Баптистские верования

Баптисты
Часть серии по

Фон христианство Протестантизм Пуританство Анабаптизм
Доктрина Священство всех верующих Свобода индивидуальной души Разделение церкви и государства Sola scriptura конгрегационализм Постановления Офисы Признания
Ключевые цифры Джон Смит Томас Хелвис Роджер Уильямс Джон Кларк Джон Буньян Шубал Стернс Эндрю Фуллер Чарльз Сперджен Д. Н. Джексон Джеймс Робинсон Грейвс Уильям Буллейн Джонсон Уильям Кэри Лютер Райс Мартин Лютер Кинг младший. Билли Грэм
Организации Баптистские деноминации Баптистские колледжи и университеты Баптистский всемирный альянс
v т е

Баптисты не имеют центральной руководящей власти, и баптистские верования не полностью согласуются от одной баптистской церкви к другой. Тем не менее, баптисты придерживаются некоторых общих верований почти во всех баптистских церквях.

К ним относятся верования в единого Бога , непорочное зачатие , безупречность , чудеса , искупительную смерть заместителя , погребение и телесное воскресение Христа , потребность в спасении (хотя понимание средств для его достижения может иногда отличаться), божественной благодати , Церковь , то Царство Божие , последнее , что ( Иисус Христос вернется лично и явно в славе на земле, мертвые будут воскрешены, и Христос будет судить всех в праведности), евангелизм и миссии.

Считается, что баптистские верования принадлежат трем сторонам: общие баптисты, которые поддерживают арминианское богословие, отдельные баптисты , поддерживающие реформатское богословие ^[1], и независимые баптисты, которые придерживаются доктрины вечной безопасности спасения, веря в Господа Иисуса Христа, Который также отвергают доктрины кальвинизма.

Обзор [ править ]

Следующая акростихическая аббревиатура , написанная как БАПТИСТ , суммирует отличительные верования баптистов: ^[2]

В iblical орган ( Мф 24:35 ; 1Пет 1:23 ; 2 Тим 3: 16-3: 17 )
Utonomy местной церкви ( Мф 18: 15-18: 17 ; 1Кор 6: 1-6: 3 )
Р riesthood всех верующих ( 1Пет 2: 5-2: 9 ; 1Тим 2: 5 )
Т горе таинства (крещение верующего и Причастие) ( Деяния 2: 41-2: 47 ; 1Кор 11: 23-11: 32 )
Я ndividual душа свободы ( Рим 14: 5-14: 12 )
S aved и членство крещеной церкви ( Деяния 2: 41-2: 47 ; 1Кор 12:12 ; 2Кор 6:14 ; Еф 4: 3 )
T горе офисов церкви (пастор и дьякон) ( 1Тим 3: 1-3: 13 )

Практики [ править ]

Баптисты практикуют крещение верующих и Вечерю Господню (причастие) как два акта веры и послушания примеру и заповедям, данным Христом христианам (Матфея 28:19; 1 Коринфянам 11: 23-26). Большинство баптистов называют их « таинствами » (что означает «послушание повелению, которое дал нам Христос») ^[3]^[4] вместо « таинств » (действия, которые Бог использует, чтобы передать спасение или средство благодати участникам). ^[5] Следовательно, историческое баптистское богословие считает, что ни одно из таинств не передает никакой спасительной благодати и что первородный грех не смывается крещением.^{[ необходима цитата ]}Баптисты традиционно считали их символами . ^{[ необходима цитата ]}

Некоторые примитивные баптисты и отдельные баптисты во Христе также практикуют омовение ног как обряд. ^[6]^[7]^[8]

Различные взгляды [ править ]

Большинство баптистов проводят свои службы и богослужения в воскресенье . Тем не менее, существует группа, известная как баптисты седьмого дня, чье происхождение происходит от анабаптизма и дореформации. Баптисты седьмого дня собираются и поклоняются в седьмой день недели в субботу. Большая часть баптистов седьмого дня приняла учение о субботе, что привело к образованию Церкви адвентистов седьмого дня . ^[9]

Баптисты также рассматриваются как потомки пуритан , сформированных анабаптистами, поэтому баптистская религия считалась результатом Реформации . ^[9] В начале 17 века те люди, которые называли себя баптистами, отделились от англиканской церкви. ^[9] Среди известных пуританских сепаратистов были Джон Смит и Томас Хелвис, которые были признаны ключевыми основателями баптистской деноминации. ^[9]

Более того, некоторые баптисты (особенно ландмаркисты) придерживаются веры в вечность, которая включает представление о том, что баптистская вера существовала со времен Христа до сегодняшнего дня, поскольку Церковь Христа, основанная в Иерусалиме, была баптистской. Те, кто верит в вечность, считают, что баптистская вера не является критическим аспектом протестантской Реформации. ^[9]

Баптистские богословы [ править ]

См. Также [ править ]

Баптисты в истории отделения церкви от государства
Список баптистских конфессий

Ссылки [ править ]

В Wikisource есть оригинальный текст, связанный с этой статьей:

1911 Британская энциклопедия / Баптисты

↑ Бенедикт, Дэвид (1848). Всеобщая история баптистской деноминации в Америке и других частях мира . Льюис Колби. п. 325 . Однако обществу в стране и за рубежом хорошо известно, что с самого раннего периода они были разделены на две партии, которые назывались Общими и Частными , которые отличаются друг от друга главным образом своими доктринальными взглядами; генералы были арминианами, а остальные - кальвинистами.
^ Камминс, Дэвид Л. Этот день в баптистской истории 2 . Гринвилл, Южная Каролина : BJU Press, 2000.
^ Робертс, доктор Э. Ал (2011). Несоответствие в доктрине и теологии: баптисты и мормоны: доктрина и богословие . WestBow Press . п. 15. ISBN 978-1449712112.
↑ Таинство против таинства - Евангелическо-лютеранский синод в Висконсине (WELS) ^{[ нужен лучший источник ]}
^ "Лютеране и баптисты: в чем разница между конфессиональными лютеранскими верованиями и верованиями баптистов?" . WELS . 2015-03-09 . Проверено 27 января 2018 года .
^ Кроули, Джон (1998). Первобытные баптисты юга Уайнграсс 1815-настоящее время . Издательство Университета Флориды. ISBN 0-8130-1640-1. Проверено 31 января 2012 года .
^ Cassada, Mary Eva (8 июня 1991). « „ Примитивные“ритуалы мало, просто» . Free Lance-Star . Ассошиэйтед Пресс . п. 12 . Проверено 24 мая 2012 .
Перейти ↑ Eisenstadt, Todd (21 августа 1987 г.). «Баптистская группа смотрит на старое, на новое» . Чикаго Трибьюн . Проверено 24 мая 2012 .
^ a b c d e Лео., Гарретт, Джеймс (2009). Баптистское богословие: исследование четырех веков (1-е изд.). Мейкон, Джорджия: Издательство Мерсерского университета. ISBN 9780881461299. OCLC 223853668 .

[Benedict1848-1] Бенедикт, Дэвид (1848). Всеобщая история баптистской деноминации в Америке и других частях мира . Льюис Колби. п. 325 . Однако обществу в стране и за рубежом хорошо известно, что с самого раннего периода они были разделены на две партии, которые назывались Общими и Частными , которые отличаются друг от друга главным образом своими доктринальными взглядами; генералы были арминианами, а остальные - кальвинистами.

[2] Камминс, Дэвид Л. Этот день в баптистской истории 2 . Гринвилл, Южная Каролина : BJU Press, 2000.

[3] Робертс, доктор Э. Ал (2011). Несоответствие в доктрине и теологии: баптисты и мормоны: доктрина и богословие . WestBow Press . п. 15. ISBN 978-1449712112.

[4] Таинство против таинства - Евангелическо-лютеранский синод в Висконсине (WELS) ^{[ нужен лучший источник ]}

[5] "Лютеране и баптисты: в чем разница между конфессиональными лютеранскими верованиями и верованиями баптистов?" . WELS . 2015-03-09 . Проверено 27 января 2018 года .

[6] Кроули, Джон (1998). Первобытные баптисты юга Уайнграсс 1815-настоящее время . Издательство Университета Флориды. ISBN 0-8130-1640-1. Проверено 31 января 2012 года .

[FLS-7] Cassada, Mary Eva (8 июня 1991). « „ Примитивные“ритуалы мало, просто» . Free Lance-Star . Ассошиэйтед Пресс . п. 12 . Проверено 24 мая 2012 .

[CT-8] Перейти ↑ Eisenstadt, Todd (21 августа 1987 г.). «Баптистская группа смотрит на старое, на новое» . Чикаго Трибьюн . Проверено 24 мая 2012 .

[:1-9] Лео., Гарретт, Джеймс (2009). Баптистское богословие: исследование четырех веков (1-е изд.). Мейкон, Джорджия: Издательство Мерсерского университета. ISBN 9780881461299. OCLC 223853668 .