Каурарег (альт. Каурарайга , множественное число Каурарайгалаи , Каурарегале ) - это название одной из коренных австралийских групп, вместе известных как народы островов Торресова пролива . Это жители нижних западных островов, основанные на группе Муралаг . Как и другие народы острова Торресова пролива , они владели впечатляющими технологиями парусного катания на каноэ , торговали по всему проливу, ловили рыбу и торговали с другими группами островов Торресова пролива. Точно так же они также регулярно посещали материковую часть Австралии, полуостров Кейп-Йорк.и сохранил там церемониальные, брачные и торговые союзы с несколькими аборигенными австралийскими группами. Подвергаясь репрессиям после того, как их обвинили в инциденте, в котором были уничтожены западная шхуна и ее команда, их число быстро уменьшилось с началом белой колонизации и администрации. После Второй мировой войны потомки каурарегов начали возвращаться на свои традиционные острова и претендовать на титул аборигенов над некоторыми из них.
Каурарегский народ | |
---|---|
также известные как: Каурарайга , Каурарега , Коврарега , Кауралайг , Кауралег , Корорега , Корарига , Кауралайгна , Малулайг , Муралуг (название части острова Принца Уэльского ), Коккайя (группа на острове Йорк ), Алкайяна (жители "внутренних" черепашьих островов) , Койяна (жители "внешних" островов) и Муралаг ( AIATSIS ), nd ( SIL ) [1] | |
Иерархия | |
Языковая семья: | Пама – Нюнган |
Языковая ветвь / группа: | Западный и центральный язык Торресова пролива |
Групповой диалект: | Каурарайгау Я. |
Область | |
Биорегион : | Полуостров Кейп-Йорк |
Место расположения: | Острова Торресова пролива , Крайний Север Квинсленда , Австралия |
Координаты: | 10 ° 41′02 ″ ю.ш. 142 ° 11′06 ″ в.д. / 10,684 ° ю.ш.142,185 ° в.Координаты : 10 ° 41′02 ″ ю.ш. 142 ° 11′06 ″ в.д. / 10,684 ° ю.ш.142,185 ° в. |
Острова: |
|
Язык
Каурареки говорят на диалекте Калау Лагау Я , изолированного представителя семьи Пама-Нюнган . [2]
Исторический контекст острова Торрес
Каурареги относятся к группе нижних западных островов среди 5 основных этнокультурно различных групп, составляющих традиционный мир жителей островов Торресова пролива, другими являются Сайбайлгал , Диваналгал и Бейгулгал (островитяне Верхнего Запада), Малуигал (Средний Запад). островитяне), Кулькалгал (жители центральных островов) и Мериам Ле (жители восточных островов). [3] Хотя междоусобный конфликт в регионе был хроническим, он не нарушил динамичную взаимосвязанную семейную, клановую и торговую систему, которая объединила всех в обширную систему обмена, товары которой распространялись за пределы островов, создавая поток товаров между Новой Гвинеей. и полуостров Кейп-Йорк. [4] Kaurareg и Муа торгуют бу (труба раковины) , ALUP (Желонка оболочек) и WAP (черепахи и дюгонь гарпуна валы) для папуасских каноэ корпусов, Cassowary костных наконечниками стрел и бамбука для различных целей, таких как переноски воды и изготовление ножей для обезглавливания врагов ( упи ). [5]
Каурареги имели тесные связи с племенами северного Кейп-Йорка, где проживал ряд групп аборигенов. Это были Гуданги , территория которых простиралась от мыса Йорк до Флай Пойнт; Gumakudin которого земля к юго - западу от мыса Йорк; Unduyamo , которые находились в северной части Ньюкасл - Бей , и Yadhaigana которого страна пошла от Jackey Jackey Крик Избежать реку. [6] ACHaddon , исследуя полевые отчеты этнографии на сегодняшний день, особенно. в рассказах, собранных Гуннаром Ландтманом , каурареги классифицируются как потомки древнего народа хияму с острова Дару у южного побережья Папуа. Эти Хияму, в свою очередь, согласно народной истории, прибыли из Ямы на островах Бурк . Говорят, что Хияму неоднократно подвергались камвольным нападениям в столкновениях с захватчиками Киваи, и они покинули Дару и перебрались в Муралаг. [7] [8]
История контактов с западными жителями
Люди каурарегов были подробно задокументированы до их истребления и разрушения их традиционной жизни художником О. У. Брайерли , который принимал участие в адмиралтейском исследовании полуострова Йорк, проводившемся HMS Rattlesnake . Он оценил количество каурарегов только на Муралаге (острове Принца Уэльского) примерно в 100, хотя они также были разбросаны по еще 10 островам и островкам. [9] В частности, он делал много заметок, основанных на интервью с Барбарой Томпсон , потерпевшей кораблекрушение, которая, единственная оставшаяся в живых после кораблекрушения у Нгурупаи (остров Хорн) в 1844 году, находилась под присмотром каурарегов, которые относились к ней как к марки (духу). ) умершей дочери старшего (Peaqui) (Giom) в течение 5 лет, пока экспедиция Оуэна Стэнли не вернула ее в Эванс-Бей 16 октября 1849 года. [10] [11] Они также были объектом обширных исследований, предпринятых Альфредом. Корт Хэддон в 1888 году, а затем в 1898 году, когда он возглавил Кембриджскую антропологическую экспедицию в Торресов пролив.
18 век: источник пресной воды
Муралаг был отмечен как источник пресной воды со времен первых британских экспедиций. В 1791 году капитан Э. Эдвардс и команда корабля « Пандора» прибыли на четырех лодках на остров в поисках пресной воды после того, как « Пандора» потерпела крушение на рифе. [12]
1869: инцидент со Шпервером и репрессалии
В середине апреля 1869 года шхуна « Спервер» во время торговли и траления на трепанг у Муралага подверглась нападению, и ее капитан Джеймс Гаскойн и его команда из 2 белых и 5 малайцев были убиты. [13] Инцидент произошел на косе Уэнсдей между островом Уэнсдей и островом Хаммонд , в районе, где, как позже сообщалось, коренные народы «постоянно поддерживали дружеские отношения» [14] с европейцами.
Трое мужчин каурарегов были схвачены, признаны виновными и казнены местной полицией во главе с полицейским магистратом в Сомерсете Генри Честером в то время . Его преемник, скотовод Фрэнк Джардин , отправился в карательную экспедицию, которую командовал капитан « Мелани» Макосланд и его команда канаков ( местная полиция [15] ). По словам сына Джардин, вооруженные канаки вышли из-под контроля, и считается, что на Муралаге произошла крупная резня Каурарега, хотя данные расходятся. [9] Джардин возглавил дополнительные нападения на людей каурарегов на острове в 1870-х годах. [16] [17]
Вскоре после этого Джардин ушел в отпуск, а Честер, занявший пост местного государственного администратора, принял дополнительные меры против них. Будучи дезинформирован о том, что жена и ребенок Гаскойна живут с Каурарегами, он похитил старейшину Каурарегов Пассдивапода в качестве залога в обмен на Гаскойнов. Старший был освобожден, когда информация оказалась ложной; Гаскойны были в Мельбурне. [18]
В апреле 1870 года Честер снова выступил в HMS Blanche с 25 королевскими морскими пехотинцами и восемью местными полицией Австралии , пятеро из которых были недавно освобождены из тюрьмы Святой Елены, где отбыли срок за изнасилование и вооруженное ограбление. [18] Место резни в Муралаге было исследовано, 20 других островитян взяты в плен, один тяжело ранен, и все их каноэ, кроме двух, сожжены. На этот раз мужчинами оказались Кулкалайг из Нагира . Аборигены мыса Йорк Гуданг вместе с Честером определили троих мужчин Кулкалайга как виновников инцидента со Спервером, и, узнав об этом, Честер приказал казнить троих без суда и следствия. Широко распространено мнение, что каурареги действительно не были причастны к этому, хотя репрессии постигли их за то, что они были ответственны за их уничтожение. [19] [20] [21]
1880–20 века: выживание
Выжившие каурареги были встречены в 1880-х годах в Ята (Порт Лиху) и в Кивайне (Голубая Фиш-Пойнт) напротив острова Четверг , и к концу века их число сократилось до сотни или около того. [22] Затем остатки каурарегов были перемещены на ( Кирири / остров Хаммонд ), другие семьи были на острове Моа (Адам) и Пуруме / острове Кокос . [23]
Англиканский преподобный каноник Джон Доун, который прибыл сюда в качестве миссионера в 1915 году и был очень впечатлен духовностью жителей острова Торрес, в 1919 году отметил отчаянное положение 80 оставшихся каурарегов - худшее из всех жителей острова - и к 1920 году они были сокращены. до 67, после того, как грипп охватил территорию . [23] В 1922 году каурарегов снова перевели под дулами пистолета на остров Моа , где они оставались до 1947 года. В 1947 году старший Эликиам Том настоял на возвращении в Кирири, но, отказавшись от проживания католической миссией, он ушел перебрались на остров Хорн (Нарупай), где вместе со старейшинами каурарегов из Моа репатрианты построили то, что стало деревней васага. Департамент по делам коренных народов попытался перебросить их в район Ред-Айленд-Пойнт на материке, но им удалось противостоять дальнейшему перемещению. [24]
Традиционные земли и обычаи
Каурареги различают по крайней мере шесть видов приливов . Знание, где охотиться и ловить рыбу, и в каких направлениях, позволяет Каурарегам получить доступ к широкому ассортименту морепродуктов. Сильная этика устойчивости означает, что чрезмерная охота наказывается. Морские предания Каурарегов учит, что «успешно ловить рыбу можно только тогда, когда он голоден». [25]
История этих людей была показана в СБС телевизионной программе Living Black . [26] Мужчины-каурареги были длинноволосыми и ходили обнаженными, за исключением пояса, в то время как женщины, за исключением периодов траура, когда он был снят и заменен soger (длинная юбка с бахромой) [27], носили нижнюю юбку из листьев ( зази ) и имел коротко остриженные волосы. Обе перегородки пирсинг и деревянные вилки были обычным лепестка. [28]
Обряды смерти у каурарегов, по-видимому, были такими же, как у муа и других островитян. Как только мари (дух) покойного покидает тело, последнее кладут на сари (погребальный гроб, поднимаемый на четырех ногах) и оставляют до тех пор, пока разложение не снимет плоть с костей, а последние натирают красным, собранные в ножны из коры. и похоронен в песчаной насыпи, окруженной ракушками, черепами и костями дюгоней. [27]
Соединенные острова Кайвалагал
В мае 1996 года народ Каурарега подал пять исков о земельном титуле на части следующих островов: [29]
- Муралаг ( Остров Принца Уэльского )
- Нурупай ( Остров Хорн )
- Тарилаг (остров Пак)
- Дамаралаг (остров Думуралуг)
- Мипа (остров Пипа, также известный как Черепаший остров)
- Йета (остров Порт-Лиху)
- Зуна (остров Энтранс)
Под управлением аборигенов и жителей островов пролива Торреса комиссии и Torres пролива регионального органа , то Kaurareg провозгласили свою независимость от Австралии в 2002 году, [30] после восстановления родной титул над их исконные земли. Свои земли они называют Соединенными островами Кайвалагал. [31]
Смотрите также
- Австралийские пограничные войны
Заметки
Цитаты
- ^ Dousset 2005 .
- ^ AUSLANG 2012 .
- ^ Shnukal 2001 , стр. 23-24.
- ^ Shnukal 2008 , стр. 24.
- ^ Shnukal 2008 , стр. 24-25.
- ^ Грир, Макинтайр-Тамвой и Генри 2011 , стр. 2.
- Перейти ↑ Haddon 2011 , pp. 50–51.
- ^ Shnukal 2008 , стр. 8.
- ^ a b Sharp 1992 , стр. 29.
- Перейти ↑ Moore 1979 , pp. 8–9.
- Перейти ↑ Wallace 2011 , pp. 4–7.
- Перейти ↑ Sharp 1992 , pp. 105, 109.
- ^ Кэрролл 1969 , стр. 40 н21.
- ^ Кэрролл 1969 , стр. 37.
- ^ Примечание: требуется проверка - аборигены или островитяне?
- ^ Правительство Квинсленда: Хаммонд 2014 .
- ^ Правительство Квинсленда: Четверг. 2014 .
- ^ a b Sharp 1992 , стр. 71–72.
- Перейти ↑ Bowen & Bowen 2002 , p. 149.
- Перейти ↑ Osborne 2009 , p. 11.
- Перейти ↑ Moore 1979 , pp. 12–13.
- Перейти ↑ Sharp 1992 , p. 109.
- ^ a b Sharp 1992 , стр. 109–110.
- ^ Southon & Старейшины 2014 , стр. 352.
- ^ MESA 2013 .
- ^ Кларк 2012 .
- ^ а б Шнукал 2008 , с. 23.
- ^ Shnukal 2008 , стр. 9.
- ^ NNTT 2001 .
- ^ ABC 2012 .
- ^ Культурное выживание 2002 .
Источники
- Боуэн, Джеймс; Боуэн, Маргарита (2002). Большой Барьерный риф . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1-139-44064-6.
- Кэрролл, JM, изд. (1969). "Путешествие в Торресов пролив" (PDF) . Квинслендское наследие . 2 (1): 35–42.
- Кларк, Аллан (24 ноября 2012 г.). «Каурарег» . Живой черный . SBS Television . Проверено 21 декабря 2013 г. - через YouTube .
- «Обычное право и предания побережья» . Прибрежные и морские исследования в Австралии - Модуль 14 . Общество морского образования Австралии . Проверено 21 декабря 2013 года .
- Диксон, Роберт МВ (2002). Австралийские языки: их природа и развитие . Том 1. Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-47378-1.
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - Дуссе, Лоран (2005). «Каурарег» . AusAnthrop База данных австралийских аборигенов . Проверено 22 апреля 2015 года .
- Грир, Шелли; Макинтайр-Тамвой, Сьюзен; Генри, Розита (2011). «Сторожевые места в космополитическом морском пейзаже» (PDF) . 7-я Международная конференция малых островов, Эйрли-Бич, Уитсанди. С. 2–10.CS1 maint: location ( ссылка )
- Хэддон, AC (2011). Общая этнография . Отчеты Кембриджской антропологической экспедиции в Торресов пролив. Том 1. Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-17986-7.
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - «Хаммонд» . Правительство Квинсленда. 26 ноября 2014 . Проверено 22 февраля 2020 .
- «Люди Каурарега заявляют о независимости от Австралии» . Культурное выживание. 2002 . Проверено 21 декабря 2013 года .
- Определения титулов коренных жителей Каурарегов: Вопросы и ответы (PDF) . Национальный суд по земельным титулам коренных народов. 2001. с. 1. ISBN 0-642-26208-X. Архивировано 12 сентября 2007 года.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
- Лан, Джули (2003). Прошлые видения, настоящие жизни: а также социальность и местность в сообществе Торресова пролива (PDF) . Университет Джеймса Кука .
- «Информация о языке: Кала Лагав Я» . База данных австралийских языков коренных народов . АЛЯЦИС . 26 июня 2012 . Проверено 22 апреля 2015 года .
- Лоуренс, Дэвид; Лоуренс, Хелен Ривз (2004). «Торресов пролив: регион и его люди» . В Дэвис, Ричард (ред.). Сплетенные истории, Танцующие жизни: идентичность, культура и история жителей островов Торресова пролива . Aboriginal Studies Press . С. 15–29. ISBN 978-0-855-75432-7.
- Меммотт, Пол (2007). Gunyah, Goondie + Wurley: аборигенная архитектура Австралии . Университет Квинсленда Press . ISBN 978-0-702-23245-9.
- Мур, Дэвид Р. (1979). Островитяне и аборигены на мысе Йорк . Австралийский институт исследований аборигенов . ISBN 978-0-855-75082-4.
- Маллинз, Стив (1995). Торресов пролив: история колониальной оккупации и контакт культуры 1864-1897 гг . Издательство Центрального Квинслендского университета . ISBN 978-0-908-14095-4.
- Осборн, Элизабет (2009). Сбросив плащ: восстановление самодостаточности в Торресовом проливе . Aboriginal Studies Press . ISBN 978-0-855-75662-8.
- Осима, Дзёдзи (1983). Ōshima, Jōji (ed.).ト レ ス 海峡 の 人 々 - そ の 地理学 的 ・ 民族 学 的 研究. 古今 書院. ISBN 978-4-772-21191-8.
- «Сепаратисты идут в Торресов пролив» . Австралийская радиовещательная корпорация . 26 марта 2012 . Проверено 21 декабря 2013 года .
- Шарп, Нони (1992). Следы вдоль песчаных пляжей мыса Йорк . Aboriginal Studies Press . ISBN 978-0-855-75230-9.
- Шнукал, Анна (2001). "Островитяне Торресова пролива" (PDF) . В Брандле, Максимилиан (ред.). Многокультурный Квинсленд 2001 . Департамент премьер-министра и Кабинета министров штата Квинсленд. С. 21–35. ISBN 978-1-743-32389-2.
- Шнукал, Анна (2008). "Традиционное муа" (PDF) . Воспоминания о музее Квинсленда . Культурное наследие. 4 (2): 7–33.
- Саутон, Майкл; Старейшины, Kaurareg Tribal (2014 г.) [Впервые опубликовано в 1998 г.]. «Море Ваубина: Каурареги и их морская среда» . В Петерсоне, Николас; Ригсби, Брюс (ред.). Обычное морское владение в Австралии . Издательство Сиднейского университета . С. 351–367. ISBN 978-1-743-32389-2.
- «Остров Четверг (Вайбен)» . Правительство Квинсленда. 26 ноября 2014 . Проверено 22 февраля 2020 .
- Уоллес, Ленни (2011). Полуостров Кейп-Йорк . Boolarong Press. С. 4–7. ISBN 978-1-921-92067-7.
дальнейшее чтение
- Смит, Аарон (26 мая 2018 г.). «Забытые люди: Когда смерть пришла в Торресов пролив» . CNN.