Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Крастёк Крастев (1866–1919), первый болгарский профессиональный литературный критик.

Крастё Котев Крастев ( болгарский : Кръстьо Котев Кръстев [ˈKrɤstjo ˈkɔtɛf ˈkrɤstɛf] ; также транслитерированный как Krǎstjo Krǎstev , Krustyo Krustev и т. д.) (31 мая 1866 - 15 апреля 1919), широко известный как доктор Крастев (д-р Кръстев), был болгарским писателем, переводчиком, философом и общественным деятелем, наиболее известным, как Болгария первый профессиональный литературный критик . Крастев был влиятельным членом модернистского кружка Мисаля («Мысль»), ведущего коллектива писателей, который стремился произвести революцию в болгарской литературе и познакомить страну с современными идеями европейской литературы и философии.

Биография [ править ]

Крастё Крастев родился в османском городе Пирот (тогда часть империи Нишский район в Дунайском воеводстве ), сегодня на востоке Сербии . [1] Он начал свое образование в своем родном городе, где закончил болгарскую прогимназию (неполную среднюю школу). Вместе с волной болгарских беженцев его семье пришлось переехать в недавно созданное княжество Болгария в 1878 году, так как Пирот был передан Княжеству Сербия по Берлинскому договору . Семья Крастева поселилась в столице Софии , где он поступил в Первую Софийскую среднюю школу для мальчиков.

Из-за того, что в средней школе основное внимание уделялось классическим языкам , он изучал древнегреческий язык наряду с французским , немецким , русским , стенографией и другими предметами. Еще учась в средней школе, Крастев работал стенографистом в Национальном собрании Болгарии . [2] Крыстев закончил среднюю школу в 1885 году и в 1888 году окончил в философии из университета Лейпцига в Германской империи , где он писал докторскую диссертацию под Вильгельмом Вундта , [3] отец экспериментальной психологии. Его докторская диссертация обсуждала метафизическую концепцию души Германа Лотце . Крастев занимался литературной критикой еще в Лейпциге, где написал исследование поэтических произведений Ивана Вазова . [2]

После учебы Крастев вернулся в Болгарию, где стал директором Казанлыкского педагогического училища (1888–1890), а затем учителем логики , психологии и этики в Первой Софийской гимназии для мальчиков (1890–1891). В 1892 году он был нанят болгарским Министерством иностранных дел в качестве переводчика. После открытия Софийского университета в 1895 г. Крастев был назначен преподавателем философии; он преподавал философию в Софийском университете в 1895–1896, 1899–1907 и 1908–1919 годах. В 1899-1904 он был снова преподавателем в Первом Софийской средней школы для мальчиков, а в 1907-1908 годах он был директором болгарской педагогической школы в Скопье ,Македония . Принят Болгарским литературным обществом (ныне Болгарская академия наук ) в качестве члена-корреспондента в 1898 году, он стал полноправным членом в 1900 году. [1] Крастев умер в Софии в 1919 году. [2]

Работа [ править ]

С 1888 года Крастев приобрел известность в болгарском литературном обществе благодаря регулярным публикациям критики и обзорам в прессе. Еще в Казанлыке он был редактором литературного журнала, а в 1891 году он издал журнал « Критика» («Критик»), первый болгарский журнал, посвященный литературной критике. [1] Его лучше всего помнят как главного редактора литературного журнала « Мисал» («Мысль»), ведущего литературного журнала Болгарии [4] до Первой мировой войны , и как неотъемлемую часть образовавшегося одноименного круга. вокруг него. Кружок, в который входили Крастев, Пенчо Славейков , Пейо Яворов и Петко Тодоров., призванный познакомить болгарскую публику с модернизмом и развить у читателей эстетическое чутье. Его целью было также привнести европейские влияния в болгарскую литературу [4] , сохранив при этом ее уникальные характеристики. [1] [5] Misal выпускался между 1892 и 1907 годами. [2]

Как критик, Крыстев способствовало большое количество болгарских журналов и газет, а также имел обширные исследования по современной болгарской литературы , опубликованной в известных зарубежных изданиях , таких как Санкт - Петербург -На Современник и Вестник Европы и Internationale Wochenschrift из Берлина . Он часто критиковал «старых» представителей болгарской литературы, таких как Вазов, Захари Стоянов , Элин Пелин и Любен Каравелов., так как он более благосклонно относился к современным веяниям и «молодым» писателям, карьере некоторых из которых способствовали его рецензии. Философские взгляды Крастева были описаны как подчеркивающие субъективный идеализм, но, тем не менее, эклектичные по своей природе. Крыстев был ярым противником Людвига Бюхнера «s материализма и его болгарских сторонников, и его эстетические взгляды под влиянием неокантианства . Работа Крастева как переводчик также примечателен: он опубликовал болгарские переводы Лессинга «s Эмилия Галотти , Генрик Ибсен » s Джон Габриэль Боркман , Когда мы мертвые пробуждаемся ,Призраки и враг народа и произведения Декарта . [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d "Кръстев, Кръстьо Котев (1866–1919)". Българска енциклопедия А – Я (на болгарском языке). БАН, Труд, Сирма. 2002. ISBN 954-8104-08-3.
  2. ^ a b c d e Шишкова, Магдалена; Сабина Беляева; Мирослав Дачев (1994). "Кръстьо Кръстев" . Речник по нова българска литература (1878 - 1992) (на болгарском языке). София: Хемус. ISBN 978-954-428-061-1.
  3. ^ Корнис-Поуп, Марсель; Джон Нойбауэр (2004). История литературных культур Центрально-Восточной Европы: стыки и разъединения в XIX и XX веках . Издательская компания Джона Бенджамина. п. 335. ISBN 978-90-272-3452-0.
  4. ^ a b Стернс, Питер Н .; Уильям Леонард Лангер (2001). Энциклопедия всемирной истории: древняя, средневековая и современная, в хронологическом порядке (6-е изд.). Houghton Mifflin Harcour. С. 521–522. ISBN 978-0-395-65237-4.
  5. ^ Moussakova, Светла (2007). Le miroir identitaire: История строительства в Европе. Переводы и политические культуры в Болгарии (на французском языке). Прессы Sorbonne Nouvelle. С. 85–86. ISBN 978-2-87854-388-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Крастёвым на Викискладе?