Клуб искусств Лидса был основан в 1903 году школьным учителем Лидса Альфредом Орейджем и йоркширской текстильной фабрикой Холбруком Джексоном и, вероятно, был одним из самых передовых центров модернистского мышления в Великобритании в период до Первой мировой войны .
История [ править ]
Клуб искусств Лидса, основанный школьным учителем Лидса Альфредом Орейджем и йоркширской текстильной фабрикой Холбруком Джексоном , был
.jpg/440px-Mary_Gawthorpe,_1908._(22358671834).jpg)
иконоборческая организация, которая смешала радикальную социалистическую и анархистскую политику с философией Фридриха Ницше , суфражистским феминизмом , спиритизмом Теософского общества, модернистским искусством и поэзией в пьянящую смесь. У него были тесные связи с Независимой лейбористской партией , кооперативным движением и ранним Фабианским обществом . На своих еженедельных встречах он часто обсуждал связи между искусством, спиритизмом, философией и политикой. [1]
Орейдж активно поощряла женщин-членов, таких как суфражистка и радикальный редактор Мэри Гоуторп , участвовать в дебатах. Гоуторп описывает в своей автобиографии ораторов, таких как Беатрис Фарр, и как дебаты привели ее к пониманию женского опыта, например, ее подруги Этель Сноудон, а также указывает на роль жены Альфреда Джин Орейдж, художника по текстилю , в вызове Орейджа. развивать его теории и идеи. [2]
В 1907 году Орейдж и Джексон покинули Лидс и переехали в Лондон, чтобы редактировать чрезвычайно влиятельный культурный и политический журнал The New Age . После их отъезда Художественный клуб перешел под власть Фрэнка Раттера , основателя Союза художников-союзников и недавно назначенного директора Городской художественной галереи Лидса , и Майкла Сэдлера , нового вице-канцлера Университета Лидса . Под их руководством Клуб Искусств поддерживал интерес к взаимосвязи между радикальной политикой, спиритизмом и искусством, но он был расширен, чтобы охватить ранний психоанализ и, что наиболее важно, абстрактное искусство .
Изначально у Раттера были планы создать коллекцию современного искусства в Городской художественной галерее Лидса, но эта цель была разочарована «хамскими» местными советниками. [3] Он стал соучредителем Фонда коллекций произведений искусства Лидса вместе с Сэдлером, чтобы помогать приобретениям и выставкам, среди которых в июне 1913 года состоялись выставки постимпрессионизма, проведенные в Клубе искусств, который был возобновлен новой деятельностью. Обсуждения там о современном искусстве и о присутствии Раттера оказали значительное влияние на мышление Герберта Рида (1893–1968), которому в декабре 1913 года исполнилось 20 лет [4].
.jpg){kind=link}
Используя свои личные связи с Василием Кандинским в Мюнхене , Сэдлер создал замечательную коллекцию экспрессионистского и абстрактного экспрессионистского искусства в то время, когда такое искусство было либо неизвестно, либо отвергнуто в Лондоне даже такими известными пропагандистами модернизма, как Роджер Фрай . Наиболее примечательной в его коллекции была абстрактная картина Кандинского « Фрагмент для композиции VII» 1912 года [5], которая находилась в Лидсе и выставлялась в Лидском клубе искусств в 1913 году. Ему также принадлежала знаменитая работа Поля Гогена «Видение после проповеди». ". По словам Патрика ХеронаКандинский даже посетил Клуб искусств в Лидсе перед Первой мировой войной. [6]
Leeds Civic Trust увековечил Лидский клуб искусств синей мемориальной доской на Бленхейм-террасе № 8, где он заседал в 1908–1923 годах, напротив Университета Лидса . Мемориальная доска была открыта 15 мая 2012 года Ингрид Роско , лордом-лейтенантом Западного Йоркшира , а с речью выступил Том Стил, автор книг Альфреда Орейджа и The Leeds Arts Club . Мемориальная доска была предложена Беном Ридом , историком искусства и сыном Герберта Рида . Надпись такая:
THE LEEDS ART CLUB С 1908 года здесь проходил очень влиятельный форум авангарда в политике, философии, искусстве и литературе. Новаторские выставки включали выставку постимпрессионистов 1913 года и искусство кубизма и футуризма в 1914 году. Среди известных спикеров был Г.Б. Шоу и У. Б. Йейтс. 1903-1923 [7] [8]
Влияние [ править ]
Историк искусства Майкл Параскос утверждал, что Клуб искусств Лидса был ближе всего Англии к движению подлинного экспрессионистского искусства. Об этом отчасти свидетельствуют художественные, философские и политические интересы Клуба искусств, которые отражают интересы немецких экспрессионистских художественных групп того времени, а также его прямые связи с Кандинским в Германии. Он также произвел своих собственных художников-экспрессионистов, в том числе Джейкоба Крамера и Брюса Тернера. [9]
Это также была почва, из которой возник анархист-поэт, искусствовед и теоретик искусства Герберт Рид , а основная диалектическая теория искусства Рида, которая стала одним из основных методов понимания модернизма между 1930-ми и 1960-ми годами, уходит своими корнями в понимание искусства, изложенное в Клубе искусств Лидса. [10]
Влияние искусства Art Club также распространилось на более поздние учреждения Лондона. Когда Альфред Орейдж и Холбрук Джексон покинули Лидс в 1906 году, они переехали в Лондон и начали редактировать еженедельный культурный и политический журнал The New Age . Как утверждал Том Стил, это была сознательная попытка распространить философию, разработанную в Leeds Arts Club, на национальную аудиторию. Под Орейджем и Джексоном Нью Эйджстал, по словам Стила, «самым влиятельным литературным и политическим журналом в стране, в котором регулярно публикуются статьи таких авторитетных писателей, как Г.К. Честертон, Джордж Бернард Шоу, Хиллер Беллок и Арнольд Беннетт, рецензии Эзры Паунда и Герберта Рида, художественная критика и др. теория от TE Hulme и иллюстрации от Wyndham Lewis, Jacob Epstein и других. Это была колыбель современного авангарда в Британии ». Некоторые из этих писателей ранее читали лекции в Leeds Arts Club или, как Рид, были его членами, и Стил утверждает, что оживленные культурные дебаты, которые происходили в Leeds Arts Club под руководством Орейджа и Джексона, эффективно продолжались на страницах. из The New Age. [11]
Клуб искусств Лидса также стал моделью для Альфреда Орейджа, основавшего в 1906 году новый клуб искусств, на этот раз в Лондоне, под названием Fabian Arts Group. Помимо подражания культурным, философским и политическим пристрастиям Leeds Arts Club, Fabian Arts Group была попыткой Орейджа и других влиять на политическое мировоззрение ранней лейбористской партии через одну из ее основателей - Fabian Society . [12]
Третье наследие Leeds Arts Club произошло в Лондоне в 1947 году, после Второй мировой войны , когда бывший член Leeds Arts Club, Герберт Рид, стал соучредителем Института современного искусства , или ICA, снова напрямую подражая модели, сочетая авангард. Гардовская культура, философские дискуссии и политическая миссия, заложенные Орейджем и Джексоном, когда они основали Leeds Arts Club. [13]
Клуб искусств Лидса был также отправной точкой для проекта общественного театра, который в конечном итоге превратился в театр Западного Йоркшира . Это началось в 1907 году как ответвление Leeds Arts Club, названного Leeds Playgoers 'Society, и организовало как постановки современных пьес таких писателей, как Ибсен, Шоу и Чехов, так и лекции по драматургии, которые продолжали проводиться в сотрудничестве с Клуб искусств Лидса. [14] Позже он превратился в Театр Лидса, предшественник Театра Западного Йоркшира.
Примечания и ссылки [ править ]
- ^ Том Стил, Альфред Orage и клуб Лидс Искусства 1893-1923 (Митч Орейдж Press, 2009) 6 и везде
- ^ Gawthorpe, Мэри (1962). Вверх по холму в Холлоуэй . Мичиган. С. 194–196.
- ^ Том Стил, Альфред Орейдж и Клуб искусств Лидса 1893-1923 (Mitcham, Orage Press, 2009) 227
- ^ Том Стил, Альфред Орейдж и Клуб искусств Лидса 1893-1923 (Mitcham, Orage Press, 2009) 218f
- ^ Майкл Салер, Авангард в межвоенной Англии (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1999) 52
- ^ см. интервью Херона в Б. Риде и Д. Тистлвуде, Герберт Рид: Британское видение мирового искусства , Лондон, 1993
- ^ «Блог директора, май 2012 г. - Что нового в Доверии» . Гражданский фонд Лидса . Проверено 3 июня 2012 года .
- ^ Кроссен, Джон (июнь 2012 г.). «Пионерское художественное учреждение удостоено награды: Голубая доска для клуба искусств Лидса». Информационный бюллетень Leeds Civic Trust : 1–2.
- ^ Майкл Параскос, английский экспрессионизм (Лидс: Университет Лидса, неопубликованная докторская степень, 1997) passim
- ^ Дэвид Тистлвуд, 'Герберт Рид: Бесформенность и форма (Лондон: Рутледж, 1990), стр. 30
- ↑ Том Стил, «От джентльмена к Супермену: Альфред Орейдж и аристократический социализм» у Кристофера Шоу и Малкольма Чейза (редакторы), «Воображаемое прошлое: история и ностальгия» (Манчестер: Manchester University Press, 1989), стр.112
- ↑ Том Стил, «От джентльмена к Супермену: Альфред Орейдж и аристократический социализм» у Кристофера Шоу и Малкольма Чейза (редакторы), «Воображаемое прошлое: история и ностальгия» (Манчестер: Manchester University Press, 1989), стр.112
- ^ Наннетт Олдред, «Достаточный поток жизненно важных идей: Герберт Рид и поток идей из Лидского клуба искусств в ICA» в Майкл Параскос (ред.) Перечитываемое чтение: Новые взгляды на Герберта Рида (Лондон: Freedom Press , 2008) с.70
- ↑ The Stage Yearbook 1918 (Лондон: The Stage Publications, 1918), стр.75; Эндрю Такер, 'That Trouble: Regional Modernism and Little Magazines' в Neal Alexander (ed.), Regional Modernisms (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2013) стр.27
