Konjin (金神, «Бог металлов» ) является странствующими Ками (божественный дух) от Оммёдо (традиционной японской космологии и системы гаданий на основе китайской философии из Wu Xing (Пяти элементов) и Инь и Ян ). Конджин связан с направлениями компаса и, как говорят, меняет положение в зависимости от года , лунного месяца и сезона .
Мгновенное нахождение Конджина в космосе в любой момент времени считается неудачным направлением, потому что этот ками считается особенно жестоким и наказывает его проклятиями . На основе этого был создан календарь с отношениями астрономического и геомантического направлений, в который были включены запреты ( катаими) . Практика, известная как кататагаэ (смена направления), используется, чтобы избежать наихудшего направления в данный день, обычно там, где в настоящее время находятся Конджин, Теничиджин и Тайхакудзин.
Кататагэ пользовался большим уважением среди знати периода Хэйан, и это стало частью их повседневной жизни. Кататагае сильно повлияли на строительство и ремонт домов, переезд, строительство общественных работ и путешествия .
Говорят, что Конджин обладал огромной силой, когда находился как Кимон Конджин («Конджин ворот демона») у любого из двух ворот демонов (северо-восточные «передние» ворота, называемые омотэ-кимон , и юго-западные «задние») ворота, называемые ура-кимон ). Киото якобы был защищен от любых дурных влияний, разместив храм Сайто Энрякудзи на горе Хиэйдзан , которая расположена к северо-востоку от Киото.
В конце периода Эдо , в провинции Битчу (западная префектура Окаяма ), Конко Дайдзин (Акадзава Бундзи) начал изучать духовный путь, позже названный Конкёкё, который начался с духовных переживаний с божеством Конджин. Однако он заявил, что Конджин не был злым ками, а божеством, которое могло даровать добродетели . Оомото -kyo из Нао Дегучи под влиянием Konkōkyō , чтобы объявить , что «Ushitora не Konjin» не был Ками , который восстановит мир.
Рекомендации
- Джордж М. Уилсон, Патриоты и искупители в Японии: мотивы реставрации Мэйдзи , University of Chicago Press, 1991, ISBN 978-0-226-90092-6
- Ичиро Хори, Народная религия в Японии: преемственность и изменения , University of Chicago Press, 1974, ISBN 978-0-226-35334-0
- Джозеф Нидхэм, Хо Пинг-Ю, Лу Гвей-Джен и Натан Сивин, Наука и цивилизация в Китае: Часть 4 , Cambridge University Press, 1980, ISBN 978-0-521-08573-1