Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из династии Цзинь (265-420) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Династия Цзинь ( [tɕîn] ; китайский :晉朝; пиньинь : Jìn Cháo ) или Империя Цзинь , иногда называемая Сыма Цзинь (司馬 晉) или Два Цзинь (兩晉), была китайской династией, традиционно датированной 266 г. 420 г. н.э. Он был основан Сыма Янь , старший сын Сыма Чжао , который был сделан королем Джин и посмертно признан одним из основателей династии, вместе со старшим братом Сима Чжао Сима Ши и отец Сима Yi . Он последовал за периодом Троецарствия(220-280 н.э.), которая закончилась завоеванием из Восточной Ву , что привело к объединению собственно Китая .

В истории династии есть два основных раздела. Западная Цзинь (266-316) был создан в качестве государства - преемника Цао Вэй после Сима Ян узурпировал трон и имел свой капитал в Лояне , а затем Чанъань (современный Сиань , провинции Шэньси ); Западный Цзинь воссоединил Китай в 280 году, но довольно скоро после этого попал в кризис престолонаследия, Войну восьми князей , и пострадал от вторжений, спровоцированных пятью варварами , которые продолжили создавать различные династические государства вдоль долины Желтой реки в 304 и успешно занятСеверный Китай после катастрофы Юнцзя в 311 году. Эти государства немедленно начали сражаться друг с другом, положив начало хаотической и кровавой эре Шестнадцати Королевств . После падения Чанъаня в 316 г. династия Западная Цзинь пала, вынудив оставшихся в живых монарха Цзинь под руководством Сыма Руи бежать к югу от реки Янцзы в Цзянкан (современный Нанкин ) и основать Восточный Цзинь (317–420 гг.). Династия Восточная Цзинь, хотя и находилась под постоянными угрозами с севера, оставалась относительно стабильной в течение следующего столетия, но в конечном итоге была узурпирована генералом Лю Юем в 420 году и заменена наЛю Сун (420–479). Западная и восточная династии Цзинь вместе составляют вторую из шести династий .

История [ править ]

Фон [ править ]

Фреска из формованного кирпича, идентифицированная как « Семь мудрецов из бамбуковой рощи и Ронг Цици», одна из двух стен, являющаяся частью гроба, найденного в гробнице столичного региона южных династий (V – VI вв.). вторая половина пятого века, в Сишаньцяо, недалеко от Нанкина. 88 х 240 см. Нанкинский музей. Эта часть фресок может отражать композицию знаменитого Лу Танвэя, которого китайский критик Си Хэ считал величайшим художником всех времен (акт. 500–536): исх. из Китая: Рассвет Золотого Века, 200–750 гг. нашей эры, Музей искусств Метрополитен, издательство Йельского университета 2004. Мы можем узнать Цзи Канга (223–262) слева под деревом гинкго.
Хунпин кувшин западного цзинь с буддийскими фигурами.

Внутри (Цао) Вэя , который доминировал в северных частях Китая в период Троецарствия , клан Сыма, наиболее опытным из которого был Сыма И, стал заметным, особенно после государственного переворота 249 года ; исторически известный как инцидент в гробницах Гаопин, когда клан Сыма начал превосходить клан Цао по силе. После смерти Сыма И его старший сын Сыма Ши крепко держался под контролем политической сцены, а после его собственной смерти его младший брат Сыма Чжао помогал интересам его кланов, подавляя восстания и инакомыслие, а также выздоравливая. весь Шу (хань)и захват Лю Шаня , сына Лю Бэя, в 263 году. Его действия наградили его званием Короля Цзинь, титулом, названным в честь марша Чжоу- эра и герцогства вокруг реки Цзинь Шэньси . (Ему был предоставлен титул, поскольку его родовой дом находился в округе Вэнь на бывших землях Цзинь); это последнее достижимое положение при следовании за императором. Его амбиции на престол были очевидны ( пословица по-китайски), но он умер в 265 году, прежде чем могла быть предпринята попытка узурпации; он передает Царство амбициозному сыну в Сыма Яне .

Основание [ править ]

Династия Цзинь была основана в 266 году нашей эры Сыма Яном, посмертно известным как Император Ву («Военный Император Цзинь»). Как король Цзинь, он заставил Цао Хуаня отречься от престола, но позволил ему жить с честью как принц Чэньлю и похоронил его с императорской церемонией. Династия Цзинь завоевала Восточный У в 280 году и объединила страну. Период единства был недолгим, так как государство вскоре было ослаблено коррупцией, политическими беспорядками и внутренними конфликтами. Сын Сыма Яна Чжун, посмертно известный как Император Хуэй («Доброжелательный Император Цзинь»), был отсталым .

Отклонить [ править ]

Конфликт из-за его преемственности в 290 году перерос в разрушительную войну восьми князей . Ослабленная династия была захвачена Восстанием пяти варваров и потеряла контроль над северным Китаем. Большое количество китайцев бежало на юг с Центральных равнин ; среди прочих эффектов, эти беженцы и колонизаторы дали QuanZhou «s Jin Риверу свое название , как они осели свою долину в провинции Фуцзянь . Столица Цзинь, Лоян, была захвачена королем сюнну Лю Конгом в 311 году. Сыма Чи, посмертно известный как император Хуай.(«Пропавший император Цзинь») был схвачен и позже казнен. Его преемник Сыма Е, посмертно известный как Император Мин («Страдающий Император Цзинь»), был схвачен в Чанъане (современный Сиань ) в 316 г., а затем казнен. [2]

Восточный Джин [ править ]

Остатки двора Цзинь бежали на юго-восток, восстановив свое правительство в Цзянкане (современный Нанкин ). Сыма Руи, принц Лангьи , был возведен на трон в 318 году, посмертно став известным как Император Юань («Первый Император Восточного Цзинь»). [2] В соперничающих северных штатах , которые отрицали законность своего преемника, который иногда называют его состояние как «Langya».

Сначала южане сопротивлялись новому правителю с севера. Обстоятельства вынудили императоров Восточного Цзинь зависеть как от местных, так и от северных аристократических кланов. Это было также вершиной menfa (門閥, «дворянские кланы») политика: Несколько мощных иммигрантов элитных кланов , контролируемых национальные дела, такие как Ван () кланы Langya и Тайюаньте , С () клан Chenliu , Хуаньте () клан Цяо Командери и клан Юй () Иньчуань , в то время как власть императоров была ограничена. Было распространено замечание, что " Ван Даои император Сыма Руи, они вместе доминируют над нацией »(王 與 馬 , 共 天下) среди людей. [3] Говорят, что когда император Юань проводил двор, он даже пригласил Дао сесть в одиночестве и вместе принял поздравления от министров, но Дао отказался. [4]

Местные аристократические кланы враждовали с иммигрантами. Таким образом, напряжение возросло; они играли важную роль во внутренней политике Джина. Два самых известных местных клана: клан Чжоу () из Исина и клан Шэнь () из разорения Усин нанесли тяжелый удар, от которого они так и не оправились. Более того, имел место конфликт интересов иммигрантских кланов; это была фракция, которая привела к виртуальному балансу, который несколько пошел на пользу правлению императора.

Хотя была заявлена ​​цель вернуть «потерянные северные земли», паранойя в королевской семье и постоянная череда срывов на престоле вызвали потерю поддержки среди многих официальных лиц. Военные кризисы - включая восстания генералов Ван Дуня и Су Цзюня , а также меньшие восстания фанчжэнь (方 鎮, «военное командование») - преследовали Восточный Цзинь на протяжении 104 лет его существования.

Специальные «командования иммигрантов» и «белые регистры» были созданы для огромного количества китайцев хань с севера, которые переселились на юг во времена династии Восточная Цзинь. [5] Южнокитайская аристократия сформировалась из потомков этих переселенцев. [6] Небесные мастера и знать северного Китая подчинили себе знать южного Китая во времена Восточного Цзинь и Западного Цзинь, в частности, в Цзяннани. [7] Южный Китай обогнал север по численности населения после депопуляции севера и миграции северных китайцев в южный Китай. [8] [9]Различные волны миграции аристократических китайцев из северного Китая на юг в разное время приводили к появлению различных групп родословных. [10]

Восточная Цзинь выздоровела свое единство в лице 383 вторжения в бывшей Цинь . Кратковременное сотрудничество между Хуан Чуном (братом генерала Хуан Вэня ) и премьер-министром Се Анем помогло обеспечить крупную победу на реке Фэй . Затем была захвачена или снова захвачена большая часть территории бывшего Цинь.

Смерть [ править ]

Позже Хуан Сюань , сын Хуан Вэня, узурпировал трон и основал династию Хуан Чу . Он, в свою очередь, был свергнут Лю Юй , который учредил Сыма Дезонга, посмертно известного как Император Ан («Мирный Император Цзинь»). Тем временем, когда гражданская администрация пострадала, последовали новые восстания под предводительством Сунь Эня и Лу Синя; Западный Шу стал независимым королевством под властью Цяо Цзуна . Лю Юй задушил Сыма Дэцзун и заменил его братом Сыма Дэвэнем, посмертно известным как Император Гун («Уважаемый Император Цзинь») в 419 году. Сыма Дэвэнь отрекся от престола в 420 году в пользу Лю Юя, который объявил себя правителем страны. Песня; В следующем году Сима задохнулась одеялом. На севере Северный Лян , последнее из Шестнадцати Королевств , был завоеван Северным Вэй в 439 году, положив начало периоду Северных династий .

Xianbei Северная Вэй принял Джин беженцев Сима Фэй (司馬朏) и Сима Chuzhi (司馬楚之). Они оба женились на принцессах Сяньбэй. Жена Сима Фей была названа HUAYANG (華陽公主), который был дочерью император Сяовэнет ; Сыном Сыма Чужи был Сыма Цзиньлун (司馬 金龍), который женился на принцессе Северной Лян , дочери сюннуского короля Джуку Муджиана . [11]Более пятидесяти процентов принцесс Туоба Сяньбэй из Северной Вэй были замужем за мужчинами из южных ханьских китайцев из императорских семей и аристократами из южного Китая из южных династий, которые дезертировали и переехали на север, чтобы присоединиться к Северной Вэй. [12] Много позже, Сима Гуан (1019-1086), который служил в качестве премьер - министра в Песне , утверждал происхождение от династии Цзинь ( в частности, Сима Фу , брат Сима Yi ).

Правительство и демография [ править ]

Политика Менфа [ править ]

Административное деление династии Восточная Цзинь, с 382 г. н.э.

Цяорен и байцзи [ править ]

Восстание пяти варваров привели к один в восеми северян мигрирующих на юг. Этих иммигрантов называли «qiaoren» (僑 人, буквально «поселившиеся люди»), и они составляли одну шестую часть тогдашнего населения юга. Учитывая, что большая часть имущества этих беженцев была утеряна или исчерпана по мере их прибытия, они имели привилегию быть свободными от диао (調), специального подушного налога, который в древнем Китае платили через шелковую или хлопчатобумажную ткань и других услуг. Их реестры, которые были переплетены в белые книги, назывались байцзи (白 籍). Обычные, переплетенные в желтую бумагу, для сравнения назывались хуанцзи ().

Когда ситуация утихла, льготный режим стал не только тяжелым бременем для нации, но и вызвал недовольство коренных жителей. Следовательно, ту дуан становился все более важным вопросом для восточных цзинь.

Жилые административные единицы [ править ]

Суд Восточного Цзинь установил административные единицы, которые служили оплотами кяорен. Более эффективное администрирование для них было реальной отправной точкой для этого. Состоящие из трех уровней: цяочжоу (僑 州, обжитая провинция), цяоцзюнь (, поселенное командование) и цяосянь (僑 縣, поселенный округ), эти поселенные административные единицы были просто номинальными, не обладая собственными владениями, или, скорее, , они были местными властями в изгнании; едва ли можно было отрицать их значение для легитимности Джина на северной территории как своего рода объявление. Кроме того, это была акция, направленная на то, чтобы успокоить беженцев тоску по дому, которая пробуждала их желание восстановить то, что было потеряно.

Во время правления императора Юаня, императора Мин и императора Чэна размещенные административные единицы были сосредоточены в районе к югу от реки Хуай и нижней равнины Янцзы. Сначала в округе Фэй в Цзянькане размещалось командование Ланья, но когда это началось, точно не известно. Затем, около 320 г., в Цзянькане был основан уезд Хуайдэ. Согласно Книге Песни :

晉永嘉 大亂 , 幽 、 冀 、 青 、 並 及 徐州 之 淮北 流民 , 相率 亦有 過 江 在 晉陵 郡 界 …… 又 徙 流民 之 在 淮南 者 于 諸縣 ,其 徙 過 江南 及 留 在 者 , 並立 僑 以 司 牧 之。 徐 、 州 或 治 江北 , 江北 又 僑 幽 冀 、 青 、 四 …… (После катастрофы в Юнцзя, беженцы из провинций Ю, Цзи, Цин, Бин, Ян и Сюй перешли реку Хуай, некоторые даже перешли реку Янцзы и остались в Командорском округе Цзиньлин ... Для управления ими были созданы административные подразделения. Места проживания Сюй и Янь провинции, возможно, были перемещены в район к северу от реки Янцзы, где были основаны обосновавшиеся провинции Ю, Цзи, Цин, Бин.) [13]

Во времена правления императора Мин были созданы поселения Пей, Цинхэ, Сяпи, Дунгуан, Пинчан, Цзийинь, Пуян, Гуанпин, Тайшань, Цзиян и Лу. Восстания и вторжения, произошедшие в районе Цзянхуай, привели к тому, что больше беженцев перешло в поселение на юге реки Янцзы, где впоследствии было основано поселившееся командование Хуайнань.

Однако их реализация была более сложной, чем была сформулирована политика. Несколько реальных графств находились под юрисдикцией заявленных командиров.

В настоящее время в Китае сохранилось несколько жилых административных единиц. Например, округ Дангту изначально располагался в районе Бэнбу , однако поселенный округ Дангту был основан там, где он находится сейчас, и последний заменил прежний, унаследовав его географическое название.

Политика Ту Дуан [ править ]

Ту дуань (土斷) является аббревиатурой уг вт Дуань (以土斷, средства классифицируя людей в соответствии с их нынешнего проживания в регистрации). Это была политика, направленная на обеспечение того, чтобы древняя система хукоу работала со времен Западного Цзинь. Эти термины впервые были записаны в биографиях Вэй Гуаня и Ли Чуна, включенных в Книгу Цзинь :

今 九 域 同 規 , 大化 方始 , 臣等 蕩 除 末法 , 一 擬古土 斷, 定 自 公卿 以下 , 皆以 皆以 居 為 正 , 懸 異 土 者。[ 14]

然 承魏氏 凋 弊 之 跡 , 人物 仕 無常 朝 , 人 無 定 處 , 於 軍 府 , 聚 都邑 事 體 錯 , 與 不同。 子 既 除 ,宜先 開 移徙 , 聽 相 就。 且 明貢 舉 法 , 不 濫 於 境外 , 冠帶 之 將 不分 均 ,土 斷之 實行 矣。[15]

Следовательно, он, возможно, изначально был предложен этими двумя людьми, но серьезно реализовывался только во время правления династий Восточный Цзинь и Южный.

Общество и культура [ править ]

Материальная культура [ править ]

Посуда Юэ с мотивом, III век н.э., Западный Цзинь, Чжэцзян .

Династия Цзинь хорошо известна качеством своих изделий из фарфора из зеленоватого цвета селадона , которые сразу же появились после появления прото-селадона . В конструкции кувшинов часто использовались фигурки животных, а также буддийские фигурки. [16]

Примеры посуды Юэ известны также из династии Цзинь. [17]

  • Селадон львообразной Бикси , Западная Цзинь, 265-317 CE.

  • Селадон Лиан чаша с буддийскими фигурами, Западной Цзинь, 265-317 CE.

  • Кувшин из селадона, Восточный Джин, 317–420 гг. Н. Э.

  • Сосуд из селадона с коричневыми пятнами, Восточный Цзинь, 317–420 гг. Н. Э.

  • Фрагмент «Дворцовой леди» из «Наставления наставницы дворцовым дамам» (女 史 箴 图), 344 - 405 гг.

Религия [ править ]

В династии Цзинь даосизм был поляризован. Императоры Цзинь жестоко подавляли даосов, но также пытались их использовать, учитывая то, как они использовались ближе к концу эпохи Хань в восстаниях бедных крестьян . Среди политических потрясений той эпохи многие успешные торговцы, мелкие землевладельцы и другие умеренно благополучные люди нашли большое утешение в даосских учениях, и ряд крупных кланов и военных также приняли веру. Ге Хун подчеркивал верность императору как даосскую добродетель; он даже учил, что повстанцы никогда не могут быть бессмертными даосами [18], что сделало даосизм более приемлемым для имперской иерархии. В результате популярные даосские религии считались инакомыслием.в то время как официальные школы двора поддерживались, но популярные школы, такие как даосизм тяньши, все еще тайно считались дорогими и распространялись среди простых людей.

Разобщенность, распад и хаос также сделали буддизм более популярным, отчасти из-за сосредоточения внимания на решении проблем страдания. Династия Цзинь ознаменовала решающую эпоху для Махаяны в Китае. 286-й перевод Лотосовой сутры, сделанный Дхармаракшей, был самым важным до перевода Кумарадживы в V веке. Было сказано, что в Восточном Цзине было 1768 буддийских храмов. [19]

Кроме того, даосизм продвинул химию и медицину в Китае, тогда как вклад Махаяны был сосредоточен в философии и литературе.

Список императоров и эпох [ править ]

Основные события [ править ]

  • Битва на реке Фэй
  • Любители бабочек
  • Война восьми принцев
  • У Ху люди

См. Также [ править ]

  • Китайский суверен
  • Ге Хонг
  • Список притоков Императорского Китая
  • Лю Сун династия
  • Северные династии
  • Династия Северная Вэй
  • Романс трех королевств
  • Шесть династий
  • Шестнадцать королевств
  • Южные династии

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b Taagepera, Рейн (1979). «Размер и продолжительность империй: кривые роста-упадка, 600 г. до н.э. - 600 г. н.э.». История социальных наук . 3 (3/4): 128. DOI : 10,2307 / 1170959 . JSTOR  1170959 .
  2. ^ a b Груссе, Рене (1970). Империя степей . Издательство Университета Рутгерса. С.  56–57 . ISBN 978-0-8135-1304-1.
  3. ^ Книга Джин .帝初 鎮江 東 , 威名 未 著 敦 從 弟 導 等 同心 翼 戴 以 隆 中興 , 時 人為 之 語 曰 王 與 馬 , 共 天下。 」
  4. ^ "司马 睿" .
  5. ^ Гернет (1996) , стр. 182 .
  6. Николас Оливье Тэкетт, Преобразование средневековой китайской элиты (850–1000 гг. Н.э.), архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine стр. 81.
  7. ^ Джон Лагервей; Пэнчжи Лю (30 октября 2009 г.). Ранняя китайская религия: период разделения (220–589 г. н.э.) . БРИЛЛ. С. 831–. ISBN 978-90-04-17585-3.
  8. ^ Исторический атлас мира классической, 500 BC - AD 600 . Barnes & Noble Books. 2000. с. 2.25. ISBN 978-0-7607-1973-2.
  9. ^ Хейвуд, Джон; Jotischky, Андрей; МакГлинн, Шон (1998). Исторический атлас средневекового мира, 600–1492 гг . Barnes & Noble. п. 3.21. ISBN 978-0-7607-1976-3.
  10. ^ Хью Р. Кларк (2007). Портрет сообщества: общество, культура и структуры родства в долине реки Мулан (Фуцзянь) от Позднего Тан до Песни . Издательство Китайского университета. С. 37–38. ISBN 978-962-996-227-2.
  11. ^ Китай: Рассвет Золотого Века, 200-750 AD , Музей Метрополитен, 2004, стр 18 и далее,. ISBN 978-1-58839-126-1
  12. ^ Тан, Qiaomei (май 2016). Развод и разведенная женщина в раннем средневековом Китае (с первого по шестой век) (PDF) (Диссертация, представленная Цяомей Тан на кафедре восточноазиатских языков и цивилизаций в частичном выполнении требований для получения степени доктора философии по предмету языков и цивилизаций Восточной Азии). Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет. С. 151, 152, 153.
  13. ^ Книга песни, Vol.35 .
  14. ^ Книга Джин, Vol. 36 .
  15. ^ Книга Джин, Vol. 46 .
  16. Постоянная экспозиция Шанхайского музея
  17. ^ Гиме музей Постоянная экспозиция
  18. ^ Баоп-цзы, Vol. 3 .欲求仙者,要當以忠孝和順仁信為本.若德行不修,而但務方術,皆不得長生也.
  19. ^ 「東晉 偏安 一百 四 載 , 立 寺 乃 有 八 , 可謂 侈 盛 ……」 Лю Шихэн ​​(劉世 珩, 1874–1926)南朝 寺 考цитата из釋迦 氏 譜

Источники [ править ]

  • Герне, Жак (1996). История китайской цивилизации . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-49781-7.

Внешние ссылки [ править ]

  • История Китая, династия Цзинь 晉
  • Самая большая гробница династии Цзинь обнаружена на северо-западе Китая
    • де Креспиньи, Рейф. «Три королевства и западный Цзинь: история Китая в третьем веке нашей эры» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 13 августа 2012 года . Проверено 11 июля +2016 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )