Авраам Данциг (бен Йехиэль Майкл, 1748–1820; אברהם דנציג) был раввином , посеком (судебным решающим органом) и кодификатором , наиболее известным как автор сочинений еврейского закона под названием « Хаей Адам » и «Хохмат Адам». Его иногда называют « Чайей Адам ».
Биография [ править ]
Авраам Данциг родился в Данциге (Гданьск), Польша (отсюда и его имя), в 1747 или 1748 году в известной раввинской семье. Когда ему было четырнадцать, отец отправил его учиться в пражскую ешиву , потребовав от него обещания, «что он не будет смешиваться с современниками », которые постепенно становились известными благодаря влиянию Моисея Мендельсона .
Он учился в Праге четыре года у раввина Йехезкеля Ландау и раввина Йозефа Либерманна. Затем ему предложили должность раввина в Вильно , но он отказался, зарабатывая себе на жизнь торговлей (часто посещая ярмарки в Лейпциге и Кенигсберге, о которых упоминается в его трудах). Только в более поздние годы, потеряв почти все свое состояние из-за взрыва порохового погреба , его удалось убедить принять должность даяна в Вильно, где он служил до 1812 года. Он умер там 12 сентября 1820 года. .
Данциг - один из трех авторитетов, на которых раввин Шломо Ганцфрид основывал свои постановления в Китцур Шулхан Арух .
Среди его потомков раввин Нил Данциг и раввин Йозеф Мейер Данциг, сын раввина Авраама Мордехая Данцига, который родился в Иерусалиме и назван в честь своего выдающегося предка.
Работает [ править ]
Данциг является автором нескольких важных работ, но особенно известен он своими работами по галахе Хаей Адам и Чохмат Адам, охватывающими законы Шулхан Арух, касающиеся повседневной жизни .
Хаей Адам (иврит:חיי אדם«Жизнь человека»)дело с законамиобсуждавшихся вОрах ХаимразделеШулхан Арух. Он разделен на 224 раздела: 69 посвящены повседневному поведению и молитве, а 155 -Шабатуипраздникам. В этой работе Данциг собрал и критически проанализировалахаронскийматериал в области галахи, написанный более чем за два с половиной столетия после появления Шулхан Аруха. Чайей Адам был предназначен в первую очередь «для образованного мирянина», в отличие отученых-раввинов, и поэтому работа представлена в легкодоступной форме. Параллельная работаВ книге «Нишмат Адам» , опубликованной вместе с Чайей Адам, галахические вопросы обсуждаются более глубоко. Оба обычно печатаются вместе. [1] Во многих городах общества были созданы с целью изучения Хаеи Адама .
Чохмат Адам ( иврит : חכמת אדם «Мудрость человека»), аналогично, обсуждает законы израздела Йоре Деа Шулхан Аруха, а также законы из разделов Эвен Хаэзер и Хошен Мишпат, относящиеся к повседневной жизни. жизнь. Бинат Адам в этой работе соответствует Нишмат Адам на Чайей Адам. «Хохмат Адам» был написан при консультации с двумя величайшими знатоками Торы того времени - Хаимом Воложиным и Яаковым из Лизы .
Об учености этих работ свидетельствует тот факт, что раввин Хаим Воложин , известный своим противодействием «перевариванию галахи», одобрил работу (при условии, что каждый раздел будет иметь перекрестную ссылку на Шулхан Арух для дальнейшего изучения. ). Сообщается, что Хатам Софер проинструктировал своего сына, что, когда он не может ссылаться на Шулхан Арух , он может ссылаться на Хохмат Адама при принятии галахического решения [1] ; Хафец Хаим так же говорится в Ахават Хесед , что , когда один не в состоянии обратиться к Шулхан Арух в отношении законов о заинтересованности, можно в качестве альтернативы полагаться на Хохмат Адама . Эти произведения являются одним из трех источников Китцур Шулхан Арух . Постановления Хаеи Адама часто цитируются в более поздних работах, особенно в Мишне Берурах .
Другие работы Данцига включают:
- Зихру Торат Моше - введение в законы Шаббата .
- Китцур Сефер Харедим - сокращение классического Сефер Харедим рабби Элазара Эзкари .
- Толдот Адам - комментарий к пасхальной Агаде .
Данциг также написал тфиллах закят , покаянную молитву, которую многие читают накануне Йом Киппура .
Пороховой Пурим [ править ]
Пороховой Пурим - семейный праздник, посвященный спасению семьи Данциг от взрыва в близлежащем военном форте, в результате которого в результате пожара погиб 31 человек в городе. Взорвался пороховой погреб Виленского форта. [2] Согласно этому обычаю, 15-го кислева - это постный день с раздачей дополнительных пожертвований. [3] На следующую ночь, 16-го кислева, съедается трапеза Благодарения ( Сеудас Ходаах ). [2]
Ссылки [ править ]
- ^ Некоторые [ кто? ] говорят, что имя Хаей Адам (жизнь человека) было выбрано, чтобы никто не мог написать «сокращенную жизнь человека».
- ^ a b Доктор Яков Геллер. «Пурим катан - общинные, местные, национальные и семейные праздники» .
- ^ "Порох Пурим" .
пожертвовать дополнительную цдаку (благотворительность)
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Луи Гинзберг (1901–1906). «Данциг, Авраам Бен Иехиэль» . В певце, Исидоре ; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
- Раввин Авраам Данциг , Великие еврейские лидеры - Элиэзер К. Абрахамсон
- Данциг, Авраам Бен Иехиэль, jewishencyclopedia.com
- Хаей Адам - раввин Авраам Данциг (1748-1820) , jewishvirtuallibrary.org
- Авраам бен Йехиэль Михл Данциг (1748-1820) , bh.org.il
- דנציג רבי אברהם. Еврейская энциклопедия Даат (на иврите). Колледж Герцога.
Ресурсы [ править ]
- Chayei Adam полный текст ( иврит ), daat.ac.il
- Хохмат Адам полный текст ( иврит ), daat.ac.il
