Кейт Фрэнкиш - британский философ, специализирующийся на философии разума , философии психологии и философии когнитивной науки. Он является почетным читателем Университета Шеффилда , Великобритания, приглашенным научным сотрудником Открытого университета и адъюнкт-профессором программы «Мозг и разум» в Университете Крита . Он известен своей «иллюзионистской» позицией в теории сознания . Он считает, что сознательный разум - это виртуальная система, уловка биологического разума. Другими словами, феноменальность - это интроспективная иллюзия. [1] Эта позиция противоположна дуалистическойтеории, теории редуктивного реализма и панпсихизм .
Кейт Фрэнкиш | |
---|---|
Родившийся | 7 ноября Южный Йоркшир, Англия |
Национальность | Соединенное Королевство |
Альма-матер | Открытый университет Шеффилдского университета, магистр философии (1996 г.), доктор философии (2003 г.) |
Супруг (а) | Мария Касмирли |
Эра | Философия 21 века |
Область, край | Западная философия |
Школа | Аналитическая философия |
Учреждения | Почетный читатель Университета Шеффилда, Великобритания, приглашенный научный сотрудник Открытого университета, адъюнкт-профессор программы «Мозг и разум» Университета Крита |
Тезис | Разум и суперразум - двухуровневая основа народной психологии |
Докторант | Питер Каррутерс , Кристофер Хуквей |
Основные интересы | Философия разума |
Известные идеи | Иллюзионизм |
Влияния | |
Веб-сайт | https://www.keithfrankish.com/ |
биография
ранняя жизнь и образование
Фрэнкиш родился и вырос недалеко от Донкастера в Южном Йоркшире, Англия. По его словам, он много часов читал в одиночестве из-за детской болезни. Его героями были игрок в крикет Джефф Бойкотт , вымышленный летчик Бигглс и зоолог и писатель-юморист Джеральд Даррелл .
Его бакалавриат проходил в Открытом университете , где он изучал литературу, древнюю историю и философию. Он собирался стать классиком, но позже его привлекли философия и психология. Он выбрал философию разума, потому что она охватывала почти все его предыдущие академические интересы. Его послевузовское образование получил в Шеффилдском университете . Он написал заключительную магистерскую диссертацию о различии убеждений и мнений Дэниела Деннета . Он продолжил учебу в Шеффилде в качестве докторанта при поддержке студентов Британской академии. Его докторская диссертация, которую возглавляли Питер Каррутерс и Крис Хуквей, «различала два типа убеждений и приводила доводы в пользу двухуровневой основы народной психологии». [2]
В то время как в Шеффилде он читал временную лекцию на факультете философии, преподавал курсы мысли, языка и действий, а также принимал активное участие в работе Центра когнитивных исследований Hang Seng.
Карьера
В 1999 году он вернулся в Открытый университет, на этот раз в качестве преподавателя философского факультета в главном кампусе университета в Милтон-Кейнсе.
Фрэнкиш был старшим членом Робинзон-колледжа в Кембридже и выполнял обязанности директора по исследованиям колледжа, наблюдая за работой когорты студентов-философов колледжа.
Он переехал на Крит, Греция, в 2008 году. В 2008-2009 годах он был приглашенным исследователем на факультете философии и социальных исследований в Университете Крита, а с 2010 года он был адъюнкт-профессором университетской программы «Мозг и разум». В 2017 году он вернулся на философский факультет Шеффилда в качестве почетного читателя.
Он опубликовал и отредактировал множество книг и написал двенадцать статей в реферируемых журналах. По состоянию на 2019 год его научные работы имеют более 1700 цитирований. [3] Помимо академических работ, он часто пишет для журнала Aeon . [4]
Взгляды
Иллюзионизм
Франкиш известен тем, что придерживается точки зрения, что феноменальность - это интроспективная иллюзия. "Мы, люди, усвоили множество тонких, но действенных приемов - стратегии самоконтроля, самоманипуляции и расширенного решения проблем, - которые значительно расширяют возможности нашего биологического мозга и дают нам ощущение единого, феноменально сознательного разум, я или душа ". [1]
В начале своей карьеры он занял «строго материалистическую позицию» и попытался опровергнуть аргумент о зомби, популяризированный Дэвидом Чалмерсом . В 2007 году, когда он написал «Аргумент против зомби», он поддержал слабую форму реализма в отношении квалиа . [5] В более поздних работах, однако, он полностью отверг феноменальный реализм, утверждая, что «материалисты должны быть радикальными элиминативистами в отношении квалиа». Он назвал эту позицию «иллюзионизмом».
Он отстаивал эту позицию в 2014 году в «круизе сознания» у берегов Гренландии, спонсируемом Дмитрием Волковым и Московским центром исследований сознания. Это была плавающая конференция, в которой участвовали выдающиеся философы мысли, такие как Дэвид Чалмерс, Пол Черчленд , Патрисия Черчленд , Энди Кларк , Дэниел Деннет , Филип Гофф, Николас Хамфри , Джесси Принц и Дерк Перебум . [6] [7]
В 2016 году он написал целевую статью для специального выпуска Journal of Consciousness Studies , в котором было много откликов как сторонников, так и критиков этой позиции. [8]
В 2019 году Уильям Рэмси резюмировал аргумент элиминативного материализма следующим образом:
Что реально, так это квази-феноменальные свойства - не-феноменальные свойства внутренних состояний, которые обнаруживаются интроспекцией и искажаются как феноменальные. [9]
В 2020 году Франкиш подвел итоги своей позиции:
Иллюзионисты не отрицают существование сознания, но они предлагают иное понимание того, что такое сознание. Они отвергают точку зрения, согласно которой она заключается в личных психических качествах, и утверждают, что она включает в себя связь с миром через сеть информационных чувств и реакций. Они считают, что ментальные качества являются своего рода иллюзией, и они отвечают на возражение, что это утверждение является циркулярным, указанием на то, что иллюзии можно понимать в информационных / реактивных терминах. [10]
Ответ
В продолжение своей целевой статьи в Journal of Consciousness Studies , Фрэнкиш резюмировал реакцию на свою статью. Он назвал «скептиков» Сьюзан Блэкмор , Николаса Хамфри , Пита Мандика и Эрика Швицгебеля . В категорию «противников» он включил таких мыслителей, как Каталин Балог, Филип Гофф, Мартина Нида-Рюмелин и Джесси Принц . [11] Кроме того, Пол Богосян утверждал, что элиминативный материализм опровергает самого себя, поскольку сама теория предполагает существование ментальных феноменов. [12]
Джесси Принц стремился опровергнуть иллюзионизм Франкиша с точки зрения редуктивного реализма. Он утверждал, что либо иллюзионизм рушится до реализма, либо он вводит глубокую загадку, подобную трудной проблеме сознания . Принц заключает, что «редуктивный реализм более убедителен». [13] Гален Стросон назвал это самым глупым утверждением из когда-либо сделанных и сравнил его с плоской землей . [14]
Франкиш считает Дэниела Деннета, Джея Гарфилда , Джорджа Рей , Эмбер Росс и Джеймса Тарталья «защитниками», а среди «исследователей» этой идеи он считает Франсуа Каммерера, Майкла Грациано , Николь Маринсек, Дерка Перебума [15] и Майкла Газзанига. .
Другие интересы
Фрэнкиш опубликовал статьи по семантике косвенного дискурса и импликатуры разговора (вместе с Марией Касмирли) и был соредактором тома исследовательских работ по философии действия « Новые волны в философии действия» .
Организованных конференций
Франкиш был соорганизатором двух научных конференций.
Конференция «In Two Minds» , Кембридж, 2006 г. Междисциплинарная конференция по двойственным процессам теорий рассуждения и рациональности, организованная кафедрой философии Открытого университета и проведенная в Кембриджском колледже Фитцуильям 5-7 июля 2006 г. Организованная Китом Фрэнкишем и Кэролайн. Прайс из Открытого университета и Джонатан Эванс из Плимутского университета.
Феноменальность и конференции Намеренность , Крит 2012 Международная конференция по связи между феноменальным и намеренным содержанием опыта, в соавторстве с Университетом мозга Крита и разума программы и факультета философии и социальных исследований и провел в Историческом музее Крита, Ираклион, Крит, Греция, со вторника 12 июня по четверг 14 июня 2012 г. Организовано Китом Фрэнкишем (Открытый университет и Университет Крита) и Марией Вениери (Университет Крита).
Избранные публикации
Книги
- Разум и суперразум (2004) ISBN 0521038111
- Сознание (2005) ISBN 0749296453
- В двух мыслях: двойные процессы и за его пределами (2009) ISBN 0199230161
- Новые волны в философии действия (2010) ISBN 0230230601
- Кембриджский справочник по когнитивным наукам (2012) ISBN 0521691907
- Кембриджский справочник по искусственному интеллекту (2014 г.) ISBN 0521691915
- Когнитивное бессознательное и человеческий интеллект (2016) ISBN 0262034085
- Иллюзионизм как теория сознания (2017) ISBN 1845409574
- Сознание: основы (2021) ISBN 113865597X
Смотрите также
- Сознание объяснено
Рекомендации
- ^ а б Франкский, Кейт. «Проделки разума» . Кейт Фрэнкиш . Кейт Фрэнкиш . Дата обращения 3 ноября 2019 .
- ^ Франкиш, Кейт (29 января 2011 г.). «Краткая биография» . Кейт Фрэнкиш . Дата обращения 3 ноября 2019 .
- ^ Франкиш, Кейт (2016-05-09). "Кейт Фрэнкиш CV" . keithfrankish.com .
- ^ Франкский, Кейт (2007). «Аргумент против зомби» (PDF) . Philosophical Quarterly . 57 (229): 650–666. DOI : 10.1111 / j.1467-9213.2007.510.x .
- ^ Франкский, Кейт. "Гренландия 2014 Кейт Фрэнкиш о разнице между картезианским театром и театром Хамфрия" . YouTube . YouTube . Проверено 11 ноября 2019 .
- ^ «Круиз по Гренландии» . hardproblem.ru . Центр изучения сознания . Проверено 11 ноября 2019 .
- ^ Франкский, Кейт. «Иллюзионизм как теория сознания» . Журнал исследований сознания . 23 (11–12).
- ^ Рэмси, Уильям. «Избирательный материал» . Стэнфордская энциклопедия философии . Дата обращения 5 ноября 2019 .
- ^ Франкский, Кейт. «Демистификация сознания. Иллюзионисты не отрицают, что сознание существует, но предлагают нам переосмыслить, что это такое» . IAI . Проверено 22 марта 2020 .
- ^ Франкский, Кейт (2016). «Не разочарован: ответ комментаторам» (PDF) . Журнал исследований сознания . 23 (11–12) . Дата обращения 13 ноября 2019 .
- ^ «Статус содержания пересмотрен». Pacific Philosophical Quarterly . 71: 264-78.
- ^ Принц, Джесси (3 ноября 2019 г.). «Против иллюзионизма» . Журнал исследований сознания . 23 (11–12): 186–196.
- ^ Стросон, Гален . «Отрицатели сознания» . Нью-Йоркское обозрение книг . Проверено 22 марта 2020 .
- ^ Перебум, Дерк (2016). «Иллюзионизм и антифункциональность о феноменальном сознании». Журнал исследований сознания . 23 : 172–85.