Еврейское прибытие в Нью - Амстердам сентября 1654 года была первой организованной еврейской миграции в Северную Америку. Она состояла из 23 сефардов , беженцев «больших и маленьких» семьи , бежавших от преследований на португальской инквизиции после завоевания голландской Бразилии . Он широко известен как отправная точка еврейской и еврейско-американской истории Нью-Йорка . [1]
Бразилия
Евреи отплыли из Ресифи на корабле Valck , одном из по крайней мере шестнадцати судов , которые в конце голландско-португальской войны в основном направлялись в Нидерланды . Valck был сдувается курс на Ямайку и / или на Кубе. [1]
Карибский бассейн
Согласно рассказам Саула Леви Мортейры и Давида Франко Мендеса , они были захвачены испанскими пиратами на время. [2] На Кубе евреи в конце концов сели на корабль Святой Катрины , названный более поздними историками «еврейским Мэйфлауэр », который привел их в Новый Амстердам . [3] [1]
Новый Амстердам
Новая еврейская община столкнулась с антисемитским сопротивлением их урегулированию со стороны генерального директора Питера Стуйвесанта , а также с денежным спором с капитаном « Сент-Катрина» , который потребовал разрешения голландской Вест-Индской компании . Им помогали торговцы-евреи- ашкенази , прибывшие месяцем ранее на корабле Peereboom из Амстердама через Лондон. В эту группу входили Якоб Барсимсон и, возможно, Соломон Питерсен и Ассер Леви , который также в более ранних источниках был назван одним из двадцати трех. Новая община, основанная конгрегацией Shearith Israel, до сих пор остается старейшей еврейской общиной в Соединенных Штатах . [3] [1]
Первоисточник их прибытия следующий: [4]
Жак де ла Мотте, хозяин Барк- Сен-Карл , в петиции, написанной на французском языке, требует оплаты фрахта и питания евреев, которых он купил здесь на мысе Сен-Антоний, в соответствии с соглашением и контрактом, в котором каждый связан in solidum , и, следовательно, любая мебель и другое имущество, которое они могут иметь на борту «Корабля», могут быть публично проданы по распоряжению Суда в счет погашения их долга. Он устно заявляет, что приехавшие с ними нидерландцы не включены в контракт и удовлетворили его. Соломон Питерсен , еврей, появляется в суде и говорит, что выплачено девятьсот с лишним гульденов из 2500, и что есть 23 души, большие и маленькие, которые должны заплатить поровну. Суд, рассмотрев петицию и договор, постановил, что евреи должны в течение двух 24 часов после даты выплатить в соответствии с договором то, что они должны на законных основаниях; в то же время мебель и все, что есть у истца, остается в качестве Обеспечения, не отчуждая То же самое.
- Протокол суда Нового Амстердама (1654 г.), английский перевод 1897 г.
Поминовение
250-летие со дня прибытия было отмечено в конце 1905 года, а 300-летие - в 1954 году. [5] [6] 300-летие было отмечено на восьмимесячный период с сентября 1954 по май 1955 года. веха, еврейский трехсотлетия памятник и флагшток разработан Абрам Белски был сделан на Питер Минуит Plaza в Манхэттене , Battery , [7] , а другой еврей трехсотлетия памятник и флагшток разработанный Карлом С. Mose с волнообразным рельеф несущих иллюстраций четырех свобод Вдохновленный стихами Библии на иврите , а также предполагаемым изображением Святой Катрины , он был размещен в Лесном парке Сент-Луиса . [8] [9] [10]
Рельефы памятников лесопарка-
Лицевой:
- Предполагаемый образ Святой Катрины
- «Кто взойдет на гору Господню» (Свобода вероисповедания / Псалом 24 )
- «Провозгласить свободу по всей земле» (Свобода слова / Юбилейный (библейский) )
Обеспечить регресс:
- Голубь и декоративная растительность
- «И никто не устрашит их» (Свобода от страха / Фиг в Библии )
- «За вдову ... за пришельца ... за сироту» (Свобода от нужды / Девтерономист )
350 - летие наблюдался еще один год празднования с сентября 2004 года - сентябрь 2005 года с выставки в Библиотеке Конгресса США и Американского еврейского исторического общества открытия в сентябре и мае, и вдохновил организацию первого ежегодного еврейского месяца American Heritage а годом позже, в мае 2006 г.
Рекомендации
- ^ a b c d Гершковиц, Лео (2005). «Случайно или по выбору: евреи в Новом Амстердаме 1654 г.» (PDF) . Американские еврейские архивы . 57 : 1–13.
- ^ «Число евреев в голландской Бразилии - еврейские социальные исследования 16: 107–114 (1954)» . penelope.uchicago.edu . Проверено 18 октября 2019 .
- ^ а б Гершковиц, Лео (05.10.2013). "История, история, история: Ассер Леви в Новом Амстердаме" . Еврейские течения . Проверено 6 июня 2019 .
- ^ Fernow, Бертольд (1897). Протокол суда бургомистров и щепенсов, 1653-1655 гг . Паб. под властью города издательством Knickerbocker Press. п. 240.
- ^ РОЗЕН, ДЖУДИТ ФРИДМАН (2004). «Ранние празднования годовщины американских евреев: 1905 и 1954 годы». Американская еврейская история . 92 (4): 481–497. ISSN 0164-0178 . JSTOR 23887182 .
- ^ «Театрализованные представления и патриоты: еврейские спектакли как представления о принадлежности» . jadtjournal.org . Проверено 23 июня 2019 .
- ^ «Основные моменты батареи - еврейский трехсотлетний памятник: парки Нью-Йорка» . www.nycgovparks.org . Проверено 6 июня 2019 .
- ^ "Памятник 300-летию евреев" . Статуи и памятники лесного парка . Проверено 6 июня 2019 .
- ^ ЭМЕРИТУС, РОБЕРТ А. КОН, ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР. "Cohnipedia: История еврейского памятника в Форест-парке" . Сент-Луис Еврейский свет . Проверено 10 июля 2019 .
- ^ "Американский еврейский мемориал, лесной парк - Сент-Луис Патина" . Проверено 10 июля 2019 .