Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Jīng ( китайский :精; Wade-Giles : ching 1 ) - это китайское слово, обозначающее «сущность», в частности сущность почек . Наряду с ци и шэнь , он считается одним из трех сокровищ ( санбао 三寶) традиционной китайской медицины или традиционной китайской медицины .

Описание [ править ]

Согласно теории традиционной китайской медицины , Цзин или Сущность можно кратко разделить на две части: Инь: врожденный, пренатальный и Ян, послеродовой или приобретенный. Пренатальный цзин приобретается при рождении от родителей, сперматозоидов отца и яйцеклетки матери, это концепция, аналогичная ДНК, а послеродовая цзин приобретается после рождения через пищу, воду, кислород, экологические и социальные условия, очень похоже на концепцию эпигенетики , концепция излагается в даосском космологическом багуа .

Инь и Ян-Цзин преобразуются, чтобы создавать и восполнять друг друга, Ян-Цзин циркулирует по восьми необычным сосудам и трансформируется, чтобы стать и восполнять инь, в свою очередь, костный мозг становится кровью, телесной жидкостью и спермой. [1]

Jīng (精; сущность) не следует путать с родственным понятием jìn (勁; сила), ни с jīng (經; классический / варп ), который появляется во многих ранних названиях китайских книг, таких как Nèi Jīng , yì jīng и Ча Цзин , фундаментальный текст обо всех знаниях, связанных с чаем. [2]

Характеристики, которые составляют признаки хорошего цзин (например, строение лица, зубы, волосы, сила надпочечников или почек), имеют общее эмбриологическое происхождение клеток нервного гребня. Эти клетки претерпевают огромные и сложные клеточные миграции, требующие большой организации. Таким образом, Цзин может просто представлять силу эмбриологической самоорганизации в организме. Наиболее ярко это проявится в тех ячейках, которые требуют наибольшей организации; то есть клетки нервного гребня. [3]

Распределение [ править ]

Один из них сказал родиться с фиксированным количеством Jing (пренатальной цзин иногда называют yuanqi ) , а также может приобрести Jing от пищевых продуктов и различных форм стимуляции (упражнений, изучения, медитации.)

Теоретически цзин потребляется в жизни непрерывно; повседневным стрессом, болезнью, злоупотреблением психоактивными веществами, сексуальной невоздержанностью и т. д.

Пренатальный цзин очень трудно возобновить, и говорят, что он полностью исчезает после смерти.

Восстановление [ править ]

Поэтому в традиционной китайской медицине Цзин считается очень важным фактором долголетия; Многие дисциплины, связанные с цигун , посвящены восполнению «потерянного» цзин путем восстановления постнатального цзин и преобразования шэнь . В частности, внутренние боевые искусства Тайцзи-цюань , Хождение по Кругу Багуачжана и средний путь Усингхэцидао могут быть использованы для сохранения дородового цзин и построения постнатального цзин, если выполняются правильно. Женьшень, в частности , корейский и китайский, как говорят , чтобы поддержать Jing [ править ] .

Раннее упоминание этого термина в этом смысле содержится в главе 4-го века до нашей эры под названием Нейе «Внутреннее обучение» (內 業) более крупного текста, составленного во времена династии Хань , Гунцзы (管子). [4]

См. Также [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Maciocia, Джованни (1989). «Глава 3: Жизненно важные вещества». Основы китайской медицины . Черчилль Ливингстон . ISBN 0-443-03980-1.
  2. ^ Unschuld, Пол (2003). Хуан Ди Ней Цзин Су Вэнь: Природа, знания, образы в древнем китайском медицинском тексте . Калифорнийский университет Press . п. 17. ISBN 0-520-23322-0.
  3. ^ Keown, Daniel (2014). «Цзин: десять тысяч». Искра в машине . Джессика Кингсли . ISBN 9781848191969.
  4. Перейти ↑ Graham, AC (1993). Диспутеры Дао: философский аргумент в Древнем Китае . Открытый суд. С.  100 . ISBN 0-8126-9087-7.

Ссылки [ править ]

  • Чанг, Стивен Т. Великое Дао ; Дао Долголетие; ISBN 0-942196-01-5 Стивен Т. Чанг 
  • Капчак, Тед Дж., Сеть без ткача ; Конгдон и Виид; ISBN 978-0-8092-2933-8 
  • Maciocia, Джованни, Основы китайской медицины: исчерпывающий текст для иглотерапевтов и травников ; Черчилль Ливингстон; ISBN 0-443-03980-1 
  • Ни, Мао-Шин, Классика медицины Желтого Императора: Новый перевод Нейцзин Сувэнь с комментариями ; Шамбала, 1995; ISBN 1-57062-080-6 
  • Холланд, Алекс « Голоса Ци: вводное руководство по традиционной китайской медицине» ; Книги Северной Атлантики, 2000; ISBN 1-55643-326-3 
  • Аншулд, Пол У., Медицина в Китае: история идей ; Калифорнийский университет Press, 1985; ISBN 0-520-05023-1 
  • Грэм, AC Disputers of the Tao: Philosophical Argument in Ancient China (Open Court, 1993). ISBN 0-8126-9087-7 
  • Шайд, Волкер, Китайская медицина в современном Китае: множественность и синтез ; Издательство Duke University Press, 2002; ISBN 0-8223-2857-7 
  • Поркерт, Манфред Теоретические основы китайской медицины MIT Press, 1974 ISBN 0-262-16058-7 
  • Hongyi, L., Hua, T., Jiming, H., Lianxin, C., Nai, L., Weiya, X., Wentao, M. (2003) Периваскулярное пространство: возможный анатомический субстрат для меридиана. Журнал дополнительной и альтернативной медицины. 9: 6 (2003), с. 851–859.
  • Ван, Му. Основы внутренней алхимии: даосская практика Нейдан . Golden Elixir Press, 2011. ISBN 978-0-9843082-5-5 . 
  • Хитрый, Дуглас потерял классику тай-чи времен поздней династии Цин (1996), Государственный университет Нью-Йорка, Олбани. ISBN 0-7914-2653-X