Кеннет Вальс

Кеннет Нил Вальс
Родившийся	( 1924-06-08 )8 июня 1924 г. Анн-Арбор, Мичиган
Умер	12 мая 2013 г. (2013-05-12)(88 лет) Нью-Йорк, Нью-Йорк
Альма-матер	Оберлинский колледж ( бакалавр ) Колумбийский университет ( магистр , доктор философии )
Эра	Современная философия
Область, край	Западная философия
Школа	Неореализм
Основные интересы	Международная безопасность , ядерная безопасность , анархия
Известные идеи	Структурный реализм , защитный реализм
Влияния Кант , Макиавелли , Гоббс , Нибур
Под влиянием Уолт , Миршаймер , Джервис , Най , Кеохан , Гилпин , Закария , Швеллер

Кеннет Нил Уолтц ( / w ɔː l t s / ; 8 июня 1924 - 12 мая 2013 ^[1] ) был американским политологом, который был членом профессорско-преподавательского состава Калифорнийского, Беркли и Колумбийского университетов, а также одного крупнейших ученых в области международных отношений . ^[2] Он был ветераном Второй мировой и Корейской войн . ^[3]

Вальс был одним из основоположников неореализма или структурного реализма в теории международных отношений, а позже стал ассоциироваться со школой защитного неореализма . Теории Вальса широко обсуждались в области международных отношений. ^[4] Его книга 1979 года « Теория международной политики» является самой популярной книгой в магистратуре по международным отношениям в университетах США. ^[5]

Лесли Х. Гелб считал Вальса одним из «гигантов», которые помогли определить сферу международных отношений как академическую дисциплину. ^[1] Коллега из Колумбийского университета Роберт Джервис сказал о Вальсе: «Почти все, что он написал, ставит под сомнение консенсус, существовавший в то время» ^[4] и «Даже когда вы не согласны, он продвигает ваше мышление вперед». ^[1]

Ранняя жизнь, образование и военная служба [ править ]

Вальс родился 8 июня 1924 года в Анн-Арборе, штат Мичиган . ^[1] Он вырос и учился там в средней школе. Затем он поступил в Оберлин-колледж , где начал изучать математику. ^{[6] Он} был прерван, чтобы служить в армии США с 1944 по 46 годы во время Второй мировой войны ^[7], когда он поднялся в звании от рядового до первого лейтенанта. Он окончил Оберлин со степенью бакалавра гуманитарных наук в 1948 г. ^[7] , переключившись на экономику. ^[6] Он был фи-бета-каппой ^{[7], которого} также звали ученым Амоса Миллера.

В 1949 году он женился на Хелен Элизабет Линдсли, ^[7] известной как «Худди». У них было трое детей. ^[7] После учебы в Колумбийском университете, где он получил высшую степень по экономике, он переключился на политологию, потому что политическая философия была ему более интересна. ^[6] Он получил магистр степень оттуда в 1950 году ^[7] Он был инструктор в Oberlin на некоторое время в 1950 году члена А из запаса армии США , он был призван служить снова во время корейской войны , ^{[1 ],} что он делал в 1951–52 ^[7]как старший лейтенант. Вернувшись в Колумбию, он получил докторскую степень. под руководством Уильяма Т. Р. Фокса в 1954 г. ^[7]

Академическая карьера [ править ]

Вальц стал лектором, затем доцентом в Колумбийском университете с 1953 по 1957 год. ^[7] Он стал одним из первых ученых в Колумбийском институте исследований войны и мира , выполняя обязанности научного сотрудника с 1952 по 1954 год и научного сотрудника. начиная с 1954 года. Позже, сказав, что он и его жена были встревожены перспективой воспитания маленьких детей в Нью-Йорке, ^[4] Вальц уехал из Колумбии в Swarthmore College , где он был доцентом, а затем профессором, с 1957 по 1966. ^[7] Затем он перешел в Университет Брандейса на срок с 1966 по 1971 год, последние четыре года из которых он занималАдлай Э. Стивенсон, профессор кафедры международной политики. ^[7]

В 1971 году Вальс сменил побережье и поступил в Калифорнийский университет в Беркли , где был назначен профессором политологии Форда ^[7] и проработал там более двух десятилетий.

За это время Вальс занимал ряд дополнительных исследовательских должностей. Он был связан с Институтом исследований войны и мира до 1964 года. С 1959 по 1960 год он был научным сотрудником Колумбийского университета в области политической теории и международных отношений в Лондоне. Он был научным сотрудником Центра по международным делам при Гарвардском университете в 1963 году до 1964, 1968, 1969 и 1972. Он провел Национальный научный фонд грант с 1968 по 1971 ^[7] для разработки теории международной политики. Он был научным сотрудником Гуггенхайма с 1976 по 1977 год ^[7] и сотрудником Института изучения мировой политики в 1977 году.Международный центр ученых Вудро Вильсона в 1979–1980 гг. ^[7] Затем он был научным сотрудником Департамента военных исследований Королевского колледжа Лондона . ^[3]

Вальс преподавал в Пекинском университете в течение двух месяцев в 1982 году ^[7], а затем также преподавал в университете Фудань . ^[3] Он читал лекции в ряде учреждений в США, в том числе Академии ВВС США , ^[3] Национальный военный колледж , то военный колледж армии и Военно - морской колледж . Точно так же он читал лекции во многих других учреждениях по всему миру, включая Лондонскую школу экономики , Австралийский национальный университет и Болонский университет . ^[3]

Вальс ушел в отставку со своей должности в Беркли и вернулся в Колумбийский университет в 1997 году. ^{[3] [4]} Там он стал адъюнкт-профессором, а также старшим научным сотрудником в Институте исследований войны и мира. ^[3]

Вальс занимал пост секретаря Американской ассоциации политических наук с 1966 по 1967 год ^[7], а затем ее президент с 1987 по 1988 год. ^[1] Он был президентом секции Новой Англии Международной ассоциации исследований с 1966 по 1967 год ^{[7]. ]} Он был членом Американской академии искусств и наук . ^[7] Он работал в редакционных советах нескольких научных журналов ^{[ какие? ]} .

Уровни анализа [ править ]

Первым вкладом Вальца в сферу международных отношений была его книга 1959 года « Человек, государство и война» , основанная на его диссертации ^{[1], в} которой теории причин войны классифицировались по трем категориям или уровням анализа. ^[4] Вальс называет эти уровни анализа «образами» и использует труды одного или нескольких классических политических философов, чтобы обрисовать основные моменты каждого образа. Каждому изображению дается две главы: в первой в основном используются сочинения классического философа для описания того, что этот образ говорит о причине войны; второй обычно состоит из Вальса, анализирующего сильные и слабые стороны этого образа. Жена Вальса сыграла важную роль в исследовании, которое стало основой дляЧеловек, государство и война . ^[8]

Первое изображение утверждает, что войны часто вызваны характером конкретных государственных деятелей и политических лидеров, таких как государственные лидеры, такие как Наполеон , или человеческой природой в целом. Это в основном согласуется с классическим реализмом , который доминировал в дисциплине международных отношений во времена человека, государства и войны , но Вальс будет более полно оспаривать его в своей следующей книге « Теория международной политики» .

Теории войны, подпадающие под категорию второго образа Вальса, утверждают, что войны вызваны внутренней структурой государств. Ярким примером, на который ссылается Вальс, является ленинская теория империализма , которая утверждает, что основная причина войны коренится в необходимости для капиталистических государств продолжать открывать новые рынки для сохранения своей экономической системы у себя дома. Более знакомый пример в сегодняшнем западном мире - это представление о том, что недемократические государства в силу своего внутреннего состава начинают войны. ^{[ необходима цитата ]}

Далее Вальс оценивает первые два изображения как менее влиятельные в целом, чем третье изображение, но в конечном итоге необходимые для понимания причин войны. Третий образ утверждает, что причина войны находится на системном уровне; анархическая структура международной системы - коренная причина войны. В этом контексте « анархия » определяется не как состояние хаоса или беспорядка, а как состояние, при котором нет суверенного органа, который управляет взаимодействиями между автономными национальными государствами. Иными словами, в отличие от внутреннего общества, где граждане теоретически могут полагаться на правоохранительные органы для защиты своей личности и собственности, если государство подвергается вторжению и звонит " 9-1-1""нельзя быть уверенным, что кто-нибудь ответит. Точно так же, когда у двух граждан возникает спор, они могут обратиться в суд для вынесения приговора и, что еще более важно, в правоохранительные органы для исполнения решения суда, нет органа выше нации. штатов, которые способны: устанавливать правила или законы для всех штатов, решать, как они применяются в конкретных случаях, и принуждать штаты выполнять решение суда. В результате, если рассматриваемый вопрос достаточно важен для штата, он может достичь удовлетворительного результата только путем использования своей силы для навязывания своей воли другому государству (государствам). Осознание того, что в любой момент времени любое государство может прибегнуть к вооруженной силе, заставляет каждое государство всегда быть готовым к этой непредвиденной ситуации. более полно изложены в Теории международной политикикоторый, как следует из названия, излагает теорию международной политики в целом, а не более узкий фокус на том, что вызывает войну. ^{[ необходима цитата ]}

Неореализм [ править ]

Ключевой вклад Вальса в область политической науки заключается в создании неореализма (или структурного реализма , как он его называет), теории международных отношений, которая утверждает, что взаимодействие суверенных государств можно объяснить давлением, оказываемым на них со стороны государства. анархическая структура международной системы, которая ограничивает и ограничивает их выбор. Таким образом, неореализм стремится объяснить повторяющиеся закономерности в международных отношениях, например, почему отношения между Спартой и Афинами в некоторых важных аспектах напоминают отношения между США и Советским Союзом . ^{[ необходима цитата ]}

Вальц неоднократно подчеркивает в этой книге и в других местах, что он не создает теорию внешней политики , которая стремится объяснить поведение или действия определенного государства в определенное время или в течение периода. Для Вальса неореализм делится на две ветви: неореализм защитный и наступательный. Хотя обе ветви согласны с тем, что именно структура системы заставляет государства конкурировать за власть, защитный реализм утверждает, что большинство государств стремятся к сохранению статус-кво и ограничиваются тем, чтобы сосредоточиться на поддержании баланса сил. Считается, что ревизионистские государства - единственные государства, которые стремятся изменить баланс. Наступательный неореализм, в отличие от Вальса, утверждает, что нации стремятся к местной гегемонии над соседними государствами, чтобы утвердить свою власть в местных отношениях с соперничающими государствами.

Вальц утверждает, что современная геополитика существует в состоянии международных дел, сравнимом с состоянием постоянной международной анархии.. Вальс отличает анархию международной среды от порядка внутренней. Во внутренней сфере все акторы могут апеллировать к центральной власти, «государству» или «правительству», и подчиняться им, но в международной сфере такого источника порядка не существует. Анархия международной политики (отсутствие в ней центрального механизма обеспечения соблюдения) означает, что государства должны действовать таким образом, чтобы прежде всего обеспечивать их безопасность, иначе они рискуют отстать. Он писал, что это фундаментальный факт политической жизни, с которой сталкиваются как демократии, так и диктатуры: за исключением редких случаев, они не могут рассчитывать на добрую волю других, чтобы помочь им, поэтому они всегда должны быть готовы постоять за себя. Использование Вальсом термина анархия привело к фундаментальной дискурсивной трансформации в международных отношениях.пока ученые IR боролись с идеями Вальса. Исследование Джека Доннелли, проведенное в 2015 году, показало, что термин «анархия» встречался в среднем 6,9 раза в книгах по IR до 1979 года, но 35,5 раза в книгах по IR после 1979 года.^[9]

Как и большинство неореалистов, Уолтц признает, что глобализация ставит перед государствами новые задачи, но он не считает, что государства заменяются, потому что ни один другой негосударственный субъект не может сравниться с возможностями государства. Вальс предположил, что глобализация - это причуда 1990-х годов, и, во всяком случае, роль государства расширила свои функции в ответ на глобальные преобразования. ^[10]

Неореализм был ответом Вальса на то, что он считал недостатками классического реализма. Хотя эти термины иногда используются как синонимы, неореализм и реализм имеют ряд фундаментальных различий. Основное различие между этими двумя теориями состоит в том, что классический реализм ставит человеческую природу или стремление к господству в центр своего объяснения войны, в то время как неореализм делает ставку на меньшее притязание на человеческую природу и вместо этого утверждает, что давление анархии имеет тенденцию формировать результаты более непосредственны, чем человеческая природа государственных деятелей и дипломатов или внутренние правительственные предпочтения. ^{[11] [ необходима ссылка ]}

Теория Вальца, как он явно разъясняет в « Теории международной политики» , не является теорией внешней политики и не пытается предсказать конкретные действия государства, такие как распад Советского Союза. ^[12] Теория объясняет только общие принципы поведения, которые регулируют отношения между государствами в анархической международной системе, а не конкретные действия. Повторяющиеся принципы поведения включают уравновешивание сил (теория была усовершенствована Стивеном Уолтом , изменив концепцию «баланса сил» на «баланс угроз»), вступление в индивидуальную конкурентную гонку вооружений и проявление сдержанности пропорционально относительной силе. В теории международной политики(1979: 6) Уолтц предполагает, что от хорошей теории социальных наук ожидается объяснение, а не предсказание, поскольку социологи не могут проводить контролируемые эксперименты, которые дают естественным наукам такую ​​предсказательную силу. ^{[ необходима цитата ]}

Библиография [ править ]

• Человек, государство и война . Издательство Колумбийского университета. Нью-Йорк: 1959.
• Внешняя политика и демократическая политика: американский и британский опыт . Литтл, Браун и компания. Нью-Йорк: 1967.
• Теория международной политики . Waveland Press. Лонг-Гроув, Иллинойс: 1979 (переиздано в 2010 году).
• Применение силы: военная мощь и международная политика . Университетское издательство Америки. Нью-Йорк: 1983. (в соавторстве с Робертом Артом).
• Размышления о теории международной политики. Ответ моим критикам , в: Кеохан, Роберт : неореализм и его критики. 1986 г.
• Распространение ядерного оружия: возобновление дебатов . WW Norton & Company. Нью-Йорк: 1995.
• Реализм и международная политика . Рутледж. 2008 г.

Обзор [ изменить ]

• В книге «Человек, государство и война» Вальс предлагает трехкратный взгляд на поведение в международных отношениях. Первый образ - личность и человеческая природа; второй образ национального государства, а третий образ международной системы .
• В Теории международной политики Уолтц разрабатывает многие из основных принципов неореалистической теории международных отношений, принимая структурную перспективу, которая отличает его от более ранних (классических) реалистов, таких как Э. Х. Карр и Ганс Моргентау , и позже положила начало движению неоклассических реалистов ( Рэндалл Швеллер , Фарид Закария , Уильям К. Вольфорт , Томас Дж. Кристенсен и др.), Который пытается включить структурный компонент, делая упор на взаимоотношениях государства и общества, которые смягчают структурные силы. (В этой книге также популяризировался термин « побеждать» .)
• В книге «Распространение ядерного оружия: возобновление дебатов» Вальс аргументирует достоинства мира с большим количеством государств, обладающих ядерным оружием, благодаря их мощи в области ядерного сдерживания . Саган выступал против распространения ядерного оружия. Смотрите ядерный мир .

Награды и награды [ править ]

Вальс получил премию Хайнца Юлау в 1991 году за лучшую статью в американском политологическом обзоре за 1990 год за «Ядерные мифы и политические реалии». ^[13] В 1999 году он получил премию Джеймса Мэдисона за «выдающийся научный вклад в политологию» от Американской ассоциации политических наук . ^[4] В 2010 году Ассоциация международных исследований назвала его заслуженным ученым своей секции исследований международной безопасности. ^[3]

В 2008 году в Аберистуитском университете была проведена конференция в честь Вальса под названием «Король мысли: теория, предмет и вальс». ^[1] Он отметил 50-летие публикации книги « Человек, государство и война» и 30-летие теории международной политики . ^[3]

Вальц получил почетные докторские Копенгагенского университета , Оберлин колледж , Нанькайского университет и Университет Аберистуита , ^[3] , а также из Университета Македонии (Греция).

Премия за диссертацию [ править ]

Премия Кеннета Н. Вальца за диссертацию - это ежегодная награда Американской ассоциации политологии за лучшую защищенную диссертацию по исследованию международной безопасности и контроля над вооружениями. Студентам со всей страны разрешается подавать свои работы в комитет, в который входят четыре члена. Комитет принимает любой стиль, будь то его исторический, количественный, теоретический, политический анализ и т. Д. ^[14]

См. Также [ править ]

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Муритцен, Ганс (1997). «Кеннет Вальц: критический рационалист между международной политикой и внешней политикой» . В Neumann, Iver B .; Уэвер, Оле (ред.). Будущее международных отношений: мастера в деле? . Лондон: Рутледж. С.  66–89 . ISBN 978-0-415-14407-0.
• Уэйвер, Оле (2009). "Теория теории Вальса". Международные отношения . 23 (2): 201–222. DOI : 10.1177 / 0047117809104635 . ISSN  0047-1178 . S2CID  144102912 .
• Маккей, Дж. (2020). « Подход Кеннета Вальц, чтобы чтение классической политической теории и почему это важно. » Международная теория

Внешние ссылки [ править ]

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Кеннетом Вальцем

• Разговоры с историей, 2003, интервью с Вальсом Гарри Крейслера (видео)
• Theory Talks 2011, интервью с Кеннетом Вальцем
• Статьи Кеннета Вальца
• Ежегодные обзоры Беседы Интервью с Кеннетом Вальсом, 2011 г., интервью с Кеннетом Вальсом, проведенное Джеймсом Фироном (видео)
• Дипломат берет интервью у Кеннета Вальца о «Почему Ирану должна быть бомба», интервью 2012 года для журнала Waltz, проведенное Захари Кеком
• Бумаги Кеннета Нила Вальса в Библиотеке редких книг и рукописей, Колумбийский университет, Нью-Йорк, Нью-Йорк