Китцур Шулхан Арух (книга)

Эта статья может потребовать очистки, чтобы соответствовать стандартам качества Википедии . Конкретная проблема: требуется форматирование. Помогите улучшить эту статью, если можете. ( Март 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Тон или стиль этой статьи могут не отражать энциклопедический тон, используемый в Википедии . Рекомендации по написанию статей можно найти в руководстве Википедии . ( Март 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Кицур Шулхан Арух (קיצור שולחן ערוך), впервые опубликованный в 1864 году, это произведение галахи написана рабби Ганцфрид . Это произведение было написано на простом иврите , что облегчило его понимание непрофессионалами и привело к его большой популярности.

Содержание [ править ]

Работа представляет собой краткое изложение « Шулхан Арух» раввина Джозефа Каро со ссылками на более поздние раввинские комментарии. ^{[1] [2]} Он фокусируется на разделах Орах Хаим и Йоре Деа Шулхан Аруха и включает в себя законы повседневной жизни, Шаббат , праздники и так далее. Он разделен на 221 главу (называемых симаним ).

Эта работа была явно написана как популярный текст и как таковая не находится на уровне детализации самого Шулхан Аруха , хотя в целом следует структуре Шулхан Аруха. Раввин Ганцфрид выразил свои намерения во введении: ^[3]

[Эта книга] включает в себя из четырех разделов Шулхан Арух те необходимые и существенные законы для всех людей в Исраэле, чтобы их знать, и они написаны простым языком и в правильном порядке. Это хороший и эффективный сборник, Безрат Ашем , для бизнесменов, у которых нет времени углубляться в Шулхан Арух и комментарии к нему. Они найдут в [этой работе] то, что им требуется, с легкостью, а также [смогут] обучать молодежь и внедрять в их сердца заповеди Всевышнего в юности и [так], что и в более поздней жизни они не оставят их…

Ганцфрид основывал свои решения на мнениях трех ашкеназских раввинов: раввинов Яаков Лорбербаум ( автор « Несивос а-Мишпат» ), Шнеур Залман из Лиади (автор « Шулхан Арух ха-Рав» ) и Авраам Данциг (автор « Хаей Адам» и « Чочмат Адам» ). В случаях разногласий между ними Ганцфрид принимал точку зрения большинства. Каро уже использовал подобный метод для написания Шулхан Арух в 1563 году; его раввинскими авторитетами были Исаак Альфаси , Маймонид и Ашер бен Йехиэль .

Ганцфрид был венгерским евреем и в своей работе делал упор на обычаи венгерских евреев своего времени. Работа также известна своими строгими правилами. ^[4]

Прием [ править ]

Китцур стал чрезвычайно популярным после своей публикации благодаря своей простоте и до сих пор остается популярной книгой в ортодоксальном раввинистическом иудаизме, где его обычно изучают. Многие другие произведения - Бен Иш Хай , Чайей Адам и другие - также лаконичны и подходят для непрофессионалов в качестве резюме Шулхан Арух , но не достигли уровня популярности Китцура .

Считается, что название добавило этой книге немедленной и постоянной популярности. ^{[ необходима цитата ]}

Kitzur не используется в качестве основы для принятия решений правового характера; вместо этого раввины используют полный Шулхан Арух и более поздние произведения ахронимов и поским .

Из-за своей популярности эта книга часто печатается с перекрестными ссылками на другие произведения галахи, особенно на « Шулхан Арух ха-Рав» или « Мишна Берура» ; популярное издание содержит заметки раввина Мордехая Элиягу под названием Darkeh Halacha с перекрестными ссылками на сефардские раввинские авторитеты.

Многие издания Китцура включают приложение с законами, относящимися к Земле Израиля , которые были составлены Хазон Иш . Есть комментарий раввина Шломо Залмана Брауна к этой работе под названием Shearim Metzuyanim be-Halakhah , в котором современные проблемы рассматриваются в свете работы. Ганцфрид, однако, заявил, что комментарии не нужны для этой работы, так как он пытался резюмировать Галаху, насколько это возможно, и что эти комментарии должны быть включены в исходный Шулхан Арух, а не в Китцур. ^{[ необходима цитата ]}

Кицур Шулхан Арух Йоми ( «Daily Кицур Шульхан Арух ») является ежедневное изучение программы , где изучение этой работы будет завершена в течение одного года. Расписание не следует по порядку; скорее, он устроен так, что законы еврейских праздников пересматриваются за недели до каждого. Человек может начать обучение в любое время года и завершить его в течение года. Программа становится все более популярной, поскольку требует всего 5-10 минут в день.

Переводы [ править ]

Кицур Шулхан Арух была переведена на английский язык несколько раз. Перевод Хаймана Э. Голдина был опубликован в 1961 году с попыткой устранить ошибки и улучшить предыдущие переводы, сделав его «более понятным как для ученых, так и для обычных людей». ^[5] Перевод Гольдина носил английское название «Свод еврейских законов», и это считается ^{[ кем? ],} что это название повысило популярность переведенной книги, хотя название вводит в заблуждение.

В 1980 - е и 90 - е видели публикацию двух модернизированных переводов, которые включены перекрестные ссылки , похожие на те , в современных еврейских изданиях , как описано выше: в 1987 Metsudah Publications выпустил перевод рабби Авраама Дэвис , ^[6] , а в 1991 году Moznaim издательство выпустило перевод по Раввин Элиягу Тугер . ^[7] Artscroll перевод 2011, ^[8] под общей редакцией раввина Элиягу Клугман , включает в себя сравнение с Mishnah Berurah и Игрот Моше из Моше Файнштейн. Различные другие переводы доступны в Интернете. ^[9]

• Кодекс еврейского закона . Hebrew Publishing Co. (Пер. Хайман Голдин ), 1927. ISBN  0-88482-779-8
• Китцур Шулхан Арух . Компактный набор. Публикации Metsudah, 2006. ISBN 1-931681-99-6 
• Китцур Шульхан Оруч . Moznaim Publishing Corp , 1991. ISBN 0-940118-63-7 
• Издание Кляйнмана Кицур Шулхан Арух . Vol. 1. Artscroll, 2008. ISBN 1-4226-0832-8. 

Он также был переведен на испанский язык в двух томах раввином Носсоном Грюнблаттом и опубликован издательством Kehot Lubavitch Sudamericana , Буэнос-Айрес, Аргентина.

Электронные версии [ править ]

• Полный текст на иврите: PDF , Word , приложение для Android
• Полный текст на иврите и английском на сайте Sefaria и Chabad.org
• Ежедневный календарь Китцур Шулхан Арух Йоми

См. Также [ править ]

Подобные работы [ править ]

• «Чайей Адам» и « Хохмат Адам » Авраама Данцига (Польша, 1748–1820 гг.), Аналогичные произведения ашкенази .
• Бен Иш Хай на Йосеф Хаим (Багдадского, 1832-1909), в сефардских работы с той же целью.
• Китцур Шулхан Арух , похожая сефардская работа раввина Рафаэля Баруха Толедано .
• Китцур Шулхан Арух Мекор Хайим , аналогичное сефардское произведение раввина Хаима Давида ХаЛеви .
• Тома под названием Китцур Шулхан Арух из Ялкут Йосеф , похожий сефардский труд.
• Китцур Шулхан Арух Сефарди , раввин Реувен Амар.
• Дат Вадин , краткое изложение Шулхан Арух и Мишне Тора, переведенное на русский язык .

Другие учебные циклы [ править ]

• Изучение Торы # Учебные циклы

Академические статьи [ править ]

• Мариенберг, Эвятар (2019). «Китцур Шульхан Арух XIX века: история классического руководства по еврейскому праву» . Религия Компас . 13 (2): e12294. DOI : 10.1111 / rec3.12294 . ISSN  1749-8171 .

Ссылки [ править ]