Джонатан Гловер ( / ɡ л ʌ v ər / , родился в 1941 г.) является британский философ , известный своими книгами и исследования по этике . В настоящее время он преподает этику в Королевском колледже Лондона . Гловер собратом Hastings Center , независимая биоэтика научно - исследовательское учреждение в Соединенных Штатах , [1] и является Отличаясь научный сотрудник Оксфордского Uehiro Центра практической этики . [2]
Образование
Гловер получил образование в школе Тонбридж , а затем поступил в колледж Корпус-Кристи в Оксфорде . Он был научным сотрудником и преподавателем философии в Нью-колледже в Оксфорде , а теперь является заслуженным научным сотрудником Оксфордского центра практической этики Уэхиро. [3]
Карьера
В книге Гловера « Причинение смерти и спасение жизней» , впервые опубликованной в 1977 году, рассматриваются практические моральные вопросы относительно решений о жизни и смерти в таких областях, как аборты , детоубийство , самоубийство , эвтаназия , выбор между людьми, смертная казнь и вопросы войны и мира . Его подход в целом является консеквенциалистским (утилитарным), хотя он придает значительный вес вопросам индивидуальной автономии, кантовскому представлению о том, что мы должны относиться к другим людям как к самоцелям, а не просто как к средствам. Он критикует идею о том, что периоды времени простого сознания или самой жизни по своей сути ценны: эти состояния имеют значение, утверждает он, потому что они являются предпосылками для других вещей, которые ценны и делают жизнь стоящей. Таким образом, не существует абсолютной святости человеческой жизни . [4] Он критикует принцип двойного эффекта , [5] , а также действия и бездействие доктрины, [6] в частности, понятие , что существует огромное моральное различие между убивает кого - то и намеренно давая им умереть . Он также черпает идеи из истории и литературы, а не только из философии. На тему войны 20 века и моральной дистанции он пишет: «Есть ощущение, что, поскольку убивать на расстоянии легче, для этого не нужно быть таким чудовищем». [7] Повсюду акцент делается на последствиях морального выбора для пострадавших, а не на абстрактных принципах, применяемых безлично.
В книге «Человечество: моральная история двадцатого века» , опубликованной в 1999 году, Гловер рассматривает психологические факторы, которые предрасполагают нас к совершению варварских действий, и предлагает, как созданные человеком моральные традиции и развитие морального воображения могут работать, чтобы удерживать нас от безжалостных действий. эгоистичное отношение к другим. Он утверждает, что более глубокое понимание монстров внутри нас является частью процесса их содержания в клетках. [8] Он исследует различные типы злодеяний, которые были совершены в 20-м веке, включая нацистский геноцид , массовые убийства коммунистов при Сталине, Мао и Пол Поте , а также недавнюю резню в Боснии и Руанде , и исследует, какие там бастионы. может быть против них. Он допускает, что религия является оплотом, который разрушается. Он выделяет три типа бастионов. Двумя более надежными являются сочувствие и уважение к человеческому достоинству . Менее надежная третья - это моральная идентичность: «Я принадлежу к типу людей, которые не будут делать таких вещей». Эта третья менее надежна, потому что представления о моральной идентичности сами по себе могут быть искажены, как это сделали нацисты . [9]
В Конец веры: Религия, террор и будущее разума , Сэм Харрис цитирует Гловер , как говорят: «Наши запутанности с людьми , близкими к нам подрывать простой своекорыстие Мужья, жены, любовники, родители, дети и друзья все нерезкости. границы эгоистичного беспокойства. Фрэнсис Бэкон справедливо сказал, что люди с детьми сделали заложников удаче. Неизбежно, другие формы дружбы и любви также держат нас в заложниках ... Узкий эгоизм дестабилизирован ». [10]
В 1989 году Европейская комиссия наняла Гловера, чтобы он возглавил группу по исследованию эмбрионов и вспомогательной репродукции. [11] [12]
В 2018 году Гловер был удостоен премии Дэна Дэвида за свою работу в области биоэтики. [13] [14]
Библиография
Книги
- Гловер, Джонатан (1970). Ответственность . Лондон: Рутледж . ISBN 0-7100-6879-4. LCCN 72538624 .
- Гловер, Джонатан (1976). Философия разума . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-875038-2. LCCN 77362023 .
- Гловер, Джонатан (1977). Причинение смерти и спасение жизней . Хармондсворт: Пингвин . ISBN 0-14-022003-8. LCCN 78311606 .
- Гловер, Джонатан (1984). Какие там должны быть люди? . Хармондсворт: Пингвин . ISBN 0-14-022224-3. LCCN 84230104 .
- Гловер, Джонатан (1988). I: Философия и психология личности . Лондон: Аллен Лейн . ISBN 0-7139-9001-5. LCCN 87083462 .
- Гловер, Джонатан; и другие. (1989). Этика новых репродуктивных технологий: доклад Гловера Европейской комиссии . ДеКалб: Издательство Университета Северного Иллинойса . ISBN 0-87580-147-1. LCCN 88034523 .
- Гловер, Джонатан, изд. (1990). Утилитаризм и его критики . Нью-Йорк: Макмиллан . ISBN 0-02-344134-8. LCCN 89008279 .
- Нуссбаум, Марта К .; Гловер, Джонатан, ред. (1995). Женщины, культура и развитие: исследование человеческих возможностей . Оксфорд: Clarendon Press . ISBN 0-19-828917-0. LCCN 94042602 .
- Гловер, Джонатан (1999). Человечество: моральная история двадцатого века . Лондон: Кейп Джонатан . ISBN 0-224-05240-3. LCCN 00274389 .
- Гловер, Джонатан (2006). Выбор детей: гены, инвалидность и дизайн . Оксфорд: Clarendon Press . ISBN 0-19-929092-X. LCCN 2005030309 .
- Гловер, Джонатан (2014). Чужеродные пейзажи ?: Интерпретация беспорядочных умов . Кембридж: Издательство Гарвардского университета . ISBN 9780674599185. LCCN 2014005635 .B
Главы книги
- Гловер, Джонатан (2009), «Самобытность, насилие и сила иллюзий», в Канбуре, Рави ; Басу, Кошик (ред.), Аргументы в пользу лучшего мира: эссе в честь Амартии Сен | Том II: Общество, институты и развитие , Oxford New York: Oxford University Press, стр. 452–469, ISBN 9780199239979.
Рекомендации
- ^ http://www.practicalethics.ox.ac.uk/people/professor-jonathan-glover
- ^ http://www.kcl.ac.uk/law/people/academic-profiles/glover-j.aspx
- ^ http://www.kcl.ac.uk/law/people/academic-profiles/glover-j.aspx
- ^ Гловер, Джонатан (1977). Причинение смерти и спасение жизней . Пингвин. стр. 39 -59. ISBN 0-14-013479-4.
- ^ Гловер, Джонатан (1977). Причинение смерти и спасение жизней . Пингвин. стр. 86 -91. ISBN 0-14-013479-4.
- ^ Гловер, Джонатан (1977). Причинение смерти и спасение жизней . Пингвин. стр. 92 -112. ISBN 0-14-013479-4.
- ↑ Enders Game and Philosophy , под редакцией Кевина С. Декера, 2013, Глава 6: «Военные игры как детская игра», Мэтью Брофи, стр. 73.
- ^ Гловер, Джонатан (2001). Человечество . Пимлико. п. 7. ISBN 978-0-7126-6541-4.
- ^ Дэвид Сесарани (9 октября 1999 г.). «ОБЗОР КНИГИ: ЗЛО БАНА; ЧЕЛОВЕЧЕСТВО: НРАВСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ ХХ ВЕКА. ДЖОНАТАН ГЛОВЕР ДЖОНАТАН КЕЙП, 18,99 фунтов стерлингов, 476 фунтов стерлингов» . Независимый . Проверено 21 февраля 2010 года .
Нелегко также увидеть моральное падение, закончившееся геноцидом, начавшееся со столь оклеветанной фигуры Ницше . Гловер обвиняет его в том, что он освободил нацистских немцев от ограничений « иудео-христианской морали », но в прежние времена Библия едва ли удерживала приверженцев рабства или европейского империализма от причинения огромных человеческих страданий, куда бы они ни пошли. И при чем тут Ницше к геноциду армян ?
- ^ Сэм Харрис (11 августа 2004 г.). Конец веры: религия, террор и будущее разума . WW Нортон . п. 186 . ISBN 0-7432-6809-1.
- ^ Эллис Даунс (26 февраля 1989 г.). «Европейцы для исследования новых границ; исследования эмбрионов» . Санди Таймс . Проверено 21 февраля 2010 года .
Власти Брюсселя поручили доктору Джонатану Гловеру, оксфордскому философу, и группе специалистов найти точки соприкосновения после того, как прошлой осенью в Майнце (Западная Германия) не удалось согласовать какие-либо основные правила.
- ^ https://www.practicalethics.ox.ac.uk/people/professor-jonathan-glover
- ^ «Сможет ли мир справиться с полмиллиарда беженцев? Философ Джонатан Гловер говорит о смерти и порядочности» . Haaretz.com . Проверено 25 октября 2020 года .
- ^ Приз, Дэн Дэвид. «Проф. Джонатан Гловер» . www.dandavidprize.org . Проверено 25 октября 2020 года .
дальнейшее чтение
- Дэвис, Н. Энн; Кешен, Ричард; МакМахан, Джефф . (ред.) (2010). Этика и гуманность: темы из философии Джонатана Гловера . Издательство Оксфордского университета .
- Скиалабба, Джордж . «О, человечество размышляет об ужасах ХХ века - с пониманием и некоторой надеждой» [ мертвая ссылка ] (требуется подписка) . Бостон Глоуб . 22 октября 2000 г.
- Тхарур, Шаши . «Оружие, права и люди ...» . Лос-Анджелес Таймс . 17 сентября 2000 г. По состоянию на 6 августа 2011 г.
- Пинкер, Стивен . «Все о зле» . Нью-Йорк Таймс . 29 октября 2000 г. По состоянию на 6 августа 2011 г.
- Обзор человечества: Нравственная История 20 - го века по Margaret Urban Walker (требуется подписка) . The Journal of Value Inquiry 36 (1): 119–123. 2002. DOI : 10,1023 / A: 1014956925654 .
- Ланиган, Джон. « Выбор детей » Джонатана Гловера . Философия сейчас . 2006. По состоянию на 6 августа 2011 г. Архивировано 5 августа 2011 г.
Внешние ссылки
- Сайт Джонатана Гловера
- Страница Королевского колледжа о Гловере
- Джонатан Гловер из IMDb