В греческой мифологии Цербер ( / ˈ s ɜːr b ər ə s / ; [ 2] греческий : Κέρβερος Kérberos [ˈkerberos] ), часто называемая гончей Аида , — многоголовая собака, которая охраняет врата Преисподней , чтобы не дать мертвым уйти. Он был потомком монстров Ехидны и Тифона , и обычно описывался как имеющий три головы, змею вместо хвоста и змей, торчащих из нескольких частей его тела. Цербер прежде всего известен своим пленением Гераклом , последним из двенадцати подвигов Геракла .
Описания Цербера различаются, включая количество его голов. Цербер обычно был трехглавым, хотя и не всегда. У Цербера было несколько многоголовых родственников. Его отцом был многоголовый Тифон , [3] а Цербер был братом трех других многоголовых чудовищ, многоголовой змееголовой Лернейской Гидры ; Ортрус , двуглавый пес, охранявший скот Гериона ; и Химеру , имевшую три головы: львиную, козлиную и змеиную. [4] И, подобно этим близким родственникам, Цербер был, за редким иконографическим исключением, многоглавым.
В самом раннем описании Цербера, Теогонии Гесиода ( ок. 8-7 вв. До н.э.), у Цербера пятьдесят голов, а Пиндар (ок. 522 - ок. 443 до н.э.) дал ему сто голов. [5] Однако более поздние авторы почти всегда дают Церберу три головы. [6] Исключением является «Цербер» латинского поэта Горация , у которого одна собачья голова и сотня змеиных голов. [7] Возможно, пытаясь примирить эти конкурирующие традиции, Цербер Аполлодора имеет три собачьи головы и головы «всех видов змей» вдоль его спины, в то время как византийский поэт Иоанн Цецес(который, вероятно, основывал свой отчет на Аполлодоре) дает Церберу пятьдесят голов, три из которых были собачьими, а остальные - «головами других зверей всех видов». [8]
В искусстве Цербер чаще всего изображается с двумя собачьими головами (видимыми), никогда не более трех, но иногда и только с одной. [10] На одном из двух самых ранних изображений (ок. 590–580 гг. до н. э.), коринфской чаше из Аргоса (см. ниже), ныне утерянной, Цербер изображен как обычная одноголовая собака. [11] Первое появление трехголового Цербера происходит на лаконской чаше середины шестого века до н.э. (см. ниже). [12]
Многоголовый Цербер Горация следовал давней традиции, согласно которой Цербер был наполовину змеей. Возможно, это подразумевается уже в «Теогонии» Гесиода , где мать Цербера — полузмея Ехидна , а его отец — змееголовый Тифон. В искусстве Цербер часто изображается наполовину змеей, [13] например, утерянная коринфская чаша изображала змей, торчащих из тела Цербера, а лаконская чаша середины шестого века до н.э. дает Церберу змею вместо хвоста. В литературных записях первое достоверное указание на змеиную природу Цербера содержится в рационализированном описании Гекатея Милетского (эт. 500–494 до н.э.), который превращает Цербера в большую ядовитую змею. [14] Платонотносится к сложной природе Цербера [15] , а Эйфорион Халкидский (3 век до н.э.) описывает Цербера как имеющего несколько змеиных хвостов [16] и, предположительно, в связи с его змеиной природой, связывает Цербера с созданием ядовитого растения аконита . [17] У Вергилия змеи извиваются вокруг шеи Цербера, [18] у Цербера Овидия ядовитый рот, [19] шеи «мерзкие со змеями», [20] и «волосы, переплетенные с угрожающей змеей», [21] в то время как Сенека дает Церберу гриву, состоящую из змей, и единственный змеиный хвост. [22]
Церберу были даны различные другие черты. Согласно Еврипиду , у Цербера было не только три головы, но и три тела, [23] а согласно Вергилию, у него было несколько спин. [24] Цербер ел сырое мясо (согласно Гесиоду), [25] имел глаза, излучавшие огонь (согласно Эвфориону), трехъязыкий рот (согласно Горацию) и острый слух (согласно Сенеке). [26]