основные свободы и Свидетели Иеговы (Калгари: Университет Калгари Press, 1993), П.Г. 1-13.
  32. ^ Роджерсон, Алан (1969). Миллионы ныне живущих никогда не умрут: исследование Свидетелей Иеговы . Констебль и Ко, Лондон. п. 6. ISBN 978-0094559400.
  33. ^ а б Бекфорд 1975 , стр. 2
  34. ^ Кромптон, Роберт (1996). Считая дни до Армагеддона . Кембридж: Джеймс Кларк и компания, стр. 37–39. ISBN 978-0-227-67939-5.
  35. ^ «Времена язычников: когда они заканчиваются?». Исследователь Библии . Октябрь 1876. С. 27–28. Семь времен закончатся в 1914 году нашей эры; когда Иерусалим будет избавлен навеки ... когда языческие правительства будут разбиты вдребезги; когда Бог изольет свою ярость на народы, и они признают его Царем царей и Господином господствующих.
  36. ^ Исследования Священного Писания . IV Битва при Армагеддоне. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1897. с. xii.
  37. ^ Рассел, Чарльз (1889). Время близко . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. п. 101.
  38. ^ Боттинг, Хизер; Боттинг, Гэри (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы . Университет Торонто Пресс. п. 36.
  39. ^ a b Холден, 2002 и портрет , стр. 18
  40. ^ "Проспект". Сионская сторожевая башня . 1 июля 1879 г. с. 1. Это первый номер первого тома «Сторожевой башни Сиона», и, возможно, будет правильным указать цель его публикации. Что мы живем «в последние дни» - «день Господень» - «конец» евангельского века, а следовательно, на заре «нового» века.
  41. ^ «Часть 1 - Соединенные Штаты Америки» . 1975 Ежегодник Свидетелей Иеговы . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1975. с. 38.
  42. ^ "Экклесия". Сионская сторожевая башня . Сентябрь 1884. С. 7–8.
  43. ^ Рассел, Чарльз (1904). Исследования Священного Писания . VI Новое творение. Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. С. 195–272.
  44. Рассел, Чарльз (25 апреля 1894 г.). «Разоблаченный заговор». Сионская сторожевая башня . С. 55–60. Это просто бизнес-ассоциация ... у нее нет веры или вероисповедания ... это просто деловое удобство в распространении правды.
  45. ^ Исторического словарь Свидетелей Иегов по Джорджу Д. Криссайдс , Scarecrow Press, 2008, стр XXXIV, «Рассел хотел консолидировать движение он начал. ... В 1880 году, Библия дом, четырехэтажный дом в Allegheny, был завершен , с типографией и помещениями для встреч, и стал штаб-квартирой организации. Следующим этапом институционализации была юридическая инкорпорация. В 1884 году Рассел основал Общество сторожевой башни Сиона, которое было зарегистрировано в Пенсильвании ... Рассел был обеспокоен тем, что его сторонники должен чувствовать себя частью единого движения ".
  46. Религия в двадцатом веке , Вергилиус Туре Ансельм Ферм, Философская библиотека, 1948, стр. 383, «По мере расширения Общества [некорпоративной Сторожевой башни] возникла необходимость включить его и построить более определенную организацию. В 1884 году был принят устав. предоставлено признание Общества религиозной некоммерческой корпорацией ".
  47. ^ Холден, 2002 и портрет , стр. 19
  48. ^ Хронология и глоссарий пропаганды в Соединенных Штатах Greenwood Press: 1996. pg. 35: «Рассел по своей природе медиаграмотен, и количество литературы, которую он распространяет, оказывается ошеломляющим. Книги, буклеты и трактаты распространяются сотнями миллионов. Это дополняется широко разрекламированными поездками с выступлениями и мастерскими усилиями по связям с прессой, которые дает ему широкий доступ к широкой аудитории ".
  49. ^ Penton 1997 , стр. 26–29
  50. The Overland Monthly , январь 1910 г., стр. 130
  51. WT Ellis, The Continent , McCormick Publishing Company, vol. 43, вып. 40, 3 октября 1912 г. стр. 1354
  52. Религиозное разнообразие и история религии Америки Уолтер Х. Консер, Самнер Б. Твисс, University of Georgia Press, 1997, стр. 136, «Свидетели Иеговы ... придерживались совершенно другого отношения к истории. Чарльз Тейз Рассел, под названием «Международная ассоциация исследователей Библии», эта организация провозгласила ... "
  53. Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога, 1910, том 7, стр. 374
  54. ^ Penton 1997 , стр. 26 год
  55. ^ Роджерсон, Алан (1969). Миллионы ныне живущих никогда не умрут: исследование Свидетелей Иеговы . Констебль и Ко, Лондон. п. 31. ISBN 978-0094559400.
  56. ^ Penton 1997 , стр. 53
  57. AN Pierson et al., Light After Darkness , 1917, стр. 4.
  58. ^ Кромптон, Роберт (1996). Считая дни до Армагеддона . Кембридж: Джеймс Кларк и компания, стр. 101. ISBN 978-0-227-67939-5.
  59. ^ Библия Студенты в месяц , 9 , стр. 1, 4 Следующая статья извлекается главным образом из посмертного объема Пастора Рассела под названием «Готовая ТАЙНА,» 7 - й в серии своих исследований в Писаниях и опубликовано после его смерти.
  60. Lawson, John D., American State Trials , vol 13, Thomas Law Book Company, 1921, pg viii: «После его смерти и после того, как мы участвовали в войне, они выпустили седьмой том этой серии, озаглавленный« Завершенная тайна. «который, под видом посмертной работы пастора Рассела, включал в себя атаку на войну и атаку на патриотизм, которые не были написаны пастором Расселом и не могли быть написаны им».
  61. ^ Кромптон, Роберт (1996). Считая дни до Армагеддона . Кембридж: Джеймс Кларк и компания, стр. 84–85. ISBN 978-0-227-67939-5. Одним из первых действий Резерфорда на посту президента ... было, безотносительно ни к своим коллегам-директорам, ни к редакционному комитету, который Рассел назначил в своем завещании, заказывать седьмой том Исследования Священного Писания . Ответственность за подготовку этого тома была возложена на двух ближайших соратников Рассела, Джорджа Х. Фишера и Клейтона Дж. Вудворта. На первый взгляд, их задание состояло в том, чтобы отредактировать для публикации заметки, оставленные Расселом ... и использовать его опубликованные труды ... Очевидно ... что это не было в каком-либо прямом смысле результатом редактирования статьи Рассела. документы, скорее, это была в значительной степени оригинальная работа Вудворта и Фишера по указанию нового президента.
  62. ^ «Предисловие издателя» . Завершенная тайна . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1917. Но факт в том, что он написал это. Эту книгу можно справедливо назвать посмертным изданием пастора Рассела. Почему? ... Эта книга в основном представляет собой сборник того, что он написал, и которые были собраны воедино в гармоничном стиле за счет правильного применения символов, которые он объяснил Церкви.
  63. ^ Penton 1997 , стр. 55
  64. ^ Роджерсон, Алан (1969). Миллионы ныне живущих никогда не умрут: исследование Свидетелей Иеговы . Констебль и Ко, Лондон. п. 44. ISBN 978-0094559400.
  65. ^ a b Франц, Раймонд (2007). "Глава 4". В поисках христианской свободы . Комментарий прессы. ISBN 978-0-914675-16-7.
  66. ^ «7. Рекламируйте короля и королевство! (1919-1941)» . Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1993. С. 72–77.
  67. ^ Резерфорд, Джозеф Ф. (1920). Миллионы ныне живущих никогда не умрут! . Бруклин, Нью-Йорк: Международная ассоциация Исследователей Библии. С. 89–90. ISBN 978-1-4116-2898-4.
  68. ^ Криссайдс, Джордж Д. (2010). «Как сбывается пророчество: Свидетели Иеговы и пророческие ожидания». Международный журнал по изучению новых религий . 1 (1): 27–48. DOI : 10.1558 / ijsnr.v1i1.27 . ISSN 2041-952X . 
  69. Перейти ↑ Franz, Raymond (2007). В поисках христианской свободы . п. 144. ISBN 978-0-914675-16-7.
  70. ^ Спасение . как цитируется у Свидетелей Иеговы - возвещателей Царства Бога . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1939. с. 76.CS1 maint: другие ( ссылка )
  71. ^ Роджерсон, Алан (1969). Миллионы ныне живущих никогда не умрут: исследование Свидетелей Иеговы . Констебль и Ко, Лондон. стр. 39, 52. ISBN 978-0094559400.
  72. Герберт Х. Строуп, Свидетели Иеговы , Columbia University Press, Нью-Йорк, 1945, стр. 14,15: «После его избрания существование движения оказалось под угрозой как никогда прежде. Руководство Рассела обнаружило, что новый действующий президент не оправдал их ожиданий от святого лидера. Различные элементы отделились от родительского тела, и такое разделение продолжалось на протяжении всего руководства Резерфорда ».
  73. ↑ a b Penton 1997 , стр.  58 , 61
  74. ^ Gruss, Edmond C. (2001). Свидетели Иеговы: их утверждения, доктринальные изменения и пророческие предположения. Что показывает запись? . Xulon Press. п. 218. ISBN 978-1-931232-30-2.
  75. Рид, Дэвид, куда идет Сторожевая башня? Christian Research Journal , лето 1993, стр. 27: «Постепенно заменяя местных избранных старейшин своими назначенцами, он сумел превратить разрозненное собрание полуавтономных, демократически управляемых общин в сплоченную организационную машину, управляемую из его офиса. местные общины отделились, образовав такие группы, как Чикагские Исследователи Библии, Исследователи Библии Рассвета и Домашнее миссионерское движение мирян, которые продолжаются и по сей день ».
  76. Тридцать лет рабства Сторожевой башни , Уильям Дж. Шнелл, Бейкер, Гранд-Рапидс, 1956, цитируется Роджерсоном, стр. 52. Роджерсон отмечает, что не совсем ясно, сколько Исследователей Библии ушли, но цитирует Резерфорда ( Иегова , 1934, стр. 277), утверждая, что «лишь немногие», оставившие другие религии, были тогда «в организации Бога».
  77. Настоящая истина и вестник Богоявления , PSL Johnson (апрель 1927 г., стр. 66). Джонсон заявил, что в период с конца 1923 года по начало 1927 года «от 20 000 до 30 000 людей Истины во всем мире покинули Общество».
  78. Тони Уиллс ( «Народ во имя его» , стр. 167) цитирует «Сторожевую башню» (1 декабря 1927 г., стр. 355), в которой Резерфорд заявляет, что «большая часть» первоначальных Исследователей Библии к тому времени уехала.
  79. ^ Gruss, Эдмонд С. (1970). Апостолы отрицания: исследование и разоблачение истории, доктрин и утверждений Свидетелей Иеговы . Пресвитерианская и реформатская издательская компания с. 265. ISBN 978-0-87552-305-7.
  80. Перейти ↑ Beckford 1975 , p. 31 год
  81. ^ Penton 1997 , с. 71-72
  82. ^ Кромптон, Роберт (1996). Считая дни до Армагеддона . Кембридж: Джеймс Кларк и компания, стр. 109–110. ISBN 978-0-227-67939-5.
  83. Перейти ↑ Beckford 1975 , p. 35 год
  84. ^ Гарбе, Детлеф (2008). Между сопротивлением и мученичеством: Свидетели Иеговы в Третьем рейхе . Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press. п. 145. ISBN 978-0-299-20794-6.
  85. ^ 1943 Ежегодник Свидетелей Иеговы . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1942. С. 221–222.
  86. Свидетели Иеговы в Божественном замысле . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1959. С. 312–313.
  87. Перейти ↑ Beckford 1975 , pp. 47–52
  88. Перейти ↑ Beckford 1975 , pp. 52–55
  89. ^ Penton 1997 , стр. 89-90
  90. ^ a b « ' Они продолжают менять даты': Свидетели Иеговы меняют хронологию - Криссиды» . www.cesnur.org .
  91. ^ Криссайдс, Джордж Д. (2008). Исторический словарь Свидетелей Иеговы . Scarecrow Press. п. 19. ISBN 978-0-8108-6074-2.
  92. ^ a b Пентон 1997 , стр. 95
  93. ^ Боттинг, Хизер; Гэри Боттинг (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы . Университет Торонто Пресс. С.  46 . ISBN 978-0-8020-6545-2.
  94. ^ «Пробудитесь!». Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 8 октября 1968 г. с. 14. Означает ли это, что вышеприведенные свидетельства положительно указывают на 1975 год как на полный конец этой системы вещей? Поскольку Библия конкретно не заявляет об этом, никто не может сказать ... Если в 1970-х годах Иегова Бог вмешается, чтобы положить конец развращенному миру, движущемуся к окончательному распаду, это, конечно, не должно нас удивлять. Журнал Cite требует |magazine=( помощь )
  95. ^ "Как вы используете свою жизнь?" . Наше царственное служение . Май 1974 г. с. 63. Ходят слухи, что братья продают свои дома и имущество и планируют провести остаток своих дней в этой старой системе в пионерском служении. Конечно, это прекрасный способ провести короткое время, оставшееся до конца злого мира.
  96. Перейти ↑ Franz, Raymond (2002). «1975 год - подходящее время для Бога» (PDF) . Кризис совести . С.  237–253 . ISBN  978-0-914675-23-5. Проверено 27 июля 2006 года .
  97. ^ Сингеленберг, Ричард (1989). «Пророчество о 1975 году и его влияние на голландских Свидетелей Иеговы» . Социологический анализ . 50 (1): 23–40. DOI : 10.2307 / 3710916 . JSTOR 3710916 .  Отмечает сокращение числа возвещателей (проповедников от двери к двери) на девять процентов и пионеров (проповедников, работающих на полную ставку) в Нидерландах на 38 процентов.
  98. ^ a b Старк и Ианнокконе (1997). «Почему количество Свидетелей Иеговы так быстро растет: теоретическое применение» (PDF) . Журнал современной религии : 142–143. Архивировано из оригинального (PDF) 12 апреля 2019 года . Проверено 16 июля 2013 года .
  99. Дарт, Джон (30 января 1982 г.). «Перебежчики чувствуют себя« свидетелями »гнева: критики говорят, что рост крещения дает ложную картину роста». Лос-Анджелес Таймс . п. B4. Приведенные статистические данные показывают чистое увеличение возвещателей во всем мире с 1971 по 1981 год на 737 241 человек, в то время как общее число крещений составило 1,71 миллиона за тот же период.
  100. ^ a b Гессен, Ганс (2001). Преследование и сопротивление Свидетелей Иеговы во время нацистского режима . Чикаго: Издание Temmen c / o. с. 296, 298. ISBN 978-3-861-08750-2.
  101. ^ "Сторожевая башня" . 15 марта 1980 г. С. 17–18. С появлением книги « Вечная жизнь - в свободе сынов Божьих» ... большие ожидания были вызваны в отношении 1975 года. ... были опубликованы и другие заявления, которые подразумевали, что такая реализация надежд к тому году была скорее призрачной. вероятность, чем простая возможность. К сожалению, эти последние заявления явно затмили предостерегающие и способствовали усилению уже начавшихся ожиданий. ... лица, имеющие отношение к публикации информации ... внесли свой вклад в рост надежд, сосредоточенных на этой дате. Журнал Cite требует |magazine=( помощь )
  102. ^ Криссайдс и Исторический словарь Свидетелей Иеговы , стр. 32112
  103. ^ Криссайдс и Исторический словарь Свидетелей Иеговы , стр. 64
  104. ^ Joel P. Engardio (18 декабря 1995), "Апокалипсис Позже" , Newsweek , 236 (3146): 24-25, Bibcode : 2017NewSc.236Q..24L , DOI : 10.1016 / S0262-4079 (17) 31969-3
  105. ^ Penton 1997 , стр. 317
  106. ^ «Свидетели Иеговы отказываются от ключевого принципа: Доктрина: секта тихо отступила от предсказания, что те, кто живы в 1914 году, увидят конец света» . Лос-Анджелес Таймс . 4 ноября 1995 г.
  107. ^ " " Пусть придет твое царство "- но когда? - Исследование" . Официальный сайт Свидетелей Иеговы . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании.
  108. ^ "Надзиратели и служебные помощники назначены теократически" . Сторожевая башня . 15 января 2001 г. с. 16. Теократические назначения исходят от Иеговы через его Сын и видимый земной канал Бога, «верного и благоразумного раба» и его Руководящий совет.
  109. ^ "Следуя за верными пастырями с жизнью в поле зрения" . Сторожевая башня . 1 октября 1967 г. С. 591–92. Спешите определить видимую теократическую организацию Бога, которая представляет его царя, Иисуса Христа. Это необходимо для жизни. Поступая так, полностью примите каждый его аспект. Мы не можем утверждать, что любим Бога, но отрицать Его Слово и канал общения. Поэтому, подчиняясь видимой теократической организации Иеговы, мы должны полностью и полностью согласиться со всеми особенностями ее апостольских процедур и требований.
  110. ^ a b c Пентон 1997 , стр. 211
  111. ^ "Что такое руководящий совет Свидетелей Иеговы?" . Официальный сайт Свидетелей Иеговы . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании.
  112. ^ Общество Сторожевой башни. Ежегодник Свидетелей Иеговы 2007 . С. 4, 6.
  113. ^ Боттинг, Хизер и Гэри (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-8020-6545-2.
  114. Перейти ↑ Franz, Raymond (2007). В поисках христианской свободы . Комментарий прессы. п. 123. ISBN 978-0-914675-17-4.
  115. ^ «Как организован Руководящий совет» . Сторожевая башня . 15 мая 2008 г. с. 29.
  116. ^ «Ищите руководства Бога во всем» . Сторожевая башня . 15 апреля 2008 г. с. 11.
  117. Перейти ↑ Franz, Raymond (2007). В поисках христианской свободы . Комментарий прессы. п. 153. ISBN. 978-0-914675-17-4.
  118. ^ "Проповедь и обучение по всей Земле - 2009 Общие итоги" . Ежегодник Свидетелей Иеговы 2010 . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2010. с. 42.
  119. ^ «Годовой отчет собрания» . Официальный сайт Свидетелей Иеговы . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании.
  120. ^ Penton 1997 , стр. 101, 233–235
  121. ^ Криссайдс и Исторический словарь Свидетелей Иеговы , стр. 17-18
  122. ^ Пентон, М. Джеймс (2015). Апокалипсис отложен: история Свидетелей Иеговы (3-е изд.). Университет Торонто Пресс. С. 326, 460–461. ISBN 978-1442616059. В течение многих лет они получали только 14 долларов в месяц, но за последние несколько десятилетий эта сумма была увеличена до 100 долларов и более в месяц, а их пособие на одежду также было значительно увеличено. Барбара Андерсон рассказывает, что она и ее муж получали 100 долларов в месяц, им были предоставлены питание и комната, а также ежегодное пособие на одежду в размере 250 долларов в течение тех лет, когда они находились в Вефиле до своего отъезда в 1997 году. точно не платили ничего вроде «реальной заработной платы».
  123. ^ Боттинг, Хизер; Гэри Боттинг (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы . Университет Торонто Пресс. С.  32 . ISBN 978-0-8020-6545-2. Миссионеры, районные надзиратели, районные надзиратели, специальные пионеры и сотрудники филиалов получают небольшие пособия каждый месяц.
  124. ^ "Общество Сторожевой Башни". Энциклопедия американской религии и политики . п. 466. Религиозный орден Свидетелей Иеговы удовлетворяет потребности всех добровольцев, принявших обет бедности и послушания.
  125. ^ a b Галлахер, Юджин В .; Эшкрафт, У. Майкл (2006), Введение в новые и альтернативные религии в Америке , 2 , Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, стр. 69, ISBN 978-0-275-98712-1
  126. ^ Тейлор, Элизабет Дж. (2012). Религия: клиническое руководство для медсестер . Издательство Springer. п. 163. ISBN. 978-0-8261-0860-9.
  127. ^ Обратите внимание на себя и на все стадо . Общество Сторожевой Башни. 1981. с. 147.
  128. ^ « « Пример 29: стенограмма (день 147) », стр. 16, Королевская комиссия по институциональным ответам на сексуальное насилие над детьми , 27 июля 2015 г.» (PDF) .
  129. ^ Хукему, Энтони А. (1963). Четыре основных культа . Гранд-Рапидс, Мичиган: Уильям Б. Эрдманс. п. 291. ISBN. 978-0-8028-3117-0.
  130. ^ a b Франц, Раймонд (2007). В поисках христианской свободы . Комментарий прессы. С. 116–120. ISBN 978-0-914675-16-7.
  131. ^ Криссайдс и Исторический словарь Свидетелей Иеговы , стр. 14
  132. ^ «Крещение и ваши отношения с Богом» . Чему на самом деле учит Библия . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. п. 182. Погружение под воду символизирует то, что вы умерли для своего прежнего жизненного пути. То, что вы поднялись из воды, означает, что вы теперь живы, чтобы исполнять волю Бога. Помните также, что вы посвятили себя самому Иегове Богу, а не делу, делу, другим людям или организации.
  133. Перейти ↑ Franz, Raymond (2007). В поисках христианской свободы . Комментарий прессы. С. 449–464. ISBN 978-0-914675-16-7.
  134. ^ Холден, 2002 и портрет , стр. 32, «Структура движения и сильная лояльность, требуемая от каждого человека на каждом уровне, демонстрируют характеристики тоталитаризма».
  135. ^ «30. Что нужно делать, чтобы жить вечно» . Вы можете жить вечно в раю на Земле . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1989. стр. 255. Это просто неправда, что все религии ведут к одной и той же цели. (Матфея 7: 21–23; 24:21). Чтобы получить благословение вечной жизни, вы должны быть частью организации Иеговы, исполняя волю Бога.
  136. ^ "Вы можете жить вечно в раю на земле - но как?" . Сторожевая башня . 15 февраля 1983 г. с. 12. Сегодня Иегова использует только одну организацию для исполнения своей воли. Чтобы обрести вечную жизнь в земном Раю, мы должны идентифицировать эту организацию и служить Богу как ее часть.
  137. ^ «Обслуживание Иегову преданно» . Сторожевая башня . 15 ноября 1992 г. с. 21. Я решил оставаться верной организацией. Как еще можно получить благосклонность и благословение Иеговы? »За божественной благосклонностью и вечной жизнью больше некуда идти.
  138. ^ a b Мейерс, Джим (октябрь 2010 г.). «Свидетели Иеговы - Титаны издательства» (PDF) . Newsmax . Уэст-Палм-Бич, Флорида: Newsmax Media.
  139. ^ «Интернет-Библия» . Официальный сайт Свидетелей Иеговы . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании.
  140. Джо Помпео (30 сентября 2010 г.). «Знаете ли вы, что самый распространенный в мире журнал - это ежемесячное издание Свидетелей Иеговы?» . Business Insider .
  141. ^ «Свидетели Иеговы достигли нового рубежа в проповеди - JW.ORG теперь предлагает контент на 1000 языках» . Официальный сайт Свидетелей Иеговы . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании.
  142. ^ «8. Инструменты для проповеди - Создание литературы для всемирной области» . Царство Бога правит! . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2014. с. 79.
  143. ^ "НА ​​ВЕРХЕ / ПРОФИЛИ КОМПАНИИ Нью-Йорка / Нью-Йорк 40" . Newsday .
  144. ^ 2002 Ежегодник Свидетелей Иеговы . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2002. с. 31.
  145. ^ Ван Voorst, Роберт Е. (2012). RELG: World (с курсом Religion CourseMate с печатной картой доступа к электронной книге) . Cengage Learning. п. 288. ISBN 978-1-1117-2620-1.
  146. ^ «Помните тех, кто берет на себя инициативу среди вас» . Организован, чтобы исполнять волю Иеговы . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2015. С. 17–19.
  147. ^ «Сотрудничество с Руководящим советом сегодня» . Сторожевая башня . 15 марта 1990 г. с. 19.
  148. Перейти ↑ Beckford 1975 , p. 119
  149. ^ «Сосредоточьтесь на доброте организации Иеговы» . Сторожевая башня . 15 июля 2006 г. с. 22.
  150. ^ «Передайте прогрессивное откровение Бога человечеству» . Сторожевая башня . 1 марта 1965 г. С. 158–159.
  151. ^ Penton 1997 , стр. 165-171
  152. ^ «Вспышки света - большие и малые» . Сторожевая башня . 15 мая 1995 г. с. 15.
  153. ^ «Путь праведников становится ярче» . Сторожевая башня . 1 декабря 1981 г. С. 26–31.
  154. ^ Penton 1997 , стр. 165
  155. ^ Резерфорд, Джозеф (1933). Подготовка . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. С. 64, 67. Просветление исходит от Иеговы через Христа Иисуса и дается верным помазанникам на земле в храме и приносит им великий мир и утешение. Снова Захария разговаривал с ангелом Господним, что показывает, что остаток наставлен ангелами Господними. Остаток не слышит звуков, потому что в этом нет необходимости. Иегова предоставил свой собственный хороший способ донести мысли до своих помазанников ... Те из остатка, будучи честными и верными, должны сказать: мы не знаем; и Господь просвещает их, посылая Своих ангелов именно для этой цели.
  156. ^ «Дух исследует глубины Бога» . Сторожевая башня . 15 июля 2010 г. с. 23. Когда приходит время прояснить духовный вопрос в наши дни, святой дух помогает ответственным представителям «верного и благоразумного раба» в мировом центре распознать глубокие истины, которые ранее не были поняты. Руководящий совет в целом рассматривает уточненные объяснения. То, что они узнают, они публикуют для всеобщего блага.
  157. ^ «Нужна ли нам помощь, чтобы понять Библию?» . Сторожевая башня . 15 февраля 1981 г. с. 19. Конечно, братья, готовящие эти публикации, не безупречны. Их писания не богодухновенные, как писания Павла и других авторов Библии. (2 Тим. 3:16) И поэтому, по мере того, как понимание становилось яснее, иногда приходилось исправлять взгляды. (Прит. 4:18)
  158. ^ "Видите ли вы доказательства руководства Бога?" . Сторожевая башня . 15 апреля 2011 г. С. 3–5. Как же тогда мы реагируем, когда получаем божественное руководство? Мы пытаемся применить это «сразу после»? Или мы продолжаем делать то, что мы привыкли делать? Знакомы ли мы с современными указаниями, например, о проведении домашних изучений Библии, проповеди для иностранцев, регулярном проведении семейных богослужений, сотрудничестве с комитетами по связям с больницами и правильном поведении на конгрессах? ... Вы ясно видите свидетельство божественного руководства? Иегова использует свою организацию, чтобы вести нас, свой народ, через «пустыню» в эти последние дни злого мира сатаны.
  159. ^ «Единство определяет истинное поклонение» . Сторожевая башня . 15 сентября 2010 г. с. 13.
  160. ^ a b «Надзиратели народа Иеговы» . Сторожевая башня . 15 июня 1957. С. 369–375. Давайте теперь безошибочно определим канал общения Иеговы в наши дни, чтобы мы могли продолжать в его пользу ... Жизненно важно, чтобы мы ценили этот факт и откликались на указания «раба», как на голос Бога, потому что это Его обеспечение.
  161. ^ Penton 1997 , стр. 172
  162. ^ «Археология и вдохновляющие записи» . Все Писание вдохновлено Богом . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1990. стр. 336.
  163. ^ «Все Писание вдохновлено Богом и полезно» . Все Писание вдохновлено Богом . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1990. стр. 9.
  164. ^ «Свидетели Иеговы» . Рассуждение на основании Священного Писания . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1989. С. 199–208.
  165. ^ Холден, 2002 и портрет , стр. 67: «Такие материалы, как « Сторожевая башня » , почти так же важны для Свидетелей, как Библия, поскольку информация представлена ​​как вдохновенный труд теологов, и поэтому считается, что они содержат столько же истины, сколько и библейские тексты».
  166. ^ a b Джеймс А. Беверли, Кризис верности , Welch Publishing Company, Берлингтон, Онтарио, 1986, ISBN 0-920413-37-4 , страницы 25–26, 101, «На каждый отрывок в литературе Общества, который призывает членов смелые и смелые в критических поисках, есть много других, которые предупреждают о независимом мышлении и об опасности подвергнуть сомнению организацию ... Страх непослушания Руководящему совету удерживает Свидетелей Иеговы от тщательной проверки библейских доктрин или утверждений, касающихся лжепророчеств, ложных знаний , и несправедливость. Свидетелям запрещают читать подобные книги ". 
  167. ^ "Держитесь подальше от ложного поклонения!" . Сторожевая башня . 15 марта 2006 г. С. 27–31. Истинные христиане сторонятся ложного поклонения, отвергая ложные религиозные учения. Это означает, что мы избегаем показа религиозных программ по радио и телевидению, а также религиозной литературы, пропагандирующей ложь о Боге и Его Слове.
  168. ^ «Вопросы читателей. Почему Свидетели Иеговы отказываются обменивать свои пособия по изучению Библии на религиозную литературу людей, которых они встречают» . Сторожевая башня . 1 мая 1984 г. с. 31. Таким образом, для Свидетелей Иеговы было бы безрассудством и пустой тратой драгоценного времени принимать ложную религиозную литературу, которая предназначена для обмана, и подвергать себя опасности.
  169. ^ "Ящик вопросов" . Наше царственное служение . Сентябрь 2007 г. с. 3. По всей Земле народ Иеговы получает обширные духовные наставления и ободрение на собраниях, собраниях и съездах, а также через публикации организации Иеговы. Под руководством своего святого духа и на основе своего Слова истины Иегова дает все необходимое, чтобы все люди Бога могли быть сплоченными в одном разуме и в одном направлении мысли и оставаться устойчивыми в вере. Несомненно, мы благодарны Иегове за духовное обеспечение в эти последние дни. Таким образом, верный и благоразумный раб не поддерживает любую литературу, собрания или веб-сайты, которые созданы или организованы не под его контролем.
  170. ^ «Сделайте свое продвижение вперед манифестом» . Сторожевая башня . 1 августа 2001 г. с. 14. Поскольку единство необходимо соблюдать, зрелый христианин должен быть в единстве и полной гармонии с соверующими в том, что касается веры и знания. Когда дело доходит до понимания Библии, он не защищает и не настаивает на личном мнении и не придерживается личных идей. Напротив, он полностью доверяет истине, которую Иегова Бог открывает через его Сына, Иисуса Христа, и верного и благоразумного раба.
  171. Свидетельство Фреда Франца, стенограмма, Лорд Страчан против Дугласа Уолша, 1954. стр. 123, Q: «Вы имели в виду, что отдельный член имеет право читать книги и Библию и формировать свое собственное мнение относительно правильного толкования? Священного Писания? A: «… Нет… Писание приводится в поддержку утверждения, и поэтому человек, когда он просматривает Писание и тем самым проверяет утверждение,… search [es] Священное Писание, чтобы увидеть, так ли это ».
  172. ^ «Нужна ли нам помощь, чтобы понять Библию?» . Сторожевая башня . 15 февраля 1981 г. с. 19. Ученики Иисуса написали множество писем христианским общинам, людям, которые уже стояли на пути истины. Но нигде мы не читаем, чтобы эти братья сначала в скептическом настроении проверили Священное Писание, чтобы убедиться, что эти письма имеют библейскую поддержку, что авторы действительно знали, о чем они говорят. Мы можем извлечь пользу из этого соображения. Если мы однажды установили, какой инструмент Бог использует как своего «раба», чтобы раздавать духовную пищу своему народу, то, конечно же, Иегова недоволен, если мы принимаем эту пищу так, как будто она может содержать что-то вредное. Мы должны верить в канал, который использует Бог.
  173. Перейти ↑ Beckford 1975 , pp. 84, 89, 92, 119–120
  174. ^ «Вопросы читателей» . Сторожевая башня . 1 апреля 1986 г. С. 30–31.
  175. ^ Холден, 2002 и портрет , стр. 24
  176. ^ Рингнес, Хеге Кристин; Sødal, Helje Kringlebotn, ред. (2009). Jehovas vitner: en flerfaglig studie (на норвежском языке). Осло: Universitetsforlaget. п. 27. ISBN 978-82-15-01453-1.
  177. Перейти ↑ Holden, A. (2002). Кавортс с дьяволом: Свидетели Иеговы, которые отказываются от своей веры (PDF) . Департамент социологии, Ланкастерский университет, Ланкастер, LA1 4YL, Великобритания. п. Сноска [i] . Проверено 4 апреля 2017 года .
  178. Алан Роджерсон (1969). Миллионы ныне живущих никогда не умрут . Констебль. п. 87.
  179. Перейти ↑ Beckford 1975 , p. 105
  180. ^ Откровение его грандиозный апогей . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1988. с. 36. В песеннике, подготовленном народом Иеговы в 1905 году, было вдвое больше песен, восхваляющих Иисуса, чем песен, восхваляющих Иегову Бога. В их песеннике 1928 года количество песен, восхваляющих Иисуса, было примерно таким же, как и количество восхваляющих Иегову. Но в последнем сборнике песен 1984 года Иегову чествуют в четыре раза больше песен, чем Иисуса. Это согласуется с собственными словами Иисуса: «Отец больше меня». Любовь к Иегове должна быть первостепенной, она должна сопровождаться глубокой любовью к Иисусу и признательностью за его драгоценную жертву и служение Первосвященника и Царя Бога.
  181. Алан Роджерсон (1969). Миллионы ныне живущих никогда не умрут . Констебль. п. 90.
  182. ^ "Что такое Святой Дух?" . Сторожевая башня . 1 октября 2009 г. с. 5. Между святым духом и силой Бога существует тесная связь. Святой дух - это средство, с помощью которого Иегова проявляет свою силу. Проще говоря, святой дух - это сила, приложенная Богом, или его действующая сила.
  183. ^ Хукему 1963 , стр. 262
  184. ^ Хукему 1963 , стр. 276-277
  185. ^ Penton 1997 , стр. 372
  186. ^ Хукему 1963 , стр. 270
  187. ^ «Оставайся в« Городе-убежище »и живи!» . Сторожевая башня . 15 ноября 1995 г. с. 19.
  188. ^ Penton 1997 , стр. 188-189
  189. ↑ a b Penton 1997 , стр. 188–190.
  190. ^ Хукему 1963 , стр. 298-299
  191. ^ Холден, 2002 и портрет , стр. 25
  192. ^ «Идентификация дикого зверя и его метка» . Сторожевая башня . 1 апреля 2004 г. с. 5. Однако это не означает, что каждый человеческий правитель является прямым орудием сатаны.
  193. ^ Хукему 1963 , стр. 322-324
  194. ^ a b Hoekema 1963 , стр. 265–269
  195. ^ Penton 1997 , стр. 186
  196. ^ Penton 1997 , стр. 193–194
  197. ^ «Юные - готовы ли вы креститься» . Сторожевая башня (для изучения). Март 2016. с. 4. Креститься как Свидетель Иеговы - большая честь. Более того, крещение - требование для христиан, и это жизненно важный шаг на пути к спасению.
  198. ^ "Остаться организованными для выживания в тысячелетии" . Сторожевая башня . 1 сентября 1989 г. с. 19. Только Свидетели Иеговы, принадлежащие к остатку помазанников и «великому множеству», как единая организация под защитой Верховного Организатора, имеют какую-либо библейскую надежду пережить надвигающийся конец этой обреченной системы, управляемой Сатаной Дьяволом.
  199. ^ Вы можете жить вечно в раю на Земле . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1989. стр. 255. Не делайте вывод, что есть разные дороги или пути, которыми вы можете следовать, чтобы обрести жизнь в новой системе Бога. Есть только одна ... будет только одна организация - видимая организация Бога - которая переживет быстро приближающееся «великое бедствие». Это просто неправда, что все религии ведут к одной и той же цели. Вы должны быть частью организации Иеговы, исполнять волю Бога, чтобы получить его благословение вечной жизни.
  200. ^ «Наши читатели спрашивают: верят ли Свидетели Иеговы, что они единственные, кто будет спасен?» . Сторожевая башня . 1 ноября 2008 г. с. 28. Свидетели Иеговы надеются на спасение. Однако они также считают, что не их работа судить, кто будет спасен. В конечном счете, Бог - Судья. Он решает.
  201. ^ Хукему 1963 , стр. 315-319
  202. ^ «Объявить праведным» . Взгляд на Священное Писание . 1 . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1988. с. 606.
  203. ^ «Царственное священство на благо всего человечества» . Сторожевая башня . 15 января 2012 г. С. 26–30.
  204. ^ Хукему 1963 , стр. 295-296
  205. Алан Роджерсон (1969). Миллионы ныне живущих никогда не умрут . Констебль. п. 106.
  206. ^ «Царство Бога - новое правление Земли» . Сторожевая башня . 15 октября 2000 г. с. 10.
  207. ^ Хукему +1963 , стр. 298
  208. Алан Роджерсон (1969). Миллионы ныне живущих никогда не умрут . Констебль. п. 105.
  209. ^ «Пророческие дни Даниила и наша вера» . Сторожевая башня . 1 ноября 1993 г. С. 8–9. В 1914 году закончились назначенные времена народов, и началось время конца этого мира. Царство Давида было восстановлено не в земном Иерусалиме, а незримо в «облаках небесных». ... Кто будет представлять на земле восстановленное Царство Давида? ... Без всяких сомнений, это была небольшая группа помазанных братьев Иисуса, которые в 1914 году были известны как Исследователи Библии, а с 1931 года были идентифицированы как Свидетели Иеговы.
  210. ^ Хукему 1963 , стр. 297
  211. ^ Хукему 1963 , стр. 286
  212. ^ "Скажите нам, когда это будет?" . Сторожевая башня . 15 июля 2013 г. С. 4–5. В более широком смысле «стояние» произойдет, когда Организация Объединенных Наций (современная «отвратительная вещь») нападет на христианский мир (который является святым в глазах номинальных христиан) и остальную часть Вавилона Великого. Такое же нападение описано в Откровении 17: 16-18. Это событие станет началом великой скорби.
  213. ^ «Апокалипсис - Когда?». Сторожевая башня . 15 февраля 1986 г. с. 6.
  214. ^ Penton 1997 , стр. 180
  215. ^ Хукему 1963 , стр. 307-321
  216. ^ «Вопросы читателей» . Сторожевая башня . 1 ноября 1952 г. с. 670.
  217. ^ Penton 1997 , стр. 17–19
  218. ^ «Присутствие Мессии и его правление» . Сторожевая башня . 1 октября 1992 г. с. 16.
  219. ^ a b Холден, 2002 и портрет , стр. 64–69.
  220. ^ «Основные моменты прошлого года» . Ежегодник Свидетелей Иеговы . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2010. с. 6.
  221. ^ «Христианские семьи -« Будьте готовы » » . Сторожевая башня . 15 мая 2011. с. 14.
  222. Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2015. С. 63–64.
  223. ^ Хукему 1963 , стр. 292
  224. ^ Кромптон, Роберт (1996). Считая дни до Армагеддона . Кембридж: Джеймс Кларк и компания, стр. 5. ISBN 978-0-227-67939-5.
  225. ^ Роджерсон, Алан (1969). Миллионы ныне живущих никогда не умрут: исследование Свидетелей Иеговы . Констебль и Ко, Лондон. п. 1. ISBN 978-0094559400.
  226. ^ Уэлен, Уильям Дж. (1962). Армагеддон за углом: отчет о Свидетелях Иеговы . Нью-Йорк: Компания «Джон Дэй». п. 15,18.
  227. ^ «Глобальная печать - помощь людям узнать о Боге» . Общество Сторожевой Башни.
  228. ^ Ringnes & Sødal 2009 , стр. 43 год
  229. ^ "Будьте" сильно заняты "своим служением" . Наше царственное служение . Апрель 2001. с. 3. Ваша цель - помочь студенту лучше понять истину, стать некрещеным возвещателем и стать посвященным и крестившимся Свидетелем Иеговы.
  230. ^ «18 - Крещение и ваши отношения с Богом» . Чему на самом деле учит Библия? . С. 174–183.
  231. ^ «Ящик для вопросов: Как долго должно проводиться формальное изучение Библии с человеком из Книги Знания?» . Наше царственное служение . Октябрь 1996 года. Мы хотим, чтобы люди получили базовое знание истины. Однако ожидается, что за относительно короткий период времени эффективный учитель сможет помочь искреннему среднему ученику приобрести достаточно знаний, чтобы принять разумное решение служить Иегове ... истина должна побуждать студента посещать христианские встречи. Это может привести студента к тому, чтобы дать четкие доказательства своего желания служить Иегове. Если такая духовная оценка не очевидна после изучения в Знании книга велась в течение длительного периода, может быть целесообразно прекратить изучение.
  232. ^ Боттинг, Хизер; Гэри Боттинг (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы . Университет Торонто Пресс. С.  77 . ISBN 978-0-8020-6545-2. Общество недвусмысленно заявляет, что все изучения Библии должны быстро показать признаки «реального прогресса», чтобы их можно было считать достойными продолжения ... если только потенциальные новообращенные не готовы дать четкое указание на то, что они принимают как доктрины, так и вытекающие из них обязанности посещения собраний и переходя от двери к двери, исследование следует прекратить.
  233. ^ Подшипниковый основательное свидетельство о Царстве Божьем . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2009. с. 63. Выполняете ли вы приказ давать доскональные свидетельские показания, даже если это задание вызывает у вас определенные опасения?
  234. ^ "Решительно настроен нести тщательное свидетельство" . Сторожевая башня . 15 декабря 2008 г. с. 19. Когда воскресший Иисус говорил с учениками, собравшимися в Галилее, примерно 500 из них, он повелел: «Итак идите, научите людей из всех народов, крестя их во имя Отца и Сына и святых. дух, научив их соблюдать все, что Я повелел вам ». Эта заповедь применима ко всем истинным христианам сегодня.
  235. ^ Боттинг, Хизер; Гэри Боттинг (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы . Университет Торонто Пресс. п. 52 . ISBN 978-0-8020-6545-2.
  236. ^ "Вы способствуете составлению точного отчета?" . Наше царственное служение . Декабрь 2002. с. 8. Сегодня организация Иеговы наставляет нас отчитываться о нашей проповеднической деятельности каждый месяц ... В конце месяца надзиратель по изучению книг следит за тем, чтобы все в группе выполнили свои обязанности и сообщили о своей деятельности.
  237. ^ «Регулярность в служении приносит благословения» . Наше царственное служение . Май 1984. с. 7.
  238. ^ «Помощь нерегулярным издателям» . Наше царственное служение . Декабрь 1987 г. с. 7.
  239. ^ «Держите слово Господне Moving скоростно» . Наше царственное служение . Октябрь 1982 г. с. 1.
  240. ^ Криссайдс, GD (1999). Изучение новых религий . Международная издательская группа «Континуум». п. 103. ISBN 978-0-304-33651-7.
  241. ^ «Подражать Иегова-Exercise справедливость и праведность» . Сторожевая башня . 1 августа 1998 г. с. 16.
  242. ^ a b Холден, 2002 и портрет , стр. 26–27, 173
  243. ^ «Вопросы читателей» . Сторожевая башня . 15 июня 2002 г. С. 30, 31.
  244. ^ Пентон тысяча девятьсот девяносто-семь , стр. 152, 180
  245. ^ « Точка зрения Библии. Что значит быть главой дома?» . Бодрствующий! . 8 июля 2004 г. с. 26.
  246. ^ "Христианские свадьбы, которые приносят радость" . Сторожевая башня . 15 апреля 1984 г. с. 11.
  247. Пастырь Божье стадо . С. 37–38, 124–125.
  248. ^ «Как отдельные христиане и собрание в целом должны относиться к библейскому совету жениться« только в Господе »?» . Сторожевая башня . 15 марта 1982 г. с. 31.
  249. ^ Penton 1997 , стр. 110-112
  250. ^ "Прелюбодеяние" . Взгляд на Священное Писание . 1 . п. 53.
  251. ^ «Брак - почему многие уходят» . Пробудитесь . 8 июля 1993 г. с. 6. Законный развод или юридическое раздельное проживание может обеспечить определенную защиту от жестокого обращения или умышленного отказа от поддержки.
  252. ^ "Когда супружеский мир находится под угрозой" . Сторожевая башня : 22. 1 ноября 1988 года.
  253. Перейти ↑ Beckford 1975 , pp. 54–55
  254. ^ Penton 1997 , стр. 106-108
  255. ^ a b c Осаму Мурамото (август 1998 г.). "Биоэтика отказа Свидетелей Иеговы от крови: Часть 1. Следует ли при обсуждении биоэтики учитывать взгляды диссидентов?" . Журнал медицинской этики . 24 (4): 223–230. DOI : 10.1136 / jme.24.4.223 . PMC 1377670 . PMID 9752623 .  
  256. ^ «Дисциплина, которая может принести мирные плоды» . Сторожевая башня . 15 апреля 1988 г. С. 26–31.
  257. ^ «Продемонстрируйте христианскую верность, когда родственник исключен из собрания» . Наше царственное служение . Август 2002. С. 3–4.
  258. ^ "Исключение из собрания - Как это посмотреть" . Сторожевая башня . 15 сентября 1981 г. с. 24.
  259. ^ «Приложение: Как относиться к исключенному из собрания» . Сохраняйте себя в Божьей любви . Свидетели Иеговы. 2008. С. 207–209.
  260. ^ a b c Холден, 2002 и портрет , стр. 163
  261. ^ «Исключение из собрания - как это посмотреть» . Сторожевая башня . 15 сентября 1981 г. с. 23.
  262. ^ "Вы ненавидите беззаконие?" . Сторожевая башня . 15 февраля 2011 г. с. 31.
  263. ^ Франц, Раймонд. Кризис совести . п. 358.
  264. ^ «Вопросы читателей» . Сторожевая башня . 1 января 1983 г. С. 30–31.
  265. ^ "Должны ли религии объединиться?" . Сторожевая башня . 15 декабря 1953. С. 741–742.
  266. ^ "Является ли путь межконфессионального Бога?" . Сторожевая башня . 1 февраля 1952 г. с. 69.
  267. Перейти ↑ Beckford 1975 , p. 202, «Идеологический аргумент утверждает, что, поскольку абсолютная истина унитарна и исключает всякую релятивизацию, может существовать только« логически »одна человеческая организация, которая ее представляет. Следовательно, все другие религиозные организации ошибаются, и их следует строго избегать. Абсолютистский взгляд на истину также подразумевает, что, поскольку что-либо меньшее, чем абсолютная истина, может только испортить и разрушить ее, не может быть никакого оправдания тому, чтобы свидетели Иеговы имели какие-либо связи с другими религиозными деятелями, какой бы искренней ни была мотивация ».
  268. ^ «Поклонение, которое одобряет Бог» . Чему на самом деле учит Библия? . п. 145.
  269. ^ Мир . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1989 г.
  270. ^ «Живите сбалансированной, простой жизнью» . Сторожевая башня . 15 июля 1989 г. с. 11.
  271. ^ Холден, 2002 и портрет , стр. 12
  272. ^ «Держите дистанцию, когда угрожает опасность» . Сторожевая башня . 15 февраля 1994 г. с. 23. Избегать опасности ... Мы также должны остерегаться расширенного общения с мирскими людьми. Возможно, это сосед, школьный друг, товарищ по работе или деловой партнер. ... В чем опасность такой дружбы? Мы могли бы начать минимизировать срочность времени, в котором мы живем, или проявлять растущий интерес к материальным, а не духовным вещам. Возможно, из-за страха вызвать недовольство нашего мирского друга мы даже захотим, чтобы мир принял нас.
  273. Холден, 2002 и Портрет , стр. 109–112.
  274. Перейти ↑ Franz, Raymond (2007). В поисках христианской свободы . Комментарий прессы. п. 409. ISBN. 978-0-914675-17-4.
  275. ^ «Каждый будет нести свой груз» . Сторожевая башня . 15 марта 2006 г. с. 23.
  276. Брайан Р. Уилсон, «Постоянство сект», Дискус , Журнал Британской ассоциации по изучению религий, Том 1, № 2, 1993, «У них обширные контакты с широкой общественностью, [в Великобритании в 1989 году , 108 000 возвещателей совершили 23 миллиона часов визитов на дом]. Тем не менее, они по-прежнему мало затронуты этим воздействием - они ограничивают свои контакты своей единственной целью и избегают всех других поводов для общения ».
  277. ^ Криссайдс, Джордж Д. (2008). Исторический словарь Свидетелей Иеговы . Scarecrow Press. п. 47. ISBN 978-0-8108-6074-2. Большинство Свидетелей не получают высшего образования. Это не запрещено, но это вопрос совести. Высшее образование создает риск отвлечения от духовной работы и может привести к вредным ассоциациям с сокурсниками, которым может не хватать честности. Поэтому рекомендуется, чтобы, по возможности, Свидетели, прошедшие курс, продолжали жить дома. Тем, кто хочет получить образование за пределами школы, настоятельно рекомендуется учитывать свои мотивы для этого: образование не должно быть связано с личным статусом или высокой заработной платой.
  278. ^ «Родители - какое будущее вы хотите для своих детей?» . Сторожевая башня . 1 октября 2005 г. С. 26–31.
  279. ^ «Что должны делать христиане сегодня?». Сторожевая башня . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 2012 г. с. 7. Истинные христиане верны только Царству Бога.
  280. ^ «Вопросы читателей» . Сторожевая башня . 1 ноября 1999 г. с. 28. Что касается того, будут ли они лично голосовать за кого-нибудь, участвующего в выборах, каждый из Свидетелей Иеговы принимает решение, основываясь на своей обученной по Библии совести и понимании своей ответственности перед Богом и государством.
  281. ^ «Вопросы читателей» . Сторожевая башня . 1 марта 1983 г. с. 30.
  282. ^ «Почему Свидетели Иеговы сохраняют политический нейтралитет?» . Общество Сторожевой Башни.
  283. ^ «Рассуждение на основе Священного Писания» . Сторожевая башня . п. 178.
  284. ^ "Сохраняйте себя в Божьей любви" . Сторожевая башня . 15 августа 2009 г. с. 22.
  285. ^ "Серьезность этого" . Сторожевая башня . 15 сентября 1968 г. с. 6.
  286. ^ «Работайте, чтобы сохранить вашу семью в новом мире Бога» . Сторожевая башня . 15 октября 1992 г. с. 21.
  287. ^ Поклоняйтесь Единственному Истинному Богу . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2002. с. 159.
  288. ^ "Правительство Кореи обещает принять систему альтернативной службы для отказников по убеждениям" . Официальный сайт СМИ Свидетелей Иеговы . Управление общественной информации Свидетелей Иеговы. 4 октября, 2007. Архивировано из оригинального 24 декабря 2009 года.
  289. ^ Образование . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2002. С. 20–23.
  290. Оуэнс, Джин (сентябрь 1997 г.). «Судебные процессы над свидетелем Иеговы. (Вера журналистов)». Nieman Reports .
  291. Рональд Лоусон, «Отношения между сектами и государством: учет различных траекторий адвентистов седьмого дня и Свидетелей Иеговы», Социология религии , зима 1995 года, «Актуальность апокалипсиса Свидетелей со временем изменилась очень мало. лидеры Свидетелей позволили им сохранить свою традиционную позицию, и именно они продолжают оставаться главными проводниками радикальной эсхатаологии ... Эта приверженность (принципу) подкреплялась их организационной изоляцией, интенсивной идеологической обработкой приверженцев, жесткой внутренняя дисциплина и серьезные преследования ».
  292. ^ Penton 1997 , стр. я
  293. ^ Рассуждение на основе Священного Писания . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1989. С. 70–75.
  294. ^ Холден, 2002 и портрет , стр. 91
  295. ^ Muramoto, О. (6 января 2001). «Биоэтические аспекты недавних изменений в политике отказа Свидетелей Иеговы от крови» . BMJ . 322 (7277): 37–39. DOI : 10.1136 / bmj.322.7277.37 . PMC 1119307 . PMID 11141155 .  
  296. Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1993. стр. 183.
  297. Объединенные в поклонении Единственному Истинному Богу . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1983. С. 156–160.
  298. ^ Bowman, RM; Бейснер, ЕС ; Эренборг, Т. (1995). Свидетели Иеговы . Зондерван. п. 13 . ISBN 978-0-310-70411-9.
  299. ^ Боттинг, Хизер; Гэри Боттинг (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы . Университет Торонто Пресс. С.  29–30 . ISBN 978-0-8020-6545-2.
  300. ^ Как кровь может спасти вашу жизнь . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1990. С. 13–17.
  301. ^ «Вопросы читателей. Принимают ли Свидетели Иеговы какие-либо медицинские препараты, полученные из крови?» . Сторожевая башня . 15 июня 2000 г. с. 30.
  302. ^ Снисинский; Чен, EP; Леви, JH; Szlam, F; Tanaka, KA; и другие. (Апрель 2007 г.). «Коагулопатия после искусственного кровообращения у пациентов Свидетелей Иеговы: лечение двух случаев с использованием фракционированных компонентов и фактора VIIa» (PDF) . Анестезия и анальгезия . 104 (4): 763–5. DOI : 10.1213 / 01.ane.0000250913.45299.f3 . PMID 17377078 . S2CID 45882634 . Проверено 30 декабря 2008 года .   
  303. ^ «Настоящая ценность крови» . Бодрствующий! . Август 2006. с. 11.
  304. ^ Форма постоянной доверенности . Общество Сторожевой Башни. Январь 2001. с. 1.Примеры разрешенных фракций: Интерферон , Иммунная сыворотка Глобулины архивация 6 января 2008, в Вайбаке машина и фактор VIII ; препараты, сделанные из гемоглобина, такие как PolyHeme. Архивировано 23 июля 2008 г. в Wayback Machine и Hemopure . Примеры разрешенных процедур , связанных с медицинской использование собственной крови , включают: клетка спасательное архивации 6 июля 2008, в Wayback Machine , гемодилюции архивации 7 сентября 2008, в Wayback Machine ,аппарат искусственного кровообращения , диализ , эпидуральный пластырь с кровью. Архивировано 5 сентября 2008 г., в аппарате Wayback , плазмаферез , маркировка крови или маркировка. Архивировано 6 января 2008 г., в аппарате Wayback и гелем тромбоцитов. Архивировано 6 января 2008 г., в аппарате Wayback ( аутологичный )
  305. ^ "Наше царственное служение" (PDF) . Ноябрь 2006. С. 5–6. Журнал Cite требует |magazine=( помощь )
  306. ^ «Свидетели Иеговы и медицинские работники сотрудничают» . Бодрствующий! . 22 ноября 1993 г. С. 24–27.
  307. «Ким Арчер,« Свидетели Иеговы помогают хирургам адаптироваться »,« Мир Талсы » , 15 мая 2007 г.» .
  308. ^ «Ящик для вопросов - следует ли сообщать собраниям о семейном изучении Библии?» . Наше царственное служение . Общество Сторожевой Башни. Ноябрь 2003. с. 3.
  309. ^ «Ящик для вопросов - могут ли оба родителя сообщить о времени, затраченном на обычное семейное изучение?» . Наше царственное служение . Сентябрь 2008. с. 3.
  310. ^ "Официальный сайт СМИ Свидетелей Иеговы: Наша история и организация: членство" . Управление общественной информации Свидетелей Иеговы. Архивировано из оригинала на 4 декабря 2012 г. В то время как другие религиозные группы подсчитывать их членство эпизодически или годовой посещаемости, эта цифра отражает только те , кто активно участвует в общественной библейской просветительной работе [Свидетелей Иеговы].
  311. ^ "Обзор религиозного ландшафта США Религиозная принадлежность: разнообразная и динамичная". Форум Пью о религии и общественной жизни. Февраль 2008: 9, 30. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  312. ^ "Христианская церковь Адвента - Религиозные группы - Ассоциация архивов религиозных данных" .
  313. ^ Biema, Дэвид Ван (25 февраля 2008). «Неверные верные Америки» - через content.time.com.
  314. ^ «Форум PEW по религии и общественной жизни. Обзор религиозного ландшафта США: религиозная принадлежность: разнообразная и динамичная» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 17 апреля 2017 года . Проверено 20 июня 2017 года .
  315. ^ a b «Присмотритесь к Свидетелям Иеговы, живущим в США», Исследовательский центр Пью.
  316. Перейти ↑ Beckford 1975 , pp. 92, 98–100
  317. ^ Beckford 1975 , стр. 196-207
  318. Брайан Р. Уилсон, «Постоянство сект», Дискус , Журнал Британской ассоциации по изучению религий, Том 1, № 2, 1993
  319. ^ «Религиозные верования и обычаи» . Обзор религиозного ландшафта США . Pew Research Center. Июнь 2008 . Проверено 14 декабря 2017 года .
  320. ^ «Образовательное распределение по религиозным группам» . Обзор религиозного ландшафта США . Pew Research Center. Июнь 2008 . Проверено 14 декабря 2017 года .
  321. ^ «Свидетели Иеговы» . Обзор религиозного ландшафта США . Pew Research Center . Проверено 14 декабря 2017 года .
  322. ^ Джуббер, Кен (1977). «Преследование Свидетелей Иеговы на юге Африки». Социальный компас . 24 (1): 121–134. DOI : 10.1177 / 003776867702400108 . S2CID 143997010 . 
  323. Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1993. стр. 490.
  324. Ежегодник Свидетелей Иеговы . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1991. стр. 222.
  325. ^ Пентон, Джеймс (2004). Свидетели Иеговы и третий рейх . Университет Торонто Пресс. п. 376 . ISBN 978-0802086785.
  326. Чу, Джолин (сентябрь 2004 г.). «Божье и кесарево: Свидетели Иеговы и политический нейтралитет». Журнал исследований геноцида . Тейлор и Фрэнсис . 6 (3): 319–342. DOI : 10.1080 / 1462352042000265837 . S2CID 71908533 . 
  327. ^ a b Вробель, Йоханнес С. (август 2006 г.). «Свидетели Иеговы в национал-социалистических концлагерях, 1933–1945 гг.» (PDF) . Религия, государство и общество . Тейлор и Фрэнсис . 34 (2): 89–125. DOI : 10.1080 / 09637490600624691 . S2CID 145110013 . Архивировано 21 мая 2012 года (PDF) из оригинала . Проверено 22 октября 2020 года .  
  328. ^ Гарбе, Детлеф (2008). Между сопротивлением и мученичеством: Свидетели Иеговы в Третьем рейхе . Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press. п. 484. ISBN 978-0-299-20794-6.
  329. ^ Веб-сайт Фонда просвещения о Холокосте .
  330. ^ Каплан, Уильям (1989). Государство и спасение . Торонто: Университет Торонто Press.
  331. ^ Yaffee, Барбара (9 сентября 1984). «Свидетели просят извинений за преследования во время войны». Глобус и почта . п. 4.
  332. ^ Верховный суд Канады. «Сомюр против Квебека (город)» . [1953] 2 SCR 299. Архивировано из оригинала на 6 июля 2011 года.
  333. ^ Верховный суд Канады. «Ронкарелли против Дуплесси» . [1959] SCR 121. Архивировано из оригинала на 12 января 2013 года .
  334. ^ Валерий Пасат. "Трудные страницы истории Молдовы (1940–1950)". Москва: Изд. Terra, 1994 (на русском языке )
  335. ^ «Российский суд запрещает Свидетелям Иеговы как экстремистам» . Рейтер . delfi.lt. 20 апреля 2017 года . Проверено 20 апреля 2017 года .
  336. ^ Питерс, Шон Фрэнсис (2000). Судить Свидетелей Иеговы: религиозные преследования и рассвет революции прав . Университетское издательство Канзаса. С.  82 , 116–9. ISBN 978-0-7006-1008-2.
  337. ^ Барбара Гризути Гаррисон, Visions Славы , 1978, глава 6.
  338. ^ Уэлен, Уильям Дж. (1962). Армагеддон за углом: отчет о Свидетелях Иеговы . Нью-Йорк: Компания «Джон Дэй». п. 190.
  339. ^ Шнелл, Уильям (1971). 30 лет рабу Сторожевой Башни . Книжный дом Бейкер, Гранд-Рапидс. С. 104–106. ISBN 978-0-8010-6384-8.
  340. ^ Роджерсон, Алан (1969). Миллионы ныне живущих никогда не умрут: исследование Свидетелей Иеговы . Констебль и Ко, Лондон. п. 59. ISBN 978-0094559400.
  341. ^ Совет для издателей Царства . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1939. С. 5–6, 14.
  342. ^ Гэри Botting , основные свободы и Свидетели Иеговы (Калгари: Университет Калгари Press, 1993)
  343. Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1993. С. 679–701.
  344. ^ Botting, основные свободы и Свидетели Иеговы , стр 1-14. Шон Фрэнсис Питерс, Судя по Свидетелям Иеговы , Университетское издательство Канзаса: 2000, страницы 12–16.
  345. ^ «Свидетели Иеговы и гражданские права» . Knocking.org. Архивировано из оригинала на 1 сентября 2012 года . Проверено 16 августа 2012 года .
  346. ^ Боттинг, Основные свободы ... , стр. 15–201
  347. ^ a b Холден, 2002 и портрет , стр. 22
  348. ^ a b «Пример 29: Свидетели Иеговы» . Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми . 27 июля 2015 года.
  349. ^ "Следуя за верными пастырями с жизнью в поле зрения" . Сторожевая башня . 1 октября 1967 г. с. 591. Спешите определить видимую теократическую организацию Бога, которая представляет его царя, Иисуса Христа. Это необходимо для жизни. Поступая так, полностью принимайте все ее аспекты ... подчиняясь видимой теократической организации Иеговы, мы должны полностью и полностью согласиться со всеми особенностями ее апостольских процедур и требований.
  350. ^ «Верный Христу и его верному рабу» . Сторожевая башня . 1 апреля 2007 г. с. 24. Когда мы преданно подчиняемся руководству верного раба и его Руководящего совета, мы подчиняемся Христу, Господу раба.
  351. ^ а б Бекфорд 1975 , стр 89, 95, 103, 120, 204, 221
  352. ^ « Разоблачая Тонкий Designs дьявола“и„вооружившись борьбы с злыми духами » . Сторожевая башня . 15 января 1983 г. С. 18–27.
  353. «Служение Иегове плечом к плечу» . Сторожевая башня . 15 августа 1981 г. с. 28.
  354. ^ «Теократическая организация Иеговы сегодня» . Сторожевая башня . 1 февраля 1952 г. С. 79–81.
  355. ^ "Разоблачение тонких замыслов дьявола" . Сторожевая башня . 15 января 1983 г. с. 27. С самого начала своего восстания сатана поставил под сомнение Божий образ действий. Он продвигал независимое мышление. ... Как проявляется такое независимое мышление? Распространенный способ - подвергнуть сомнению совет, который дает видимая организация Бога.
  356. ^ «Посещения пожилых людей приносят пользу народу Божьему» . Сторожевая башня . 15 февраля 1979 г. с. 20. В мире, где людей сбивают с толку беспорядочные ветры религиозных учений, народу Иеговы нужно быть устойчивыми, взрослыми христианами. (Эф. 4:13, 14). Их позиция должна быть непоколебимой и не меняться быстро из-за независимого мышления или эмоционального давления.
  357. ^ «Создание прочного основания во Христе» . Сторожевая башня . 1 мая 1964 г. С. 277–278. Именно через колонки «Сторожевой башни» Иегова дает направление и постоянные библейские советы своему народу, и это требует внимательного изучения и внимания к деталям, чтобы применить эту информацию, получить полное представление о задействованных принципах и убедиться в том, что мы сами правильного мышления по этим вопросам. Таким образом, мы «можем полностью осознать мысленно вместе со всеми святыми» всю полноту нашего поручения и ответственность за проповедь, которую Иегова возложил на всех христиан как последователей своего Сына. Любой другой курс вызовет независимое мышление и приведет к разделению.
  358. См. Также Раймонд Франц, В поисках христианской свободы , стр. 358.
  359. ^ «Будете ли вы прислушиваться к ясным предупреждениям Иеговы?» . Сторожевая башня . 15 июля 2011 г. с. 15.
  360. ^ Оруэлловском Мир Свидетелей Иеговы , Торонто: Университет Торонто Press, 1984, в разных местах .
  361. Алан Роджерсон, Миллионы, ныне живущие, никогда не умрут , Констебль, 1969, стр.50.
  362. Beckford 1975 , pp. 204, 221, Привычка подвергать сомнению или уточнять доктрину Сторожевой Башни не только недостаточно развита среди Свидетелей: с ней яростно борются на всех организационных уровнях.
  363. ^ Боттинг, Хизер; Гэри Боттинг (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы . Университет Торонто Пресс. п. 90 . ISBN 978-0-8020-6545-2. Большинство Свидетелей, хотя и способны к разумному, разумному мышлению, в качестве платы за рай делегировали полномочия организации по управлению своей жизнью ... и, наконец, отменяли всю ответственность и права в отношении своей личной жизни - фактически, позволяя обществу думают за них.
  364. Алан Роджерсон, Миллионы ныне живущих никогда не умрут , Констебль, 1969, стр. 178, «Новообращенный Свидетель должен немедленно соответствовать доктринам Общества Сторожевой Башни, поэтому любая индивидуальность ума, которой он обладал до обращения, подлежит искоренению, если он остается в движении. ".
  365. ^ Джеймс А. Беверли, Кризис верности , Welch Publishing Company, Берлингтон, Онтарио, 1986, ISBN 0-920413-37-4 , страницы 25–26, 101. 
  366. ^ Холден, 2002 и портрет , стр. 153
  367. Алан Роджерсон, Миллионы ныне живущих никогда не умрут , Констебль, 1969, стр. 2, «Помимо широко распространенного невежества за пределами движения Свидетелей, в нем есть много невежества. Вскоре читателю станет очевидно, что Свидетели - это внушенных людям, чьи убеждения и мысли сформированы Обществом Сторожевой Башни ».
  368. Р. Франц, «В поисках христианской свободы», глава 12.
  369. ^ "Сохранение нашего христианского единства" . Сторожевая башня . 15 августа 1988 г. С. 28–30.
  370. The Routledge History of the Holocaust , Routledge, 2010 , «Присвоение Свидетелям Иеговы ярлыка тоталитаризма упрощает термин« тоталитарный »и порочит Свидетелей Иеговы».
  371. Перейти ↑ Holden, 2002 & Portrait , pp. X, 7
  372. Мецгер, Брюс (1 июля 1964 г.). «Книжное обозрение: Христианские Греческие Писания - Перевод нового мира» . Переводчик Библии . 15 (3): 151. DOI : 10,1177 / 000608446401500311 . S2CID 220318160 . Проверено 30 октября 2018 года . В целом складывается довольно хорошее впечатление об академической оснащенности переводчиков (их имена не разглашаются). Они относятся не только к современным переводам, включая различные английские, немецкие, французские, испанские, итальянские и португальские переводы, но и к древним версиям, включая древне-латинские, древнесириакские, вульгатские, армянские и эфиопские версии. Часто очевидно разумное использование важной информации.
  373. ^ Гилмор, Маклин (сентябрь 1966). «Использование книги Откровения и злоупотребление ею». Andover Newton Quarterly . 7 (1): 25–26. Перевод Нового Света был сделан комитетом, членство которого никогда не разглашалось, - комитетом, который обладал необычайной компетенцией в греческом ... Ясно, что доктринальные соображения повлияли на многие обороты выражения, но работа - не чокнутый или псевдо -историческое мошенничество. * ... * См. Роберт М. Маккой «Свидетели Иеговы и их Новый Завет», Andover Newton Quarterly, январь, 1963, т. 3, № 3, с. 15–31
  374. Мецгер, Брюс М. (1 апреля 1953 г.). «Свидетели Иеговы и Иисус Христос». Богословие сегодня . 10 (1): 74. Bibcode : 1998ThT .... 55..305G . DOI : 10.1177 / 004057365301000110 . S2CID 170358762 . См. Также Мецгер, «Христианские Греческие Писания - Перевод нового мира», Переводчик Библии (июль 1964 г.).
  375. ^ Маккой, Роберт (январь 1963). «Свидетели Иеговы и их Новый Завет». Andover Newton Quarterly . 3 (3): 15–31. Перевод Нового Завета свидетельствует о присутствии в движении ученых, способных разумно решать многие проблемы библейского перевода. ... Во многих случаях «Перевод нового мира» содержит отрывки, которые следует рассматривать как «богословские переводы».
  376. Перейти ↑ Haas, Samuel S. (декабрь 1955 г.). «Рецензия на книгу: Еврейские Писания - Перевод нового мира, том I, подготовленный Комитетом по переводу Библии нового мира». Журнал библейской литературы . 74 (4): 282–283. DOI : 10.2307 / 3261681 . JSTOR 3261681 . эта работа свидетельствует об огромных усилиях и размышлениях, а также о значительной учености; следует сожалеть, что религиозным предубеждениям было позволено окрасить многие отрывки. См. Также Оуэнс, Джон Джозеф (1 апреля 1956 г.). «Книжное обозрение: Еврейские Писания - Перевод нового мира». Обзор и Expositor . 53 (2): 253–254. DOI : 10.1177 / 003463735605300239 . S2CID 147233464 . 
  377. ^ Джон Анкерберг; Джон Велдон; Диллон Берроуз (2008). Факты о Свидетелях Иеговы . Юджин, штат Орегон: Издательство Harvest House. С. 43–45. ISBN 978-0-7369-3907-2.См. Также Джон Анкерберг и Джон Велдон, 2003, Перевод нового мира Свидетелей Иеговы , доступно в Интернете.
  378. ^ Penton 1997 , стр.  174-176
  379. Эдмонд С. Грусс, Апостолы отрицания , стр. 211: «честный ум может только сделать вывод, что эта работа, хотя внешне и научная, во многих местах явно противоположна».
  380. ^ Stedman, RC, «Новый мир Перевод Христианских Греческих Писаниях,» Наша Надежда 50; 34, июль 1953 г. 30, как цитируется у Эдмонда К. Грусса, Апостолы отрицания , с. 209: «Тщательное изучение, которое выходит за внешнюю оболочку учености, обнаруживает настоящие руины фанатизма, невежества, предрассудков и предубеждений, которые нарушают все правила библейской критики и все стандарты научной честности».
  381. Мартин В. и Кланн Н., Иегова Сторожевой башни (Миннеаполис: Вифани, 1974, 161).
  382. ^ Хукему А., Четыре Основные культы (Exeter: патерностеры, 1963) 208-9
  383. ^ Г. Эбер / EDS, "Свидетели Иеговы", Новая Католическая энциклопедия , Gale, 2005 2 , Vol. 7, стр. 751.
  384. ^ Энтони А. Хукему, четыре основных культы, Христианская Наука, Свидетели Иегову, мормоны, адвентисты седьмого дня, Уильям Б. Eerdmans, 1963, ISBN 0802831176 , стр. 208-209 
  385. ^ "Посланники Божественного Мира объявлены счастливыми" . Сторожевая башня . 1 мая 1997 г. с. 21.
  386. Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1993. стр. 708.
  387. ^ "Казнь" Великой Блудницы "рядом" . Сторожевая башня . 15 октября 1980 г. с. 17.
  388. Что откроет День Иеговы » . Сторожевая башня . 15 июля 2010 г. с. 5.
  389. ^ «Бодрствовать с« Верным и благоразумным рабом » » . Сторожевая башня . 15 июля 1960 г. с. 444. В 1942 году верный и благоразумный раб, ведомый безошибочным духом Иеговы, объявил, что демократии выиграют Вторую мировую войну и что будет создана организация Объединенных Наций ... И снова верный и благоразумный раб получил известие впереди. времени для руководства всех любящих Бога.(В сноске цитируется буклет « Мир - может ли он продолжаться» , 1942, страницы 21,22.)
  390. ^ Криссайдс, Джордж (2016). Свидетели Иеговы: Преемственность и перемены . Англия: Ашгейт. п. 224. ISBN 978-1-4094-5608-7.
  391. ^ "Долой старое - новое!" . Сторожевая башня . 15 января 1959. С. 39–41.
  392. ^ Кромптон, Роберт (1996). Считая дни до Армагеддона . Кембридж: Джеймс Кларк и компания, стр. 9, 115. ISBN 978-0-227-67939-5.
  393. Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1993. С. 78, 632.
  394. Перейти ↑ Beckford 1975 , pp. 219–221
  395. ^ Джеймс А. Беверли, Кризис верности , Welch Publishing Company, Берлингтон, Онтарио, 1986, ISBN 0-920413-37-4 , стр. 86–91 . 
  396. ^ a b "Почему так много ложных тревог?" . Бодрствующий! . 22 марта 1993 г. С. 3-4. сноска
  397. Откровение - его грандиозный апогей . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 1988. с. 9.
  398. ^ «Лжепророки. Разве Свидетели Иеговы не ошибались в своих учениях?» . Рассуждение на основе Священного Писания . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. п. 137.
  399. ^ "Кому нам пойти, кроме Иисуса Христа?" . Сторожевая башня . 1 марта 1979 г. с. 23. «Верный и благоразумный раб» предупредил весь народ Божий о знамении времени, указывающем на близость правления Царства Бога. В этом отношении, однако, следует отметить, что этот «верный и благоразумный раб» никогда не был вдохновлен, никогда не совершенен. Те сочинения некоторых членов класса «рабов», которые сформировали христианскую часть Божьего Слова, были богодухновенными и безошибочными [Библия], но с тех пор это не относится к другим писаниям.
  400. ^ Джордж Д. Криссайдс (2008). Исторический словарь Свидетелей Иеговы . п. xiv. ISBN 9780810862692.
  401. ^ Холден, 2002 и портрет , стр. 7
  402. ^ a b Гудштейн, Лори (11 августа 2002 г.). «Изгнанные члены говорят, что политика Свидетелей Иеговы в отношении жестокого обращения скрывает правонарушения» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 октября 2015 года .
  403. ^ a b c «Свидетели Иеговы и защита детей» . Официальный сайт СМИ Свидетелей Иеговы. Архивировано из оригинального 23 ноября 2009 года.
  404. ^ Открытые слушания - Пример 29 (День 152) (PDF) . Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (отчет). п. 67,72. при отсутствии признания, косвенных доказательств или других признаков, действовали бы мы в судебном порядке в отношении одного свидетеля, как это сделали бы суды, ответ был бы отрицательным, и я не вижу, чтобы это изменилось в соответствии со Священными Писаниями. ... В. Что касается второго свидетеля, покрывается ли это требование, например, научными доказательствами? А. Конечно. В. Итак, если бы существовали какие-то внешние судебно-медицинские или прямые доказательства, которые относятся не к наблюдателю за инцидентом, а к кому-то, кто наблюдает за некоторыми подтверждающими аспектами инцидента, этого было бы достаточно, не так ли? A. Ответ - да ... мы, как видно из материалов дела, исключали из собрания людей за то, что они находились в неподходящей обстановке, где есть какие-то обвинения.
  405. ^ Открытые слушания - Пример 29 (День 155) (PDF) . Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (отчет). п. 44,45.
  406. Пастырь Божье стадо . Бруклин, Нью-Йорк: Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании. 2010. с. 72.
  407. ^ а б Лиза Майерс ; Ричард Гринберг (21 ноября 2007 г.). «Новые доказательства в утверждениях Свидетелей Иеговы» . NBC News . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.
  408. ^ «Позиция Свидетелей Иеговы в отношении защиты детей, основанная на Священных Писаниях» . Официальный сайт Свидетелей Иеговы .
  409. ^ «Как защитить своих детей» . Бодрствующий! : 4–8. Октябрь 2007 г.
  410. ^ Отчет по тематическому исследованию № 29 (PDF) . Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (отчет). п. 9,28.
  411. Джонс, Кьяран (29 июня 2014 г.). «Свидетели Иеговы уничтожили документы, подтверждающие обвинения в жестоком обращении с детьми в отношении старосты церкви» . Уэльс Интернет . Кардифф, Великобритания: СМИ Уэльса .
  412. ^ Открытые слушания - Пример 29 (День 152) (PDF) . Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, Австралия (отчет). С. 24–26.
  413. Пастырь Божье стадо . Бруклин, Нью-Йорк: Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании. 2010. С. 131–132.
  414. ^ Отчет о тематическом исследовании № 29 (Отчет). п. 62. Королевская комиссия заслушала доказательства того, что до публичного слушания этого тематического исследования организация Свидетелей Иеговы не считала, что преступления сокрытия информации не связаны с обязательствами по законам об обязательном сообщении о сексуальном насилии над детьми.
  415. ^ «Пример 29», День 153, стр.16, 41–44, Королевская комиссия по институциональным ответам на сексуальное насилие над детьми , июль 2015 г.]
  416. ^ Cutrer, Корри (5 марта 2001). «Лидеры свидетелей обвиняются в прикрытии растлителей» . Христианство сегодня . Пол Карден, исполнительный директор Центров исследований апологетики в Сан-Хуан-Капистрано, Калифорния, говорит, что такое защитное отношение преобладает в WTBTS. «Существует менталитет крепости», - говорит Карден. «Общество Сторожевой Башни не желает признавать какие-либо проступки. Из-за того, что они изображают себя единственными рупорами Иеговы перед человечеством, они пытались представить себя не подлежащими сомнению».
  417. ^ «Джейн Доу (Кэндис Конти) против Общества Сторожевой башни, Библий и трактатов Нью-Йорка, Inc. и др.» . Апелляционный суд Калифорнии, Первый апелляционный округ, третье отделение . 13 апреля 2015 г. Заключение апелляционного суда (PDF) .
  418. ^ «Бывший Свидетель Иеговы берет на себя обвинения церкви в сексуальном насилии» (ВИДЕО) . ABC News . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. 12 марта 2015 года.
  419. ^ Майкл Бьюкенен (26 июля 2017 г.). «Свидетели Иеговы разрешают сексуальным преступникам допрашивать жертв» . BBC News . Проверено 20 ноября 2017 года . Особую озабоченность вызывает политика церкви отклонения обвинений, если они не соответствуют политике двух свидетелей, которая гласит, что два человека должны были увидеть насилие, чтобы Церковь продолжила полное расследование. Также есть призывы к независимому расследованию жестокого обращения с детьми для изучения политики Церкви.
  420. ^ «Решение: Манчестерская конгрегация Свидетелей Иеговы Нью-Мостон» . Комиссия по благотворительности Англии и Уэльса . 26 июля 2017 года . Проверено 20 ноября 2017 года .

дальнейшее чтение

  • Боттинг, Гэри (1993). Основные свободы и Свидетели Иеговы . Университет Калгари Пресс. ISBN 978-1-895176-06-3.
  • Боттинг, Хизер и Гэри (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-8020-6545-2.
  • Криссайдс, Джордж Д. (2008). Исторический словарь Свидетелей Иеговы . Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-6074-2.
  • Криссайдс, Джордж Д. (2016). Свидетели Иеговы: преемственность и перемены . Рутледж. ISBN 9781409456087.
  • Кромптон, Роберт. Считая дни до Армагеддона . Джеймс Кларк и компания, Кембридж, 1996. ISBN 0-227-67939-3 
    • Подробное исследование развития эсхатологии Свидетелей Иеговы.
  • Холден, Эндрю (2002). Свидетели Иеговы: портрет современного религиозного движения . Рутледж. ISBN 978-0-415-26610-9.
    • Академическое исследование социологических аспектов феномена Свидетелей Иеговы.
  • Каплан, Уильям. Государство и спасение Торонто: University of Toronto Press, 1989. ISBN 0-8020-5842-6 
    • Документирует борьбу Свидетелей за гражданские права в Канаде и США в условиях политических преследований во время Второй мировой войны.
  • Нокс, Зои (2018). Свидетели Иеговы и светский мир: с 1870-х годов по настоящее время . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 9781137396044.
  • Пентон, М. Джеймс (1997). Апокалипсис отложен: история Свидетелей Иеговы . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-8020-7973-2.
    • Пентон, почетный профессор истории Летбриджского университета и бывший член группы, изучает историю Свидетелей Иеговы и их доктрины.
  • Роджерсон, Алан. Миллионы ныне живущих никогда не умрут . Лондон: Constable & Co, 1969. ISBN 978-0094559400 
    • Подробная история движения Сторожевой башни, особенно его первые годы, краткое изложение доктрин Свидетелей, а также организационные и личные рамки, в которых Свидетели проводят свою жизнь.
  • Шульц, Б.В. (2014). Отдельная идентичность: организационная идентичность среди читателей «Сторожевой башни Сиона»: 1870–1887 гг . Пресс с трепещущими крыльями. ISBN 978-1304969408.
    • Подробная история первых лет движения Сторожевой башни, написанная в соответствии с академическими стандартами. На основе свежих исследований оригинальных документов той эпохи. Это первый том из запланированного двухтомника.
  • Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании. Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога (1993)
    • Официальная история Свидетелей Иеговы.
  • Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании. Вера в действии (серия из 2 DVD), (2010–2011)
    • Официальная история Свидетелей Иеговы.

внешняя ссылка

  • Официальный веб-сайт
  • BBC - Религия: Свидетели Иеговы
  • Новый метод Свидетелей Иеговы - статья BBC News Magazine