Сыновья Садока


Сыны Садока ( иврит : בְּנֵי צָדוֹק bǝnê Ṣādōq ) — семья священников, коэнов , потомков Садока , первого первосвященника в Храме Соломона .

Сыновья Садока трижды упоминаются в еврейской Библии как часть пророчества о Третьем Храме в последних главах Книги Иезекииля и являются темой еврейской и христианской интерпретации этих глав.

В Танахе записано, что до смерти Аарона в Хор ха-Хар его сопровождали его брат Моисей , а также его (Аарона) старший сын Елеазар и младший сын Ифамар . Войдя в пещеру, где умер Аарон, он стал свидетелем того, как его брат Моисей одел своего старшего сына Елеазера в одежды первосвященства в знак посвящения в первосвященство. [ нужна ссылка ] Еврейские комментарии к Библииговорят, что эта церемония инициации послужила катализатором для того, чтобы все будущие кандидаты в первосвященники были потомками по отцовской линии Елеазара, старшего сына Аарона, а не Итамара, младшего сына. Точно так же в еврейской Библии рассказывается, как в то время, когда Финей, сын Елеазара, умилостивлял Божий гнев, он заслужил божественное благословение Бога;

Финеас, сын Элазара, сына Арона Коэна.. Вот, я даю ему мой завет мира, и он/будет его и его потомство после него (а) завет вечного священства в ответ на его ревность к своему Богу , и он искупил сынов Израилевых.

Комментаторы Торы, такие как Йосеф Каро , объясняют, что преемственность первосвященства передается потомкам Финееса из этого отмеченного стиха. [1]

Комментаторы Торы записывают, что Финеас согрешил из-за того, что не воспользовался своим служением наставления Торы массам во время, предшествовавшее битве при Гиве . Кроме того, он также не удовлетворил потребности освобождения Иеффая от его обета . Как следствие, первосвященство было отнято у него и передано потомству Ифамара , в основном Илию и его сыновьям. О грехе сыновей Илия, Офни и Финееса , Елкана пророчествовал о возвращении первосвященства сыновьям Елеазара ;


Секции, окрашенные синим цветом, обозначают покои, отведенные сыновьям Садока в Третьем Храме (изображение основано на комментарии Меира Лейбуша бен Йехиэля Михала к Иезекиилю)