Армагедон

Тель-Мегиддо с археологическими находками бронзового и железного веков

Руины на вершине Тель-Мегиддо

Согласно Книге Откровения в Новом Завете христианской Библии , Армагеддон ( / ˌ ɑːr м ə ɡ ɛ d ən / с древнегреческого : Ἁρμαγεδών Harmagedōn , ^{[1] [2]} Late Latin : Армагедон , ^[3] с иврита : הַר מְגִדּוֹ Har Məgīddō ) является предсказанным местоположение сбора войск для сражения в течение последнего времени, которое по-разному интерпретируется как буквальное или символическое местоположение. Этот термин также используется в общем смысле для обозначения любого сценария конца света . В исламском богословии Армагедон также упоминается в хадисах как Величайший Армагеддон или Аль-Малхама Аль-Кубра (великая битва). ^[4]

«Гора» Мегиддо на севере Израиля на самом деле не гора , а телль (холм или холм, созданный многими поколениями людей, живущих и восстанавливающихся на одном и том же месте) ^[5], на котором были построены древние форты для охраны Виа Марис , древний торговый путь, связывающий Египет с северными империями Сирии , Анатолии и Месопотамии . Мегиддо был местом различных древних сражений, в том числе в 15 веке до нашей эры и в 609 году до нашей эры . Близлежащий современный Мегиддо - это кибуц.в районе реки Кишон . ^[6]

Этимология [ править ]

Этот раздел может потребовать очистки, чтобы соответствовать стандартам качества Википедии . Конкретная проблема заключается в следующем: некоторая информация здесь представлена ​​в несколько непонятном виде и в виде заметок вместо полных предложений. Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел, если можете. ( Март 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Слово Армагедон встречается только один раз в греческом Новом Завете , в Откровении 16:16 . Слово транслитерируется на греческий язык с иврита har məgiddô ( הר מגידו ), har ( Strong H2022), что означает «гора или хребет холмов (иногда используется в переносном смысле): - холм (страна), гора (-ain), X продвижение. " Это сокращенная форма харара ( Strong H2042) «вырисовываться; гора; -hill, mount». Мегиддо ( Strong מְגִדּוֹן H4023) / meg-id-do '/ «Мегиддон или Мегиддо, место скопления народа».) ^[7] Название относится к укреплению, построенномуЦарь Ахав (869–850 до н.э.), который правил равниной Изреель . ^[8]

Христианство [ править ]

Мегиддо упоминается двенадцать раз в Ветхом Завете , десять раз - в отношении древнего города Мегиддо и дважды - в отношении «равнины Мегиддо», что, скорее всего, означает просто «равнину рядом с городом». ^[9] Ни один из этих отрывков Ветхого Завета не описывает город Мегиддо как связанный с какими-либо конкретными пророческими верованиями. Одно новозаветное упоминание города Армагеддон в Откровении 16:16 также не упоминает конкретно о каких-либо армиях, которые, как предсказывается, однажды соберутся в этом городе, но вместо этого, кажется, предсказывает только то, что «они (соберут) царей вместе к .... Армагедону ". ^[10]Однако этот текст, похоже, подразумевает, основываясь на тексте из более раннего отрывка из Откровения 16:14, что цель этого собрания царей в «месте, называемом Армагеддон», - «для войны в великий день Божий, Всемогущий ". Из-за, казалось бы, очень символичного и даже загадочного языка этого единственного отрывка из Нового Завета, некоторые христианские ученые приходят к выводу, что гора Армагедон должна быть идеализированным местом. ^[11] Р.Дж. Рашдуни говорит: «Нет гор Мегиддо, есть только равнины Мегиддо. Это преднамеренное уничтожение видения любого буквального упоминания этого места». ^[12] Другие ученые, в том числе К.С. Торри ,Клайн и Джордан утверждают, что это слово происходит отИврит моэд ( מועד ), что означает «собрание». Таким образом, «Армагеддон» будет означать «Гора собрания», что, по словам Иордана, является «ссылкой на собрание на горе Синай и ее замену, гору Сион». ^[11]

Большинство традиций интерпретируют это библейское пророчество как символ продвижения мира к «великому дню Бога, Всемогущего», в который Бог изливает Свой справедливый и святой гнев на нераскаявшихся грешников, ведомых сатаной, в буквальном конце Мировое финальное противостояние. ^[13] Армагедон - это символическое имя, данное этому событию, основанное на отсылках к Священным Писаниям, касающимся божественного уничтожения врагов Бога. Герменевтический метод поддерживает эту позицию, ссылаясь на Судей 4 и 5, где Бог чудесным образом уничтожает врага своего избранного, Израиля, в Мегиддо.

Христианский ученый Уильям Хендриксен пишет:

По этой причине Хар Магедон является символом каждой битвы, в которой, когда нужды велики, а верующие угнетены, Господь внезапно открывает Свою силу в интересах Своего бедствующего народа и побеждает врага. Когда 185 000 Сеннахирима убиты Ангелом Иеговы, это тень последнего Хар-Магедона. Когда Бог дарует горстке Маккавеев славную победу над врагом, который намного превосходит его численностью, это прообраз Хар-Магедона. Но настоящий, великий, последний Хар Магедон совпадает со временем малого сезона сатаны. Затем мир под предводительством сатаны, антихристианского правительства и антихристианской религии - дракона, зверя и лжепророка - собирается против Церкви для последней битвы, и в этом острая нужда; когда дети Божьи, угнетенные со всех сторон, взывают о помощи;тогда внезапно Христос явится на облаках славы, чтобы спасти Свой народ; это Хар-Магедон.^[14]

Диспенсационализм [ править ]

В своем обсуждении Армагеддона Дж. Дуайт Пятидесятница посвятил главу этой теме, «Кампания Армагеддона», в которой он рассматривает ее как кампанию, а не как конкретную битву , которая будет вестись на Ближнем Востоке . Пятидесятница пишет:

Обычно считалось, что Армагедонская битва - это изолированное событие, происходящее незадолго до второго пришествия Христа на землю. Масштабы этого великого движения, в котором Бог имеет дело с «царями земли и всего мира» (Откр. 16:14), не будет очевиден, если не будет осознано, что «битва того великого дня Всемогущего Бога» (Откр. 16:14) ^[15] - это не отдельная битва, а, скорее, кампания, которая длится последнюю половину периода бедствий. Греческое слово «полемо», переведенное как «битва» в Откровении 16:14, означает войну или кампанию, а «маше» означает битву, а иногда и единоборство. Это различие наблюдается Тренчем (см. Ричард К. Тренч , New Testament Synonyms, pp.301-2), за которым следует Тайер (см. Джозеф Генри Тайер , Греко-английский лексикон Нового Завета , стр. 528) и Винсент (см. Марвин Р. Винсент, Исследования слов в Новом Завете , II, 541 ). Использование слова полемос (кампания) в Откровении 16:14 означает, что Бог рассматривает события, завершившиеся собранием во время Армагеддона во время Второго пришествия, как одну связанную кампанию.

-  Пятидесятница, с. 340

Затем Пятидесятница обсуждает место проведения этой кампании и упоминает «холм Мегиддо» и другие географические места, такие как « долина Иосафата » ^[16] и «долина пассажиров» ^[17], «Господь, идущий из Едома, или Идумея, к югу от Иерусалима , когда он возвращается с суда »; и сам Иерусалим. ^{[18] [19]}

Пятидесятница далее описывает затронутую область:

Эта обширная область охватила бы всю землю Израиля, и эта кампания со всеми ее частями подтвердила бы то, что изображает Иезекииль, когда он говорит, что захватчики «покроют землю». ^[20] Эта область будет соответствовать размеру, изображенному Иоанном в Откровении 14:20 ». ^[21]

Затем Пятидесятница обрисовывает в общих чертах библейский период времени для этой кампании и с дополнительными аргументами делает вывод, что она должна произойти на 70-й неделе Даниила . Вторжение Северной Конфедерации в Израиль «заставит Зверя и его армии встать на защиту Израиля в качестве его защитника». Затем он использует Даниила, чтобы прояснить свои мысли: (Дан. 11: 40б-45). ^[22]

Опять же, события перечислены Пятидесятницей в его книге:

1. «Движение кампании начинается, когда Царь Юга выступает против коалиции Зверь-Лжепророк, что происходит« во время конца »» ^[23].
2. Южный король вступает в битву с Северным королем и Северной Конфедерацией ( Даниил 11:40 ). Иерусалим разрушен в результате этого нападения ^[24], и, в свою очередь, уничтожены армии Северной Конфедерации. ^[25]
3. «Полные армии Зверя двинутся в Израиль (11:41) и завоюют всю ту территорию (11: 41–42). Только Едом, Моав и Аммон спасутся…».
4. «... Зверю доставляется тревожный рапорт» ^[26]
5. «Зверь перемещает свой штаб в землю Израиля и собирает там свои войска». ^[27]
6. «Именно там придет его гибель (11:45)». ^[28]

После уничтожения зверя на Втором пришествии в Иисусе , то обещанное Царство устанавливаются, в котором Иисус и святые будут править в течение тысячи лет . Затем сатана отпускается «на время» и выходит, чтобы обмануть народы, в частности, Гога и Магога. ^[29] Упомянутая армия нападает на святых в Новом Иерусалиме , они терпят поражение от огненного суда, спускающегося с небес, а затем наступает суд над Великим Белым Престолом , который включает всех тех, кто на протяжении веков ^[30], и это бросить в озеро огненное, это событие также известно как «вторая смерть» и геенна, не путать с адом, который является областью сатаны. Пятидесятница описывает это следующим образом:

Судьба заблудших - место в озере огненном (Откр. 19:20; 20:10, 14–15; 21: 8). Это огненное озеро описывается как вечный огонь (Мф. 25:41) ^[31] (Мф. 18: 8) ^[32] и как неугасимый огонь (Марка 9: 43-44), ^[33] 46–48, ^{[ 34],} подчеркивая вечный характер возмездия за погибших.

-  Пятидесятница, с. 555

Свидетели Иеговы [ править ]

Свидетели Иеговы верят, что Армагедон - это средство, с помощью которого Бог выполнит свой замысел по заселению Земли счастливыми здоровыми людьми, свободными от греха и смерти. ^[35] Они учат, что воинства небесные уничтожат всех, кто противостоит Царству Божьему , уничтожив всех злых людей на Земле, оставив только праведное человечество. ^[36]

Они считают, что собрание всех народов земли относится к объединению мировых политических сил как постепенному процессу, который начался в 1914 году и позже проявился в таких проявлениях, как Лига Наций и Организация Объединенных Наций после Первого и Вторая мировая война . ^[37] Считается, что эти политические силы находятся под влиянием сатаны и его демонов, выступающих против Царства Божьего. ^[35] Вавилон Великий интерпретируется как мировая империя ложных религий, и он будет уничтожен чудовищем незадолго до Армагеддона. ^{[38] [39]}Свидетели верят, что после того, как все другие религии будут уничтожены, правительства мира начнут преследовать Свидетелей, а затем вмешается Бог, ускорив Армагеддон. ^[40]

Свидетели Иеговы учат, что небесные армии, ведомые Иисусом, затем уничтожат все формы человеческого правления, а затем Иисус вместе с избранными 144000 человек будет править Землей в течение 1000 лет. ^[41] Они верят, что сатана и его демоны будут связаны на этот период и не смогут повлиять на человечество. После того, как 1000 лет закончились и произошло второе воскресение, сатана был освобожден, и ему позволили искушать совершенную человеческую расу в последний раз. Те, кто последуют за сатаной, будут уничтожены вместе с ним, оставив землю и человечество в мире с Богом навеки, свободное от греха и смерти. ^[42]

Текущее учение религии об Армагеддоне зародилось в 1925 году бывшим президентом Общества Сторожевой Башни Дж. Ф. Резерфордом , который основывал свои толкования на отрывках из книг Исход, Иеремии, Иезекииля и Псалмах, а также на дополнительных отрывках, которые можно найти в книгах Самуил, Царств и Хроник. Доктрина знаменовала собой дальнейший разрыв с учением основателя Общества Сторожевой Башни Чарльза Тейза Рассела , который на протяжении десятилетий учил, что последняя война будет анархической борьбой за господство на земле. ^[43]Тони Уиллс, автор исторического исследования Свидетелей Иеговы, писал, что Резерфорду, казалось, нравились его описания того, как полностью будут уничтожены нечестивые в Армагеддоне, при этом он подробно останавливается на пророчествах разрушения. Он заявил, что ближе к концу своего служения Резерфорд выделил около половины доступного в журналах «Сторожевой башни » места для дискуссий об Армагеддоне. ^[44]

Адвентисты седьмого дня [ править ]

В учении Церкви адвентистов седьмого дня говорится, что термины «Армагеддон», «День Господа» и «Второе пришествие Христа» описывают одно и то же событие. ^[45] Адвентисты седьмого дня далее учат, что текущие религиозные движения, происходящие в мире, создают основу для Армагеддона, и их беспокоит ожидаемое единство между спиритизмом , американским протестантизмом и римским католицизмом . Еще одно существенное отличие в теологии адвентистов седьмого дня - это учение о том, что события Армагеддона оставят землю пустынной на время тысячелетия . ^[46]Они учат, что праведники будут взяты на небеса, в то время как остальное человечество будет уничтожено, и сатана не останется никого, кого можно было бы искушать и эффективно «связывать». ^[47] Окончательное воссоздание «нового неба и новой земли». ^[48] затем следует тысячелетие.

Христадельфиане [ править ]

Для христадельфиан Армагедон знаменует собой «великий апогей истории, когда народы будут собраны вместе« в месте, называемом на иврите Армагеддоном », и суд над ними ознаменует установление Царства Божьего». ^[49]

Вера Бахаи [ править ]

Из литературы бахаи можно сделать вывод о нескольких интерпретациях ожиданий, связанных с битвой при Армагеддоне, три из которых связаны с событиями, окружавшими мировые войны. ^[50]

Первое толкование касается серии табличек, написанных Бахауллой , основателем Веры Бахаи , для отправки различным царям и правителям. ^[50] Второй и самый известный из них связан с событиями в конце Первой мировой войны с участием генерала Алленби и битвы при Мегиддо (1918 г.), когда мировые державы, как говорят, привлекали солдат из многих частей мира для сражения. в битве при Мегиддо. Выиграв эту битву, Алленби также помешал османам убить Абдул-Баха , в то время главу Веры Бахаи, которого они намеревались распять . ^{[51] [52]}Третья интерпретация рассматривает общий прогресс мировых войн, а также ситуацию в мире до и после. ^[50]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Армагеддона .

• Словарное определение Армагеддона в Викисловаре
• Цитаты, связанные с Армагеддоном в Wikiquote

Координаты : 32 ° 35′4,64 ″ с.ш. 35 ° 11′0,58 ″ в.д. / 32,5846222 ° с. Ш. 35,1834944 ° в. / 32.5846222; 35.1834944