Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Это часть серии статей о
История
евреев в Англии
Средневековый
Кровавый навет в Англии
Современный
Связанный

Закон о натурализации евреев 1753 г. был парламентским актом (26 Geo. 2, c. 26) парламента Великобритании , который получил королевское одобрение 7 июля 1753 г., но был отменен в 1754 г. (27 Geo 2, c. 1). к широко распространенному противодействию его положениям. [1]

История [ править ]

Во время восстания якобитов 1745 года евреи проявили особую лояльность к правительству. Их главный финансист Сэмпсон Гидеон укрепил фондовый рынок , и несколько более молодых членов добровольно присоединились к отряду, созданному для защиты Лондона. Возможно, в качестве награды Генри Пелхам в 1753 году внес Закон о евреях 1753 года , который позволял евреям натурализоваться путем подачи заявления в парламент. Он прошел мимо лордов без особого сопротивления, но, будучи переданным в палату общин , тори выразили протест против того, что они считали «отказом от христианства». виги, однако, упорно продолжали проводить по крайней мере одну часть своей общей политики религиозной терпимости , и законопроект был принят и получил королевское одобрение (26 Geo. II., cap. 26). Общественность отреагировала огромным всплеском антисемитизма , и законопроект был отменен на следующем заседании парламента в 1754 году [2].

Гораций Уолпол , современный обозреватель, сказал, что Закон устранил «такие абсурдные различия, как заклеймление и заклятие самых лояльных, коммерческих и богатых подданных королевства»; дело продемонстрировало, что «эпоха, как ее называют, просвещенная, все еще была порабощена самыми грубыми и вульгарными предрассудками». [3] Политический экономист Джозия Такер защищал Закон в Письме другу о натурализации (1753 г.), где он указал на экономические преимущества предоставления натурализации еврейскому народу:

Что касается самого законопроекта, то он только дает богатым иностранцам право покупать землю и вести свободную и обширную торговлю путем импорта всех видов товаров и сырья , разрешенных законом для ввоза, для работы наших собственных людей. а затем экспорт излишков продукции, труда и продукции нашей собственной страны на более дешевых и лучших условиях, чем это делается в настоящее время. Это все больно, которое может причинить такой законопроект . [4] [5]

Немецкие евреи [ править ]

В то время как сефарды в основном собирались в Лондоне как центре международной торговли, евреи, иммигрировавшие из Германии и Польши, поселились по большей части в морских портах на юге и западе, таких как Фалмут , Плимут , Ливерпуль , Бристоль и т. Д., В качестве ростовщиков и мелкие дилеры. Из этих центров стало их обычаем каждый понедельник отправлять лоточников со стаями в соседние деревни, в результате чего были установлены связи с некоторыми внутренними городами, где они начали селиться, такими как Кентербери , Чатем и Кембридж , Манчестер и Бирмингем.. Торговцы этого типа, хотя и не пользовались такой известностью, как крупные купцы столицы, но вошли в более тесный контакт с обычными англичанами и, возможно, помогли развеять некоторые предрассудки, которые так сильно проявились в 1753 году.

См. Также [ править ]

  • История евреев в Англии
  • История евреев в Англии (1066–1290)
  • Указ об изгнании
  • История марранов в Англии
  • Переселение евреев в Англию
    • Менассия Бен Исраэль (1604–1657)
  • Эмансипация евреев в Соединенном Королевстве
  • Ранняя английская еврейская литература
  • Семья Ротшильдов
  • История евреев в Шотландии

Ссылки [ править ]

  1. ^ Williams, Хайвел (2005). Хронология всемирной истории Кассела . Вайденфельд и Николсон. п. 316 . ISBN 0-304-35730-8.
  2. ↑ Appelbaum, Diana Muir (14 ноября 2012 г.). «Сыновья Иакова во дворце епископа» . Еврейские идеи ежедневно . Проверено 1 августа +2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  3. ^ Гораций Уолпол, Мемуары короля Георга II. I: январь 1751 г. - март 1754 г. , изд. Джон Брук (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1985), стр. 238.
  4. ↑ Джозия Такер, Письмо другу относительно натурализации (Лондон: Томас Трай, 1753), стр. 6-7.
  5. ↑ Алан Х. Сингер, «Великобритания или Иудея-Нова? Национальная идентичность, собственность и споры о еврейской натурализации 1753 года », в Шейле А. Спектор (ред.), Британский романтизм и евреи: история, культура, литература (Лондон: Palgrave Macmillan, 2002), стр. 32.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дэвид С. Кац, Философский семитизм и реадмиссия евреев в Англию, 1603-1655 гг. (Oxford: Oxford University Press, 1982)
  • Дэвид С. Кац, Евреи в истории Англии, 1485-1850 (Оксфорд: Oxford University Press, 1994)
  • Рабин, Дана Ю. «Еврейский билль 1753 года: мужественность, мужественность и нация». Исследования восемнадцатого века 39.2 (2006): 157–171.
  •  Джейкобс, Джозеф (1903). «Англия» . В певце, Исидоре ; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия . 5 . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. п. 161.

Внешние ссылки [ править ]

  • Текст акта.
  • Связанные с Англией статьи в Еврейской энциклопедии