Иоганн Дитер Вассманн (1841–1898) - вымышленный художник и инженер по канализации, якобы из Лейпцига , Саксония , на востоке Центральной Германии . Он создан американским художником и писателем Джеффом Вассманном . В результате широкого распространения его работ Иоганна Дитера Вассмана иногда ошибочно называют менее известной фигурой среди европейских художников конца XIX века; его чаще всего называют одним из первых проводников движений дадаизма и сюрреализма, и он стал тесно связан с несколькими известными художниками первой половины 20-го века, включая Курта Швиттерса , Марселя Дюшана ,Эжен Атже и Джозеф Корнелл . [1]
Иоганн Дитер Вассманн (вымышленный художник) | |
---|---|
Родившийся | 2 апреля 1841 г. |
Умер | 18 марта 1898 г. |
Национальность | Немецкий |
Образование | Лейпцигский университет |
Известен | сборка (искусство) , фотография |
Движение | Дадаизм , сюрреализм |
Обзор
Согласно его вымышленной биографии, Иоганн Дитер Вассманн родился в Лейпциге, где он стал свидетелем промышленной революции, быстро изменившей когда-то аграрный, гильдейский и, возможно, идеализированный электорат Саксонии . Изображая своего персонажа как опасающегося менее гуманного мира - неловкого из-за меняющихся ролей науки, медицины, религии, образования, космологии и времени - художник бросает вызов зрителю, чтобы он разделил конфликты и тревоги этого вездесущего мыслителя. [2] Центральным событием в повествовании автора является поражение Наполеона в битве при Лейпциге (1813 г.), о котором из первых рук вспоминал отец персонажа. Художник метафорически использует восстание Наполеона, чтобы представить натиск современной эпохи и его поражение в Лейпциге как надежду, что не все потеряно для эпохи романтизма .
Построение Иоганна Дитера Вассмана в значительной степени основано на идее эстетического философа Сэмюэля Тейлора Кольриджа о приостановке неверия для оправдания использования определенных фантастических или нереалистичных элементов. Кольридж утверждает, что если автор может привнести «человеческий интерес и подобие правды» в фантастический рассказ, читатель / зритель воздержится от суждений о любой невероятности, которая обычно может сделать историю сомнительной, - утверждение, на которое художник полагается в своей аудитория для полного вовлечения. [3]
Как инженер по канализации мы видим, что Иоганн Дитер Вассманн участвует в разработке более современного и научного подхода к борьбе с инфекционными заболеваниями в таких городах, как Ганновер , Гетеборг , Дрезден , Мехико и Сидней . Как лектор в Лейпцигском университете , мы видим, как он побуждает студентов полностью исследовать творческий процесс, поскольку он обеспокоен упадком гуманитарного образования . Но непреходящее наследие Вассмана заключается в его личной преданности своему искусству. [4] (См. Раздел #Gallery ниже.)
биография
Иоганн Дитер Вассманн родился 2 апреля 1841 года в семье плотников в семье Августа и Марии Вассманн. Самый младший из пяти детей, доживший до взрослой жизни, он воспитан в лютеранском вероисповедании. После мартовской революции 1848 года семья бежит из Лейпцига в Веймар . Из-за ревматической лихорадки Иоганн откладывает учебу до восьми лет. Как краснодеревщик в Веймаре, клиенты его отца вскоре включают Рихарда Вагнера и Ференца Листа , среди прочих, в том, что становится Гранд-туром по музыкальной, художественной, литературной и академической элите Германии XIX века. [5]
Йоханн поступает в Лейпцигский университет, а затем поступает на инженерную практику, специализируясь на новой области управления канализацией . [6] В 34 года ему предлагают преподавательскую должность в Лейпциге. В 1881 году, через шесть лет после своего поста, Иоганн намеревается бросить вызов своим студентам-инженерам путем создания коробочных сборочных работ, загадочно обращающихся к медицинским и научным темам, которые, по его мнению, остаются нерешенными с помощью традиционных лекционных практик. После расширенной демонстрации в одной из клиник Дрездена они стали известны как «Дрезденские коробки». Эти работы основаны на традициях немецкой wunderkammern и голландских перспективных коробок 17-го века, но демонстрируют урезанную эстетику, точную, но изысканную.
Благодаря своим обширным поездкам в рамках своей частной практики Иоганн знакомится с лучшими и худшими особенностями городской застройки XIX века. [7] Его растущее беспокойство по поводу того, что он считает вторжением современности, заставляет его начать вторую, более личную серию коробок, ускользая от романтизированного взгляда на досовременную Саксонию, большая часть которой находится в древнем лесу Гете. и среди обнадеживающего призрака американских авторов- трансценденталистов Ральфа Уолдо Эмерсона и Генри Дэвида Торо . К этому моменту Иоганн благополучно женат, у него трое детей, так что цель второй ступени коробок в значительной степени конфиденциальна: они в основном делятся с семьей.
В сентябре 1889 года академическая конференция в Потсдаме объединяет Иоганна с физиком Максом Планком, что приводит к сейсмическому сдвигу в мышлении Иоганна. С этого момента он категорически отвергает свои работы последних лет в коробках, называя их реакционными и « бидермейерскими », прежде чем перейти к третьей и последней фазе работы, началу его «раннего модерна».
Иоганн начинает понимать, что его тревога зародилась не в современности XIX века, а в более раннем периоде Просвещения, которого он так недавно восхвалял. По мере того как ньютоновское восприятие часовой Вселенной сливается с силой социального дарвинизма, он признает, что растущая мантра «прогресса» теперь разделила мир на две отдельные сущности: время и пространство. Если он хочет вернуться в единое поле времени и пространства, он знает, что его единственный выбор - не оглядываться назад, а двигаться вперед, в современность - в неизвестное.
Планк представляет на конференции доклад о втором законе термодинамики , который является предметом его недавней докторской диссертации. [8] Первым, кто назвал себя «физиком-теоретиком» , Планк открывает свою лекцию в Потсдаме откровением, что «Мое первоначальное решение посвятить себя науке было прямым результатом открытия ... того, что законы человеческого мышления совпадают с законами, управляющими последовательностью впечатлений, которые мы получаем от окружающего нас мира; таким образом, чистое рассуждение может позволить человеку получить представление о механизме этого мира ". В заключение он выражает уверенность в том, что физические законы позволяют ему предполагать, что «... внешний мир является чем-то независимым от человека, чем-то абсолютным, и поиск законов, применимых к этому абсолюту, выглядел ... как наиболее возвышенное занятие. в жизни." [9]
В «Планке» Иоганн обнаруживает друга и коллегу, посвятившего себя поиску неньютоновского мировоззрения, в котором линейная природа абсолютного времени и пространства растворяется в многомерной вселенной, свободной от ограничений прошлого, настоящего и будущего. [10] Остальные годы Иоганн потратит на выражение этих ранних современных представлений через его любимые коробки и растущий интерес к фотографии.
Вскоре Планк знакомит Иоганна с трудами Эрнста Маха , в частности с « Анализом ощущений» (1886). [11] Здесь Иоганн находит, что Мах утверждает, что все знания происходят из ощущений. Мах приписывает свое философское пробуждение чтению в пятнадцатилетнем возрасте отцовского экземпляра « Пролегомен к любой будущей метафизике» Иммануила Канта : [12] «Книга произвела на меня в то время сильное и неизгладимое впечатление, подобного которому я впоследствии никогда не испытывал. в любом из моих философских чтений.Года два-три спустя меня внезапно осенила избыточность роли, которую играет «вещь в себе». В яркий летний день на открытом воздухе мне внезапно явился мир с моим эго как единая связная масса ощущений, только более связная с эго. Хотя фактическая проработка этой мысли произошла лишь в более поздний период, тем не менее этот момент стал решающим для всего моего взгляда ». [13]
Мах утверждает, что любое научное исследование является результатом опыта или «ощущения» наблюдателя, что впоследствии стало определяющим фактором в принципе неопределенности Гейзенберга . Но в ближайшем будущем Мах заложил основу специальной теории относительности Альберта Эйнштейна , опубликованной в 1905 году.
Подобно вымышленному персонажу Вуди Аллена 1920-х годов Леонарду Зелигу, Иоганн Дитер Вассманн оказался вовлеченным в эту какофонию идей, теорий и движений, что позволило ему принять активное участие в одной из великих революций современной эпохи.
Среди какофонии - появление фотографии. На протяжении 1890-х годов Иоганн продолжает расширять визуальный словарь своих сборочных работ, но он также начинает экспериментировать со скрытым изображением, используя как громоздкую камеру со стеклянной пластиной , так и несколько недавно разработанных портативных рулонных машин. пленочные фотоаппараты. В течение восьми лет он документирует пейзажи, уличные пейзажи, архитектуру и интерьеры Восточной Германии в стиле, выходящем за рамки топографических традиций того времени. Эти фотоработы обеспечивают недостающее звено между дотошным, но до сих пор в значительной степени предписывающей улицами образность фотографом середины 19-го века Чарльзом Марвиль , [14] и лирической тоской Эженом Атжа в начале 20 - го века. [15] В качестве предшественника соотечественников Цилла [16] и Зандер , [17] Иоганн скрытно предполагает , что огромный потенциал имеет фотографические искусства для будущего века.
До тех пор, пока его не настигнет современная эпоха. 6 января 1898 года Иоганн поскользнулся на льду при посадке в трамвай в Лейпциге; его правая нога раздроблена, требуется ампутация. Он умер от стрептококковой инфекции 18 марта 1898 года, за две недели до своего 57-летия.
Огромная коллекция произведений искусства, которую Иоганн собрал во время путешествий в Вашингтон, округ Колумбия, с членами семьи в 1910 году, остается в хранилище после двух войн с Германией. Только в 1969 году был основан Фонд Вассмана , и с тех пор его работы постепенно приобретали известность. [18]
Это сложная фикция позволяет Иоганн Дитер Вассманну избежать концептуальных и физических границ искусства своего времени, что делает его пионером немецкого модернизма, его работа становится как давно потерянным предшественник современных художественных приемов и движений , мы теперь знаем , как сборка , коллаж , инсталляция , конструктивизм , дадаизм и сюрреализм .
Историческая перспектива
Иоганн Дитер Вассманн - участник долгой истории художественных псевдонимов и мистификаций. Рроуз Селави был лишь одним из псевдонимов, используемых художником Марселем Дюшаном . [19] В приемном доме Джеффа Вассманна в Австралии Эрн Малли был детищем писателей Джеймса Маколи и Гарольда Стюарта . Дело Эрна Малли 1944 года, как известно, остается самой известной литературной мистификацией Австралии. [20] В конце 1990-х годов художник Валид Раад начал создавать сложные художественные произведения, описывающие современную историю своего родного Ливана, подписывая свою работу «Группа Атлас» и представляя ее как коллектив коллективных исследований. [21] Совсем недавно арт-коллектив из Нью-Йорка, известный как Bruce High Quality Foundation, добился значительного критического и коммерческого успеха. В ноябре 2013 года шелкография этих анонимных художников «Гувервилль» с изображением горизонта Нью-Йорка с бродягами была продана на аукционе Sotheby's в Нью-Йорке за 425 000 долларов . [22]
В художественном вмешательстве, известном как культурное заклинивание , Вассманн также переплел свои работы с современными литературными замыслами. В 2006 году Рохан Кривачек произвел фурор своей публикацией « Неполная история искусства погребальной скрипки» ( Overlook Press ), в которой якобы прослеживается утерянная история погребальной скрипки. Незадолго до публикации книга была разоблачена в New York Times как обман со стороны книжного покупателя в Prairie Lights Books в Айова-Сити, штат Айова . [23] Вассман вмешался, чтобы еще больше запутать ситуацию, используя дополнительного персонажа, немецкого куратора, для защиты Кривачека в литературных онлайн-блогах и на страницах обсуждений, утверждая, что в детстве в Лейпциге Август Вассманн (отец персонажа) знал одного из Кривачек цитирует погребальных скрипачей, что является еще одним доказательством погребальной скрипки. Вассманн получил предварительный экземпляр книги от владельца Prairie Lights Books, Джима Харриса, что позволило ему с очевидной властью комментировать содержание книги до публикации. [24]
Наследие и влияние
Персонаж Иоганна Дитера Вассмана был показан под предполагаемой эгидой фиктивного фонда Вассмана, Вашингтон, округ Колумбия, на персональной выставке Bleeding Napoleon на Международном фестивале искусств в Мельбурне в 2003 году. [25] С тех пор художник создал конкурирующую организацию, соперничающую с ним. репатриировать работы Иоганна Дитера Вассмана в Германию: MuseumZeitraum Leipzig. [26]
В Соединенных Штатах Иоганн Дитер Вассманн наиболее известен благодаря давней кампании Google Adwords в New York Times . Рекламные объявления с политически мотивированными претендентами, такими как Фонд Вассмана - искусство и благотворительность - стремящиеся к лучшему завтрашнему дню , получили более девятнадцати миллионов просмотров страниц в онлайн-разделе газеты «Искусство». Корреспондент Art in America в Вашингтоне, округ Колумбия, Джеймс Махони, писал:
Я более чем уверен, что такие провидцы, как герр Вассманн, не только выживут, но и победят.
По мере развития Фонда Вассмана и связанных с ним персонажей проект стал функционировать на трех различных уровнях. Во-первых, художник стремится исследовать постоянно растущее присутствие художников, кураторов и художественных организаций как брендов . Создавая своего художника, кураторов и институты как полностью вымышленные, современный художник может исследовать эти роли как чистый бренд, существующий только для критической оценки.
Во-вторых, художник утверждает, что неразрешенная тревога нашего времени является кульминацией ошибок современности. Мы мельком видим эту тревогу, которую выразил главный герой канализационного инженера, прежде чем терять ясность из-за нарастающих неудач 20-го и теперь 21-го веков, искажающих наши тревоги до неузнаваемости. [27]
Наконец, на третьем уровне проект указывает на некий парадокс, порожденный распространением всемирной паутины: в массовом обществе важность личности скорее возрастает, чем уменьшается.
Вассманн видел, как для художников и отдельных людей, которые раньше находились на окраинах планеты, Интернет демократизировал доступ к структурам и махинациям власти до такой степени, о которой раньше нельзя было даже представить. Он утверждает, что немногим более 25 лет после того, как мир искусства обнаружил, что существует внешняя и периферийная стороны, они внезапно обнаруживают, что их больше нет. В постколониальную эпоху / эпоху Интернета есть только центр, за который нужно бороться художнику, и последующий хаос, который нужно расшифровать. Если раньше Интернет просто информировал политический процесс, Вассманн утверждал, что Интернет будет, то теперь он развил огромные возможности для полной трансформации политического процесса. Хотя такие проекты, как функция Вассмана, находятся на относительно безвредном уровне, он считает, что перестроенные структуры власти, на которые они ссылаются, позволяют людям, не относящимся к искусству, мастерски и часто пугающе безвозвратно изменять реальный мир. [28]
Галерея
Ящики для сборки
Arteriae Pelvis, Abdomimis, et Pectoris , 1883. 70 х 55,5 х 8 см. MuseumZeitraum Leipzig.
Маятник Фуко , 1884. 36 х 18,5 х 9 см. MuseumZeitraum Leipzig.
Дело лондонского Сити , 1894 г. 39,5 х 29,5 х 26 см. MuseumZeitraum Leipzig.
L'Hotel de Vie , 1886. 52 x 70 x 15,5 см. MuseumZeitraum Leipzig.
Френология мозга , 1895. 36 х 30,5 х 9 см. MuseumZeitraum Leipzig.
Трепанация черепа. 1895 г. 36 х 30,5 х 9 см. MuseumZeitraum Leipzig.
Гармониш , 1895. 14,5 х 14,5 х 7 см. MuseumZeitraum Leipzig.
Князь Отто фон Бисмарк , 1896 г. 66 х 53 х 13 см. MuseumZeitraum Leipzig.
16969 , 1896. 38 х 28 х 10 см. MuseumZeitraum Leipzig.
Appareil Auditif , 1896 г. 46 х 35 х 10 см. MuseumZeitraum Leipzig.
L'Hotel des Spheres , 1896. 80 х 49 х 24 см. MuseumZeitraum Leipzig.
Туманность , 1896 г. 17,5 х 17 х 11 см. MuseumZeitraum Leipzig.
Ницше, 306П , 1897. 38 х 28 х 10 см. MuseumZeitraum Leipzig.
Dasein (Бытие) , 1897. 48 х 26 х 7 см. MuseumZeitraum Leipzig.
Эхепаар (Супружеская пара) , 1897 г. 30,5 х 25 х 5,5 см. MuseumZeitraum Leipzig.
Форвертс! (Вперед!) , 1897 г. 57,5 х 31 х 9,5. MuseumZeitraum Leipzig.
Фотография
Freundschaftstempel, Потсдам, 1896 . Альбумин, серебряный принт, 18 х 23 см. Фонд Вассмана, Вашингтон, округ Колумбия
1000 дубов, 1897 год . Альбумин, серебряный принт, 18 х 23 см. Фонд Вассмана, Вашингтон, округ Колумбия
Берлин, 1897 год . Альбумин, серебряный принт, 18 х 23 см. Фонд Вассмана, Вашингтон, округ Колумбия
Freyburg, 1897 . Альбумин, серебряный принт, 18 х 23 см. Фонд Вассмана, Вашингтон, округ Колумбия
Николая, Лейпциг, 1894 . Альбумин, серебряный принт, 18 х 23 см. Фонд Вассмана, Вашингтон, округ Колумбия
Кведлинбургский, 1897 . Альбумин, серебряный принт, 18 х 23 см. Фонд Вассмана, Вашингтон, округ Колумбия
Замок Сан-Суси, Потсдам, 1896 год . Альбумин, серебряный принт, 18 х 23 см. Фонд Вассмана, Вашингтон, округ Колумбия
Вайнбергтеррассен, парк Сан-Суси, Потсдам, 1897 год . Альбумин, серебряный принт, 18 х 23 см. Фонд Вассмана, Вашингтон, округ Колумбия
Эфемера
Потертый аптечный принт. Французский, 1870-е гг. MuseumZeitraum Leipzig.
Табакерка в стиле бидермейер. Немец, 1840-е гг. MuseumZeitraum Leipzig.
Конверт Анне Петерсон. Шведский, 1890-е гг. MuseumZeitraum Leipzig.
Уведомление о смерти семьи. Шведский, 1890-е гг. MuseumZeitraum Leipzig.
Рекомендации
- ^ Негрини, Паоло. Сетевая карта знаний и искусства, получено 30 апреля 2012 г.
- ^ Вассманн Foundation Проверено 10 октября 2014
- ↑ Томко, Майкл. «Политика, производительность и Кольридж« Подавление неверия », Викторианские исследования , том 49, номер 2, зима 2007 года. Проверено 25 октября 2014 года.
- ^ Кроуфорд, Эшли. «Самая совершенная мистификация», Melbourne Age , 11 октября 2003 г., Проверено 27 октября 2014 г.
- ^ Stombock, М. «История Карпентера» MuseumZeitraum Лейпциг. Проверено 19 октября 2014 г.
- ^ Зигер, Х. "История очистки сточных вод в Германии", Европейское управление водными ресурсами , том 2, номер 5, 1999, стр. 51-56. Проверено 30 октября 2014 года.
- ^ Соренсен, С. (и др.). «Исторический обзор канализационной системы Копенгагена», Water Practice & Technology , Volume 1, Number 1. Проверено 30 октября 2014 г.
- ^ «Макс Планк - Биографические Нобелевские лекции по физике 1901-1921», издательство Elsevier Publishing Company, Амстердам, 1967. Проверено 29 октября 2014 г.
- ^ "Кем был Макс Планк?" Европейское космическое агентство. Проверено 29 октября 2014 года.
- ↑ Минковский, Герман (1909),
- Различные переводы на английский язык на Википедии: Пространство и время .
- ^ Мах, Эрнст. Анализ сенсаций (1886) , Уильям К.М. (перевод), Чикаго: Издательство Open Court, 1914. Проверено 18 октября 2014 г.
- ^ Кант, Иммануил. Пролегомены к любой будущей метафизике (1783) , Карус, доктор Пол (перевод), Чикаго: Издательство Open Court, 1912. Проверено 18 октября 2014 г.
- ^ Пойман, Пол. "Эрнст Мах" , Стэнфордская философская энциклопедия (издание зима 2011 г.), Эдвард Н. Залта (ред.). Проверено 20 октября 2014 г.
- ^ Киммельман, Майкл. «Взгляд на затерянный Париж до джентрификации», New York Times , 9 марта 2014 г. Получено 25 октября 2014 г.
- ^ Grundberg, Энди. «Фотография взгляда; Юджин Атже - его искусство связало два столетия», New York Times , 10 марта 1985 г. Получено 26 октября 2014 г.
- ^ Киммельман, Майкл. "Живой взгляд на Старый Берлин: прекрасная жизнь, Джа?" New York Times , 27 марта 2008 г. Получено 23 октября 2014 г.
- ^ Киммельман, Майкл. «Сохранение эпохи имиджем», New York Times , 4 июня 2004 г., получено 14 октября 2014 г.
- ↑ Vogt, S. «Bleeding Napoleon-The Art of Johann Dieter Wassmann» Фонд Вассмана. Проверено 4 октября 2014 года.
- Перейти ↑ Fair, SS «Gaga for Dada», New York Times , 25 сентября 2005 г. Проверено 26 сентября 2014 г.
- ^ Пирс, Питер. Маколи, Джеймс Филлип (1917-1976) , Австралийский биографический словарь, том 15 (MUP), 2000. Проверено 21 сентября 2014 г.
- ^ Смит, Роберта. «Смешение фактов и вымысла, чтобы открыть большую реальность», New York Times , 4 марта 2006 г. Получено 15 сентября 2014 г.
- ^ Продажа Сотбис, 13 ноября 2013 Сотбис. Проверено 5 сентября 2014 года.
- ↑ Босман, Джули. «Британский писатель замечает надгробный скрипичный вакуум и так его заполняет», New York Times , 4 октября 2006 г. Получено 5 октября 2014 г.
- ^ «Сегодня вечером: McNally Robinson's, Halloween, Funerary Violin & Rohan Kriwaczek», блог Overlook Press, 31 октября 2006 г. Проверено 29 октября 2014 г.
- ↑ «Best of the fest», Melbourne Age , 5 октября 2003 г. Проверено 3 сентября 2014 г.
- ^ Blouin "Ранние Современные работы Вернувшиеся в Германию," АртИнфо, 1 ноября, 2007. Проверено 28 октября 2014.
- ↑ Роуз, Гидеон (ред.), «Как мы сюда попали - расцвет современного порядка», Foreign Affairs , январь / февраль 2012 г. Проверено 28 октября 2014 г.
- ^ Райт, Лоуренс. «The Terror Web: Были ли взрывы в Мадриде частью нового, далеко идущего джихада, планируемого в Интернете?» New Yorker , 2 августа 2004 г. Проверено 24 сентября 2014 г.
Внешние ссылки
- Блог MuseumZeitraum