Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Руины древнего ханаанского города Кедеш (альтернативное название: Кадеш , Кидесса ) расположены в 3 км к северо-востоку от современного кибуца Малкия в Израиле на израильско- ливанской границе. [1]

История [ править ]

Кедеш впервые был описан в Книге Иисуса Навина как ханаанская цитадель, завоеванная израильтянами под предводительством Иисуса Навина . Право собственности на Кедеш было передано по жребию колену Неффалима, и впоследствии, по повелению Бога , Иисус Навин выделил Кедеш как левитский город и один из городов-убежищ вместе с Сихемом и Кириаф-Арбой ( Хевроном ) ( Иисус Навин). 20: 7 ).

В VIII веке до нашей эры, во время правления Пека, царя Израиля, Тиглат-Пилесар III из Ассирии взял Кедеш и депортировал его жителей в Ассирию. ( 4 Царств 15:29 )

Позже, во время нашей эры 5 века, Кедес , возможно, станет столицей для Persian контролируемого и Tyrian -administrated провинции Верхней Галилее. [2]

В 259 г. до н.э. Кедеш был упомянут Зеноном , странствующим купцом из Египта . [3]

Между 145 г. до н. Э. И 143 г. до н. Э. Кедеш (Кадес) был свергнут Ионафаном Маккавеем в его битве против царя Селевкидов Деметрия II Никатора . [4] [5] Он остается заброшенным. С 1997 по 2012 год , Тель Кедес был раскопан командой из Университета Мичигана «s Kelsey музей археологии совместно с Университетом Миннесоты , [6] фокусирования в 2010 и 2012 годах на персидской и эллинистической административного здания.

Согласно еврейскому преданию, пророчица Девора , Варак, сын Авиноама, и Иаиль , жена Хевера Кенеянина , а также Хевер были похоронены возле источника под городом Кедеш. [7]

Евсевий , описывая это место в своем « Ономастиконе» , говорит: «Кедеш. Город священников в удел Неффалима . Раньше он был городом-убежищем« в Галилее, в горной стране Неффалима ». «Царь ассирийцев» разрушил его (4 Царств 15:29) . Это (ныне) Кидиссос (Κυδισσός), в двадцати милях от Тира около Панеаса ». [8]

Кедеш из Неффалима [ править ]

Определение библейского «Кедеш Неффалимового» (Судей 4: 6, 10) было предметом археологических и исторических дебатов. Хотя многие считают, что это древнее место находилось в Верхней Галилее , недалеко от ливанской границы, израильский археолог Йоханан Ахарони придерживался точки зрения, что он находился в Нижней Галилее , недалеко от долины Изреель, на месте, носящем то же имя (ныне Хирбет). Кадиш ). [9] Поэтому в некоторых известных археологических публикациях это место указано как к востоку от «долины Джабниль» в «Нижней Галилее». [10]

В 1997–2010 годах Герберт Шарон и Андреа Берлин по поручению Мичиганского университета проводили археологические раскопки на территории Кедеш-Нафтали (Кадеш) . [11] [12]

Средневековье [ править ]

Иштори Хапарчи , посещавший святые места в начале XIV века, писал о Кедеше: «Примерно на полдня к югу от Панеаса, известного по-арабски как Баниас , находится Кедеш, на горе Неффали, и он [теперь] называется Кадес. . " [13]

Другое [ править ]

В Книге Судей говорится , что большой дуб в Заанаиме находится недалеко от Кедеша, хотя этот стих может быть ссылкой на второй Тель-Кедеш, расположенный в 3 км к югу от Мегиддо , на территории израильского колена Иссахара. . ( Судей 4:11 )

См. Также [ править ]

  • Кадас
  • Аль-Малкийя

Ссылки [ править ]

  1. ^ Негев и Гибсон, 2005, стр. 278.
  2. ^ Берлин, Андреа и Герберт, Шарон (2005). «Жизнь и смерть на границе Израиля и Ливана». Обзор библейской археологии 31 (5), 34-43.
  3. ^ Папирус Cairo Зенон I 59,004
  4. ^ 1 Маккавейская 11: 63-74 ( текст )
  5. ^ Древности евреев 13.154-62; Войны евреев 2.459, 4.104.
  6. ^ "Тель-Кедеш, Израиль" . Архивировано из оригинального 20 -го июля 2012 года.
  7. ^ Захоронения отцов , опубликованные Иегудой Леви Нахумом в книге: Ṣohar la-asifat ginzei teiman (Евр. צהר לחשיפת גנזי תימן ), Тель-Авив 1986, стр. 248
  8. ^ Евсевий, ономастикон - топонимы Божественного Писания , (ред) Р. Стивен Нотли и Зе Сафрай , Brill .: Leiden 2005, стр 111-112 (§601), примечание 601 ISBN 0-391-04217- 3 
  9. Мейерс, Е.М., Стрэндж, Дж. Ф., и Гро, Д.Е., «Проект раскопок Мейрон: археологические исследования в Галилее и Голанах, 1976 г.» в: Бюллетень американских школ восточных исследований (№ 230 - апрель 1978 г.), стр. . 4, со ссылкой на Aharoni, Y. (1976) «Верхняя Галилея», в т. 2 Энциклопедии археологических раскопок на Святой Земле (изд. М. Ави-Йонах ), Израильское исследовательское общество : Иерусалим.
  10. Археологическая энциклопедия Святой Земли (под ред. Авраама Негева и Шимона Гибсона), Нью-Йорк, 2001, с. 278 (св. Кедеш-Нафтали ) ISBN 0-8264-1316-1 
  11. Израильское управление древностей , разрешение на проведение экскаваторов и раскопок на 2010 год , разрешение на проведение изысканий № G-36.
  12. История участка и проекта: раскопки Тель-Кедеш , опубликовано в журнале « Археология» (том 65, номер 3, май / июнь 2012 г.): Археологический институт Америки
  13. ^ Иштори Хапарчи , Сефер Kaftor Ve'ferah (т. 2),ред. Авраам Йосеф Хавацелет, Иерусалим 2007, (глава 11) стр. 53 (иврит). Редактор ( там же ), примечание 8, отмечает тот факт, что это место упоминается в Иисусе Навине 20: 7, но сегодня оно называется Телль Кедеш , расположенное по координатной сетке 200/285.

Библиография [ править ]

  • Негев, Авраам; Гибсон, Шимон (2005), Археологическая энциклопедия Святой Земли , Международная издательская группа Continuum, ISBN 978-0-8264-8571-7