Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кедруб Дж, первый Панчен - лама (1385-1438 н.э.) - более известная как Khedrup Je  - была один из главных учеников Дже Цонкапы , чья реформы в Атисе «s кад традиции считаются зачатками Гелуга школы тибетского буддизма .

Кхедруб Дже считается эманацией Манджушри , Будды Мудрости.

Признание [ править ]

Пятый Далай-лама посмертно решил, что Кхедруб Дже был предыдущим воплощением Лобсанга Чоки Гьялцена, 4-го Панчен-ламы (1570–1662). Как и все Панчен-ламы , он считается воплощением Будды Амитабхи . Традиционно считалось, что до Кхедрупа было четыре индийских и три тибетских воплощения, начиная с Субхути , одного из первых учеников Гаутамы Будды . [1] [2]

Согласно легенде, после смерти Цонкапы в 1419 году его ученик Кхедруб Джей пять раз встречался с ним в мистических состояниях. Кедруба Джея больше всего помнят за его харизму как учителя, а также за множество прекрасных комментариев, которые он написал на тантрические линии передачи, которые Цонкапа собрал и разъяснил. Он сыграл важную роль в воспитании Первого Далай-ламы, самого младшего из пяти главных учеников Цонкапы. [3]

Фон [ править ]

Тханка с изображением Хедрупа Гелека Пельзанга, около 1800 г.

Прежде чем стать главным учеником Цонкапы, Кхедруп Дже был ученым сакья . [4]

Сочинения [ править ]

В целом собрание сочинений Хедруба Джея насчитывает девять томов, включающих в общей сложности 58 трактатов. Он также написал много молитвенников. [4]

Калачакра [ править ]

Кхедруб Дже написал важный текст по Калачакре, который до сих пор используется нынешним 14-м Далай-ламой в качестве основы для его публичных посвящений в практику тантры Калачакры. [5]

Махамудра [ править ]

Кхедруб Дже также написал основной текст по махамудре . [6]

Монашеская карьера [ править ]

Кхедруп Дже

Кхедруп Дже был единогласно выбран его монахами третьим настоятелем монастыря Ганден (после Цонкапы и Гьялцаба Дже ), а также стал Ганден Трипой , лидером традиции Гелуг. Он также основал монастырь Пальчо в Гьянце в 1418 году, а также большой монастырь Риво Чолинг в долине Ярлунг , который сейчас представляет собой просто груду руин. [7]

Сноски [ править ]

  1. ^ Штейн (1972) стр. 84.
  2. ^ Das (1970), стр. 81-103.
  3. ^ Гленн Х. Маллин и Энди Вебер в «Архивной копии» . Архивировано из оригинала на 2006-09-07 . Проверено 18 июля 2006 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ), Отрывок из каталога выставки
  4. ^ а б Хилтон (1999), стр. 58.
  5. Тензин Гьяцо , Четырнадцатый Далай-лама. (1999) Калачакра-тантрический обряд посвящения: для стадии зарождения . Перевод Джеффри Хопкинса. Расширенное издание, с. 139-144. Публикации мудрости, Бостон. ISBN 0-86171-151-3 . 
  6. Гьяцо, Тензин; Берзин Александр. «Традиция Махамудры Гелуг-Кагью» . Проверено 21 июня +2016 .
  7. ^ Дордже (1999), стр. 194.

Ссылки [ править ]

  • Дас, Сарат Чандра. (1970) Вклады в религию и историю Тибета (1970). Издательство Manjushri, Нью-Дели. Впервые опубликовано в Журнале Азиатского общества Бенгалии , Vol. LI (1882 г.)
  • Дордже, Гюрме (1999). След Тибета Справочник с Бутаном . Справочники по следам, Бат, Англия. ISBN 0-8442-2190-2 . 
  • Хилтон, Изабель. (1999). В поисках Панчен-ламы . Викинг. Перепечатка: Книги пингвинов. (2000), стр. 58. ISBN 0-14-024670-3 . 
  • Штейн, Р. А. Тибетская цивилизация , (1972). Издательство Стэнфордского университета, Стэнфорд, Калифорния. ISBN 0-8047-0806-1 (ткань); ISBN 0-80-470901-7 .  

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Великая Печать Пустоты: Корневой текст традиции Махамудры Гелуг / Ка-гю. Главный путь, по которому прошли все будды ( dGe-ldan bkah-brgyud rin-po-chehi phyag-chen rtza-ba rg yal-bahi gzhung-lam ). (1975) Геше Нгаванг Дхаргье и др. Библиотека тибетских трудов и архивов. Дхарамсала, HP, Индия.

Внешние ссылки [ править ]

  • Адамс, Миранда (август 2007 г.). "Хедрубье Гелек Пелзанг" . Сокровищница жизней: биографии гималайских религиозных мастеров . Проверено 18 августа 2013 .
  • Традиция Махамудры Гелуг-Кагью : полное онлайн-издание книги 14-го Далай-ламы и Александра Берзина, впервые опубликованное как Традиция Махамудры Гелуг / Кагью (Итака, Снежный Лев, 1997), содержащее основной текст Кхедруба Дже, автокомментарии и беседы на обе.