Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Джон Смит .

Джон Смит
Джон-Смит.png
Родившийсяc. 1554
Стертон-ле-Стипл , Ноттингемшир , Англия
Умерc. 28 августа 1612 г.
Амстердам , Голландская Республика
Альма-матерКолледж Христа, Кембридж
Род занятийПастор
Часть серии по
Баптисты
Из крещения в Иордане Сайласом X. Флойдом (1869-1923)
Фон
Доктрина
Ключевые цифры
Организации

Джон Смит (ок. 1554 - ок. 28 августа 1612) был одним из первых английских баптистских священников и защитником принципа религиозной свободы .

Ранняя жизнь [ править ]

Смит , как полагают, был сыном Джона Смита, в Yeoman из Sturton-ле-Steeple , Ноттингемшир . [1] Он получил образование в средней школе в Гейнсборо и в колледже Христа в Кембридже , где он стал научным сотрудником в 1594 году. [2]

Посвящение [ править ]

Смит был рукоположен в сан англиканского священника в 1594 году в Англии. Он проповедовал в городе Линкольн с 1600 по 1602 год. [3] Вскоре после своего рукоположения он порвал с Англиканской церковью и уехал в Голландию, где он и его небольшая община начали горячо изучать Библию. Он ненадолго вернулся в Англию.

Крещение верующего [ править ]

В 1609 году Смит вместе с группой в Голландии поверил в крещение верующих (тем самым отвергнув крещение младенцев ), и они объединились, чтобы сформировать одну из самых ранних баптистских церквей.

Просмотры [ править ]

Вначале Смит был тесно связан со своим англиканским наследием. Со временем его взгляды изменились. Образование Смита в Кембридже включало в себя « тривиум » и « квадривиум », которые делали упор на аристотелевскую логику и метафизику. Экклезиология Смита развивалась благодаря тому, что он применял библейскую истину об истине в многочисленных логических силлогизмах. Он был полностью убежден в том, что крещение верующих и свободная церковь, собранная по завету, лежат в основе церкви. [4]

Во-первых, Смит настаивал на том, что истинное поклонение исходит из сердца и что любая форма чтения книги в поклонении является изобретением грешного человека. Это неприятие литургии остается сильным среди многих баптистов и сегодня. Молитва, пение и проповедь должны были быть полностью спонтанными. Он зашел так далеко с этой идеологией, что не позволил читать Библию во время богослужения на том основании, что перевод был «... делом мужского ума ... и, следовательно, не должен быть приведен в поклонение Богу». быть прочитанным ". Эта идея возникла из веры в то, что поклонение должно быть организовано Духом. [5]

Во-вторых, Смит ввел двоякое церковное руководство : пастор и дьякон. Это контрастировало с англиканской традиционной иерархией епископа , священника и дьякона и реформатским протестантским тройным руководством пастора-старейшины, мирян-старейшин и диаконов.

В-третьих, с его новой позицией в отношении крещения у этих «баптистов» возникла совершенно новая проблема. Крестившись в младенчестве, они, подобно анабаптистам радикальной Реформации, пришли к выводу, что им необходимо перекреститься. Поскольку не было другого священнослужителя, который мог бы совершать крещение, Смит крестил себя (по этой причине он был назван «Себаптистом» от латинского слова se«[одно] я»), а затем принялся крестить свою паству. Мы можем считать подделкой точку зрения д-ра Джона Клиффорда, процитированную в "General Baptist Magazine", Лондон, июль 1879 г., т. 81), говорится, что «24 марта 1606 года… этой ночью в полночь старейшина Джон Мортон крестил Джона Смита, викария Гейнсборо, на реке Дон. Было так темно, что мы были вынуждены иметь факелы. Старейшина Брюстер помолился, мистер Смит хорошо исповедался; дошел до Эпворта в своей холодной одежде, но не пострадал. Расстояние было более двух миль. Все наши друзья присутствовали. Слава триединому Богу ». Позже выяснилось, что этот счет был подделкой, связанной с восстановлением баптистской церкви в Крауле, где церковь (ныне закрытая) до сих пор имеет мемориальную доску, ложно утверждающую, что она была основана в 1599 году.[6]

Конец жизни [ править ]

Перед смертью Смит пожалел о том, что крестился, и написал письмо с извинениями. [7] Из-за некоторых общих взглядов, включая христологию , он начал сближение с меннонитской церковью. [8] Это привело к его отлучению от церкви Томасом Хелвисом . Смит и часть церкви присоединились к церкви меннонитов, в то время как Helwys и другая часть церкви вернулись в Англию , чтобы сформировать первую постоянную баптистскую церковь в 1611. [9] По совпадению, это было также в том же году , что король Джеймс версия из Библия была впервые опубликована. [10]

Церкви, которые произошли от Хелвиса, принадлежали к общему баптистскому толку . Баптистский историк Том Дж. Неттлс утверждает, что Хелвис и его группа «заслужили имя Генеральных баптистов», потому что они «утверждали, что Христос умер за всех людей, а не только за избранных». [11] Это рассматривается как шаг в сторону от полностью кальвинистских обязательств. Смит «в конце концов отверг доктрину первородного греха и отстаивал право каждого христианина придерживаться своих религиозных взглядов. Среди работ Смита - « Различия церквей разделения (вероятно, 1608 или 1609) ». [12]

Влияние [ править ]

У. Т. Уитли предположил, что Смит, возможно, ввел в употребление такие известные богословские термины, как педобаптист и пресвитерианин . [13]

Также утверждается, что Смит оказал влияние на историческое развитие доктрины безошибочности, которой баптисты почти в одностороннем порядке придерживаются после возрождения консерваторов.

См. Также [ править ]

  • Баптисты
  • Крещение верующего
  • Баптистские офисы

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ли, Джейсон (2003). Богословие Джона Смита: пуритане, сепаратисты, баптисты, меннониты . Мейкон, Джорджия: Издательство Мерсерского университета. п. 41. ISBN 0-86554-760-2.
  2. ^ Кросс, Флорида, редактор. (1997). Оксфордский словарь христианской церкви. (3-е изд. / Под редакцией Э. А. Ливингстона.) Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 1511. ISBN 9780192116550 . 
  3. ^ "Джон Смит" . Encyclopdia Britannica .
  4. ^ Себастьян Фат, "Une autre manière d'être chrétien en France: social-histoire de l'implantation baptiste, 1810-1950", Éditions Labor et Fides, Франция, 2001, стр. 81 год
  5. ^ Ли, Джейсон (2003). Богословие Джона Смита: пуритане, сепаратисты, баптисты, меннониты . Мейкон, Джорджия: Издательство Мерсерского университета. п. 54. ISBN 0-86554-760-2.
  6. ↑ Р. Р. Кершоу, Крещеные верующие, Ноттингемский университет, 1995 г.
  7. ^ Джеймс Робинсон Graves, Иаков Ditzler, Вечеря Господня , Южная баптистская Издательское Общество, США, 1876, стр 894
  8. ^ Бернар Руссель, Универсальная энциклопедия, Джон Смит , официальный веб-сайт, Франция (проверено 01/04/2016)
  9. ^ Христианство сегодня, Джон Смит , christianitytoday.com, США, 8 августа 2008 г.
  10. ^ https://www.christianity.com/church/church-history/timeline/1601-1700/story-behind-king-james-bible-11630052.html
  11. ^ Расс Буш, L .; Крапива, Том Дж. (1999). Баптисты и Библия . ISBN 0805418326.
  12. ^ Донигер, Венди, изд. (1999). Энциклопедия мировых религий Мерриам-Вебстер . Спрингфилд, Массачусетс: Merriam-Webster. п. 1019 . ISBN 0-87779-044-2.
  13. ^ Уитли, WT (1915). Работы Джона Смита, сотрудника колледжа Христа, 1594-8 . 1 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. vi . Проверено 26 мая 2017 года . WT Уитли, изд. (1915). Работы Джона Смита . 2 . Издательство Кембриджского университета.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • WT Уитли, изд. (1915). Работы Джона Смита, члена колледжа Христа, 1594-8 . Издательство Кембриджского университета.Хати Траст. В двух томах.
  • Генри Мартин Декстер (1881). Правдивая история Джона Смита, Se-Baptist: как сказал он сам и его современники . Бостон: Ли и Шепард.
  • Джон Смит (Se-Baptist.) (1624) [1605]. Отец истинной молитвы. Ученое и удобное изложение или комментарий к молитве Господу и т . Д. Лондон: ID
  • Джеймс Р. Коггинс (1991). Конгрегация Джона Смита: английский сепаратизм, влияние меннонитов и избранная нация . Геральд Пресс. ISBN 978-0-8361-3121-5.
  • Джеймс Робинсон Грейвс; Якоб Дитцлер (1876 г.). Вечеря Господня . Южное баптистское издательское общество.