« Кералолпати» (малаялам: കേരളോല്പത്തി kēraḷōlpatti ; буквально «происхождение Кералы») - это произведение на малаялам , посвященное происхождению земли Керала . Шунгунни Менон приписывает авторство этой работы Тунчатху Рамануджану Эжутхачану , ученому 17 века из Малабарского региона Индии. [1] А. Сридхара Менон датирует произведение 18 или 19 веком. [2] "Кералолпати" в основном является продолжением более раннего санскритского труда, известного как " Керала Махатмаям" . Эта работа классифицируется среди индуистских пуран какУпа-пурана (или суб-пурана) Бхогола-пураны .
Кералолпаты - это предки брахманов Намбудири и других каст Кералы, и иногда их называют «Ульпати Кералы». В то время как «Керала Махатмаям» касается только происхождения Кералы и ее жителей, Кералолпати дает историю Кералы вплоть до современной эпохи, включая упоминание британцев в Керале. [3]
Перумали упоминаются в Кералолпати [ править ]
 | В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: |
Перумаль Кералолпати
- Keyapperumal
- Cholapperumal
- Пандипперрумаль
- Banapperumal
- Тулубанперумаль
- Индраперумаль
- Арьяпперумаль
- Кундранперумаль
- Коттиперумаль
- Madapperumal
- Ежипперумаль
- Kombanperumal
- Виджаянперумал
- Валабанперумаль
- Harichandranperumal
- Маллапперумаль
- Кулашекхарапперумал
Критика [ править ]
Историки сомневаются в достоверности этого сборника легенд, поскольку в нем много неточностей. Например, в нем говорится, что некий вице-король Кералы отправился в Мекку и встретился там с исламским пророком Мухаммедом . Однако упомянутая соответствующая дата такова, что пророк родился только спустя столетие. [4] Он также упоминает , что король Кришнадеварая из Виджаянагара назначил наместником над Керале в 428 году нашей эры. Однако указанный король правил между 1509 и 1529 годами нашей эры. [5]
Точно так же даже происхождение большинства каст и кланов Кералы отличается от древнего санскритского Kerala Mahatmayam. Кроме того, к 18 веку начали появляться модифицированные версии произведения, которые варьировались от королевства к королевству и от региона к региону в Керале. Следовательно, согласно Шунгунни Менону (местному историку из Траванкора , штат Керала), нельзя считать, что в Кералолпати ценность исторического источника. Шунгунни Менон заявил, что:
... видны многочисленные несоответствия и вопиющие ошибки, поскольку мы находим авторов, стремящихся доказать правильность своих рассказов, путающих события современной эпохи с событиями древности ... очевидно, что в такой работе, как Керала Ульпатия мало на что полагается .... [6]
Уильям Логан , который был автором Малабарского Руководства, также опровергает действительность Кералолпати и описывает его так:
... смесь легендарной чепухи, имеющей своей определенной целью обеспечение безграничной власти и влияния касты браминов в стране ... [7]
КП Падманабха Менон , другой местный историк, называет кералолпатов:
... плохо переваренный и несобранный сборник различных версий, сбившийся вместе в неразрывной неразберихе ... [7]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ История Траванкора Шунгунни Менон, страница 28
- ^ Keralacharithram от Аи Сридхара Менон, страница 13.
- ^ История Траванкора Шунгунни Менон, страница 37
- ^ История Траванкора Шунгунни Менон, страница 63
- ^ Руководство Travancore State по В. Нагам Айя, Том I, страница 223
- ^ История Траванкора Шунгунни Менон, стр.29
- ^ a b Обзор истории Кералы А. Сридхара Менон, стр. 17
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Кералолпати . |
