Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Корах (значения) .
Смерть Корея, Дафана и Авирама , Гюстав Доре , 1865 год.

Кори или Коры ( иврит : קֹרַח ; Arabic : قارون ), сын Ицгаровы , это человек , который появляется в книге Чисел в еврейской Библии и четыре различных стихов в Коране , известный ведущий бунт против Моисея .

Имя Корей также используется по крайней мере для еще одного человека в еврейской Библии: Корей (сын Исава) .

Произношение и этимология [ править ]

Его имя произносится как Qóraḥ на стандартном иврите или Qōra на тиберийском иврите . Некоторые старые английские переводы, а также Дуэ-Реймсе Библии , пишется имя Сердечник , [1] и многие восточноевропейские переводы имеют Korak . Арабский эквивалент названия قارون , произносится Карун.

Оно происходит от корня, означающего «облысение; лед; град; мороз».

В еврейской Библии [ править ]

Генеалогия [ править ]

Наказание Кореи и побивание камнями Моисея и Аарона . Фреска Сандро Боттичелли в Сикстинской капелле , 1480–1482 гг.

Исход 6:21 цитирует Корей как сына Ицгара, сына Каафова, сына Левия . Исход 6:24 перечисляет трех его сыновей. Братьями Корея через Ижара были Нефег и Зихри . Исход 6:18 связывает этот Корей с Хевроном, Уззиилом и Амрамом, которые были братьями его отца (Изгара, сына Каата). 1 Паралипоменон 6: 2,18,38 и 23:12 , повторите эту родословную; однако это упоминание могло быть вдохновлено генеалогией Исхода. Хеврон - патриарх, в честь которого назван регион.

Числа 16: 1 прослеживают эту родословную до Левия , сына патриарха Израиля . Согласно Числам 16: 1 , его родословная идет: «Корей, сын Ицгара, сын Каафа, сын Левия», что делает его правнуком патриарха Левия и двоюродным братом Моисея и Аарона .

Восстание [ править ]

Числа 16: 1–40 указывают на то, что Корей восстал против Моисея вместе с 249 сообщниками и был наказан за их восстание, когда Бог послал огонь с небес, чтобы поглотить всех 250 из них. Корей Рувимлянин соучастники Дафан и Авирон были наказана , когда Бог заставил землю , чтобы лопнуть под их ноги проглотить их, их семью, любой связанный с Кореевой, и все их имущество.

Более того, израильтяне, которым не нравилось то, что случилось с Кореем, Дафаном и Авирамом (и их семьями), возражали Моисею, и тогда Бог повелел Моисею удалиться от народа. Затем Бог поразил чумой 14 700 человек в качестве наказания за протест против уничтожения Кореи ( Числа 16:41 и сл.)

«Несмотря на это , дети Кореевы не умер» ( Числа 26:11 ).

В раввинской литературе [ править ]

Раввины талмудической эпохи объяснили, что имя «Корей» означает «облысение». Оно было дано Корею из-за бреши, которую он оставил в Израиле своим восстанием. [2] Корей представлен как обладатель необычайного богатства, поскольку он обнаружил одно из сокровищ, которые Иосиф спрятал в Египте. Только ключи от сокровищниц Кореи составляли груз для 300 мулов. [3] Он и Аман были двумя самыми богатыми людьми в мире, и оба умерли из-за своей жадности и из-за того, что их богатство не было подарком Небес. [4] С другой стороны, Корей представлен как мудрый человек, глава своей семьи и как один из каафитов , несших Ковчег Завета.на их плечах. [5]

Причина восстания [ править ]

По словам раввинов, главная причина восстания Корей стала выдвижением Елисафановых, сыном Узиила, как князь над Каафова , [6] Кори рассуждая таким образом: «Кааф был четыре сына. [7] Два сына Амрама, Кааф - х старший сын взял себе царство и священство. Теперь, поскольку я сын второго сына Каафова, я должен быть поставлен князем над каафитами; однако Моисей передал эту должность Елизафану, сыну младшего сына Каафова ". [8]

Корей задал Моисею следующие вопросы: «Нужна ли бахрома для талита, целиком сделанного из техелета ?» На утвердительный ответ Моисея Корей возразил: «Синий цвет халлита не делает его ритуально правильным, но, согласно вашему утверждению, это делают четыре синих нити». [9]«Нужна ли мезуза для дома, наполненного книгами Закона?» Моисей ответил, что да; после чего Корей сказал: «Присутствие всей Торы, содержащей 175 глав, не делает дом пригодным для проживания, но вы говорите, что это делает одна глава. Это не от Бога, что вы получили эти заповеди; вы получили эти заповеди. сами изобрели их ". Затем он собрал 250 человек, начальников синедриона, и, облачив их в талит из синей шерсти, но без бахромы, приготовил для них пир. Сыновья Аарона пришли за священнической долей, но Корей и его народ отказались дать им предписанные части, заявив, что это не Бог, а Моисей повелел им. Моисей, узнав об этом, пошел в дом Корея, чтобы произвести примирение.но последний и его 250 последователей восстали против него.[10]

Корей посоветовался также со своей женой, которая поддержала его в восстании, сказав: «Посмотрите, что сделал Моисей. Он провозгласил себя царем; он сделал своего брата первосвященником, а сыновей своего брата священниками; более того, он заставил вас всех побрить. твои волосы [11] , чтобы изуродовать тебя ". Корей ответил: «Но он сделал то же самое со своими сыновьями». Его жена ответила: «Моисей так ненавидел тебя, что был готов творить зло своим собственным детям, если такое же зло настигнет тебя». [12]

Современная еврейская реформа [13] и светские интерпретации восстания Кореи дают новые причины для восстания, отражающие новые планы и озабоченности авторов. [14]

Притча Корея [ править ]

Моисей и Корей , рукописная миниатюра 1466 г., Национальная библиотека Польши .

Корей настроил весь народ против Моисея, аргументируя это тем, что невозможно терпеть законы, установленные Моисеем. Он рассказал им следующую притчу: «У вдовы, матери двух маленьких дочерей, было поле. Когда она пришла вспахивать его, Моисей сказал ей не вспахивать его вместе с быком и ослом; [15] когда она пришла. чтобы посеять его, Моисей сказал ей не сеять его смешанными семенами; [16] во время жатвы она должна была оставить неубанными части поля, предписанные Законом, а из собранного зерна она должна была дать священнику Причитавшаяся ему доля. Женщина продала поле и на вырученные деньги купила двух овец. Но первенца из них она должна была отдать Аарону священнику, а во время стрижки ему потребовалась и первая овца. [17]Вдова сказала: «Я больше не могу терпеть требования этого человека. Мне будет лучше зарезать овец и съесть их ». Но Аарон подошел к плечу, двум щекам и пасти. [18] Тогда вдова яростно закричала: «Если вы настаиваете на своем требовании, я объявляю их преданными Господу». Аарон ответил: «В таком случае все принадлежит мне» [19], после чего он забрал мясо, оставив вдову и двух ее дочерей совершенно без присмотра » [20].

Вопрос о том, как такой мудрец, как Корей, мог проявить такую ​​неосмотрительность и восстать, объясняется тем фактом, что он был обманут своими пророческими способностями. Он предвидел, что пророк Самуил будет его потомком, и поэтому пришел к выводу, что сам избежит наказания. Но он ошибался; ибо, когда его сыновья спаслись, он погиб. [21]

Уничтожение Кореи [ править ]

Во время поглощения Кореи земля стала похожа на воронку, и все, что ему принадлежало, даже белье, которое было у прачечной, и иглы, которые были одолжены людьми, живущими на расстоянии от Кореи, катилось, пока не упало в пропасть. . [22] По словам раввинов, Корей подвергся двойному наказанию: его сожгли и похоронили заживо. [23] Он и его последователи продолжали тонуть, пока Ханна не помолилась за них; [24] и по ее молитве, раввины заявляют, что Корей взойдет в рай. [25] Рабба бар бар Ханаповествует, что, когда он путешествовал по пустыне, араб показал ему место поглощения Кореи. На этом месте была щель в земле, в которую он ввел немного шерсти, смоченной водой. Шерсть пересохла. Приложив ухо к щели, он услышал голоса криков: «Моисей и его Тора истинны, а мы лжецы». [26]

Другие ссылки [ править ]

Корей упоминается в Новом Завете в Иуде 11 : «Горе им! Они встали на путь Каина ; они бросились с целью наживы на заблуждение Валаама ; они были уничтожены в восстании Кореи». (NIV)

Мятеж Кореи также упоминается в главе 11 2 Мекабяна , книги, считающейся канонической в эфиопской православной церкви Тевахедо . [27]

Корей упоминается в издании New England Primer 1768 года . Здесь, как часть алфавита, мы читаем, что «войско гордого Корея было поглощено», что является перефразированием Чисел 16:32 .

Корей также упоминается Иринеем Лионским в его антигностическом труде Adversus Haereses (Против ересей), написанном около 180 года. Он подверг критике отговорку о том, что некоторым злым людям в Библии приписывается получение своей силы от Бога. В частности, он написал, что есть такие, кто:

заявить, что Каин произошел от вышеперечисленной Силы, и признать, что Исав, Корей, содомляне и все подобные люди связаны между собой.

Свитки Мертвого моря также предоставляют дополнительные подробности о Кореевой, хотя , который Кори не уверены.

Справка из Корана [ править ]

Кора также упоминается в Коране под именем Карун (арабский: قارون Qārūn ). Он признан богатым и стал очень высокомерным из-за своей гордости и невежества. [28] Он доверил свое богатство своему знанию, а не Аллаху (Богу). [29] [30]

Действительно, Карун был из народа Моисея, но он тиранировал их. И Мы подарили ему сокровища, ключи от которых могут обременять группу сильных людей; После этого его люди сказали ему: «Не ликуй. Воистину, Аллах не любит ликующих.

-  Аль-Касас 28:76

В Коране говорится, что он был наказан из-за своего крайнего высокомерия, будучи поглощенным землей вместе со всем своим огромным материальным богатством. [31]

Он сказал: «Мне дали это только потому, что у меня есть знания». Разве он не знал, что Аллах уничтожил до него из поколения в поколение тех, кто превосходил его по силе и могущественнее по накоплению [богатства]? Но преступников об их грехах не спросят.

-  Аль-Касас 28:78

И Мы заставили землю поглотить его и его дом. И не было для него никакой компании, которая могла бы помочь ему, кроме Аллаха, и он не был из тех, кто [мог] защитить себя.

-  Аль-Касас 28:81

На малайском и индонезийском языках термин «сокровище» звучит как « Харта Карун », что означает сокровище Каруна . Его также часто называют по- турецки « Карун'ун Хазинелери ». В мусульманской культуре его называют тираном, воплощением высокомерия, основанного на богатстве.

Другие люди по имени Корей [ править ]

Основная статья: Корей (сын Исава)

См. Также [ править ]

  • Карун Сокровище
  • Корах (глава) , еженедельная глава Торы в ежегодном еврейском цикле чтения Торы , рассказывающая историю Кореи.
  • Корейцы

Ссылки [ править ]

  1. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Ядро, Дафан и Абирон»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  2. ^ Синедрион 109b
  3. ^ Песахим 119а; Санхедрин 110а
  4. ↑ Числа Раба 22: 7; сравните Исход Раба 51: 1
  5. ^ Танхума , изд. Бубер, oraḥ, Дополнение, 5; Числа Раба 18: 2
  6. ^ Числа 3:30
  7. ↑ Исход 6:18
  8. ↑ Числа Раба 18: 1; Танхума, oraḥ, 3
  9. ^ Числа 15:38
  10. ↑ Числа Раба 18: 2; Tanhuma lc; сравните Таргум Псевдо-Ионатан с Числами 16: 2
  11. ^ Сравните Числа 8: 7
  12. ^ Мидраш Агада Чисел 16: 8; Ялкут Шимони Числа 750; сравните Числа Раба lc; Tanhuma lc; Санхедрин 110а
  13. ^ Биале, Дэвид (2016-05-19). «Корей в мидраше: лысый еретик в роли героя». Еврейская история . 30 (1-2): 15-28. DOI : 10.1007 / s10835-016-9251-Z . ISSN 0334-701X . S2CID 159952701 .  
  14. ^ Шрамм, Нетта. «Радикальный перевод как переоценка: от Цене-Рене к евреям идут: три чтения восстания Кореи» . ПАРАДА: Zeitschrift der Vereinigung für Jüdische Studien = Трансформативные переводы в еврейской истории и культуре .
  15. ^ Второзаконие 22:10
  16. ^ Левит 19:19
  17. ↑ Второзаконие 18: 4
  18. ↑ Второзаконие 18: 3
  19. ^ Числа 18:14
  20. ↑ Числа Раба 18: 2-3; Танхума, oraḥ, 4-6
  21. ↑ Числа Раба 18: 7; Танхума, oraḥ, 12
  22. ↑ Йерушалми Санхедрин 10 1; Числа Раба lc
  23. ↑ Числа Раба lc 14; Танхума, oraḥ, 23
  24. ↑ Бытие Раба 98: 3
  25. ^ Авот рабби Натана 36; Числа Раба 18:11; сравнить Санхедрин 109b
  26. ^ Бава Батра 74а; сравните Tanhuma, ed. Бубер, oraḥ, Дополнение
  27. ^ "Тора Иешуа: Книга Мекабьяна I - III" .
  28. ^ Worldreminder.com архивации 18 июля 2011, в Wayback Machine
  29. ^ «История Каруна: Изображение Вероломных Богатей - Ваш путеводитель по изучению Корана» . Проверено 27 июля 2019 .
  30. ^ Аль-Касас 28:76
  31. ^ Аль-Касас 28: 78-81

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Корей» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.